ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሓቀኛ ኣምልኾ ምግላጽ፡ ክቡር፡ ቅዱስ፡ ከምኡውን ቅቡል ኣገልግሎት

አልበርት ፌርዌዘር
1 ታሕ 2002
6 ዝተሓተ ንባብ

ብመሰረት ስነ-መለኮት ቤከር፡ እቲ «ኣምልኾ» ዚብል «‘ክብሪ’ ማለት እዩ፡ ንሓደ ውልቀ ሰብ ብመሰረት ክብሩ ፍሉይ ክብሪ ንምሃብ ዘመልክት እዩ።» እቲ ፍሉጥ ምሁር፡ ደብልዩ. ኢ. ቫይን፡ ከምዚ በለ፡ «ምስግና ፡ – ፕሮስኩኔኦ ( ፕሮስ፡ ናብ፡ ከምኡውን ኩኔኦ፡ ምፍታም) እቲ ንኣምልኾ ዝበዝሐ እዩ።» ብመጀመርታ፡ እቲ ንዝኾነ ይኹን ክቡር ነገር ይጥቀመሉ ነበረ፡ ግናኸ ብቑሩብ እቲ ኣጠቓቕማ ብቐንዱ ናብ ኣምልኾ ኣማልኽቲ ተሓጺሩ።

ክቡርን መስዋእታዊን

እቲ ኣብ ቅዱስ ንኣምልኾ (ከምኡውን ንፍቕሪ) ዝጠቐሰሉ ናይ መጀመርታ ቦታ ኣብ 22 እዩ፡ ኣምላኽ ንኣብርሃም ከምዚ ኢሉ ፈተኖ፡ « ንወድኻ፡ ነቲ ሓደ ዝኾነካ፡ ንእስሃቅ፡ እትፈትዎ፡ ውሰድ፡ ናብ ኸይድካ ኸኣ ኣብኡ ንዕኡ ንዚሓርር መስዋእቲ (መስዋእቲ) ኣቕርቦ።» ኣብርሃም ተኣዘዘ፡ ናብቲ እተሰየመ ቦታ ምስ በጽሐ ኸኣ ንገላውኡ ከምዚ በሎም፡ «ኣብዚ ምስ ኣድጊ ጽንሑ፡ ኣነን እቲ ወድን ናብኡ ኸይድና ኸነምልኽ ኢና፡ ናባኻትኩም ድማ ክንምለስ ኢና» ( NKJV)። እዚ ኣምልኾ እዚ ክቡርን ምስ ፍቕሩ ንእስሃቅ እተተሓሓዘን ምዃኑ ኣስተብህል።

ነዚ ስርዓት እዚ ይፈልጦ ነበረ፡ እንስሳታትን መጽረዪ ቦታን ከም መስዋእቲ ቦታ ምስ ገዝአ። «ንእግዚኣብሔር ኣምላኸይ ድማ ብዘይዋጋ ዝኾነ ነገር ኣይኬቕርብን እየ» (2 ሳሙኤል )። ነዚ ከም ኣምልኾዊ ተግባር ገይሩ ረኣዮ።

ብተመሳሳሊ፡ እውን «ሓደ ሊጥ ክቡር ሽቶ ስፒከናርድ ወሲዳ፡ ኣእጋር የሱስ ቀብኣት፡ ኣእጋሩ ድማ ብጸጕራ ደረዘት። እታ ቤት ድማ ብሽቶኡ መልአት» ()። ተግባር ኣምልኾኣ ክቡር ነበረ፡ ንእትፈትዎ ድማ ተዋህበ።

፡ ንምእመናን ኺጽሕፍ ከሎ፡ ነዘን ሓሳባት እዚኤን የራኽበን፡ «እምብኣርሲ ኣሕዋተየ፡ ብምሕረት ኣምላኽ እምሕተኩም ኣሎኹ፡ ንስጋኹም መስዋእቲ፡ ቅዱስ፡ ንኣምላኽ ቅቡል፡ ንሱ እዩ እቲ ግቡእ ኣገልግሎትኩም ጌርኩም ኣቕርቡ» ()። ኣምላኽ ኣብ ልብና ፍቕሪ ንዕኡ ኺፈጥር ኣለዎ፡ ምላሽና ኸኣ ንስጋና መስዋእቲ ጌርና ንዕኡ ምቕራብ ኪኸውን ኣለዎ። «ግቡእ ኣገልግሎትኩም» ማለት ምክንያታዊ፡ ብልህ፡ ኣምልኾዊ ኣገልግሎትና ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ ምኽንያቱ «ኣምልኾ» ኣብ ትርጉም እዘን ቃላት እዚኤን ተጠቓሊሉ ኣሎ። ጐይታና ንርእስና ኽንክሕድን መስቀልና መዓልታዊ ኽንጾምን ንዕኡ ኽንስዕብን መሃረና። ምድሓን ዋጋ የብሉን፡ ግናኸ ደቀ መዝሙር ምዃን ኩሉ ነገር የኽፍል እዩ ተባሂሉ ኣሎ። «ስጋኹም ቤተ መንፈስ ቅዱስ ምዃኑ፡ ንሱ ድማ ኣብ ውሽጥኹም ዘሎ፡ ኣምላኽ ዝረኸብኩምዎ፡ ናትኩም ከም ዘይኮንኩምዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧ ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም እሞ፡ ስለዚ ንኣምላኽ ብስጋኹምን ብመንፈስኩምን ኣኽብርዎ፡ ንሳቶም ድማ ናይ ኣምላኽ እዮም» (1 ቈረንቶስ )። እዘን ቅዱሳት ጽሑፋት እዚኤን ኣምልኾ ብቕድስና ኪኸውን ከም ዘለዎ፡ ንኣምላኽ ቅቡልን ንኣምላኽ ጥራይ ምዃኑን ይምህራና።

ብቕድስና

ኣምልኾና ቅዱስ ኪመጽእ ኣለዎ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ከምዚ ይብል፡ «ቅዱሳት ኩኑ፡ ኣነ ቅዱስ እየ እሞ» (1 ጴጥሮስ )። መዝሙር ከምዚ ይብል፡ «ንእግዚኣብሔር ክብሪ ስሙ ሃብዎ፡ ንእግዚኣብሔር ብጽባቐ ቅድስና ኣምልኽዎ።» ሓጢኣት ኣብ ህይወትና ብፍላጥ እንተ ፈቒድና ወይ እንተ ኣፍቂርና፡ ንኣምልኾና ኺዓግተና እዩ፡ ከምቲ ንጸሎትና ዚዓግቶ፡ «ኣብ ልበይ ዓመጻ እንተ ዝርኢ ነይረ፡ ኣይምሰምዓንን ነይሩ» (መዝሙር )።

ንኣምላኽ ቅቡል

የሱስ ንሰበይቲ ሳማርያ ከምዚ ፡ «እታ ሰዓት ትመጽእ ኣላ፡ ድማ እያ፡ እቶም ሓቀኛታት ኣምለኽቲ ንኣቦ ብመንፈስን ብሓቅን ኬምልኽዎ እዮም፡ ኣቦ ኸኣ ከምዚኦም ዝበሉ ኣምለኽቲ ይደሊ እዩ» ()። ኣምልኾ፡ ከም ምስጋና፡ ንሰማያዊ ኣቦና የሐጕሶ፡ «ዝኾነ ይኹን ምስጋና ዜቕርብ የኽብረኒ እዩ፡ ነቲ ንመገዱ ዜቕንዕ ድማ ምድሓን ኣምላኽ ከርእዮ እየ» (መዝሙር )።

እቲ ኣብ ንኣምልኾ ዝጠቐሰሉ ናይ መጀመርታ ቦታ፡ እቶም ጠቢባን ንዝተወልደ ኪደልዩ ምስ መጹ እዩ፡ «እቲ ኣይሁድ ኰይኑ እተወልደ ኣበይ እዩ፧ ንኮኾቡ ኣብ ርኢናዮ እሞ ኸነምልኾ መጺእና» ()። «ናብታ ቤት ምስ ኣተዉ፡ ነቲ ሕጻን ምስ ኣዲኡ ረኣይዎ፡ ወዲቖም ድማ ኣምለኽዎ። መዛግብቶም ምስ ከፈቱ ኸኣ፡ ፡ ፡ ከምኡውን ከርበ ሃብዎ» ()። እዚ ንጐይታ ክንደይ ዘሐጐሰ ኪኸውን ኣለዎ!

እዘን ክቡራት ህያባት እዚኤን ነቲ ገና ነገስታትን ጐይቶትን ኪኸውን ዘለዎ ዚግባኣኦ ነበራ። ምልክት መለኮቱን ክብሩን እዩ፡ ንጽቡቕ ህይወቱ የዘኻኽረና፡ ከርበ፡ ኣብ መስቀሉ እተዋህቦ፡ ምልክት መከራኡን ሞቱን እዩ። ኣምልኾ፡ ምስጋና፡ ከምኡውን ምስጋና ኩሉ ክፋል ናይ ጸሎት ህይወትና ኪኸውን ኣለዎ።

ንኣምላኽ ጥራይ

ሰይጣን ኣምላኽ እዛ ዓለም እዚኣ እዩ፡ ብዙሓት ድማ ንዕኡ የምልኽዎ፡ ብምስጋድ ኣብ መሰውኢታት ኣማልኽቲ እምኒ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንማተርያሊዝም፡ ስፖርትን ምዝንጋዕን እውን የምልኽዎ። ሰይጣን ንጐይታና ኪብሎ እውን ደፈረ፡ «እዘን ኩለን ነገራት እዚኤን እንተ ወዲቕካ ኣምሊኽካኒ ኽህበካ እየ።» ግናኸ የሱስ ከምዚ በሎ፡ «ኣርሕቐካ፡ ሰይጣን! ጽሑፍ እዩ እሞ፡ ‘ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ኸተምልኽ፡ ንዕኡ ጥራይ ድማ ከተገልግል ኢኻ’» ()። ጐይታና ኣብዚ ንኣምልኾን ኣገልግሎትን የራኽቦም ኣሎ፡ ከምቲ ኣብ ዘሎ።

ኣምልኾ ማለት እቲ ዝተዋጀየ ልብና ንኣምላኽ ንኹሉ ዝኾኖ፡ ንኹሉ ዝገበሮ፡ ከምኡውን ንኹሉ ገና ዚገብሮ ክብሪ ምሃብ እዩ። ንኣይ እቲ ዝለዓለ ኣምልኾ፡ ምስቶም ብጾት ምእመናን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ንምስጋናን ኣምልኾን ክጽንበር ከሎኹ፡ ከምኡውን እንጌራን ጽዋእን ንምዝካር እቲ ዝፈትዎ፡ ከምኡውን ከገልግል ዝደልዮ ምውሳድ እዩ። «ብኡብኡ ድማ ብፍርሃትን ብብዙሕ ሓጐስን ወጺኤን፡ ንደቀ መዛሙርቱ ኺነግራ ጕየያ። ንደቀ መዛሙርቱ ኺነግራ ኺኸዳ ኸለዋ ኸኣ፡ እንሆ፡ የሱስ ተራኸበን፡ ‘!’ እናበለ። ንሳተን ድማ ቀሪበን ኣእጋሩ ሓዛ፡ ኣምለኽኦ ድማ» ()።

እቲ ዝተንስአ ንዝበለጸ ነገር እቲ ዝተዋጀየ ልብና ኬቕርበሉ ዚኽእል ብቑዕ እዩ።

ኣውስትራሊያዊ ክርስትያናዊ መጽሔት፡ ታሕሳስ 2002፡ ብኣልበርት ፌርዌዘር። ብፍቓድ እተጠቕመሉ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia