ከየሱስ ዝበለ ዝሓለየኒ የልቦን። ብዛዕባ የሱስ እንታይ ከም ዝሓስብ ክነግረኩም እፈቱ። ኣብኡ ሓያልን እሙንን ዓርኪ ረኺበ። ንህይወተይ ብኸመይ ምሉእ ብምሉእ ከም ዝቐየራ ክነግረኩም እየ፤ ካልእ ዓርኪ ክገብሮ ዘይክእል ነገር ገበረ።
ከየሱስ ዝበለ ዝሓለየኒ የልቦን። ከምኡ ዝሕቡስ ካልእ ዓርኪ የልቦን። ካልእ ሓጢኣትን ጸልማትን ካባይ ከውግድ ኣይክእልን። ኦህ፣ ክንደይ ሓለየኒ!
ኦህ፣ የሱስ ምስ ረኸበኒ ህይወተይ ብሓጢኣት ምሉእ ነበረት። ልበይ ብመከራን ጓህን ምሉእ ነበረ። የሱስ ሓያልን ፍቕራዊን ኣእዳዉ ኣብ ከባቢይ ኣንበረ፣ ንሱ ድማ ክኸዶ ዝግብኣኒ መገዲ መርሓኒ።
ከየሱስ ዝበለ ዝሓለየኒ የልቦን። ከምኡ ዝሕቡስ ካልእ ዓርኪ የልቦን። ካልእ ሓጢኣትን ጸልማትን ካባይ ከውግድ ኣይክእልን። ኦህ፣ ክንደይ ሓለየኒ!
ኩሉ መዓልቲ ብሓድሽ ምትእምማን ናባይ ይመጽእ። ቃላት ፍቕሩ ዝያዳን ዝያዳን ይርድኣኒ። ግናኸ ንምንታይ ከም ዝመጸ ንምድሓነይ ፈጺመ ኣይፈልጥን፣ ክሳዕ ሓደ መዓልቲ ቅዱስ ገጹ ኣብ ላዕሊ ዝርኢ።
ከየሱስ ዝበለ ዝሓለየኒ የልቦን። ከምኡ ዝሕቡስ ካልእ ዓርኪ የልቦን። ካልእ ሓጢኣትን ጸልማትን ካባይ ከውግድ ኣይክእልን። ኦህ፣ ክንደይ ሓለየኒ! ኣሜን።
ሰናይ ንግሆ። ኣምላኽ ይባርኽኩም። ንጸሊ።
ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ንቓልካ ነመስግነካ። ነዞም ኣብ ታሪኽ ህይወት ዳዊት ዘለዉና ትምህርቲ ነመስግነካ። ሎሚ ከም እንርእዮ ሓግዘና፣ ንጸሊ። ብስም የሱስ፣ ኣሜን።
ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ ቁጽሪ 50፡ ኣብ ስነስርዓት ምውዳቕ
ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን፣ ኣምኖን ዝበሃል ዓብዪ ሓዉ ብምቕናይ ድሕሪ ምቕታል፣ ኣቤሴሎም ንምክልኻል ናብ ስድራቤት ኣዲኡ ከም ዝሃደመ ርኢና። ኣቦሓጎ ኣቤሴሎም፣ ታልማይ፣ ንጉስ ሶርያዊ ነበረ። ሶርያውያን ጣኦታውያን ነበሩን ቀጻልን ጸላእቲ እስራኤል ነበሩ። ቅድሚ ሰለስተ ዓመት እኳ ንሰራዊት ዳዊት ተዋጊኦም ነበሩ። ስለዚ ንሰለስተ ዓመት፣ ኣቤሴሎም ምስ ጸላኢ እስራኤል ኣብ ስደት ጸንሐ። ኣብ መርዓ ዘይማዕር ኣርዑት ዘይሕጉስ መርዓ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንህጻናት ናብ መገዲ ዘይምእማን ከም ዝመርሕ ክንደይ ሓያል መዘኻኸሪ እዩ።
እቲ ኣምላኻዊ የሆሻፋጥ ንወዱ የሆራም ምስ ጓል ኣሓብን ኤልዛቤልን ኣታልያ ብምምርዓው ምስቲ ዘይኣምላኻዊ ኣሓብ ተሓባበረ። የሆሻፋጥ ኣብ ህይወቱ ገለ ውድቀታት ነበሮ፣ ካብኡ ድማ ብጸጋ ኣምላኽ ተመሊሱ። ግናኸ ካብዚ ዘይማዕር ኣርዑት መርዓ ካልእ ዘይማዕር ኣርዑት ምስ ኣሓብ መጸ፣ ክሳዕ ድሕሪ ሞት የሆሻፋጥ እቲ ናይ መወዳእታ ፍረ ዝተዓጽደ። 2 ዜና መዋእል 21:4ን 6ን፡ “የሆራም ድማ ኣብ መንግስቲ ኣቦኡ የሆሻፋጥ ምስ ተንስአ፡ ንርእሱ ኣበርቲዑ፡ ንኹሎም ኣሕዋቱ ብሰይፊ ቐተሎም፡ ካብ መሳፍንቲ እስራኤልውን ገሊኦም ቀተለ። ብመገዲ ነገስታት እስራኤል ከኣ ከም ቤት ኣሓብ ከደ፡ ጓል ኣሓብ ሰበይቱ ነበረት እሞ።” ክንደይ ዘሕዝን!
ዳዊት ንዘይምእማን ሶርያ ናብ ስድራቤቱ ብምምርዓው ምስቲ ሶርያዊት ልዕልቲ ማዓካ፣ ኣደ ኣቤሴሎም፣ 2 ሳሙኤል 3:3 ኣእተወ። ድሕሪ 150 ዓመት ድማ የሆሻፋጥ ብወዱ ሓደ ነገር ገበረ። ክንደይ ዘሕዝን ታሪኻት ስቓይ ነቲ ዘይማዕር ኣርዑት ከም ዝተኸተለ፣ ክሳዕ ሎሚ እኳ፣ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝፈልጥ። ንምኽሪ ኣምላኽ ብዘይካ ምኽፋል ክቡር ዋጋ ክትነጽግ ኣይትኽእልን። እቲ ዘይማዕር ኣርዑት ድማ መርዓ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ናብ ንግድን ሃይማኖታዊ ማሕበራትን እውን ይበጽሕ።
ስለዚ ድሕሪ ሰለስተ ዓመት ስደት ኣቤሴሎም፣ እቲ ኩሉ ግዜ ፖለቲካዊ ዮኣብ ንዳዊት ንኣቤሴሎም ናብ ገዛኡ ከምጽኦ ኣእመኖ። እዚ ኣብ ክፋል ዳዊት ዘይጽድቕ ተግባር ከም ዝኾነ ንፈርዶ። ኩሉ እስራኤል ኣቤሴሎም ንሓዉ ከም ዝቐተለ ይፈልጥ ነበረ፣ ከም እንርእዮ ድማ ኣቤሴሎም ኣይተነሰሐን። ምትእስሳር ብስልጣን ዘለዉ ሰባት ንስድራቤቶም ዝህብዎ ምትሕግጋዝ እዩ። ምትእስሳር ንንጉስ ዳዊት ቅድሚ ሰለስተ ሽሕ ዓመት ኣንቀሳቐሶ፣ ምትእስሳር ድማ ሎሚ እውን ንነገስታትን ፕረዚደንታትን የንቀሳቕስ። ኣምላኽ ግና ብስርዓት ብቕዓት እዩ ዝሰርሕን ንሓደ እኳ ፍሉይ ኣተሓሕዛ የብሉን። ኣምላኽ ንሰብ ኣይርእን፣ ግብሪ ሃዋርያት 10:34። እቲ ናይ ኣምላኽ ስርዓት ብቕዓት ምግምጋም ሰብ ድማ፣ “ኩሉ ስለ ዝበደለ፣” ሮሜ 3:23 እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ኣብ ቅድሚኡ ብቕዓት ዘለዎ የልቦን።
ኦህ፣ ግናኸ ብድንቂ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብቕዓት ዘለዎ ሓደ ኣሎ። ንሱ ወዱ፣ ጐይታ የሱስ እዩ። እቲ ናይ ጐይታ የሱስ ብቕዓት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብፍጹም ምእዛዙ ዝተረኽበ እዩ። ስለዚ እዩ ድማ፣ ንህይወት ጐይታ የሱስ ን30 ዓመት ድሕሪ ምሕሳብ፣ ኣቦ “እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፣ ብእኡ ባህ ይብለኒ” ኢሉ ዝጮኸረ። እቲ ብቕዓት ዘለዎ ምእዛዙ ድማ፣ ክሳዕ ሞት መስቀል እኳ፣ ኣቦ ካብ ምዉታት ዘተንስኦን ልዑል ዝገበሮን ምኽንያት እዩ፣ ሮሜ 6:4ን ፊልጲ 2:9ን። ኣምላኽ ይኽበር፣ ብቕዓት እቲ ኣማኒ ብጸጋ ኣብ ምሉእ ብቕዓት ክርስቶስ ዝተዋህቦ እዩ። እደግሞ፣ ብቕዓት እቲ ኣማኒ ብጸጋ ኣብ ምሉእ ብቕዓት ክርስቶስ ዝተዋህቦ እዩ። ሓጢኣተኛ እምነቱ ኣብ ክርስቶስ ዘንበረሉ እዋን፣ እምነቱ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ጽድቂ ተባሂሉ ዝቑጸረሉ እዋን እዩ። ኣብዚ እዋን እዚ ድማ ብቕዓት ናይ ጐይታ የሱስ ብዘይሓጢኣት ዝተገብረ መስዋእቲ ኣብ ጎልጎታ፣ እቲ ኣማኒ ብኣምላኽ ብእኡ ዝቕበለሉ ጽድቃዊ መሰረት ይኸውን፣ ኤፌሶን 1:6፣ “ንኽብሪ ጸጋኡ ንምውዳስ፣ ብእኡ ድማ ኣብቲ ፍቑር ተቐቢልና ኣሎና።” ክብሪ፣ ኣምላኽ ይኽበር!
ስለዚ ኣቤሴሎም ናብ ገዛኡ ይመለስ፣ ግናኸ ከምቲ ዝተነሰሐ ወዲ ጠፋኢ፣ ዝተሰብረን ዝሓፈረን ኣይመለሰን፣ ሉቃስ 15:18ን 19ን። ታሪኽ እቲ ዝምለስ ወዲ ጠፋኢ ሓደ ሲሶ ናይ ሓንቲ ምሳሌ ጥራይ ነበረ እቲ ጐይታ የሱስ ዝተዛረቦ፣ ሉቃስ 15:3፡ “እዚ ምሳሌ እዚ ድማ ተዛረቦም።” እቲ ናይ ምሳሌ ቀዳማይ ክፋል ዝጠፍአ በጊዕን ጐይታ የሱስ ከምቲ ዝደሊ ጓሳን የርኢ። ኩሎም ሰብኡትን ኣንስትን ኣብ ቅድሚኡ ዝጠፍኡ ሓጢኣተኛታት እዮም። እቲ ናይ ምሳሌ ካልኣይ ክፋል ድማ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ጸልማትን ሓመድን ኩርናዓት ንዝጠፍአት ገንዘብ ከም ዝደሊ የርኢ፣ ንኹሎም ዝጠፍኡ ሓጢኣተኛታት ኣብ ቅድሚኡ ክቡራት እዮም። ኣብ ነፍሲ ወከፍ እዞም ክልተ ክፋላት ናይ ምሳሌ ድማ፣ ከምኡ እውን ምስ ታሪኽ እቲ ወዲ ጠፋኢ፣ ሓጎስ እዩ እቲ ውጽኢት። ግናኸ ምስ ምምላስ ኣቤሴሎም፣ ሓጎስ ክህሉ ኣይክእልን። እቲ ምምላስ ኣቤሴሎም እቲ ምድላይ ናይ ጓሳ፣ ጐይታ የሱስ፣ ኣይነበረን፣ እቲ ዘይድክም ሓይሊ ናይ መንፈስ ቅዱስ ኣይነበረን፣ ወይ ድማ ትዕግስቲ ናይ ዘለኣለማዊ ፍቕሪ ኣቦ ኣይነበረን። ኣይፋል፣ እቲ ስራሕ ስጋ ነበረ። እቲ ስራሕ ዮኣብ ነበረ። ኣመንቲ ድማ ክንደይ ክጥንቀቑ ኣለዎም፣ ንናይ ኣምላኽ ስራሕ ብናይ ገዛእ ርእስና ጻዕሪ ከይንትክእ። ናብ ጥፍኣት ነፍሳት እዩ ዝመርሕ።
ብዙሕ ግዜ፣ ንሓጢኣተኛታት ንምድሓን ብጭንቀት፣ ክርስትያናት ንመንፈስ ቅዱስ ንምሕራስ እቲ ደረቕ ልቢ ግዜ ኣይህቡን። ብዙሓት ጽቡቕ ዝሓስቡ ክርስትያናት፣ ንሓጢኣተኛ ኣብቲ ዝበሃል ጸሎት ሓጢኣተኛ እንተ ዘይመርሑ፣ ወንጌላዊ ጻዕሮም ዘይተወድአ ከም ዝኾነ ይስምዖም። ግናኸ ከምዚ ዝበለ ጸሎት ብስራሕ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልቢ ሓጢኣተኛ ክንቀሳቐስ ኣለዎ። ንስሓ ዝፈጥር ኣምላኻዊ ጓሂ ክህሉ ኣለዎ። ብዘይካ ስራሕ መንፈስ፣ ኩሉ ጽቡቕ ሓሳባት ናይ ዝወደቐ ሃይማኖታዊ ጻዕሪ ጥራይ እዩ። ውጽኢት ናይ ሃይማኖታዊ ጻዕሪ ኣብ ምምሕዳር ነፍሳት ድማ ክንደይ ኣዝዩ ዘጥፍእ ክኸውን ይኽእል። ስለዚ እዩ ድማ ኣብ ህይወት ሓጢኣተኛታት ክርስቶስ ዝእመኑ ብዙሕ ግዜ ምልክት ምልዋጥ ዘይርአ። ንሳቶም ተለዋወጥቲ ናይ ገለ ሓው ወይ ሓብቲ እዮም፣ ግናኸ ተለዋወጥቲ ናይ መንፈስ ቅዱስ ኣይኮኑን። ንኹላትና ኣመንቲ፣ ምልክት ስራሕ መንፈስ ቅዱስ ናብ ምልዓል ኢድ ወይ ምድግጋም ጸሎት ምውራድ ክንደይ ኣዝዩ ትሑት ምልክት ከም ዝኾነ ክጠፍኣና የብሉን። ብርግጽ፣ እዚ ንሓደ እኳ ካብ ምእማን ወንጌል ንምክልኻል ኣይኮነን። ቅዱስ ጽሑፍ “ነፍሳት ዝረብሕ ጥበበኛ እዩ” ምሳሌ 11:30 ብንጹር ይገልጽ። ግናኸ ንነፍሲ ንክርስቶስ ንምርባሕ ክንደይ ዓብዪ ጥበብ የድሊ! ወንጌል ከም እንነግር፣ መንፈስ ቅዱስ ኣብ ኩሉ ቃል ከም ዝመርሓና ብቐጻሊ ንጸሊ። ኣሜን።
ንነፍሳት ንምድሓን ክንደይ እኳ እንተ ተጨነቕና፣ ጾርና ግን እቲ ዝነኣሰ መግለጺ ናይ ጾር ኣምላኽ ንነፍሳት ምዃኑ ክንዝክር ኣለና። ብርግጽ፣ ሓደ እኳ ከይጠፍእ ይምነ፣ ኩሉ ሰብ ድማ ክድሕን ኣብ መስቀል ምድላው ገይሩ። ንወዱ ሂቡ። ክብሪ ንኣምላኽ!
ስለዚ ኣብ ክንዲ ሓጎስ ኣብ ምምላስ ኣቤሴሎም ናብ ገዛኡ፣ ብዘይምቕባልን ብንዕቀትን እዩ ዝምለስ። ንቤት ዳዊት ክንሓስቦ ኣዝዩ ከቢድ እዩ ዝመስለኒ። ኣብ ቤት ዳዊት ቢያንስ ሸሞንተ ኣንስትን 19 ወድታትን ኣለዉ። ሓንቲ ሰበይቲ ምስ ዳዊት ዝነበራ ዘመናዊ ታሪኽ ብኻልኦት ከም ዝፍለጥ ጥርጥር የብሉን። ካብተን ዝተረፋ ሸውዓተ ኣንስቲ ድማ፣ ክልተ ኣዴታት ኣለዋ፣ ተግባራት ደቀን ድማ ኣብ ዓብዪ ምትእስሳር ኣእትወን። ጓል ሓንቲ ኣደ ብወዲ እታ ካልእ ኣደ ተደፊራ። ድሕሪኡ እቲ ደፋሪ ወዲ እታ ኣደ ብወዲ እታ ጓላ ዝተደፍረት ኣደ ተቐቲሉ። ሕጂ ድማ እዚ ቐታሊ ወዲ ናብ ገዛኡ ተመሊሱ። ንጉስ እቲ ፈራዲ ናይ ግጭታት ክኸውን ነበሮ። ጽድቂ ከም ዝሰፍን ምርግጋጽ ሓላፍነቱ ነበረ። ናታን ናብ ዳዊት ጉዳይ እቲ ዘይጽድቕ ሃብታም ሰብኣይ ንሓንቲ በጊዕ እቲ ድኻ ዝወሰደሉ ምስ ኣምጸአ ርኢናዮ። እቲ ብዮኣብ ዝተቖጸረት ተዋሳኢት ናይ ስድራቤታ ግጭት ናብ ንጉስ ምስ ኣምጸአት እንደገና ርኢናዮ። ኣብ ክልቲኡ ጉዳያት፣ ዳዊት ነቲ ፍርዱ ብቕጽበት ንምሃብ ድሉው ነበረ። ግናኸ ኣብ ገዛእ ቤቱ፣ ንጉስ ግጭት ኣለዎ። ኣንስቲ ምብዛሕ ምስ ጀመረ ካብ ፍቓድ ኣምላኽ ወጸ፣ ዘዳግም 17:17። ሕጂ ድማ ንፋስ ስለ ዝዘርአ፣ ንሓይሊ ንፋስ ይዓጽድ ኣሎ፣ ሆሴእ 8:7። ዘይምእዛዝ ዳዊት ንኣምላኽ ሓንቲ ሰበይቲ ብሓንቲ ሰበይቲ እናወሰኸ ከደ፣ ክሳዕ ፍታሕ ዘይብሉ ዝኸውን። ንነፍሲ ወከፍ ኣንስቱን ደቁን ቃል ኣትዩ ነበረ። ምናልባት ገለ ሰብ ዝሰምዕ ዘሎ ናይ መርዓ ጸገማት ኣለዎ። ሓጢኣት ናብ ቤትኩም ብዝተኸፍተ ማዕጾ ብሓዳርኩም፣ ብገዛእ ርእስኹም፣ ወይ ብኽልቲኹም ኣትዩ። ብንስሓ ጥራይ እዩ እቲ ማዕጾ ክዕጾ ዝኽእል። ዳዊት ነቲ ማዕጾ ንነዊሕ ግዜ ክፍቱሕ ስለ ዝገደፎ ክዕጽዎ ኣይከኣለን። ሓደ ስሕተት ኣይትግበሩ። ሕጂ ናብ ጐይታ ኺዱ። ንሓንቲ ደቒቕ እኳ ኣይትደንጉዩ።
2 ሳሙኤል 14:24ን 28ን፡ “ንጉስ ድማ፡ ናብ ቤቱ ይኺድ፡ ገጸይ ድማ ኣይርኣየኒ፡ በለ። ኣቤሴሎም ድማ ናብ ቤቱ ተመልሰ፡ ገጽ ንጉስ ድማ ኣይረኣየን። ኣቤሴሎም ድማ ኣብ የሩሳሌም ክልተ ምሉእ ዓመት ተቐመጠ፡ ገጽ ንጉስ ድማ ኣይረኣየን።” ስለዚ ሕጂ ካብ ምቕታል ኣምኖን ሓሙሽተ ዓመት ሓሊፉ፣ ጽድቂ ድማ ገና ኣይተገብረን። ግዜ ንዘይጽድቂ ኣይዕርን። ብዙሓት ዓመጽቲ ገበነኛታት እዚ ብቐጥታ ረኺቦምዎ። ምርመራ ዲኤንኤ ንብዙሓት ዝበሃሉ ዝቐዘፉ ጉዳያት ንምፍታሕ ሓጊዙ። እቲ ዝኣረገ 52 ዓመት ዝቐዘፈ ጉዳይ ነበረ፣ ኣብኡ ድማ እቲ ገበነኛ ናብ ናይ መወዳእታ ጽድቂ ተቐሪቡ። ምስ ኣምላኽ ድማ ክንደይ ዝበለጸ! ኣምላኽ ናይ ኩሉ ስራሕ ሰብኡትን ኣንስትን መዝገብ ኣለዎ። ሓንቲ ዘይጽድቂ እኳ ካብ ጽድቃዊ ፍርዲ ኣምላኽ ኣይትሃድምን፣ ሮሜ 2:2። ኩሎም ሰብኡትን ኣንስትን ካብቲ ዝመጽእ መዓት ይሃድሙን ንየሱስ ክርስቶስ ከም መድሓኒን ጐይታን ሎሚ ይእመኑ። ኣሜን።
ግናኸ ሓቅታት ጉዳይ ኣቤሴሎም ብኹሉ እስራኤል ምሉእ ብምሉእ ይፍለጥ። ዳዊት ጥራይ ብጽድቂ ንምፍራዱ ይነጽግ። ቅጽዓት ኣቤሴሎም ድማ እንታይ እዩ? ገጽ ንጉስ ከይርኢ እዩ። ንሞት ኣምኖን ክንደይ ዘይጽድቂ! ንስድራቤት ኣምኖን ክንደይ መጥቃዕቲ! ድሕሪኡ ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ ኣቤሴሎም ባዕሉ ገለ ዝርዝር ይህበና፣ ቁጽሪ 25፡ “ግናኸ ኣብ ኩሉ እስራኤል ከም ኣቤሴሎም ብውብኡ ዝተመስገነ የልቦን፡ ካብ ጫፍ እግሩ ኽሳዕ ርእሱ ሓንቲ እኳ ነውሪ ኣይነበሮን።” ኣቤሴሎም ናይ ወጻኢ ነውሪ ኣይነበሮን። ነውሪ ኣቤሴሎም ኩሉ ናይ ውሽጢ ነበረ። ኣብ ኣሜሪካ ናይ መሸጣ ምርግጋጽ ንሰብኡት ዝኸውን ኣቑሑት ኣብ ዝሓለፈ ዓመት ልዕሊ 13.5 ቢልዮን ምዃኑ ኣገራሚ እዩ። ናይ ኣሜሪካ መሸጣ መጽሓፍ ቅዱስን ክርስትያናዊ ጽሑፋትን ኣብ ከባቢ 1 ቢልዮን ነበረ። ስለዚ ሰብኡት ኣብ ኣሜሪካ ልዕሊ 13 ግዜ ዝበዝሐ ኣብ ግላዊ ምርግጋጽ ኣውጺኦም፣ ካብቲ ዓመታዊ መሸጣ ናይ ምሉእ ኢንዱስትሪ ክርስትያናዊ ጽሑፋት ኣሜሪካ። መንፈስ ኣቤሴሎም ኣብዚ ገዛ ከም ዝረኸበ ጥርጥር የብሉን። እዚ ኣብ ኣእምሮና ብምሓዝ፣ ናይ ኣምላኽ ቃል ንሳሙኤል ምዝካር ጽቡቕ እዩ፣ 1 ሳሙኤል 16:7፡ “ንገጹ ወይ ንቁመቱ ኣይትመልከት፡ ኣነ ነጺገዮ እየ እሞ፡ እግዚኣብሔር ከም ሰብ ኣይርእን እዩ እሞ፡ ሰብ ንግዳማዊ ገጽ ይርኢ፡ እግዚኣብሔር ግና ንልቢ ይርኢ።”
2 ሳሙኤል 14:26፡ “ኣቤሴሎም ድማ ርእሱ ምስ ተላጸየ፡ (ኩሉ ዓመት ኣብ መወዳእታ ዓመት ይላጸዮ ነበረ እሞ፡ ጸጉሩ ኸቢድዎ ነበረ እሞ፡ ስለዚ ይላጸዮ ነበረ፡) ጸጉሪ ርእሱ ብሚዛን ንጉስ 200 ሲቃል መዘነ።” ጸጉርኻ ምቁራጽን ምምዛንን ናይ ናርሲሲዝም ሽታ ኣለዎ ትብሉ ዲኹም? ብዛዕባ ኣቤሴሎም ጸጉሩ ምምዛኑ ምስ ኣንበብኩ፣ ንምንታይ ጸጉረይ ብሙያ ምቁራጽ ከም ዝሓደግኩ ተዘከርኩ። ድሕሪ ምቁራጽ ጸጉሪ፣ እቲ ጸጉሪ ቆራጺ ንዝቕጽል ደንበኛ ቅድሚ ምምጻኡ መሬት ምጽራግ ልሙድ እዩ። እታ ጸጉረይ ዝቖረጸት ሰበይቲ ጸጉሪ ቆራጺት ንምሉእ ዋጋ ምቁራጽ ጸጉሪ ከም ዝኸፈልኩኒ፣ ግናኸ ድሕሪኡ መሬት ፈጺማ ከም ዘይጸረገት ኣሰንቢዱኒ። ድሕሪ ምቁራጽ ጸጉረይ ንምንታይ መሬት ከም ዘይጸረገት ምስ ሓተትኩዋ፣ ናብ መሬት ኣመልኪታ ብንጹር “ምጽራግ ዝግብኦ የልቦን እሞ” በለት። ካብ ሽዑ ንነጀው ሰበይተይ እያ ጸጉረይ ትቖርጸኒ።
ድሕሪ ክልተ ዓመት ፈተና፣ ኣቤሴሎም ምስ ዮኣብ ተራኺቡ ንጥርዓኑ ገለጸ፣ ቁጽሪ 32፡ “ካብ ጌሹር ንምንታይ መጻእኩ? ኣብኡ ምጽናሕ ምሓሸኒ ነይሩ፡ ሕጂ ድማ ገጽ ንጉስ ይርኣየኒ፡ ኣብኡ ሓንቲ እኳ በደል እንተ ኣልያትኒ ድማ ይቕተለኒ።” ኣብዚ ድማ ምልክት ናይ ዘይተነሰሐ ልቢ ኣቤሴሎም ኣሎ፡ “ኣብኡ ሓንቲ እኳ በደል እንተ ኣልያትኒ።” ኣቤሴሎም ሕጂ ምቕታል ሓዉ ጽድቂ ከም ዝነበረ ረኺቡ ዝመስል ነበረ። ብርግጽ፣ ቅድሚ ሓሙሽተ ዓመት ካብቲ ቦታ ገበን ሃዲሙ ነበረ፣ ገበን ምዃኑ ስለ ዝፈልጥ። ግናኸ ምስቶም ዘይኣምላኻውያን ሶርያውያን ኣዝማዱ ዝሰምዑ ኣእዛን ከም ዝረኸበ ጥርጥር የብሉን። ንጉስ በደል እንተ ረኺቡኒ፣ ይቕተለኒ ዝብል ክንደይ ደፋርን ትዕቢተኛን መግለጺ! ብንጹር፣ ድሕሪ ሓሙሽተ ዓመት ካብቲ ገበን፣ ብዕድመ ንጉስ ናብ ገዛኡ ድሕሪ ምምላሱ፣ ኣቤሴሎም ድሕንነት ከም ዝነበሮ ይፈልጥ ነበረ።
ቁጽሪ 33፡ “ዮኣብ ድማ ናብ ንጉስ መጺኡ ነገሮ፡ ንኣቤሴሎም ድማ ምስ ጸውዖ፡ ናብ ንጉስ መጺኡ፡ ኣብ ቅድሚ ንጉስ ገጹ ናብ ምድሪ ኣድኒኑ ሰገደ፡ ንጉስ ድማ ንኣቤሴሎም ሰዓሞ።” እዚ ዓብዪ ሓፍረትን ጓህን ዝፈጥር ትርኢት እዩ። ዝሰምዐ ጥጃ ክቕተል የብሉን። ሓጎስ ዝመልኦ ሙዚቃ ብመሰንቆታት ክጻወት የብሉን። እዚ ፍቕሪ ዘንጸባርቕ ትርኢት ኣይኮነን፣ ፍቕሪ ቅድሚ ኩሉ ንጹህ እያ እሞ። 1 ቆሮንቶስ 13:6፡ “ፍቕሪ ብዘይጽድቂ ኣይትሕጎስን፡ ብሓቂ ግና ትሕጎስ።” ዳዊት ንቐታሊ ይስዕሞ። እዚ ንዳዊት ንወዱ ንምቕጻዕ ዘይተቀበለሉ ቀዳማይ ግዜ ከም ዘይነበረ ንፈርህ። ብሓቂ፣ እዚ መገዲ ዳዊት ዝነበረ ይመስል። ንስነስርዓት ምሕላፍ ከም መግለጺ ፍቕሪ ወለዲ ገይሩ ተረዲእዎ። ድሕሪኡ ብዛዕባ ኣዶንያስ፣ እቲ ንእሽቶ ሓው ኣቤሴሎም፣ 1 ነገስት 1:5ን 6ን ከምዚ ንብብ፡ “ኣዶንያስ ወዲ ሓጊት ድማ ንርእሱ ኣዕበየ፡ ንጉስ ክኸውን እየ በለ፡ ሰረገላታትን ፈረሰኛታትን ሓምሳ ሰብኡትን ድማ ንቕድሚኡ ንኽሮጹ ኣዳለወ። ኣቦኡ ድማ፡ ንምንታይ ከምዚ ገበርካ? ኢሉ ፈጺሙ ኣየሕዘኖን ነበረ፡ ንሱ ድማ ኣዝዩ ጽቡቕ ሰብኣይ ነበረ፡ ኣዲኡ ድማ ድሕሪ ኣቤሴሎም ወለደቶ።” እዚ ትርኢት እዚ ድማ ክንደይ ግዜ እዩ ዝጻወት፣ እኳ እንተኾነ ብዝነኣሰ ደረጃ፣ ኣብ ክርስትያናዊ ኣባይቲ እኳ?
ደቂ ውርሻ እግዚኣብሔር እዮም፣ መዝሙር 127:3። ግናኸ ኣብ ክንዲ ኣዴታትን ኣቦታትን ብእምነትን ምእዛዝን ንጽሑፍ ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ምልምማድን ምቕጻዕን ደቆም ዝስዕቡ፣ ናይ ገዛእ ርእሶም መገዲ ምዕባይ ደቅም ይሓስቡ። ምናልባት ገለ ግላዊ ተመክሮ ኣብ ንእስነቶም ኣብ ገለ ስምዒታዊ ደረጃ ንኣረኣእያኦም ኣበላሽይዎ ይኸውን። ኩሉ ወላዲ ደቁ ንምጥቃም በትር ከም ዝጸልእዎም ብጭንቀት ይስምዖ። ግናኸ ቃል ኣምላኽ ንጹር እዩ፡ ምሳሌ 13:24፡ “በትር ዝሕብእ ንወዱ ይጸልኦ፡ ዝፈትዎ ግና ብግዜኡ ይቐጽዖ።” ምሳሌ 22:15፡ “ዕሽነት ኣብ ልቢ ቘልዓ ተኣሲሩ ኣሎ፡ በትር ምቕጻዕ ግና ካብኡ የርሕቖ።” ምሳሌ 29:17፡ “ንወድኻ ቐጽዖ፡ ንሱ ድማ ዕረፍቲ ክህበካ እዩ፡ ንነፍስኻ ድማ ባህታ ክህበካ እዩ።” ሓደ እኳ ኣማኒ ወላዲ ናይ ዳዊት ዝተሳሕተ መገዲ ክስዕብ ኣየድልን። ስነስርዓት ምሕላፍ መግለጺ ፍቕሪ ኣይኮነን። ብሓቂ፣ እቲ ናይ ኣቤሴሎም ዝቕጽል ተግባራት ንኣተሓሕዛ ኣቦኡ ምስኡ ከም ፍቕሪ ዘይኮነስ ከም ድኻም ከም ዝርእዮ የረጋግጽ።
2 ሳሙኤል 15:1-8፡ “ድሕሪ እዚ ድማ ኣቤሴሎም ሰረገላታትን ፈረሰኛታትን ሓምሳ ሰብኡትን ንቕድሚኡ ንኽሮጹ ኣዳለወ። ኣቤሴሎም ድማ ንግሆ ተንሲኡ ኣብ ጐድኒ መገዲ ማዕጾ ደው በለ፡ ሓደ ሰብኣይ ንፍርዲ ናብ ንጉስ ምስ መጸ ድማ፡ ኣቤሴሎም ጸዊዑ፡ ካብ ኣየናይ ከተማ ኢኻ? በሎ። ንሱ ድማ፡ ባርያኻ ካብ ሓደ ኻብ ነገዳት እስራኤል እዩ፡ በለ። ኣቤሴሎም ድማ፡ እንሆ፡ ጉዳያትካ ጽቡቕን ቅኑዕን እዩ፡ ግናኸ ንጉስ ዝሰምዓካ ሰብ ኣይመዘዘን፡ በሎ። ኣቤሴሎም ድማ፡ ኦህ፡ ኣብ ምድሪ ፈራዲ እንተ ዝኸውን፡ ኩሉ ሰብ ዝኾነ ይኹን ክሲ ወይ ጉዳይ ዘለዎ ናባይ ምመጸ፡ ኣነ ድማ ፍርዲ ምሃብኩዎ! በለ። ሓደ ሰብኣይ ድማ ንምስጋናኡ ናብኡ ምስ ቀረበ፡ ኢዱ ዘርጊሑ ሒዝዎ ሰዓሞ። ኣቤሴሎም ድማ ንኹሉ እስራኤል ንፍርዲ ናብ ንጉስ ዝመጸ ከምዚ ገበረ፡ ስለዚ ኣቤሴሎም ልቢ ሰብኡት እስራኤል ሰረቐ።” ከም ኩሉ ሰብ፣ ዳዊት ኣብ ህይወቱ ልዑልን ትሑትን ነጥብታት ነበሮ፣ እዚ ድማ ካልእ ትሑት ነጥቢ እዩ። ከምቲ ኣብ ብዙሓት ትሑታት ነጥብታት ዝኸውን፣ ንገዛእ ርእስና ኢና ንሓፍር። ዳዊት ክልተ መሓውር ነበሮ፡ ቀዳማይ ንኣንስቲ ዘይምቁጽጻር፣ ካልኣይ ድማ ንደቁ ዘይምቕጻዕ።
ቁጽሪ 7፡ “ድሕሪ ኣርብዓ ዓመት ድማ ኣቤሴሎም ንንጉስ፡ ኣብ ኬብሮን ንእግዚኣብሔር ዝኣቶኹዎ መብጽዓ ኽፈዲ እልምነካ ኣሎኹ፡ በሎ። ባርያኻ ኣብ ጌሹር ኣብ ሶርያ ኸሎኹ፡ እግዚኣብሔር እንደገና ናብ የሩሳሌም እንተ ኣምጺኡኒ፡ ሽዑ ንእግዚኣብሔር ከገልግል እየ፡ ኢሉ መብጽዓ ኣትዩ ነበረ እሞ። ንጉስ ድማ፡ ብሰላም ኺድ፡ በሎ። ስለዚ ተንሲኡ ናብ ኬብሮን ከደ።” ኣቤሴሎም ግና ኣብ ኩሎም ነገዳት እስራኤል ሰለይቲ ለኣኸ፣ “ድምጺ መለኸት ከም ዝሰማዕኩም፡ ሽዑ፡ ኣቤሴሎም ኣብ ኬብሮን ይነግስ ኣሎ፡ በሉ።” ኣቤሴሎም ወዲ ሳኦል ክኸውን ዝበለጸ ይመስል፣ ካብ ወዲ ዳዊት። ኣቤሴሎም ንሓሳዊ መደባቱ ንምሽፋን ሃይማኖታዊ መልክዕ ተጠቕመ፣ ከም ሳኦል ገይሩ። ናይ ሳኦል ሓሳዊ ቃል ምስ ነብዪ ሳሙኤል ዘክር፣ 1 ሳሙኤል 15:15፡ “ሳኦል ድማ፡ ካብ ኣማሌቃውያን ኣምጺኦምዎም እዮም፡ ህዝቢ ድማ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ንምስዋእ እቲ ዝበለጸ በጊዕን ከብትን ሓቢኦምዎ፡ እቲ ዝተረፈ ድማ ምሉእ ብምሉእ ኣጥፊእናዮ፡ በለ።” ግናኸ ምስ ሳኦል ጸልማት ኣእምሮ ምስ ምብልባል ከም ዝነበረ ንፈርዶ፣ ምስ ኣቤሴሎም ግና ጸልማት ኣእምሮ ምስ ሰይጣናዊ ተንኮል ነበረ። ኣቤሴሎም ናብቲ ርኹስን ተንኮለኛን ምብልባል ናይ ይሁዳ ኣስቆሮታዊ ዝያዳ ይንበር። ብሓቂ፣ ክልቲኦም ሰባት ምልክት ናይቲ ገና ዝመጽእ ጸረ-ክርስቶስ እዮም።
ቅድሚ ዓመታት “ከም ቫዮሊን ተጻዊቱ” ዝብል ኣበሃህላ ነበረ። ንሓደ ሰብ ብብልሓት ንኻልእ ሰብ ዝቆጻጸር የመልክት ነበረ። እምበኣር፣ ኣብዚ ጉዳይ እዚ፣ ዳዊት እቲ ቫዮሊን እዩ፣ ኣቤሴሎም ድማ ብብልሓት ይጻወቶ ኣሎ። ግናኸ እንደገና ክንሓትት ኣለና፣ ዳዊት ብዛዕባ ናይ ኣቤሴሎም ኣርባዕተ ዓመት ናይ ተንኮል ምንቅስቓስ ዘይፈልጥ ክኸውን ብኸመይ ይከኣል? ዳዊት ብዛዕባ እዚ ምትእስሳር ገለ ከም ዘይፈልጥ ምእማን ኣዝዩ ከቢድ እዩ። ዳዊት ካብ ጸወታኡ ወጺኡ ኣሎ። እዚ ድማ ኣብ ኣእምሮኡ ግጭት ከም ዘለዎ ዝኣምንሉ ካልእ ምኽንያት እዩ። ዳዊት ብሓቂ እቲ ቫዮሊን እዩ፣ ሕጂ ድማ ብኣምኖን፣ ኣቤሴሎም፣ ዮኣብ፣ ሕጂ ድማ እንደገና ብኣቤሴሎም ተጻዊቱ ኣሎ። ከምዚ ዝኣመሰለ ዓብዪ ምትእስሳር ድማ ብዙሓት ናይ ዳዊት ቅድሚ ሕጂ ዝነበሩ ደገፍቲ ሕጂ ንኣቤሴሎም ምእማን ክምሕሉ ኣለዎም። ኣቤሴሎም ልቢ ሰብኡት እስራኤል ሰረቐ። ኣቤሴሎም እቲ ብመዓልቲ ኣብ ቅድሚ ካሜራታት ንህጻን ዝስዕም፣ ድሕሪኡ ድማ ብለይቲ ኣብ ድሕሪ ዝዕጸዋ ማዕጾታት ምስ ንእሽቶ ሰራሕተኛኡ ዝድቅስ ፖለቲከኛ እዩ። ግናኸ ጐይታና የሱስ ብሓሶት ከም ኣቤሴሎም ልብና ኣይሰረቐን። ኣይፋል፣ ልብናን ልቢ 10,000 ግዜ 10,000 ዝተዋሕጁ ድማ ብጸጋ፣ ፍቕሪ፣ ሓቂ ረቢሑ። እቲ ብሩህ ክብሪ ጸጋ ኣምላኽ ብእኡ ንቀረጥቲ፣ ኣመንዝራታት፣ ኩሉ ዓይነት ሓጢኣተኛ ድማ ናብኡ ስሒቡዎም እዩ፡ ከም ኣነ ዝኣመሰሉ ዓበይቲ ሓጢኣተኛታት፣ ንኣሽቱ ሓጢኣተኛታት፣ ኩሉ ዓይነት ሓጢኣተኛታት። ጐይታ የሱስ ንኹሎም ተቐቢልዎም። ሓደ እኳ ኣይተመልሰን፣ ኩሉ ልቢ ድማ ኣብ ውቅያኖስ ፍቕሩ ምሉእነት ረኺቡ። ብዙሓት ኣቤሴሎማት ኣለዉ፣ ግናኸ ሓደ ጥራይ በጊዕ ኣምላኽ ኣሎ። ንእኡ ከም ዝስዕብኩም ኣረጋግጹ። ኣሜን።
ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ንቓልካ ኣዝዩ ነመስግነካ። ኣብ ኩሉ እዋን ንጐይታና የሱስ ኣብ ዝፋን ልብና ንምቕማጥ ኩላትና ንመዓዘዝ፣ ናብ ጸጋም ወይ ናብ የማን ምስ ተመልስና ድማ ናባኻ ምለሰና፣ ኣእምሮና ከም ኣእምሮ ዳዊት ዝተደናገረ ምስ ኮነ፣ ብቓልካ ብመንፈስ ቅዱስካ እንታይ ክንገብር ከም ዝደለኻ ብንጹር ክንርኢ። ንኣኻ ነመስግነካ፣ ብሩኽ ኣምላኽን ኣቦን፣ ብስም የሱስ። ኣሜን። ኣሜን።
