ዳዊትን ሳኦልን፡ ክልተ ነገስታት፡ ክልተ ልብታት፡ ክልተ ዕድላት

ታሪኽ ህይወት ዳዊትን ሳኦልን ፍሉይ ፍልልያት የርኢ። ዳዊት ሰብኣይ ኣምላኽ ክኸውን ከሎ፡ ሳኦል ግን ሰብኣይ ሰይጣን ነበረ። ዳዊት ከም ልቢ ኣምላኽ ዝኾነ ሰብኣይ ክኸውን ከሎ፡ ሳኦል ግን ከም ልቢ ህዝቢ ዝኾነ ሰብኣይ ነበረ። ዳዊት ንንግስና ምርጫ ኣምላኽ ክኸውን ከሎ፡ ህዝቢ ግን ንሳኦል መረጹ – ኣምላኽ ድማ ትምኒቶም ፈጸመሎም። ሳሙኤል ንዳዊት ምስ ቀብኦ፡ «መንፈስ እግዚኣብሔር ድማ ካብታ መዓልቲ እቲኣ ጀሚሩ ኣብ ዳዊት ሓደረ ... መንፈስ እግዚኣብሔር ግን ንሳኦል ሓደጎ፡ ሓደ ጐነጻዊ መንፈስ ድማ ካብ እግዚኣብሔር ኣሸገሮ» (1 ሳሙኤል 16:13-14)። «ዳዊት ብኹሉ መገዱ ብጥበብ ይኸይድ ነበረ፡ እግዚኣብሔር ድማ ምስኡ ነበረ» (1 ሳሙኤል 18:14) ኢልና ነንብብ። እዚ ብዛዕባ ሳኦል ተባሂሉ ኣይፈልጥን።

እግዚኣብሔር ንሳኦል ብምኽንያት ተደጋጋሚ ዘይምእዛዙን ዕንደራኡን ካብ ንግስና ሰጎጎ። እግዚኣብሔር ግን መንግስቲ ዳዊት ኣጽንዐ፡ ዘርኢ ዳዊት ንዘለኣለም ኣብ ዝፋኑ ከም ዝቕመጥ ድማ ኪዳን ኣተወሉ – እዚ ድማ ንጐይታና የሱስ ዝምልከት እዩ (2 ሳሙኤል 7:16)።

ዳዊት ብምሉእ ልቡ ንኣምላኽ ብቐጻሊ ዘመስግን ጸሎተኛ ሰብኣይ ነበረ (መዝሙር 34:1፤ 9:1)። ሳኦል ክልተ ግዜ ጥራይ ከም ዝጸለየ ነንብብ። ዳዊት ፍቓድ እግዚኣብሔር ክፈልጥ ምስ ደለየ፡ ብተደጋጋሚ ንእግዚኣብሔር ይሓትት ነበረ፡ ንሱ ድማ ይመልስ ነበረ። ሳኦል ንእግዚኣብሔር ክልተ ግዜ ሓተተ፡ ክልተ ግዜ ድማ ተነፍገ (1 ሳሙኤል 14:37፤ 28:6)።

ሳኦል ትሑት ኣገልጋሊ ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ኣምላኽ ንግስና ሃቦ። ሳኦል ግን ክዕበ ክጅምር ከሎ፡ ንግስናኡ ሰኣነ። ትዕቢት ንሳኦል ባህሪኡ፡ ዘውዱን ህይወቱን ከም ዝስእን ዝገበሮ ሓጢኣት እዩ። ትሕትና ንዳዊት ንጉስ ዝገበረቶን ንግስናኡ ዘረከበቶን ጸጋ እያ። ክርስቶስ ድማ መንግስቱ ከምዚ ገይሩ እዩ ኣረጋገጸ (ፊልጲ 2:8-9)።

ዳዊት ንሳኦል ወትሩ ከም ቅቡእ እግዚኣብሔር ይርእዮን ንስልጣኑ የኽብሮን ነበረ። ንህይወት ሳኦል ክልተ ግዜ ኣድሓና (1 ሳሙኤል 24,26)። በቲ ሓደ ሸነኽ፡ ሳኦል ዳዊት ንጉስ ንኽኸውን ምርጫ ኣምላኽ ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ፡ ግን ክቐትሎ ብተደጋጋሚ ፈተነ።

ዳዊት ንዓመጸኛ ወዱ ኣቤሴሎም፡ እኳ ደኣ ምስ ዓመጸን ንኣቡኡ ናብ ስደት ምስ ኣውጽኦን ይፈትዎ ነበረ። ኣብ መንጎኦም ኣብ ዝነበረ ሓድሕዳዊ ውግእ፡ ዳዊት ንሓለፍቲ ሰራዊቱ ንኣቤሴሎም ብለውሃት ክሕዝዎም ነገሮም። ኣቤሴሎም ንደም ኣቡኡ ዝጸምአ እኳ እንተነበረ፡ ዳዊት ግን ከምኡ ኣይገበረን። ብኣንጻሩ፡ ሳኦል ንወዱ ዮናታን ክልተ ግዜ ክቐትሎ ፈተነ፡ ቀዳማይ፡ ንትእዛዝ ንጉስ ብዘይፍላጥ ምስ ኣፍረሰ (1 ሳሙኤል 14:44)፤ ካልኣይ ድማ ዮናታን ንዳዊት ክሃድም ምስ ሓገዞ (1 ሳሙኤል 20:33)።

ናይ ሳኦል ናይ መወዳእታ ተግባራት ምስ ጸልማት ተተሓሒዞም እዮም፡ «ሳኦል ድማ ተመሲሉ ... ብለይቲ ድማ ናብታ ሰበይቲ መጹ ... ሽዑ ተንስኡ እሞ በታ ለይቲ እቲኣ ከዱ» (1 ሳሙኤል 28:8,25)። ናይ ዳዊት ናይ መወዳእታ መዓልታት ግን ምስ ብርሃን ተተሓሒዞም እዮም፡ «ዳዊት ... ከም ብርሃን ንግሆ፡ ጸሓይ ምስ ወጸት፡ ከም ንግሆ ብዘይ ደበና» (2 ሳሙኤል 23:1,4)። ህይወት ሳኦል ሓደ ድሕሪ ሓደ ምምሳል ነበረ፡ ኣብ ዋሻ ጠንቋሊት ብምብጻሕ ድማ ናብ ዝለዓለ ደረጃ በጽሐ (1 ሳሙኤል 28)። ሳኦል ብልብሱ ናብ ዋሻ ሃደመ፡ ኣምላኽ ከም ዝሓደጎ ድማ ፈለጠ። ዳዊት ግን ብቕንዕና ልቡ ናብ ዋሻ ሃደመ፡ ኣብኡ ድማ ሓገዝ ኣምላኽ ረኸበ (1 ሳሙኤል 24)።

ሞት ዳዊትን ሳኦልን ምምስሳል መምህር እዩ፡ ዳዊት ክሳዕ መወዳእታ ህይወቱ ንግስናኡ ብምትእምማን መርሐ፡ ንሰሎሞን ድማ ንኽትክኦ ሾሞ (1 ነገስት 1:30)፤ ሳኦል ግን ብሽንፈት ተደናጊሩ፡ ኣብ ልዕሊ ነፍሱ ወይ ኣብ ልዕሊ ንግስናኡ ቁጽጽር ኣይነበሮን። ኣብ ውግእ ምስ ፍልስጥኤማውያን ሞተ፡ ዳዊት ግን «ምስ ኣቦታቱ ደቀሰ፡ ኣብ ከተማ ዳዊት ድማ ተቐብረ» (1 ሳሙኤል 31፤ 1 ነገስት 2:10)።

ሳኦል ንዳዊት ክቐትሎ ፈተነ

እቲ ሓጥእ ንጉስ ንዳዊት ምጥፋእ ትምኒቱ ምዃኑ ክሓብእ ኣይከኣለን። ሳኦል ዳዊት ንጉስ ንኽኸውን ምርጫ ኣምላኽ ምዃኑ ዝፈልጥ እኳ እንተነበረ፡ ንኽቐትሎ ግን ይደሊ ነበረ። «ጐነጻዊ መንፈስ ካብ ኣምላኽ» ኣብ ዝመጸሉ እዋን፡ ዳዊት ንኽህድኦ ሙዚቃ ክጻወት ከሎ፡ ብገዛእ ኢዱ ብኲናት ክልተ ግዜ ክቐትሎ ፈተነ። ዳዊት ግን ሃደመ (1 ሳሙኤል 18:11፤ 19:9)። ዳዊት ንጎልያድ ካብ ዝቐተለሉ ግዜ ጀሚሩ፡ ሳኦል ህዝቢ ስለ ዘመስገንዎ ይቕንእ ነበረ። ንጓሉ ሚካል ንዳዊት ሰበይቲ ገይሩ ሃቦ፡ ኣብ ስድራቤት ንኽኣቱ፡ «ንሱ ድማ መፈንጠራ ይኹኖ፡ ኢድ ፍልስጥኤማውያን ድማ ኣብ ልዕሊኡ ትኹን» (1 ሳሙኤል 18:21)። ዳዊት ኣብ ውግእ ክመውት ተስፋ እናገበረ፡ ምስ ፍልስጥኤማውያን ክዋጋእ ደለየ፡ «ኢደይ ኣብ ልዕሊኡ ኣይትኹን፡ ኢድ ፍልስጥኤማውያን ግን ኣብ ልዕሊኡ ትኹን» (1 ሳሙኤል 18:17)። ሳኦል ካብ ዳዊት ጥብቆ ኣብ ክንዲ ዝቕበል፡ «100 ግዝረት ፍልስጥኤማውያን» ጥራይ ደለየ፡ ዳዊት ብኢዶም ክወድቕ ተስፋ እናገበረ (1 ሳሙኤል 18:25)። ኣብ መወዳእታ፡ ሳኦል ንወዱ ዮናታንን ንኹሎም ኣገልገልቱን ንዳዊት ክቐትልዎም ኣዘዘ (1 ሳሙኤል 19:1)። ንሰብኡቱ እኳ ናብ ዳዊት ለኣኸ፡ «ኣምጽእዎ ... ክቐትሎ» (1 ሳሙኤል 19:15)።

ዳዊት ናብ ስደት ከደ

ህይወት ዳዊት ክሳዕ ሞት ሳኦል ኣብ ሓደጋ ነበረ። ካብ ቍጥዓ ሳኦል ሃዲሙ ኣብ ኣግራብን ዋሻታትን ተሓብአ። ኣብ እዋን 10 ክሳዕ 14 ዓመታት ስደቱ፡ ዳዊት ንርእሱ ከም ዝተደንደነ እንስሳ ገይሩ ገለጻ፡ «መፈንጠራ ንስጕምትታተይ ኣዳለዉ ... ኣብ ቅድመይ ጕድጓድ ሓፈሩ» (1 ሳሙኤል 26:20፤ መዝሙር 57:4፤ 102:6፤ 57:6)።

ኣብዘን ዓመታት እዚአን፡ ዳዊት ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ነበረ፡ ንሱ ድማ ንኽጽበዮን ንኽእመኖን ኣሰልጠኖ። ሙሴ ን40 ዓመታት፡ ማለት ንሓደ ሲሶ ህይወቱ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ነበረ። ኣምላኽ ንዝተጠቕመሉ ኩሉ ሰብ ትዕግስትን እምነትን ከምህሮ ነበሮ። ዳዊት ካብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ተመሪቑ፡ ካብ ጓሳ ወዲ ናብ ዝዓበየ ንጉስ እስራኤልን ከም ልቢ ኣምላኽ ዝኾነ ሰብኣይን ተለወጠ። ብዙሓት መዝሙራት ዳዊት ኣብዚ ናይ ስደት እዋን እዚ ተጻሕፉ።

ዳዊት ንሓቀኛ ንጉስ፡ የሱስ ክርስቶስ፡ ወዲ ዳዊት ኣርኣየ (ማቴዎስ 1:1)። ኣብ ኩሉ ህይወት ዳዊት፡ ብዙሓት ብሩኻት ዓይነታት ክርስቶስ ንረክብ። እዚ ከም ልቢ ኣምላኽ ዝኾነ ንጉስ ናይ ዝመጽእ ሓቀኛ ንጉስ ዓይነታዊ ራእይ ስለ ዝህብ፡ ዳዊት ንግስናን ክብሩን ቅድሚ ምቕባሉ ንብዙሓት ዓመታት መከራ ክሓልፍ ነበሮ። ጴጥሮስ ብዛዕባ «መከራታት ክርስቶስን ዝስዕብ ክብሪን» ይዛረብ (1 ጴጥሮስ 1:11)። እዚ ንዳዊት፡ ንክርስቶስ፡ ከምኡ ድማ ንኹሉ ቅዱስ፡ ንዓና እውን ሓዊሱ፡ ብኣምላኽ ዝተሰርዐ መገዲ እዩ።

ዳዊት ንህይወት ሳኦል ኣድሓና

ኣብ 1 ሳሙኤል 24፡ ዳዊት ካብ ሳኦል ይሃድም ነበረ፡ ኣብቲ ሸኻማዊ በረኻ ኤንገዲ ተሓቢኡ። ሳኦል ብ3000 ሰራዊት ክደልዮ ከደ፡ ዳዊት ግን 600 ጥራይ ነበሮ። ሳኦል ዳዊት ተሓቢኡሉ ዝነበረ ዋሻ ኣተወ፡ ደቀሰ ድማ። ወተሃደራት ሳኦል ኣብ ወጻኢ ይሕልዉ ነበሩ። እቲ ሓጥእ ንጉስ እስራኤል ኣብቲ ንዝደልዮ ሰብኣይ ምሕረት ኣብ ዝነበረሉ ቦታ ደቒሱ ነበረ። ሰብኡት ዳዊት ዕድሎም ረኣዩ፡ «እግዚኣብሔር ንጸላኢኻ ኣብ ኢድካ ከም ዝህቦ፡ ከም ዝደለኻዮ ድማ ከም እትገብሮ ዝነገረካ መዓልቲ እዚኣ እያ» (1 ሳሙኤል 24:4)። ንዳዊት ወርቃዊ ዕድል ተረኽበ። ሓንቲ ምትኳስ ሰይፊ ካብ መሪር ጸላኢኡ ከተድሕኖ፡ ኣብ መንጎኡን ዝፋንን ዘሎ ሓደ ሰብኣይ ከተርሕቕ፡ ከምኡ ድማ ናይ ምድናይ ህይወት ከተወድእ ነበራ።

እዚ ኣብ ህይወት ዳዊት ወሳኒ እዋን ነበረ። ንነገራት ብገዛእ ኢዱ ክወስዶ ድዩ ወይስ ኣምላኽ ንጸላኢኡ ክሕዞ ክጽበ ድዩ? ንርእሱ ክበቕል ድዩ ወይስ ንበቐል ንኣምላኽ ክገድፎ ድዩ? ዳዊት በቐል ናይ ኣምላኽ ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ (ዘዳግም 32:35፤ መዝሙር 94:1)። ዳዊት ብሳሙኤል ንጉስ ንኽኸውን ከም ዝተቐብአ ይፈልጥ ነበረ። ንጸላኢኡ ንምርሓቕን ዝፋን ንምድያብን ግዜኡ በጺሑ ድዩ? ዳዊት ንምድሓን ናብ ኣምላኽ ጸዊዑ ነበረ (መዝሙር 54:1-2)። እቲ ግዜ ሕጂ በጺሑ ድዩ?

ኣምላኽ ንእምነት ዳዊት ይፍትን ነበረ። ኣምላኽ፡ «ኣይትቕትል» ኢሉ ነበረ (ዘጸኣት 20:13)። ዳዊት ነዚ ትእዛዝ ክእዘዝ ድዩ? ኣምላኽ ንዳዊት ይፍትን ነበረ፡ ንሱ ድማ፡ «ብምሉእ መዓልቲ ንዓኻ እጽበ ... ቕንዕናን ቅንዕናን ይሓልዋኒ፡ ንዓኻ እጽበ ስለ ዝኾንኩ» (መዝሙር 25:5,21) ኢሉ ጸሓፈ። ከምኡ ድማ፡ «ኣብ እግዚኣብሔር ዕረፍ፡ ብትዕግስቲ ድማ ጽበዮ» (መዝሙር 37:7) ኢሉ ጸሓፈ። ንግዜ ኣምላኽ ክጽበ ድዩ?

ኣብዚ ንዓና ትምህርቲ ኣሎ። ካብ ፍጻሜታት ኣምላኽ እንረኽቦም መደምደምታታት ብጥንቃቐ ክንወስድ ኣሎና። ንገዛእ ፍቓድና ንምስዓብ ዝረኣየና ዕድል ንምጽዳቕ ኣምላኽ ንገዛእ ባህርይና ንምጽዳቕ ንስሕተት ኢና። ኣምላኽ ንልብና ይፍትን፡ ኣብ ውሽጦም ዘሎ ንምግላጽ። ነገራት ብገዛእ ኢድና ክንወስድ ከሎና፡ ንዕኡ ምጽባይናን ብእምነት ምኻድናን ንሓድግ ኢና። ብሓቂ እንብሎ ነገር፡ «ጐይታይ፡ ነዚ ነገር ብመገደይ ክትሕዞ ኣይክእልን እየ፡ ስለዚ ብገዛእ ርእሰይ ክገብሮ እየ» እዩ።

ዳዊት ንፈተና ከመይ ገይሩ ተቐበሎ? መንፈስ ኣብ ልዕሊ ስጋ ሰዓረ። ንሰብኡቱ ድማ፡ «እግዚኣብሔር ንጐይታይ፡ ንቅቡእ እግዚኣብሔር፡ እዚ ነገር እዚ ክገብር፡ ኢደይ ድማ ኣብ ልዕሊኡ ክዝርግሕ ኣይፍቀደለይ፡ ንሱ ቅቡእ እግዚኣብሔር ስለ ዝኾነ» (1 ሳሙኤል 24:6) በሎም። ብኣምላኽ ዝተደገፈ እምነት ወትሩ ንኢድ ኣምላኽ ትደሊ። ኣብ ምላሹ ንወተሃደራቱ፡ ዳዊት ንእግዚኣብሔር ሰለስተ ግዜ ጠቐሰ። ንሳኦል ከም ጸላኢኡ ክቐትሎ ዝደሊ ዘይኮነስ፡ ከም ቅቡእ እግዚኣብሔር ገይሩ ረኣዮ። ዳዊት «ንኣገልገልቱ ገደቦም ... ኣብ ልዕሊ ሳኦል ክትንስኡ ድማ ኣይፈቐደሎምን» (1 ሳሙኤል 24:7)።

ዳዊት ንሳኦል ኣይቐተሎን፡ ግን «ብሕቡእ ሓደ ጫፍ ክዳን ሳኦል ቈረጸ» (1 ሳሙኤል 24:4)። እዚ እኳ እንተኾነ፡ ንሕልናኡ ኣሸገሮ። ንዕብዳዊ ተግባሩ ተጣዕሰ፤ ሓጢኣት ገበረ። ርህሩህ ሕልናኡ ተሸገረ፡ እዚ ድማ ምልክት ናይ ሓቀኛ መንፈሳውነት እዩ።

ዳዊት ንህይወት ሳኦል እንደገና ኣድሓና

ኣብ 1 ሳሙኤል 26፡ ዳዊት ንሳኦል ንምቕታል ካልኣይ ዕድል ረኸበ፡ ግን እቲ ከም ልቢ ኣምላኽ ዝኾነ ሰብኣይ እንደገና ኣድሓኖ። ዳዊት ናብ በረኻ ሃደመ፡ ሳኦል ድማ ብ3000 ሰብኡት እንደገና ደድሕሪኡ ከደ (1 ሳሙኤል 26:2)። ዳዊትን ወዲ ሓዉ ኣቢሻይን ናብ ሰፈር ሳኦል ኣተዉ፡ ኣብ ጕድጓድ ደቒሱ ድማ ረኸብዎ፡ ብሰብኡቱ እውን ተኸቢቡ ደቒሱ ነበረ። ኲናቱ ኣብ ጥቓኡ ኣብ ምድሪ ተተኺሉ ነበረ። ኣቢሻይ ንዳዊት ብገዛእ ኲናቱ ንሳኦል ሓንቲ ግዜ ንምውጋእ ፍቓድ ሓተቶ። ዳዊት ንሳኦል ባዕሉ ክቐትሎ ስለ ዝኣበየ፡ ሓደ ካብ ሰብኡቱ ከምኡ ክገብር ይፈቕደሉ ይኸውን ኢሉ ሓሰበ።

ዳዊት እንደገና ንሳኦል ንምቕታል ዕድል ነበሮ። ቦታታቶም ተለዋዊጡ እንተዝኸውን፡ ሳኦል ንዳዊት ብርግጽ ምቐተሎ። ኣቢሻይ ኣምላኽ ንጸላኢኡ ኣብ ኢድ ዳዊት ከም ዝሃቦ፡ ንሳኦልን ንሰብኡቱን ድማ ዓሚቝ ድቃስ ከም ዝሰደደሎም ሓሳብ ኣቕረበ። ግን ከም ቅድሚ ሕጂ፡ ንኣቢሻይ ንሳኦል ምቕታል ሓጢኣት ምዃኑ ነገሮ፡ ንሱ ብኣምላኽ ስለ ዝተሾመ። ኣምላኽ ንሳኦል ክሕዞ ገደፎ። ግን ነቲ ኲናትን ነቲ ኣብ ጥቓ ሳኦል ዝነበረ ማይ ዝመልአ ማይጠስጠስን ወሰደ።

ትምህርቲ ንሎሚ

ኩሎም ታሪኻት ብሉይ ኪዳን «ንትምህርትና ተጻሕፉ» (ሮሜ 15:4) ስለ ዝኾኑ፡ ካብ ላዕሊ ዘሎ ዝስዕብ ትምህርቲ ክንረክብ ንኽእል ኢና፡

1. ብሩኻት ዝመስሉ ኩነታት ንኣምላኽ ከይንእዘዝ ክገብሩና የብሎምን። ኣምላኽ ንዳዊት ንሳኦል ንምቕታል ነገራት ከም ዝሰርዖም ይመስል ነበረ። ግን ኣምላኽ፡ «ኣይትቕትል» (ዘጸኣት 20:13) ኢሉ ነበረ፡ ዳዊት ድማ ንኣምላኽ ኣይክእዘዝን ነበረ።
2. ምኽሪ ሓደ ቅዱስ ንኸይንእዘዝ ክገብረና የብሉን።
3. በቐል ክንደሊ የብልናን። ኣምላኽ በቐል ናቱ ምዃኑ ብተደጋጋሚ ተዛሪቡ እዩ (ዘዳግም 32:35፤ መዝሙር 94:1፤ ሮሜ 12:19፤ እብራውያን 10:30)። ዳዊት እዚ ይፈልጥ ነበረ፡ ስለዚ ንሳኦል ኣብ ኢድ ኣምላኽ ገደፎ። ኣምላኽ ንጉዳዩ ክበቕል ክገድፎ ከኣለ (ሮሜ 12:19)።
4. ጴጥሮስ ንስጕምትታት ክርስቶስ ክንስዕብ ይምዕደና (1 ጴጥሮስ 2:21)። ዳዊት ኣብ ትዕግስቱ ንጸላእቱ፡ ከምኡ ድማ ኣብ እምነቱ ኣብ ኣምላኽ፡ ዓይነት ክርስቶስ እዩ። «ምስ ተጸረፈ፡ ብምላሹ ኣይጸረፈን፡ ምስ ተሰቀየ፡ ኣየፈራርሀን፡ ግን ንርእሱ ንቕንዕና ዝፈርድ ንዕኡ ኣሕሊፉ ሃበ» (1 ጴጥሮስ 2:23)።
5. ከም ዳዊት፡ «ትዕግስቲ ፍጹም ስርሓ ክትገብር ንፍቀደላ፡ ፍጹማትን ምሉኣትን ክትኾኑ፡ ምንም ዘይጎድለኩም» (ያዕቆብ 1:4)።

ናይ ዳዊት ናይ መወዳእታ ቃላት ምስ ሳኦል

ዳዊት ተመልሰ ግን ናብ ሰብኡቱ ኣይተመልሰን። ኣብ ክንዲኡ ናብ ሓደ ክሃድም ዝኽእለሉ ኮረብታ ወጸ። ኣብ ናይ መወዳእታ ዘረባኡ ምስ ሳኦል፡ ዳዊት ብኣኽብሮት ሓተተ፡ «ጐይታይ ንኣገልጋሊኡ ስለምንታይ ከምዚ ገይሩ ይስዕቦ? እንታይ ገይረ እየ፡ ወይስ እንታይ ክፉእ ኣብ ኢደይ ኣሎ?» (26:18)። ዳዊት እንታይ ገበን ፈጸመ? ዳዊት ኣብዚ ንጸላእቱ ዝተገዳደረ ክርስቶስ ዓይነት ነበረ፡ «ክፉእ ተዛሪበ እንተኾይነ፡ ብዛዕባ እቲ ክፉእ መስክር፡ ጽቡቕ እንተኾይነ ግን፡ ስለምንታይ ትወቅዑኒ?» (ዮሃንስ 18:23)።

ዳዊት ንሳኦል ዘረባኡ ቀጸለ፡ «ንጉስ ድማ ንቓላት ኣገልጋሊኡ ይስማዕ፡ እግዚኣብሔር ኣብ ልዕለይ እንተ ኣተንሲኡካ፡ መስዋእቲ ይቕበል» (26:19)። ዳዊት ምናልባት እግዚኣብሔር ንሳኦል ንሓደ ስሕተት ንምቕጻዕ ይጥቀመሉ ከም ዝነበረ ሓሳብ ኣቕረበ። እዚ ዕድል እዚ ወትሩ ንሕልናና ክሰርሕ ኣለዎ፡ እግዚኣብሔር «ብፍቓዱ ኣይቅጽዕን እዩ» (ሰቆቃው ኤርምያስ 3:33)። «ንርእስና እንተ ፈሪድና» ቅጽዓት ክድሓን ይኽእል እዩ (1 ቆሮንቶስ 11:31)። ከም እዮብ፡ «ስለምንታይ ትብድለኒ ምዃንካ ኣርእየኒ» (እዮብ 10:2) ኢልካ ምሕታት ወትሩ ጥበባዊ እዩ።

ዳዊት ንሳኦል ዘረባኡ ወድአ፡ «ደመይ ኣብ ቅድሚ ገጽ እግዚኣብሔር ናብ ምድሪ ኣይትውደቕ። ንጉስ እስራኤል ንሓንቲ ቁንጫው ክደሊ ወጺኡ እዩ፡ ከምቲ ሓደ ኣብ ኣኽራን ሓንቲ ሓርማዝ ዝደንድን» (26:20)። ቀዳማይ፡ ዳዊት ሳኦል ደሙ እንተ ኣፍሲሱ፡ ኣብ ቅድሚ ገጽ እግዚኣብሔር ከም ዝወድቕ፡ ንሱ ድማ ገበነኛ ከም ዝገብሮ ኣጠንቀቐ። ካልኣይ፡ ዳዊት ንወዲ እሴይ፡ ንሱ ድማ «ቁንጫው» – ዘይጠቅም፡ ዋጋ ዘይብሉ ነገር – ዝመስሎ፡ ምድናይ ንኽብሪ ንጉስ ዘይበቅዕ ምዃኑ ተከራኸረ። ሳልሳይ፡ ዳዊት ንሕልና ሳኦል ብምምስሳል ንሰብኡት «ሓርማዝ» – ዘይጎድእ ዑፍ፡ ምስ ተወግአት እትሃድም – ዝደንድኑ ሰብኡት ኣምሰሎ።

ምላሽ ሳኦል ንዘረባ ዳዊት፡ «ሓጢኣት ገይረ እየ ... ድሕሪ ሕጂ ኣይጎድኣካን እየ፡ ... ዓሻ ኮይነ ብዙሕ ስሕተት ገይረ እየ» (26:21) ነበረ። እቲ ብጋኔን ዝተዋርሰ ንጉስ ኣብ ሓዘኑ ቅንዕና ዘይብሉ ነበረ፡ ናይ ክፋኡ ሓቀኛ ስምዒት ወይ ሓቀኛ ንስሓ ኣይነበሮን። ንสารያኡ ዝገበሮ ኣምልኾ ምስ ናይ ይሁዳ ናይ ንስሓ ጭርሖ ተመሳሳሊ ነበረ፡ «ንጹህ ደም ብምጥላም ሓጢኣት ገይረ እየ» (ማቴዎስ 27:4)።

ናይ ሳኦል ናይ መወዳእታ ቃላት ንዳዊት፡ «ብሩኽ ኩን፡ ወዲ ዳዊት! ዓበይቲ ነገራት ክትገብር ኢኻ፡ ክትሰዓር ድማ ኢኻ» (26:25) ነበራ። ሳኦል ንዳዊት ክብሪ ዝመልኦ መጻኢ ከም ዘለዎ ኣፍለጠ። ኣምላኽ ንዳዊት ከም ዝፈትዎ ይፈልጥ ነበረ፡ ግን እዚ ንታሕተዋይ ጉዕዞኡ ኣይገደፎን። ሳኦል ናብ ዘስካሕክሕ ዕድሉ ከደ (1 ሳሙኤል 31)፡ ዳዊት ድማ ንዝፋን ንምድያብ ግዜ ኣምላኽ ጸበየ።