ምምላስ ናብ ጽሑፋት

በረኸትን ኣገዳስነትን ምንባብ ቃል ኣምላኽ ምምርማር

አልፍሬድ ቦውተር
29 ሰነ 2023
13 ዝተሓተ ንባብ

«እቲ ዜንብብን እቶም ትንቢት ዚሰምዑን እቲ ኣብኣ ተጽሒፉ ዘሎ ዚሕልዉን ብጹኣን እዮም እሞ፡ እዋኑ ቐሪቡ እዩ።» — NKJV

ራእይ ብዛዕባ ፍርድታት እውን 1 ይጠቅስ — ንባዕሉ ሓደ መጽናዕቲ እዩ እሞ ኣነ እመክርኩም። እቲ ቐዳማይ ካብዞም ምስ ምንባብ ቅዱሳት ጽሑፋት ዝተኣሳሰረ እዩ።

ብግዜ ቅዱስ እውን ውልቃዊ ምንባብ ብሓፈሻ ብዓውታ ይግበር ነበረ፡ ከምቲ ሓደ ፡ ልዑል ሰበ ስልጣን ንግስቲ ፡ የሩሳሌም ናብ ኢትዮጵያ ኣብ ዝምለሰሉ ዝነበረሉ እዋን ከንብብ ከሎ ዝገበሮ ()። እቲ ግሲ «ምንባብ» (ግሪኽኛ፦ anaginosko) ብሓፈሻ ንዓውታ ምንባብ የመልክት (ቁ.30) — ካልኦት ክሰምዑዎም፡ ብፍላይ ከኣ እቶም ከንብቡ ዘይክእሉ ወይ ካልኦት ቅዳሓት ናይቲ ጽሑፍ ብቐሊሉ ዘይርከቡ ሰባት፡ ብህዝቢ ምንባብ። የሱስ ኣብ ኣባይቲ ወይ ኣብ ካልእ ኣጋጣሚታት ብህዝቢ ይንበብ ነበረ።

ምንባብ ኣምላኽ ንእቲ ኣንባቢ በረኸት የምጽኣሉ: ሓደ ብዓውታ ይንበብ ወይ ብህድኣት፡ ኣብ ቅድሚ ኣዒንቲ ኣምላኽ ብሩኽ እዩ ()። እዚ ቐዳማይ ዋጋ ወይ ረብሓ ምንባብ ቅዱሳት ጽሑፋት እዩ። ብንጹር፡ ብትኩረት ክንበብን ክንጥንቀቕን፡ ንምእዛዝ ድሉዋት ክንከውን ይደልየና። በዚ ኣተሓሳስባ እዚ፡ እቲ ኣንባቢ — ከምኡ እውን እቶም ሰማዕቲ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣተሓሳስባ እንተ ኣለዎም — ሓሳባት ኣምላኽ ክርድኡ ክኽእሉ እዮም።

ብኣንጻሩ፡ ብዙሓት ኣይሁዳውያን መራሕቲ ቅዱሳት ጽሑፋት ክንበቡ ወይ ክሰምዑ ከለዉ ኣዒንቶም ተዓጽየን፡ ኣእዛኖም ተዓጽየን፡ ልቦም ከኣ ደሪቑ ወይ ተሸፊኑ ነበረ ()። ክንበቡ ወይ ክሰምዑ ከለዉ፡ ብሰሪ ፍርዲ ኣምላኽ ናይ ()፡ እዚ ሎሚ እውን ኣብ ግብሪ ዘሎ (2 ቈረንቶስ )፡ ብግቡእ ምስትውዓል ኣይነበረን። እዚ እዩ እቲ ብሉጽ ትምህርቲ ዝነበሮ ራቢ የሱስ ዝበሎ ክርድኦ ዘይከኣለሉ ምኽንያት ()። እዚ ንእቲ ብሉጽ ትምህርቲ ዝነበሮ ሳውል ዘጠርሴስ እውን ይምልከት፡ ኣብኡ ምስ ተራእየ። ኣዒንቱ ተዓዊረን፡ ኣምላኽ ንኣዒንቲ ሳውል ክትንክየን ለኣኾ፡ ካብኡ ድማ ቅርፊታት ወረዱ። ኢድ ኣምላኽ ናይ ምሕዋይ፡ ኢድ ተጠቒሙ፡ ኣብ ሳውል — ብኣካላዊ፡ ብሞራላዊ፡ ብመንፈሳዊ — ጽልዋ ነበሮ፡ እዚ ድማ ክርኢ ኣኽኣሎ ()። ብዙሓት ሰባት ኣምላኽ ዜንብቡ ወይ ዚሰምዑ ብሓቂ ኣይ «ሰምዕዎን»፡ እንተ ዘይተነሲሖም ናብ እንተ ዘይተመልሱ (2 ቈረንቶስ ) ከምኡ እውን መስርሕ ምቕያር እንተ ዘይጀመሩ።

እቲ ካልኣይ ክፋል ናይቲ በረኸት ኣብ ዚርከብ ምስማዕ ኣምላኽ እዩ — ነቲ ዝተነበበ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ብሓሳብ ምስማዕ። እዚ ጉዳይ እዚ ምስ ሳልሳይ ክፋል ናይቲ ፍቕዲ ብቐረባ ዝተኣሳሰረ እዩ፦ «እቲ ኣብኣ ተጽሒፉ ዘሎ ኺሕልዉ።» በዚ ምኽንያት እዚ ንደቀ መዛሙርቱ፡ ኣእጋሮም ምስ ሓጸበሎም፡ «እዚ እንተ ፈለጥኩምዎ፡ እንተ ገበርኩምዎ ብጹኣን ኢኹም» () በሎም። ጸኒሑ ሃዋርያ ያእቆብ፡ ፍርቂ ሓው የሱስ፡ «ገበርቲ ኩኑ እምበር፡ ርእስኹም እናጠበርኩም ሰማዕቲ ጥራይ ኣይትኩኑ» () ኢሉ ጸሓፈ።

ኣምላኽ ንምግባር ምስማዕ ኣስቸኳሊ ጉዳይ እዩ፡ «እዋኑ ቐሪቡ እዩ» ()። ኣብ ዝኾነ እዋን ክመጽእ ይኽእል እዩ (1 )፡ ከምኡ እውን ፍርዲ ኣምላኽ፡ ስለዚ ምስማዕን ምግባርን ቃሉ ቀዳማይ ቅድሚያ ክወሃቦ ይግባእ። ብተወሳኺ፡ ሓደ ሰብ እንተ ሰሚዑን እንተ ዘይተኣዘዘን፡ እዚ ኣብ ትሕቲ ሞራላዊ ኣምላኽ ሳዕቤናት ክህልዎ እዩ፡ ከመይሲ ንእቲ ሰብ ብተግሳጽ ክሕዞ እዩ ()። በዚ ምኽንያት እዚ ንኣመንቲ ፡ «በጐይታ እምዕደኩም፡ እዛ መልእኽቲ እዚኣ ንኹሎም ኣሕዋት ትንበብ» (1 ) ኢሉ ጸሓፈ። ሃዋርያ ኣገዳስነት ምንባብ ኣምላኽ ብህዝቢ ንእቶም ብስም ጐይታና የሱስ ዝተኣከቡ ተገንዘበ፡ ከምኡ እውን ብመንፈስ ኣምላኽ ዝተመስጠረት መልእኽቱ ብሓቂ ከንብቡ ብጽኑዕ መሓላ ኣእተዎም። ንዓና እንታይ ትምህርቲ እዩ፦ ኣምላኽ ብቐሊሉ ኣይትውሰዱ።

ቅድሚ ምቕጻልና፡ ንዮሃንስ እጠቅስ፡ እዚ ድማ፡ «እዚ ግና የሱስ ወዲ ኣምላኽ ምዃኑ ምእንቲ ኽትኣምኑ፡ ብምእማን ከኣ ብስሙ ምእንቲ ኽትረኽቡ ተጽሒፉ እዩ» ይብል። ክንደይ እኳ እንተ ኣንበብካ ወይ እንተ ሰማዕካ፡ እቲ ኣምላኽ ኣብ ቅድሚ ኩሉ ሰብ ዜቕምጦ ቐዳማይ ረቛሒ፡ ንሱ መን ምዃኑ ፡ ምእማንን ምእዛዝን፡ ከምኡ እውን ምስኡ ውልቃዊ፡ ቀጻሊ ዝምድና ምምዕባል እዩ።

ኣብ ዝርከቡ ኣብነታት ምንባብ ቅዱሳት ጽሑፋት

«ድሕሪኡ ድማ ወሲዱ ኣብ ቅድሚ እዝኒ ህዝቢ ኣንበበ። ንሳቶም ከኣ፡ «እቲ እግዚኣብሔር ዝበሎ ኩሉ ክንገብር ኢና፡ ክንእዘዝ እውን ኢና» በሉ።» —ዘጸኣት

ሙሴ መምርሒታት ተቐቢሉ ጸሓፎም፡ እንተላይ እተን ። ድሕሪኡ ኣምላኽ ንሙሴ ነዚ ጽሑፍ እዚ ንህዝቢ ከንብቦ ነገሮ፡ ድሕሪኡ ድማ ንሳቶም ንምእዛዝ ድሌቶም መስከሩ። ንሳቶም ገና እቲ ሃዋርያ ፡ እቲ ብዙሕ ጸኒሑ ዝነበረ፡ ዝረኸቦ ኣይተማህሩን ነበሩ፡ «ኣነ ግና፡ ኣብ ስጋይ ጽቡቕ ነገር ከም ዘየሎ፡ እፈልጥ እየ» ()። «ሕጊ ቅዱስ እዩ፡ ትእዛዝ እውን ቅዱስን ጻድቕን ጽቡቕን እዩ» (ቁ.12)።

ንመሰላት ኣምላኽ ምኽባር ኩሉ ቐዳማይ እዩ! ግናኸ ድሕሪኡ ሓሳባቱ ኣብ ግብሪ ንምውዓል ሓገዙ ከም እንደሊ ንረክብ። ክርስትያናት ከም እስራኤል ኣብ ትሕቲ ኣይኮኑን፡ እቶም ብሉጻት ጻዕሮም እውን ክሕልውዎ ዘይከኣሉ። ናብ ድሕሪት ክንርኢ ከለና፡ የሱስ ጥራይ እዩ ፍቓድ ኣምላኽ ብፍጹምነት ክገብር ዝኸኣለ፡ ኣብ ክንዳኦምን ኣብ ክንዳናን መስዋእቲ ንምዃን እውን ሞይቱ (፤ 2 ቈረንቶስ )።

ክርስትያናት ብመሲሕን ብግብሩን ይኣምኑ፡ ከመይሲ ንሳቶም ናይ ሓዳስ ጉጅለ ኣባላት እዮም፡ ብኣምላኽ ኣይሁድን ኣህዛብን ተወሲዶም ኣብ ትሕቲ ሕጊ ተቐሚጦም ()። እቲ ኣብ ኣመንቲ ዚነብር መንፈስ ቅዱስ ሓጋዞም እዩ ()። ኣምላኽ ንክርስቶስ እውን ሂቡዎም፡ እቲ ኣብ ከም ፍጹም ሞዴል ንኣመንቲ ዝነበረ፡ ከም ሓጋዞም (እብራውያን , )። ከምኡ ድማ፡ ንሱ ካብቲ ዘሎ ክብሪ ኣብኦም ይዓዪ ኣሎ። እዚ ድማ ሓሳባቱ ኣብ ግብሪ ንምውዓል የኽእለና፡ እቲ ጻድቕ ረቛሒታት ኣምላኽ ብእቶም ንጐይታ ዚፈትዉን ምስኡ ብሕብረት ዚመላለሱን ምእንቲ ኺፍጸም ወይ ኺግበር ()።

«ምስኡ ኸኣ ይኹን፡ ንሱ ኸኣ ንእግዚኣብሔር ኣምላኹ ኺፈርህ፡ ኵሉ ቓላት እዚ ሕግን እዚ ስርዓታትን ኪሕሉን ኪገብርን ምእንቲ ኺምሃር፡ ኵሉ መዓልትታት ህይወቱ የንብቦ።» —

ኣብ ኣምላኽ ንህዝቡ ምሃብ ነበረ፡ ስለዚ ንሙሴ እቲ እንታይ ክገብር ከም ዘለዎ ክጽሕፍ ኣዘዞ። ሓደ ካብዚ መምርሒታት እዚ እቲ ቅዳሕ ናይቲ ሕጊ ክጽሕፍ ከም ዘለዎ ነበረ። ምንባብ ቅዱሳት ጽሑፋት ንነገስታት እስራኤል ቀዳማይ ቅድሚያ ክወሃቦ ነበሮ፡ ግናኸ እዚ ብሓዘን ተዘንጊዑ። እቲ ብሓሳባት ኣምላኽ ዝመጸ ምስ መጸ፡ ከምቲ ኣብ ዝቐረበ፡ ዲያብሎስ ሰለስተ ፈተኖ፡ ግናኸ የሱስ ካብቲ ነፍሲ ወከፍ ንባዕሉ ክቐድሖ ዝነበሮ (፤ ከምኡ እውን ዘጸኣት ) ብምጥቃስ መለሰሉ ()።

«ኵሉ እስራኤል ኣብቲ እግዚኣብሔር ዚሐርዮ ቦታ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ኺቐርብ ከሎ፡ ነዚ ሕጊ እዚ ኣብ ቅድሚ ኵሉ እስራኤል ኣብ እዝኖም ከተንብቦ ኢኻ።» —

እቲ ሕጊ እውን ብህዝቢ ንህዝቢ ይንበብ ነበረ።

«እዛ ሕጊ እዚኣ ኻብ ኣፍካ ኣይትርሓቕ፡ ግናኸ ኣብኣ ለይትን መዓልትን ኣስተንትን፡ እቲ ኣብኣ ተጽሒፉ ዘሎ ዅሉ ኽትገብርን ክትሕሉን ምእንቲ። ሽዑ መገድኻ ኸተሳልጥ፡ ሽዑ ኸኣ ጽቡቕ ክትከውን ኢኻ።» —እያሱ

«... ድሕሪኡ ድማ ኵሉ ቓላት ሕጊ፡ በረኸትን መርገምን፡ ከምቲ ኣብ ሕጊ ተጽሒፉ ዘሎ ዅሉ ኣንበበ። እያሱ ኣብ ቅድሚ ኵሉ ማሕበር እስራኤል፡ ምስ ኣንስቲ፡ ምስ ንኣሽቱ፡ ከምኡ እውን ምስቶም ኣብ ማእከሎም ዚነብሩ ዝነበሩ በጻሕቲ፡ ዘየንበቦ ሓንቲ ቓል እኳ ኻብቲ ሙሴ ዝኣዘዞ ዅሉ ኣይነበረን።» —እያሱ

እያሱ ንባዕሉ ቅዱሳት ጽሑፋት ከንብብን ከስተንትንን ተኣዚዙ ነበረ፡ እዚ ድማ ጸኒሑ ምስ ኩሉ ህዝቢ እስራኤል ተኻፈሎ።

ንሕና፡ ኣመንቲ ኣብ ዘመን ጸጋ፡ ብወግዒ ኣብ ትሕቲ እኳ እንተ ዘይተቐመጥና፡ ካብዚ ኣብነታት እዚ ኣምላኽ ብቐጻሊ ምንባብ ክንደይ ኣገዳሲ ምዃኑ ብርግጽ ንመሃር፡ ብውልቂ ይኹን፡ ከም ስድራ ቤት፡ ወይ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ ክንራኸብ ከለና። ብዙሓት ክፍሊ እቲ ሕጊ ኣብ ኣባይቲ ህዝቢ ክእከቡ ከለዉ ይንበብ ከም ዝነበረ ንመሃር። እዚ ዓይነት ምንባብ እዚ ሙሴ « ... ኣብ እዝኒ ህዝቢ» (ዘጸኣት ) ዘንበበሉ ጀሚሩ ይግበር ነበረ። እቶም ቅዱሳት ጽሑፋት ንእቶም ኣብ ኣባይቲ ዝነበሩ ክግለጹሎም ከለዉን እቶም ክፍሊታት ምስ የሱስ መሲሕ ከም ዝተኣሳሰሩ ክርአዩ ከለዉን፡ ብዙሓት መልእኽቲ ኣምላኽን መልእኽተኛታቱን ነጸጉ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ኩሉ ቦታ ማለት ይከኣል እዩ፡ ከምቲ ሎሚ ዘሎ፡ ተረፍ ናይ ሓቀኛታት ኣመንቲ ነበረ።

ንምንባብ ቅዱሳት ጽሑፋት ከመይ ኢና ምላሽ እንህብ — ንቕበል ወይ ንነጽግ?

ቅዱስ ብዛዕባ ኣምላኽ ኣብ ምውዳቕ ኣብ ማእከል ህዝቡ ከመይ ከም ዝተመልሰ ብዙሓት ጸብጻባት ይህብ። ሓደ እቲ ሊቀ ኻህናት ሂልቂያ ኣብ ምሕዳስ ቤተ ነቲ 3 ምስ ረኸቦ እዩ። እዚ ንሻፋን፡ ጸሓፊ ፡ ነቲ ጥቅልል ዝሃቦ፡ ንንጉስ ፡ እቲ ድሕሪኡ ሓቀኛ ምትሕድዳር ዘምጽአ፡ ከምኡ እውን ንኤርምያስ፡ እቲ ኣብቲ እቲ ዝነበረ (2 ነገስት 22፤ ኤርምያስ ) ጽልዋ ገበረ። እቲ «ኵሉ ቓላት ፡ እቲ ኣብ ቤት እግዚኣብሔር ተረኺቡ ዝነበረ» (2 ነገስት ) ኣንበበ፡ እዚ ድማ ናብ ዓቢ ምትሕድዳርን ናብ ኣምላኽ ምምላስን ኣምርሐ።

ይኹን እምበር፡ ድሕሪ ሒደት ዓመታት፡ እቲ እሙን ምስ ሞተ፡ ሓደ ደቁ፡ ፡ ንቃል ኣምላኽ ኣይኣኽበረን፡ ከመይሲ ንኣምላኽን ንነብዩ ኤርምያስን ይንዕቕ ነበረ። እቲ ጥቅልል — ብኣምላኽ ዝተዋህበ፡ ብኤርምያስ ዝተነግረ፡ ብባሩኽ ዝተመዝገበ — ንንጉስ ምስ ተነበበሉ፡ ንሱ ክፋል ብክፋል ቖሪጹ፡ ነቲ ቁራጻት ናብ ሓዊ ደርበዮ (ኤርምያስ 36)። ክንደይ ዘሰንብድ! እዚ ምላሽ እዚ ንህዝባዊ ምንባብ ኣምላኽ ዝተፈላለየ እዩ፦ ብገሊኦም ተቐቢሉ፡ ብኻልኦት ተነጺጉ። እዚ ነገራት እዚ ንምጥንቃቕናን ንምብርትዓናን ተጽሒፉ እዩ (1 ቈረንቶስ ,11-13)።

ኣምላኽ ንምንባብ ቃሉ ከመይ ይጥቀመሉ

ኣስቴር ንቁጽጽር ኣምላኽ ኣብ ፍጻሜታት የርኢ፡ ብፍላይ ኣብ ጸገም ንህዝቡ። እቲ እኩይ ሃማን ንባዕሉ ክበቕልን ንመርዶክዮስ ክቐትልን ቅድሚ ምሕሳቡ፡ ንንጉስ ድቃስ ከም ዘይረክብ ገበሮ። ብዛዕባ እቲ ሓደ መርዶክዮስ ንህይወት ከመይ ከም ዘድሓና ጸብጻብ ተነበበሉ ()። ኣምላኽ ንጽሑፋት ሰብ ንህዝቡ ንምሕጋዝ ክጥቀመሉ እንተኽኢሉ፡ ንሱ ንጽሑፍ ቃሉ ንባዕሉ ንምምራሕን ንምድጋፍን ክንደይ ዝበለ ይጥቀመሉ!

ኣብ ዕዝራን ነህምያን እውን ኣብነታት ንረክብ። ክልቲኡ መጽሓፍቲ ምስ ኣስቴር ኣብ ሓደ ዝተፈጸሙ ፍጻሜታት ይምዝግቡ። እቲ ምርኮ ናብ የሩሳሌም ብሰለስተ ዝተፈላለዩ ዝተመልሰ ተረፍ ምስ ብዙሓት ብድሆታት ተጋጢሙ ነበረ። ዕዝራ፡ እሙን ካህን መስመር ሊቃነ ኻህናት፡ ሕጊ ኣብ ቅድሚ ኩሉ ህዝቢ ኣንበበ። ኣምላኽ ንቃሉ ተጠቒሙ ንእቶም ዝሰምዑ ናብ ንስሓ፡ ምትሕትናን ምምላስን መርሖም ( 8-9)። ድሕሪ ሒደት ዓመታት፡ ፡ እቲ ነቲ መካበብያን ኣፍደገታትን ዝሓነጸ፡ ከምቲ ዝኣተዎ ናብ ፋርስ ተመልሰ።

ጸኒሑ፡ ናብ የሩሳሌም ምስ ተመልሰ፡ ነገራት ዘይብቑዕ ወይ ከምቲ ክኾኑ ዝግብኦም ዘይነበሩ ረኸበ። ንቃል ኣምላኽ እንደገና ኣእተዎ ()፡ እቲ ድማ ንዝተፈላለዩ ብድሆታት ብግቡእ ተተግበረ። ድሕሪኡ ድማ ደገፍ ኣምላኽ ረኸቡ። እንደገና፡ እዚ ማለት ንሕና ኣብ ትሕቲ ክንከውን ኣለና ማለት ኣይኮነን፡ ከምቲ ንሳቶም ክገብሩ ዝነበሮም። ግናኸ እዚ ኣብነታት እዚ ኣብ ኩሉ ኩነታት ኣምላኽ ክንደሊን ክንትግብሮን ከም ዘለና የርእየና፡ ብምእዛዝን ብሓገዙን።

የሱስ ህዝባዊ ኣገልግሎቱ ምስ ጀመረ፡ ናብ ዓዱ ተመልሰን ኣብ ኣንበበን ()። እቲ ንእታ መዓልቲ ዝመደበሉ ክፍሊ ነበረ፡ ግናኸ እዚ ፍጻሜ እዚ ኣምላኽ ንኹሉ ነገር ይቆጻጸሮ ከም ዘሎን ሓደ ነገር ብሓሳባቱ ዘይኮነ እውን እንተኾነ ይቕይሮ ከም ዘሎን የርኢ። እቲ የሱስ ዘንበቦ ክፍሊ ቅዱሳት ጽሑፋት ንቁጽጽሩ የመልክት፡ ከመይሲ ኣብ ማእከል ሓደ ፍቕዲ ደው በለ ()። ድሕሪኡ ድማ እዚ ፍሉይ ቅዱሳት ጽሑፋት ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ከም ዝተፈጸመ ገለጸ፡ ክሳብ እቲ ኣብቲ ፍቕዲ ደው ዝበለሉ ። የሱስ ነቲ ካልኣይ ክፋል ናይቲ ፍቕዲ ብዛዕባ መዓልቲ ቍጥዓ ኣየንበበን፡ እዚ ድማ ናብቲ ድሕሪ ዘመን ወይ መዓልቲ ጸጋ ዝመጽእ መጻኢ መዓልቲ የመልክት። እቲ ክንደይ ትኽክል እዩ!

ሎሚ እታ መዓልቲ ጸጋ እያ፡ ኣብኣ ሰባት ክድሕኑ ይኽእሉ (2 ቈረንቶስ )። ድሒንካ ዲኻ፡ ክቡር ኣንባቢ?

እቶም ኣብ ዝነበሩ ሰባት መጀመርታ ዝሰምዕዎ ነገር ፈተዉ ()። ግናኸ እቶም ዝሃቦም ኣብነታት ብዛዕባ ጸጋ ኣምላኽ ናብ ምብጻሑ ምስ ተረድኡ፡ ብጣዕሚ ሓረቑ — ክሳብ ንጐይታ ብኡብኡ ክቐትልዎ ምድላይ። ሰባት ንጸጋ ኣምላኽ ንባዕሎም እንተ ነጺጎምዎ፡ ናብ ካልኦት ክበጽሕ ኣይደልዩን እዮም (ተመልከት 1 )።

መደምደምታ

ኣመንቲ ንቃል ኣምላኽ ከየንብቡ ወይ ከይትግብርዎ ምኽንያታት ብቐሊሉ ክረኽቡ ይኽእሉ እዮም። ንሳቶም፡ «ክርድኦ ብጣዕሚ ከቢድ እዩ»፡ «ክትገብሮ ብጣዕሚ ከቢድ እዩ»፡ ወይ «ንሓደ ፍሉይ ትምህርቲ ዝረኸበ ክፍል ጥራይ እዩ» ክብሉ ይኽእሉ እዮም። እቲ ዝወሃብ ምኽንያታት ክበዝሕ ይኽእል እዩ። ግናኸ እቲ መዝሙር ብዛዕባ ምስ ኣምላኽ ምምልላስ፡ ምንባብን ምግምጋምን ቃሉ ዚገልጾ ንግበር፦ «ብምኽሪ ረሲኣን ዘይመላለስ፡ ኣብ መገዲ ሓጥኣን ዘይቀውም፡ ኣብ መንበር መላገጽቲ ዘይቕመጥ ሰብ ብጹእ እዩ። ግናኸ ብሕጊ እግዚኣብሔር እዩ ፍስሃኡ፡ ብሕጉ ኸኣ ለይትን መዓልትን የስተንትን። ንሱ ኸምቲ ኣብ ጥቓ ሩባታት ማይ ኦም ኪኸውን እዩ፡ እቲ ፍሬኡ ብግዜኡ ዜፍሪ፡ ቈጽሉ እውን ዘይረግፍ፡ ዚገብሮ ዅሉ ኸኣ ኪሰልጦ እዩ።»

ምስትውዓል ማለት ኣእምሮኻ ምጥራይ ማለት ኣይኮነን፡ ከምቲ ሎሚ ሰባት ዚምህሩ። የግዳስ ምስ ቃልን ምስ ደራሲኡን ምጽማድ፡ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስን ብምእዛዝ ንቃልን ምስኡ ዝምድና ምጥቃም እዩ። ሽዑ ድማ «ብጸጋን ብፍልጠትን ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክንዓቢ ኢና» (2 ጴጥሮስ )።

መወከሲታት

  1. ።
  2. እቲ ግሲ «ምሕላው» (ግሪኽኛ፦ tereo) ኣብ ሓዲስ 70 ይርከብ። እቲ ሓደ ኣብ ብዙሕ ይርከብ፡ ብሓፈሻ ምስ ኣምላኽ ኣብ ግብሪ ምውዓል ዝተኣሳሰረ እዩ።
  3. እዚ እቲ ክቐድሖ ዝነበሮ ክኸውን ይኽእል እዩ፡ ከምቲ ሙሴ ዝጠቐሶ ()፡ ወይ እቲ ንኹሉ ህዝቢ ዝተነበበ (እያሱ )።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia