ትዕግስቲ ዳዊትን ዕሽነት ሳኦልን፡ ንጽጽራዊ መጽናዕቲ

እግዚአብሔር ተንሲኡ! ብሓቂ ተንሲኡ! ጐይታይ፣ ኣብ መቓብር። የሱስ፣ መድሓኒየይ፣ እታ እትመጽእ መዓልቲ እናተጸበየ። የሱስ፣ ጐይታይ፣ ካብ መቓብር ተንሲኡ ንጸላእቱ ብዓብዪ ዓወት። ካብቲ ጸልማት ግዝኣት ዓዋቲ ኮይኑ ተንሲኡ፣ ምስ ቅዱሳኑ ንዘለኣለም ክነግስ ድማ ይነብር። ተንሲኡ፣ ተንሲኡ! ሃሌሉያ፣ ክርስቶስ ተንሲኡ! ሞት ምርኮኡ ሒዛ ክትቅኒ ኣይትኽእልን እያ። የሱስ፣ መድሓኒየይ፣ ንመዓጹ ሰቢሩ ኣርሒቑ። የሱስ፣ ጐይታይ፣ ካብ መቓብር ተንሲኡ ንጸላእቱ ብዓብዪ ዓወት። ኣሜን።

ድሓንኩም ድሓንኩም። እግዚአብሔር ተንሲኡ። ብጸሎት ናብኡ ንመልከት። ኣምላኽና፣ ኣቦና፣ ብዛዕባ እቲ ዝተንስአ ክርስቶስ፣ ፍቑር ወድኻ፣ ነመስግነካ። ኣብ መስቀል ቀራንዮ ዝገበሮ፣ ንዓኻ ዘኽበረ፣ በዚ ድማ ንነፍስና ዘድሓነ፣ ንሓጢኣት መስዋእቲ ዝኾነ፣ ነመስግነካ። ሃሌሉያ። ሕጂ ቃልካ ክንከፍት ከለና ሓግዘና፣ ንልብና ህያው ግበሮ። ብስም የሱስ፣ ኣሜን።

ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ። እዚ “እቲ ብጣዕሚ ዝጋገ ዘሎ ዓሻ” ኢልና ሰሚናዮ ኣለና። ኣብ ዝሓለፈ ትምህርትና፣ እቶም ዚፋውያን እንደገና ንቦታ ዳዊት ንሳኦል ከም ዝነገሩዎ፣ ሳኦል ድማ እንደገና ንዳዊት ንምጥቃዕ ከም ዝተፈተነ ርኢና። እቲ ስጋዊን ጽልኢ ዝመልኦን ሓጢኣተኛ ባህርይ ከም ዘይቅየር ክንዝክር ክንደይ ሓይሊ ዘለዎ! ባህርይ ሳኦል ድማ፣ ብዘይ ሓድሽ ልደት፣ ንዘለኣለም ክጸንዕ እዩ እሞ ከቶ ኣይቅየርን እዩ።

ግናኸ ብሓድሽ ልደት፣ እቲ ምእመን ክልተ ባህርያት ኣለዎ። ኩሎም ምእመናን ተኻፈልቲ መለኮታዊ ባህርይ እዮም፣ 2ይ ጴጥሮስ 2:4፣ ኩሎም ምእመናን ድማ እቲ ሓጢኣተኛ ኣዳማዊ ባህርይ፣ ስጋ፣ ሮሜ 7:17ን 18ን፣ ገና ኣለዎም። እቲ እንስዕቦ ባህርይ ድማ ካብ ጊዜ ናብ ጊዜ እንገብሮ ምርጫ እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ምእመን ከም ክርስቶስ ክገብር ይኽእል፣ ወይ ድማ ምእመን ከም ሳኦል ክገብር ይኽእል። ንኣብነት፣ ጐይታ የሱስ፣ “ኣቦ፣ ይቕረ በለሎም” ኢሉ፣ ሉቃስ 23:34። ግናኸ ሳኦል ኣብ ልቡ ጽልኢ ነበሮ እሞ ንዳዊት ክቐትል ደለየ።

ክንደይ ጊዜ ምእመናን ንሓደ ሰብ ይቕረ ከም ዝበሉ ይዛረቡ፣ ድሕሪኡ ግና ንፍትና ናይ ቍጥዓ፣ ቂም፣ ከምኡ’ውን መሪርነት ኣብ ልዕሊ እቲ ሓደ ሰብ ይወድቁ? እዚ ከምዚ ክኸውን የብሉን። እቲ ቂም ዝሕዝ ምእመን ድማ ንክርስቶስ ዘይኮነስ ንሳኦል እዩ ዝስዕብ ዘሎ። ሳኦል ቅድሚ ሕጂ ምስ ዳዊት ከም ዝተዓረቐ ተዛሪቡ ነይሩ። ዳዊት ካብኡ ዝበለጸ ጻድቕን መሓርን ከም ዝኾነ ኣሚኑ ነይሩ። ዳዊት ንጉስ እስራኤል ከም ዝኸውን ተኣሚኑ ነይሩ፣ ዳዊት ንጉስ ምስ ኮነ ንዘርኢ ሳኦል ከም ዘይቆርጾ ቃል ኪዳን ከም ዝኣተወሉ እውን ነጊሩዎ ነይሩ፣ 1ይ ሳሙኤል 24:17-21። ይኹን እምበር፣ ሳኦል ገና ንዳዊት ክቐትል ደለየ።

ምኽንያት ኣብ ኣእምሮ ቍጡዕ፣ መሪር፣ ዘይድሓነ ሰብ ቦታ የብሉን። መክብብ 7:9፣ “ቍጥዓ ኣብ ሕቖ ዓያሱ ይቕመጥ።” 1ይ ሳሙኤል 26:2፣ “ሽዑ ሳኦል ተንስአ እሞ ሰለስተ ሽሕ ዝተመርጹ ሰባት እስራኤል ምስኡ ሒዙ ንዳዊት ክደሊ ናብ ምድረበዳ ዚፍ ወረደ።” ሳኦል ዳዊት ክሳዕ ዝነብር ሰላም ኣይነበሮን። ዳዊት ኣብ ኣእምሮ ሳኦል ንዙፋኑ ስግኣት ነይሩ። ኢሳይያስ 57:20ን 21ን፣ “ግናኸ እቶም ረሲኣን ከምቲ ዘይዕረፍ ዝተረበሸ ባሕሪ እዮም፣ ማያቱ ሓመድን ጓህን የውጽእ። ንረሲኣን ሰላም የብሎምን፣ ይብል ኣምላኸይ።” ብዘይ ክርስቶስ ንዓለም ሓጢኣተኛታት ክንደይ ዕድለኛ መግለጺ፣ ነፍሲ ወከፍ ከም ሳኦል፣ ናብ ገዛእ መገዱ ዝተመልሰ።

ጐይታ የሱስ፣ “ሰብ ንብዘላ ዓለም ረቢሑ ነፍሱ እንተ ኣጥፍአ፣ እንታይ ይጠቕሞ? ወይስ ሰብ ንነፍሱ እንታይ ክህብ እዩ?” ማቴዎስ 16:26። ሳኦል ዘይፍሉጥ ብንያማዊ ነይሩ እሞ ኣድጊ ኣቡኡ ይደሊ ነይሩ፣ ሕጂ ግና ብምሕረት ኣምላኽ ንጉስ እስራኤል፣ ህዝቢ የሆዋ ኣምላኽ፣ እዩ። እዚ ንብዙሓት ንጉስ ንምዃን ዘለዎም ሕልሚ ኣይኮነን ድዩ? እዚኸ እቲ ጸጋ ዝመልኦ ኢድ ኣምላኽ ናብ ሳኦል ኣይነበረን ድዩ? እዚ ጸጋ እዚኸ ንሳኦል ከዋርድ ኣይነበሮን ድዩ? ከመይሲ፣ ዘይተቐበሎ እንታይ ነበሮ? 1ይ ቆሮንቶስ 4:7።

ቅድሚ ሕጂ ሳሙኤል ንሳኦል እዚ ኣዘኻኺሩዎ ነይሩ። 1ይ ሳሙኤል 15:17፣ “ሳሙኤል ድማ፣ ‘ኣብ ገዛእ ዓይንኻ ንእሽቶ ምስ ነበርካ፣ ርእሲ ነገዳት እስራኤል ኣይኮንካን ድዩ፣ እግዚአብሔር ድማ ንጉስ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ኣይቀብኣካን ድዩ?’ በለ።” እታ ንእሽቶ ቃል “ምስ” ክንደይ ትርጉም ኣለዋ። ኣብ ህይወት ሳኦል ትሑት ዝነበረሉ ጊዜ ነይሩ፣ ትሑት ቦታኡ ዝፈልጠሉ ጊዜ። ግናኸ ዓለማዊ ዓወት ንባህርዩ ከም ገዳይ ቫይረስ ኣበላሸዎ። ከምቲ ዝሞቱ ዕንዝርቲ ንዘይቲ ሽቶ ዘባላሽዉዎ፣ ከምኡ ድማ ዕሽነት ትዕቢት ንህይወት ሳኦል ብኹሉ መዳይ ዘባላሸወ ሽታ ኣምጽአ። መክብብ 10:1።

ግናኸ ከምቲ ዝተረበሸን ዘይዕረፍን ባሕሪ፣ ሓጢኣተኛ ሳኦል ኣብ ንግስናኡ ጸጥታ ኣይረኸበን፣ ኣብ ክፉእ ነፍሱ ድማ ሰላም ኣይረኸበን። እቲ ጽሑፍ ድማ ንነፍሲ ሰላም ኣብ ኣምላኽ ጥራይ ከም ዘሎ ሽሕ ጊዜ ይምስክር እኳ እንተኾነ፣ እቲ ብዙሕ ሰብ ንነፍሲ ወከፍ ዓለማዊ ንብረት ከም ሓቀኛ ሃብቲ ገይሩ ይደልዮን ይሕዝን ነበረ። ብሓቂ፣ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ንነፍሲ ሃብቲ፣ ንሱ ድማ ንልቢ ዝበቅዕ እንኮ ነገር እዩ። ኣሜን።

ከምቲ ደራሲ መዝሙር ዝገለጾ፣ “ጐይታ፣ ንመን ኣሎና፣ ንጽምኢ ነፍሲ ዘርዊ? ዘይውዳእ ምንጪ፣ ማያትካ ነጻ እዩ፣ ኩሎም ካልኦት ሩባታት ደሪቖም እዮም።” ካልእ መዝሙር ድማ፣ “ሰሚዕካዮ፣ ርኢኻዮ፣ ፈሊጥካዮ ድዩ? ልብኻ ተማሪኹ ኣይኮነን ድዩ? ካብ ዓሰርተ ሽሕ ዝበለጸ፣ ናትካ ግበሮ፣ እቲ ዝበለጸ ክፋል ብሓጎስ ምረጽ።” ገና ድማ፣ “ሰላም ምስ ኣምላኽ፣ ክርስቶስ ኣብ ሰማይ፣ ንዓይ ዕላማ እምነት እዩ። ሰላም ምስ ኣምላኽ፣ ጐይታ ተንሲኡ፣ ጽድቂ ሕጂ ነጻ ይገብረኒ።” ሃሌሉያ! ንነፍሲ ንጹህ ኣየር ሰማይ ክትትንፍስ ክንደይ ጽቡቕ፣ ኣብኡ እቶም ዝተዋሕጁ ናይ ኩሉ ዘመን፣ “በጊዕ ብቑዕ እዩ!” ኢሎም ይጭድሩ። ኣሜን።

ግናኸ ኣብዛ ዓለም ክሳዕ እንመላለስ፣ ብጐይታ የሱስ ጥንቃቐ ክንገብር ተመኺርና ኣሎና። ማቴዎስ 10:16፣ “እንሆ፣ ከም ኣባጊዕ ኣብ ማእከል ተዃሉ እሰደኩም ኣሎኹ። ስለዚ ከም ኣፍዑት ለባማት፣ ከም ርግቢ ድማ ንጹሃት ኩኑ።” ብቕንዕና ልቢ ዳዊት፣ ከም ንጹህ ርግቢ፣ ሳኦል ድሕሪ ሕጂ ከም ዘይስዕቦ ክኣምን ደለየ። ግናኸ ከም ለባም ኣፍዑት፣ ዳዊት እቶም ተዃሉ ናይዛ ዓለም ከቶ ብምሉእ ክእመኑ ከም ዘይብሎም ተረድአ።

ስለዚ ምእመን ናብ ኩሎም ሰባት ለውሃት፣ ፍቕሪ፣ ከምኡ’ውን ምሕረት ዝመልኦ ኣተሓሳስባ ክሕዝ ኣለዎ። ከምዚ ዝበለ ኣተሓሳስባ ንልብን ኣእምሮን ካብ ንሰብ ብጥርጣረ ምጥማት ነጻ ይገብሮ። እዚ ድማ፣ ብርግጽ፣ ካብ ምግባሩ ንምዝራቡ ዝቐለለ እዩ፣ ብፍላይ ከኣ ክድዓት ወይ ዓመጽ እንተ ኣጋጢሙካ። ግናኸ ዳዊት ክድዓትን ዓመጽን ብኢድ ሳኦል ኣጋጢሙዎ ነይሩ፣ ገና ድማ ሰለይቲ ለኣኸ፣ ሳኦል እንደገና ንምስዓቡ ስሕተት ከም ዘሎ ተስፋ ብምግባር። ባጭሩ፣ ምእመን ካብ ጥርጣረ ክሕሎ ኣለዎ፣ እንተዘይኮይኑ ንርእሱ ኣብ ዝተዓጽወ ናይ ዘይምእማንን ጥርጣረን ቤተ-መንግስቲ ክዓጹ ይኽእል።

ፊልጲ 4:8፣ “ኣብ መወዳእታ፣ ኣሕዋተይ፣ ሓቂ ዝኾነ ዘበለ፣ ክቡር ዝኾነ ዘበለ፣ ቅኑዕ ዝኾነ ዘበለ፣ ንጹህ ዝኾነ ዘበለ፣ ፍቑር ዝኾነ ዘበለ፣ ጽቡቕ ዝኾነ ዘበለ፣ ገለ በረኸት እንተሎ፣ ገለ ምስጋና እንተሎ፣ በዚ ነገር እዚ ሕሰቡ።” ክልተ ካልኦት ቅዱሳት ጽሑፋት ናብ ኣእምሮይ ይመጹ። ሮሜ 16:19፣ “ኣብ ጽቡቕ ለባማት ክትኮኑ፣ ኣብ ክፉእ ድማ ንጹሃት ክትኮኑ እደሊ።” ምሳሌ 4:23፣ “ንልብኻ ብኹሉ ትግሃት ሓልዎ፣ ከመይሲ ካብኡ ምንጪ ህይወት እዩ።” ኣሜን።

1ይ ሳሙኤል 26:5-7፣ “ዳዊት ድማ ተንስአ እሞ ናብቲ ሳኦል ዝሰፈረሉ ቦታ መጸ። ዳዊት ድማ ነቲ ሳኦል ዝደቀሰሉ ቦታ፣ ንኣብኔር ወዲ ኔር፣ ሓላፊ ሰራዊቱ፣ ረኣየ። ሳኦል ድማ ኣብቲ መትረብ ደቂሱ ነበረ፣ እቲ ህዝቢ ድማ ኣብ ከባቢኡ ሰፊሩ ነበረ። ሽዑ ዳዊት መለሰ እሞ ንኣሒሜሌክ እቲ ኬጢ፣ ከምኡ’ውን ንኣቢሻይ ወዲ ጸሩያ፣ ሓው ዮኣብ፣ በለ፣ ‘መን እዩ ምስይ ናብ ሳኦል ናብ ሰፈር ዝወርድ?’ ኣቢሻይ ድማ፣ ‘ምስኻ ክወርድ እየ’ በለ። ስለዚ ዳዊትን ኣቢሻይን ብለይቲ ናብቲ ህዝቢ መጹ። እንሆ ድማ፣ ሳኦል ኣብቲ መትረብ ደቂሱ ነበረ፣ ጦሩ ድማ ኣብ ርእሱ ኣብ ምድሪ ተተኺሉ ነበረ። ግናኸ ኣብኔርን እቲ ህዝቢ ድማ ኣብ ከባቢኡ ደቒሶም ነበሩ።”

እስራኤል ኣብ ምድረበዳ ምስ ሰፈሩ፣ ድንኳን ምትእኽኻብ ኩሉ ጊዜ ኣብ ማእከል ነበረ። ድንኳን ምትእኽኻብ ድማ ንኣምላኽ ምሳታቶም ከም ዘሎ ይውክል ነበረ። እዚ ኩሉ ጊዜ ቦታ ኣምላኽ ኣብ ማእከል ህዝቡ እዩ። ከምቲ ኩሉ ጊዜ ዝዝከር፣ ጐይታ የሱስ፣ “ክልተ ወይ ሰለስተ ብስመይ ኣብ ዝተኣከቡሉ፣ ኣነ ኣብ ማእከሎም ኣሎኹ” ኢሉ፣ ማቴዎስ 18:20። ሕጂ ግና ኣብ ዳዊት፣ ክርስቶስ ተነጺጉን ካብ ሰፈር ሳኦል ወጻኢን ንርኢ። ኣብ ዓለም ሰባት ንክርስቶስ ቦታ የብሉን። ክርስቶስ ተነጺጉ ማለት ድማ ሰብ ቦታኡ ይሕዝ ማለት እዩ። ስለዚ ሳኦል ኣብቲ መትረብ ደቀሰ፣ እቲ ህዝቢ ድማ ኣብ ከባቢኡ ሰፈረ፣ ቁጽሪ 5።

ኣብ ቀረባ እዋን፣ ዓለም ንዲያብሎስን ንኣሻንኡን ክትሰግድ እያ። ኣብ ማእከል ድማ ሰብ ዲያብሎስ ክኸውን እዩ። ራእይ 13:4፣ “ንዘንዶ ድማ ሰገዱ፣ ንኣራዊት ስልጣን ስለ ዝሃቦ። ንኣራዊት ድማ ሰገዱ፣ ‘ከምዚ ኣራዊት መን እዩ?’ እናበሉ ይብሉ።” ኣብ መስቀል፣ እዛ ሓጢኣተኛ ዓለም፣ “ኣርሕቕዎ፣ ኣርሕቕዎ፣ ስቐልዎ!” ኢላ ጨደረት፣ ዮሃንስ 19:15። ድሕሪ ሓጺር ጊዜ እዛ ሓጢኣተኛ ዓለም፣ “ከምዚ ኣራዊት መን እዩ?” ኢላ ክትጭድር እያ። ከምቲ ጐይታ የሱስ ዝኣወጀ፣ “ኣነ ብስም ኣቦይ መጺአ፣ ኣይተቐበልኩምን። ካልእ ብገዛእ ስሙ እንተ መጸ፣ ንእኡ ክትቅበልዎ ኢኹም” ዮሃንስ 5:43። እዚ ኣራዊት ዝኾነ ሰብ ድማ ብገዛእ ስሙ ዝመጽእ፣ ኣብ ልዕሊ ልኡል ልኡላን፣ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ፣ ክትንስእ እዩ፣ ዳንኤል 8:25።

ግናኸ ፍርዱ ብርግጽን ቅልጡፍን ክኸውን እዩ። 2ይ ተሰሎንቄ 2:8፣ “ሽዑ እቲ ረሲእ ክግለጽ እዩ፣ ጐይታ ድማ ብመንፈስ ኣፉ ክቐትሎ፣ ብብሩህ ምጽኣቱ ድማ ከጥፍኦ እዩ።” ሽዑ ጥራይ እዩ ክበሃል፣ “እንሆ፣ ንጉስ ብጽድቂ ክነግስ እዩ፣ ልኡላን ድማ ብፍርዲ ክገዝኡ እዮም” ኢሳይያስ 32:1። ሃሌሉያ! እቲ ንጉስ ጐይታ የሱስ እዩ። ግናኸ ክሳዕ እታ ክብሪ ዝመልኣ መዓልቲ፣ እቲ ምእመን ኣብ መንግስትን ትዕግስትን የሱስ ክርስቶስ ይነብር፣ ራእይ 1:9። እዚ መንግስቲ ናይቲ ዝተነጽገ ንጉስና እዩ፣ ንሱ ባዕሉ ኣብ ክብሪ ቅኑዕ ቦታኡ ሒዙ። ናብ ሰማያዊ ቤትና ክጽውዓና ክሳዕ እንጽበ፣ ኣብ ምድራዊ ንጽግናኡ ምስታፍ ድማ መሰልና እዩ። ኣሜን። እዚ መንግስትን ትዕግስትን ድማ ኣብ ህይወት ዳዊት ተገሊጹ ንርኢ። ዳዊት ቅቡእ ንጉስ እኳ እንተኾነ፣ ገና ንኣምላኽ መንግስቱ ከቕውም ይጽበ።

1ይ ሳሙኤል 26:8-12፣ “ሽዑ ኣቢሻይ ንዳዊት፣ ‘ኣምላኽ ንጸላእኻ ሎሚ ኣብ ኢድካ ኣሕሊፉ ሂቡካ ኣሎ። ሕጂ ድማ፣ ብጦር ናብ ምድሪ ብሓንሳእ ክወቕዖ ፍቐደለይ፣ ካልኣይ ጊዜ ኣይወቕዖን እየ።’ ዳዊት ድማ ንኣቢሻይ፣ ‘ኣይተጥፍኦ፣ ከመይሲ መን እዩ ኣብ ልዕሊ ቅቡእ እግዚአብሔር ኢዱ ዘርጊሑ ዘይበድል?’ ዳዊት ድማ ብተወሳኺ፣ ‘እግዚአብሔር ከም ዝነብር፣ እግዚአብሔር ባዕሉ ክወቕዖ እዩ፣ ወይስ መዓልቲ ሞቱ ክትመጽእ እያ፣ ወይስ ናብ ውግእ ወሪዱ ክጠፍእ እዩ። ኣብ ልዕሊ ቅቡእ እግዚአብሔር ኢደይ ከርጊሕ እግዚአብሔር ይከልኣኒ። ግናኸ፣ ሕጂ እቲ ኣብ ርእሱ ዘሎ ጦርን እቲ ማይ ዝመልአ ብልቃጥን ውሰድ፣ ንኺድ ድማ።’ ዳዊት ንኣቢሻይ ኣብ ልዕሊ ሳኦል ኢዱ ከርጊሕ ኣይፈቐደሉን። ኣምላኽ ብናባል ከመይ ከም ዝሓለዎ ኣብ ኣእምሮ ዳዊት ገና ትኩስ እዩ። ኣቢጋይል ንዳዊት ብሕታዊ በደል ንበቀል ከም ዘየብግሶ መኺራቶ ነይራ፣ ብጸጋ ኣምላኽ ድማ ዳዊት ምኽሪ ኣቢጋይል ሰሚዑ ነይሩ። ሕጂ ዳዊት እቲ ዝተማህሮ ትምህርቲ ኣብ ምምልላሱ ምስ ሳኦል ይጥቀመሉ። ትምህርቲ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ናብ ግብሪ ምውዓል ክንደይ ኣገዳሲ እዩ። ምስ ኣምላኽ ምምልላስ ንድፈ-ሓሳባዊ ኣይኮነን፣ ግናኸ ብጣዕሚ ተግባራዊ ክኸውን ኣለዎ። ያእቆብ 1:22-24፣ ‘ተግባርቲ ቃል ኩኑ እምበር ሰማዕቲ ጥራይ ኣይትኩኑ፣ ንርእስኹም እናጠበርኩም። ከመይሲ ሓደ ሰብ ሰማዒ ቃል እንተኾነ እምበር ተግባሪ እንተዘይኮነ፣ ንገዛእ ገጹ ኣብ መስትያት ዝርኢ ሰብ ይመስል። ከመይሲ ንርእሱ ይርኢ እሞ ይኸይድ፣ ብኡብኡ ድማ እንታይ ዓይነት ሰብ ከም ዝነበረ ይርስዕ።’”

ቁጽሪ 12፣ “ዳዊት ድማ ጦርን እቲ ማይ ዝመልአ ብልቃጥን ካብ ርእሲ ሳኦል ወሰደ። ከዱ ድማ፣ ሓደ እኳ ኣይረኣዮምን፣ ኣይፈለጦምን፣ ኣይተበራበሩን። ከመይሲ ኩሎም ደቒሶም ነበሩ፣ ከመይሲ ዓሚቕ ድቃስ ካብ እግዚአብሔር ኣብ ልዕሊኦም ወዲቑ ነበረ።” እዚ ብጣዕሚ ዘገርም እዩ። ዓሚቕ ድቃስ ካብ እግዚአብሔር ኣብ ልዕሊኦም ወዲቑ ነበረ። ከምቲ ካልእ ዝበሎ፣ “ኣምላኽ ንዝበለጸ ሓያል፣ ንዝበለጸ ለባም፣ ንዝበለጸ ተጠንቃቒ ክንደይ ብቐሊሉ ከዳኽሞ ይኽእል! ስለዚ ኩሎም ፈተውቱ ይእመኑዎ፣ ኩሎም ጸላእቱ ድማ ይፍርሁዎ።”

ዳዊት ጦር ሳኦልን ማይ ዝመልአ ብልቃጥን ወሰደ። እቲ ጦር ኣጽዋር ሳኦል ነይሩ እሞ ብመንፈሳዊ ድማ ሰይፊ ቃል ኣምላኽ ይዛረብ። ግናኸ ከምቲ ኣብ ብዙሓት ዝዛረቡ ምእመናን ዝርአ፣ ንቃል ድንዝዝነት ኣሎ። እዚ ድንዝዝነት እዚ ግና ብጊዜ ይምዕብል። እዚ ሂደት ምብልሻው እዩ። ከምቲ ሓደ ጭዋዳ ብዘይምምምሕዳር ዝዳኸም፣ ከምኡ ድማ መንፈሳዊ ህይወት ብዘይምምምሕዳር መንፈሳዊ ድንዝዝነት ይዳኸም። መጽሓፍ ምልዓል ማለት ድማ መጽሓፍ ቅዱስ ናብ ኣኼባ ቤተ-ክርስትያን ምውሳድ ማለት ኣይኮነን። ኣይፋል፣ መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ጐይታ ብዕለታዊ ህዱእ ጊዜ ምልዓል ማለት እዩ። ስለዚ ሳኦል ብሰንኪ ድንዝዝነት ኣእምሮኡ ጦሩ ኣጥፍአ። እቲ ምስ ቃል ኣምላኽ ዘይሰርሕ ዝዛረብ ምእመን ድማ ብዘይ ኣጽዋርን ኣብ ከቢድ መንፈሳዊ ሓደጋን ክኸውን እዩ። ሓይልታት ጸልማት ድማ ንስም ክርስቶስ ንዝሰምዩ ብቐጻሊ ብጣዕሚ ክፉእ ውግእ ይገብሩ ኣለዉ። ሳኦል ንዳዊት ሰለስተ ጊዜ፣ ንዮናታን ድማ ሓንሳእ ጦሩ ምስ ደርበየ ስሒቱ ምዃኑ ድማ ንዘይምምምሕዳሩን ንዘይምኽእሉን ምስክር እዩ። ኩሉ ምእመን ምስ ቃል ኣምላኽ ክንደይ ምምምሕዳር የድልዮ፣ ክሳዕ ዘይሓፍር ሰራሕተኛን ተዋጋእን ክኸውን፣ 2ይ ጢሞቴዎስ 2:15።

ግናኸ ዳዊት ማይ ዝመልአ ብልቃጥ ሳኦል እውን ወሰደ። እንደገና፣ ማይ ንቃል ኣምላኽ ዝውክል ፍሉጥ ምልክት እዩ። ብማይን ብመንፈስን፣ ብህያው ቃል ኣምላኽ፣ እንደገና ንውለድ፣ ዮሃንስ 3:5፣ 1ይ ጴጥሮስ 1:23። ብማይ ቃል ድማ ንቕደስ፣ ኤፌሶን 5:26። ብማይ ቃል ድማ ንሕደስ፣ ኢሳይያስ 55:10ን 11ን። ስለዚ እቲ ብድንዝዝነትን ብዘይምግምጋምን ኣብ ምጥቃም ቃል ኣምላኽ ዘይርከብ ዝዛረብ ምእመን፣ ንጥቕሚ ናይቲ ቅዱስን ኣሐዳስን ሓይሉ ክስእን እዩ። እቲ ሓደ ፍርዲ ኣምላኽ ድማ ከምቲ ምስ ሰራዊት ሳኦል ዝኾነ፣ “ዓሚቕ ድቃስ ካብ እግዚአብሔር ኣብ ልዕሊኦም ወዲቑ ነበረ”፣ ንሳቶም ድማ ተግሳጽ ክኸውን ይኽእል።

ሕጂ ዳዊት፣ ጦር ሳኦልን ማይ ዝመልአ ብልቃጥን ኣብ ኢዱ ሒዙ፣ ምስክር ናይቲ ብሕቡእ ዝገበሮ ምሕረት፣ ንኣብኔር ጸዊዑ ይገጥሞ። ኣብኔር ደቒሱ ነይሩ እሞ ንንጉስ ኣይሓለዎን፣ ዳዊት ድማ ንዕኡን ንሳኦልን ክቐትል ዕድል ነይሩዎ ኣይኮነን ድዩ? ቁጽሪ 13-16። በዚ ምምልላስ እዚ ድማ ሳኦል ተበራበረ እሞ ድምጺ ዳዊት ፈለጣ። ቁጽሪ 17፣ “ሳኦል ድማ ድምጺ ዳዊት ፈለጣ እሞ፣ ‘እዚ ድምጽኻ ድዩ፣ ወደይ ዳዊት?’ በለ። ዳዊት ድማ፣ ‘ጐይታይ፣ ንጉስ፣ ድምጸይ እዩ’ በለ።”

እንደገና፣ እዚ ብሓቂ ብዲያብሎሳዊ ግብዝና ዝመልአ እዩ። ሳኦል ንዳዊት “ወደይ” ኢሉ ይጽውዖ። ንዳዊት ንምቕታል 3,000 ዝተመርጹ ሰባት ኣምጺኡ ነይሩ፣ ገና ድማ ኣብ ጸልማት ኣእምሮ እዚ ዝተበላሸወ ንጉስ፣ ዳዊት ንዕኡ “ወደይ” እዩ። ቁጽሪ 18፣ “ዳዊት ድማ፣ ‘ጐይታይ ንኣገልጋሊኡ ስለምንታይ ከምዚ ይስዕቦ? እንታይ ገይረ እየ? ወይስ ኣብ ኢደይ እንታይ ክፉእ ኣሎ?’ በለ።” መልሲ ዳዊት ንሳኦል ንዓና ንዝዓበየ ወዲ ዳዊት፣ ጐይታ የሱስ፣ የዘኻኽረና። ጐይታ የሱስ ሓንሳእ ንዘይኣምኑ ኣይሁድ፣ ዮሃንስ 8:46፣ “ካባኻትኩም መን እዩ ብሓጢኣት ዝወቅሰኒ?” ኢሉ ሓተተ። መልሲ ኣይነበሮምን፣ ከመይሲ ሓጢኣት ኣይነበሮን። ጐይታ የሱስ ኣብዛ ዓለም 33 ዓመትን ፈረቓን ነበረ እሞ ሓጢኣት ኣይነበሮን። ብርግጽ ድማ ንሱ እቲ ንዘለኣለም ሓጢኣት ዘይነበሮ ጥንታዊ ዘመናት እዩ።

ግናኸ ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ሓጢኣት ዘይብሉ ሰብኣውነት ጐይታ ብዙሕ ምስክርነት ይህብ። 2ይ ቆሮንቶስ 5:21፣ “ሓጢኣት ዘይፈለጥ።” ክርስቶስ ከቶ ሓጢኣት ኣይገበረን፣ ስለዚ ብሕታዊ ፍልጠት ሓጢኣት ኣይነበሮን። እብራውያን 4:15፣ “ሓጢኣት ዘይብሉ ነበረ”፣ ወይ ሓጢኣት ወጻኢ። ክርስቶስ ባህርይ ሓጢኣት ኣይነበሮን፣ ብውሽጡ ቅዱስ ነይሩ። 1ይ ጴጥሮስ 2:21፣ “ሓጢኣት ዘይገበረ።” ክርስቶስ ከቶ ሓጢኣት ኣይገበረን። 1ይ ዮሃንስ 3:5፣ “ኣብኡ ሓጢኣት የብሉን።” መርገጺ ሓጢኣትን ዓመጽን ከቶ ኣብኡ ኣይነበረን። ብሰንኪ ሓጢኣት ዘይብሉ ምዃኑ ድማ ንሱ ብዘይ ምወዳድርን ንሓጢኣትን ንሓጢኣተኛታትን ንመስዋእታዊ ሞቱ ብቑዕን እዩ። ኣሜን። 1ይ ጴጥሮስ 1:19፣ “በጊዕ ብዘይ ጉድለትን ብዘይ ነጥብን።”

እንደገና፣ ካብ ብርዒ ደራሲ መዝሙር፣ “በጊዕ ኣምላኽ፣ ክንርእየካ ከለና፣ ኣብ መብልዕ እንስሳ ትሑት ኮይኑ ዝተነብረ፣ ኣብታ ኢድካ ዝገበርካያ ዓለም ከም ዘይብሉ መንበሪ ዝተመላለስ። ኣብ ኣትክልቲ ክንርእየካ ከለና፣ ብደምካ ኣብ ስቓይካ፣ ብጸጋኻ ንደናገር፣ ቅዱስ፣ ንጹህ በጊዕ ኣምላኽ። ከም መስዋእቲ ክንርእየካ ከለና፣ ኣብቲ ዝተረግመ ኦም ዝተሰቕለ፣ ንበደልናን ብምሉእ ዝተወቕዐን፣ ኩሉ ፍርድና ብኣኻ ዝተጻወርካ። ጐይታ፣ ብልቢ እናኣምለኽና ንኣምን፣ ብደምካ ኣጽሪኻና። ክብሪ፣ ክብሪ ንዘለኣለም፣ ንኣኻ ይኹን፣ በጊዕ ኣምላኽ።” ኣሜን።

ሳኦል ብትብዓታዊ ልማኖ ዳዊት ኣብ ቁጽሪ 18 ክሳዕ 20 ተንቀሳቐሰ፣ ቢያንስ ብስምዒት ተንቀሳቐሰ፣ ከመይሲ ባህርይ ሳኦል ብዘይምእማን ጸኒዑ ነይሩ። ቁጽሪ 21፣ “ሽዑ ሳኦል፣ ‘በዲለ እየ። ተመለስ፣ ወደይ ዳዊት። ከመይሲ ሎሚ ነፍስኻ ኣብ ዓይንኻ ክቡር ስለ ዝነበረ፣ ድሕሪ ሕጂ ኣይጎድኣካን እየ። እንሆ፣ ዓሻ ኮይነ እየ፣ ብጣዕሚ ድማ ተጋጊየ እየ።’ በለ።”

ኣብ መወዳእታ፣ ካብ ሳኦል ሓቂ ኣሎና። እዚ ዝተዋስአ ምእማን እኳ እንተኾነ፣ ግናኸ ሓቂ እዩ። ቀዳማይ፣ “በዲለ እየ።” ድሕሪኡ፣ “ዓሻ ኮይነ እየ።” ኣብ መወዳእታ ድማ፣ “ብጣዕሚ ተጋጊየ እየ።” ሳኦል ከም ዝበደለ ኣመነ፣ እዚ ሓቂ እዩ። እዚ ድማ ሳልሳይ ጊዜ እዩ ቃል ኣምላኽ ነዚ ምእማን ዝምስክር፣ 1ይ ሳሙኤል 15:24ን ቁጽሪ 30ን። እቲ ጥንታዊ ምሳሌ ንሳኦል ይምልከት ኢልና ክንኣምን ንደሊ፣ “ሳልሳይ ጊዜ ዕድል እዩ”፣ ግናኸ ኣብቲ ዘይተቋርጸ ዘይምእማን ሳኦል ዕድል የብሉን። ካብ ዕድል ንላዕሊ የድልዮ፣ ሓቀኛ ንስሓ የድልዮ። ግናኸ ሳኦል እንኮ ግብዝ ወይ ተዋሳኢ ኣይኮነን፣ ከምቲ እቲ ናይ መጀመሪያ ቃል ዝብሎ፣ ነዚ ቃላት፣ “በዲለ እየ”፣ ዝዛረብ። ፈርኦን፣ በለዓም፣ ኣካን፣ ከምኡ’ውን ይሁዳ ኩሎም ከም ዝበደሉ ኣሚኖም። ኣብ 1970ታትን 80ታትን ዝነበረ ብሪጣንያዊ ባንድ ባድ ካምፓኒ ዝበሃል ነይሩ። እቲ ባንድ ስሙ ካበይ ከም ዝረኸበ ኣይፈልጥን እየ፣ ግናኸ ንሳኦል፣ ፈርኦን፣ በለዓም፣ ኣካን፣ ከምኡ’ውን ይሁዳ ብጽቡቕ ይኸውን። እዞም ሓሙሽተ ዝደነኑ ዘይኣምኑ ንሓጢኣቶም ምሕረት ደለዩ፣ ግናኸ ናብ ኣምላኽ ንስሓ ምግባር ብዛዕባ ሓደ ሓጢኣት ዘይኮነስ ብዛዕባ ምሉእ ህይወት ሓጢኣት እዩ። ይኹን እምበር፣ ንኸምዚ ዝበለ ፍጹምን ቅኑዕን ምግላጽ፣ ሓደ እኳ ካብዞም ሰባት ገጾም ክገልጹ ኣይደለዩን።

ቀጺሉ፣ ሳኦል፣ “ዓሻ ኮይነ እየ” ኢሉ ኣወጀ። ኣብቲ ጊዜ እቲ ክንደይ ዘይተዛረቡ ኣሜን ከም ዝተሰምዑ ይገርመኒ። ብርግጽ ድማ ሓደ እኳ ዝደሓነ ሰብ “ዓሻ ኮይነ እየ” ዝብል ጊዜ ዘይብሉ የለን፣ ሕጂ ድማ ይሓፍሩሉ። ኣነ ብርግጽ ኣሎኒ፣ ብጣዕሚ ብዙሕ። ማስታወሻ ምሓዝ ልማድ ዘይገበርኩ ምዃነይ ይሕጉሰኒ። ግናኸ ሳኦል ዓሻ ዝኾነ ብሓንሳእ ዘይኮነስ፣ ከም መገዲ ህይወቱ እዩ። ምናልባት ዳዊት ኣብዚ እዋን እዚ ንሳኦል ኣብ ኣእምሮኡ ሒዙ ነይሩ ክኸውን ይኽእል፣ መዝሙር 14:1 ምስ ጸሓፈ፣ “ዓሻ ኣብ ልቡ፣ ኣምላኽ የለን፣ ኢሉ እዩ።”

ኣብ መወዳእታ ድማ፣ ሳኦል፣ “ብጣዕሚ ተጋጊየ እየ” ኢሉ ኣመነ። ግናኸ ሳኦል ወይ ሓደ እኳ ካባና ክንደይ ብጣዕሚ ከም ዝተጋገና ክርድአና ኣይክእልን። ብርሃን ዓመታት ብጣዕሚ ሓጺር ርሕቀት እዩ፣ ሓጢኣትና ካብቲ ቅዱስ ኣምላኽ ሰማይ ክንደይ ብጣዕሚ ከም ዝፈለንና ንምግላጽ። ግናኸ ኣምላኽ ይመስገን፣ እቲ ብጣዕሚ ዝተጋገናዮ መገዲ ኣብ መስቀል ቀራንዮ መልሲ ረኺቡ እዩ። ኤፌሶን 2:13፣ “ግናኸ ሕጂ ብክርስቶስ የሱስ፣ ቅድሚ ሕጂ ርሑቓት ዝነበርኩም፣ ብደም ክርስቶስ ቀረባታት ኮንኩም።” ብባህርይን ብግብርን ርሑቓት፣ ካብ ኣምላኽ ክንደይ ርሑቓት፣ ገና ድማ ሕጂ ብጸጋ ብእምነት ብደም የሱስ ናብኡ ቀረባታት ኮንና። ኣሜን።

ቁጽሪ 25፣ “ሽዑ ሳኦል ንዳዊት፣ ‘ቡሩኽ ኩን፣ ወደይ ዳዊት። ዓበይቲ ነገራት ክትገብር ኢኻ፣ ክትዕወት ድማ ኢኻ።’ ዳዊት ድማ መገዱ ቀጸለ፣ ሳኦል ድማ ናብ ቦታኡ ተመልሰ።” እዚ ንሰራዊት ሳኦል ናይ 3,000 ዝተመርጹ ሰባት እስራኤል፣ ነዚ ኣብ መንጎ ንጉሶምን ሓላፊኦምን ንዳዊትን ዝኾነ ምምልላስ ክርእዩዎ ክንደይ ዘገርም ትርኢት ነይሩ ክኸውን ኣለዎ። ዳዊት ህዝባዊ ጸላኢ ቁጽሪ ሓደ ነይሩ። ንዳዊት ክስዕቡን ክቐትሉን ዝተመሓሉ ነይሮም። ሕጂ ድማ ንጉሶምን ሓላፊኦምን ንዳዊት ብህዝቢ ኣመስገኑዎ።

ጐይታ የሱስ ኣብዚ ታሕቲ ምስ ተመላለሰ፣ እቲ ህዝቢ ኩሉ ጊዜ ይደልዮ ነበረ። ናብኡ ይእከቡ ነበሩ፣ ምስጋናኦም ድማ የቕርቡሉ ነበሩ። ግናኸ ድምጺ ሊቃውንቲ ካህናትን ፈሪሳውያንን ካብ ምኩራብ ከውጽእዎም ምስ ኣፈራርሑ፣ ንዝኾነ ዝኣመነ፣ ምስጋናኦም ደኸመ እሞ ከም ንግሆ ጤዛ ጠፍአ። ዮሃንስ 9:22ን ዮሃንስ 12:42ን 43ን።

እወ፣ ዳዊት ዓበይቲ ነገራት ክገብር እዩ እሞ ክዕወት እዩ። ግናኸ ዳዊት ጥራይ ጥላ ዝኾኖ ካልእ ኣሎ፣ እቲ ንሱ ዝገብሮ ዓበይቲ ነገራት ሓደ እኳ ሰብ ከቶ ኣይገበሮን። ማቴዎስ 12:5፣ “ዕውራት ይርእዩ፣ ሓንካሳት ይኸዱ፣ ለምጻማት ይነጽሁ፣ ጸማማት ይሰምዑ፣ ምዉታት ይትንስኡ፣ ንድኻታት ድማ ወንጌል ይሰበኸሎም።” ዮሃንስ 9:32፣ “ካብ መጀመሪያ ዓለም ሓደ እኳ ዕውር ኮይኑ ዝተወልደ ሰብ ዓይኒ ከፊቱ ከም ዘይተሰምዐ።” ገና ድማ ካብዚ ንላዕሊ፣ እዚ ሓደ፣ ጐይታ የሱስ፣ ሓጢኣት ዓለም የርሕቕ፣ ከመይሲ ንሱ በጊዕ ኣምላኽ እዩ፣ ዮሃንስ 1:29። ኣሜንን ኣሜንን።

ስለዚ ዳዊት መገዱ ቀጸለ፣ ሳኦል ድማ ናብ ቦታኡ ተመልሰ። መገዲ እምነት ዳዊትን ቦታ ዘይምእማን ሳኦልን ክልተ ዘለኣለማት ይውክሉ፣ እዚኦም ከቶ ኣይራኸቡን።

ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ብዛዕባ እቶም ኣብ ከባቢና ዘለዉ ዝጠፍኡ ነፍሳት ንሓስብ፣ ከምቲ ኩላትና ቅድሚ ሕጂ ዝነበርና። ንዝጠፍኡን ምድሓን ንዘድልዮምን ምሕረት ይሃልወና። ንዓና ምሕረት ነይሩካ። ንጸሊ፣ ቡሩኽ ኣምላኽን ኣቦን፣ ንሕና ምእመናን መጽሓፍ ቅዱስ ክንልዕል፣ ቃል ኣምላኽ ኩሉ ጊዜ ክንከፍት፣ ምስኻ ድማ ክንሓብር፣ ክሳዕ ሓያላትን ንውግእ ድሉዋትን ንዝጸዋዕካና ስራሕ ክንገብርን። ነመስግነካ፣ ቡሩኽ ኣምላኽን ኣቦን፣ ብዛዕባ ቃልካ። ህያው ቃል ክኸውንልና፣ ብመንፈስካ ድማ ብሓያል ቃል ኣምላኽ ክትቅድሰናን ክትቅይረናን ንጸሊ። ብስም የሱስ ድማ ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን።