እቲ ገና ዘይትፈልጦ ኣምላኽ
ኣብቲ ዝተጨናነቐ ጽርግያታት ጥንታዊት ኣቴና፡ ጳውሎስ ዝተባህለ ሰባኺ ኣብ ማእከል ዓለም ዝተፈላለዩ እምነታትን ብዙሓት ጣኦታትን ረኺቡ። ጉዕዝኡ ናብቲ “ንዘይፍለጥ ኣምላኽ” (ግብ. 17:23 NKJV) ዝተሰየመ መሰውኢ መሪሕዎ፡ እዚ ድማ ንትምኒት ህዝቢ ንዝኾነ ኣምላኽ ከይሓድጉ የርኢ።
ሎሚ ዘላ ዓለም ነታ ናይ ኣቴና ትመስል። ብብዙሓት ኣረኣእያታት ብዛዕባ ኣምላኽ፡ ሕቶታት ብዛዕባ መን እዩ ኣምላኽ፡ እንታይ እዩ ካባና ዚደሊ፡ እምነትናስ ብሓቂዶ ኣገዳሲ እዩ ዚብሉ ይለዓሉ። ስድራቤትካ ሓደ ፍሉይ ኣምላኽ ይሕዙ፡ ብዙሓት ይቕበሉ፡ ወይ መለኮታዊ ህላወ ብምሉኡ ይነጽጉ፡ እዘን ሕቶታት እዚኤን ብዕምቆት ይስምዓ።
ጳውሎስ ነዚ ኣጋጣሚ እዚ ተጠቒሙ፡ እምነቱ ኣብቲ ገና ዘይፈልጥዎ ኣምላኽ—እቲ ኩሉ ዚኽእል ፈጣሪ፡ ብመጽሓፍ ቅዱስ ዝተገልጸ (ግብ. 9, 22, 26)—ኣካፊሉ። እዚ ናይ ሓቂ ኣምላኽ ኩሉ ከም ዚፈልጥን ኩሉ ሓይሊ ከም ዘለዎን ኣወጀ። ንሱ ንምድሪ ጥራይ ኣይፈጠራን፡ የግዳስ ንቦታን ግዜን ነፍሲ ወከፍ ሰብ ኣብኣ ይፈልጥ ነበረ።
“ካብ ነፍሲ ወከፍና ርሑቕ ኣይኮነን” ጳውሎስ ኣወጀ። እንተ ዘርጊሕና፡ ክንረኽቦ ኢና (ፍ.27)።
ኣዝዩ ኣገዳሲጳውሎስ እዚ ኣምላኽ እዚ ብየሱስ ክርስቶስ ከም ዚፍለጥ ኣካፊሉ። ሓጢኣትና ካብኡ የርሕቐና፡ ግናኸ የሱስ ንርእሱ ከም ቕዱስ ክፍሊት ንጌጋታትና ኣቕረበ። ትንሳኤኡ መለኮታዊ ተቐባልነቱ ኣረጋገጸ፡ ንሱ ድማ ሓደ መዓልቲ ንሰብ ንምፍራድ ብቑዕ ገበሮ። ሕጂ ብየሱስ እምነት እንተ ዘይብልና፡ ድሕሪ ግዜ ንሓጢኣትና ፍርዲ ክንገጥም ኣለና።
ገሊኦም ንመልእኽቲ ጳውሎስ ሰሓቑሉ፡ ገሊኦም ድማ ብዕምቆት ሓሰቡሉ። ገሊኦም ግና ነዚ ቅድሚ ሕጂ ዘይፈልጥዎ ኣምላኽ ተቐበልዎ። ንስኻዶ ኽትገብር ኢኻ? እቲ ገና ዘይትፈልጦ ኣምላኽ፡ እቲ ዓብይን ናይ ሓቂ ኣምላኽን እዩ፡ ንሱ ንዓኻ ዚፈልጥን ዚፈቱን፡ ካብ ሓጢኣትካ ንምድሓን ብየሱስ ክርስቶስ ክትኣምን ዚጽውዓካ።
— ስጢፋኖስ ካምበል
