እምነትን ቃል ኣምላኽን: ንጥርጣሬታትን ሕቶታትን ምምላስ

እምነትን ቃል ኣምላኽን

እምነትን ምስማዕን ኣብ መልእኽቱ ናብ ሮሜ፣ ጳውሎስ «እምነት ካብ ምስማዕ እያ እትመጽእ፣ ምስማዕ ድማ ብቓል ኣምላኽ እዩ» (ሮሜ 10:17 NKJV) ኢሉ ጸሓፈ። ጳውሎስ እምነት ኣምላኽ ዝብሎ ምእማን እዩ በለ። እዚ ምድጋም ኣገዳሲ እዩ ምኽንያቱ እቲ «ቃል» ዝብል ቃል ኣብዚ ናይ ኣምላኽ ብሓቂ ዝተዛረቦ ወይ ዝተጻሕፈ ቃላት ከምቲ ኣብ ነብያትን ሃዋርያትን ዝተነፍሰ (2 ጴጥሮስ 1:20-21) ማለት እዩ። እቲ ናብ እብራውያን ዝጸሓፈ «ኣምላኽ ክሕሱ ዘይከኣል እዩ» (እብራውያን 6:18) ኢሉ ጸሓፈ፣ ኣብ ወንጌሉ ድማ ዮሃንስ የሱስ «ኣነ … ሓቂ እየ» (ዮሃንስ 14:6) ከም ዝበለ መዝገበ። ክርስትያናት ነዚ ቃላት እዚ ይኣምኑዎ ምኽንያቱ ንመጽሓፍ ቅዱስ ይኣምኑ። ግናኸ ዓለም ብኸምዚ ብቐሊሉ ኣይትእመን።

ተቓውሞ ሳይንስ

ሕጂ ዘሎ ምዕራባዊ ባህሊ ብ«ርኹስን ከንቱን ዘረባን ናይ ብሓቂ ፍልጠት ተባሂሉ ዝጽዋዕ ተቓውሞን» (1 ጢሞቴዎስ 6:20)፣ ወይ ተቓውሞ ሳይንስ፣ ብኸምዚ ስለ ዝመልአ፣ ክርስትያናት እኳ ብዛዕባ ትኽክለኛነት መጽሓፍ ቅዱስን ዘይስሕተትነቱን ክጥርጥሩ ይጅምሩ። ስለዚ ናብ ክልተ ነጥብታት ይመጽእ እዚ ድማ ክቕናዕ ኣለዎ።

ኣብ መጀመርታ፣ ክርስትያናት ዘይኮኑ ብዛዕባ ትኽክለኛነት መጽሓፍ ቅዱስን ዘይስሕተትነቱን ክሓቱና ከለዉ ከመይ ገይርና ከም እንምልስ ክንፈልጥ ኣለና። ካልኣይ፣ ንገዛእ ርእስና ነዚ ሕቶታት እዚ ክንፈትሖ ኣለና። እንተዘይተረጋገጽና፣ ሽዑ ከም «ህጻናት፣ ናብ ዝኾነ ወገን ዝንቀሳቐሱን ብዝኾነ ንፋስ ትምህርቲ ዝድፋኡን» (ኤፌሶን 4:14) ክንከውን ንኽእል ኢና። እዚ ድማ ድንቁርና ጥራይ ኣይኮነን ክንፈትሖ ዘለና፣ ግናኸ፣ ከምቲ እቲ ፍቕዲ ዝቕጽል፣ «ብተንኮል ሰባት፣ ብተንኮለኛ ምትላል።»

እቲ «ተንኮል» ዝብል ቃል ኣብ ምጥዋይ ዳይስ ዘሎ ብልሓት የረክብ እዚ ድማ ተንኮለኛ ተጻዋታይ ኩሉ ግዜ ይዕወት። ግናኸ፣ «ተንኮለኛ ብልሓት» ቐሊል ብልሓት ጥራይ ኣይኮነን ግናኸ ብምሉኡ ምትላል እዩ እዚ ድማ «ስርዓታዊ ስሕተት» ተባሂሉ ክትርጎም ይኽእል እዩ። እዚ እዩ እቲ ንመጽሓፍ ቅዱስና ክንፈልጥ ዘለና ዝበለጸ ምኽንያት፣ «ንዝሓተኩም ዘበለ ብዛዕባ እቲ ኣብ ውሽጥኹም ዘሎ ተስፋ ምኽንያት ንምሃብ ኩሉ ግዜ ድሉዋት ኩኑ፣ ብህድኣትን ፍርሃትን» (1 ጴጥሮስ 3:15)።

ከመይ ገይርና ክንፈልጥ ንኽእል፧

መጽሓፍ ቅዱስ ከምቲ ዝብሎ ምዃኑ ከመይ ገይርና ክንርግጽ ንኽእል፧ ብዛዕባ እዚ ተቓውሞ ሳይንስ፣ ኩሉ ሰብኣዊ ጥበብን ምስትውዓልን ውሱን እዩ ስለዚ ድማ ስሕተት ከም ዘለዎ ክንፈልጥ ኣለና። እኳ ብዝበለጸ መሳርሒታት ብዛዕባ ፍጥረትና ኣዝዩ ሒደት ኢና እንፈልጥ። ኣብ መጀመርታኡ እንተዘይነበርና፣ ኩሉ እንተዘይሓሰብናን እንተዘይነደፍናን፣ ብዛዕባ መወዳእታኡ ክንፈልጥ ኣይንኽእልን። እዚ ኩሉ ብቕዓት ዘለዎ ሓደ ሰብ ጥራይ ክህሉ ይኽእል እዩ: ንሱ እቲ ኩሉ ናብ ህላዌ ዝጸውዖን «ብርሃን ይኹን» (ዘፍጥረት 1:3፤ ኤርምያስ 23:23-24) ዝበለን።

ሽዑ ኣምላኽ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዝተዛረበ ከመይ ገይርና ክንርግጽ ንኽእል፧ እቲ ፍታሕ ከምቲ ዝመስል ቐሊል ኣይኮነን፣ ምኽንያቱ ንኹሉ ሰብኣዊ ኣመክንዮ ዝጻረር እዩ። ኣምላኽ ብሓቂ ኩሉ ቃላት መጽሓፍ ቅዱስ እንተነፍሰ፣ ከምቲ ጳውሎስ ንሮሜ ዝጸሓፎ፣ ኩሉ ቃል ኣምላኽ ንጹህ እንተኾነ (ሮሜ 10:17፤ መዝሙር 12:6፤ መዝሙር 119:140፤ ምሳሌ 30:5) ሽዑ ገለ ነገራት ክስዕብ ኣለዎ።

ኣብ መጀመርታ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ንኹሉ ዓበይቲ ሕቶታት ክምልስ ኣለዎ: ኣነ መን እየ፧ ካበይ እየ መጺአ፧ ናበይ እየ ዝኸይድ ዘለኹ፧ ከምኡ ድማ ኣምላኽ መን ምዃኑን ምስኡ ከመይ ገይርና ክንራኸብ ከም እንኽእል ክነግረና ኣለዎ። ነዚ ዓበይቲ ሕቶታት እዚ ንምግላጽ ዝተፈላለዩ ኣገባባት ኣለዉ፣ ግናኸ እዚኣቶም እዮም እቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝምልሶም ሕቶታት።

ካልኣይ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ብግብሪ ክሰርሕ ኣለዎ። ክንብብ ከለና ህይወትና ምስ ትምህርቱ ክንሰማምዕ ንብድሆ። ከምኡ ክንገብር ከለና ህይወትና ዝያዳ ትርጉም ዘለዎትን ዝያዳ ኣዕጋቢትን ትኸውን። ሰካራት ይጥዕዩ፣ ዓመጽቲ ገበነኛታት ይሕድኡ፣ ሰረቕቲ ሓቀኛታት ይኾኑን ሓሰውቲ ሓቂ ይዛረቡን።

ኣብ መወዳእታ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ብዘይ ምጽራር ክኸውን ኣለዎ። እዚ ኣዝዩ ኣጸጋሚ እዩ፣ ጴጥሮስ እኳ «ገሊኡ ንምርዳእ ኣጸጋሚ ዝኾነ ነገራት ኣሎ፣ እዚ ድማ ዘይተማህሩን ዘይተረጋግኡን ሰባት ንገዛእ ርእሶም ንምጥፋእ ይጥምዝዝዎ» (2 ጴጥሮስ 3:16) ኢሉ ክእመን ነይርዎ። ሓደ ካብቶም ዝዓበዩ ንክርስትያናት ዘጋጥሙ ኣደጋታት ኣብ ኢድ ዘይእሙናት ስነ-መለኮት ምውዳቕ እዩ። ገሊኡ ማእከላት ትምህርቲ ንመጽሓፍ ቅዱስ ወይ ንኣምላኽ መጽሓፍ ቅዱስ ብምሕረት ኣይፍለጡን። ዝበለጸ ነገር ንምግባር ንምብባዩ እዩ። ቃል ኣምላኽ ካብ ቃላት ሰብ ብዛዕባ ቃል ኣምላኽ ምጽናዕ ይበልጽ።

ዓለምን ሰማይን

ንዓለም፣ እቲ ዝበለጸ ፍሉጥ ትርጉም ናይ «እምነት» ዝብል ቃል ሃይማኖት ወይ ስርዓት እምነት እዩ። እዚ ሓሳብ እዚ ኣብ ኩሉ ቦታ ኣሎ፣ ኣብ መዝገበ ቃላት እኳ። ግናኸ እቲ ዝበለጸ ትርጉም እምነት ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ባዕሉ ይርከብ። ኣብኡ ኢና ኣምላኽ ብእኡ እንታይ ማለት ከም ዝኾነ እንርኢ። መጽሓፍ ቅዱስ «እምነት ድማ መሰረት እቲ ተስፋ ዚግበረሉ ነገር፣ መርኣያ እቲ ዘይርኤ ነገር እዩ» (እብራውያን 11:1) ይብል። ከምኡ ድማ «እምነት ካብ ምስማዕ እያ እትመጽእ፣ ምስማዕ ድማ ብቓል ኣምላኽ እዩ» (ሮሜ 10:17) ይብል።

እምነት ኣብቲ ኣምላኽ ኣብ ቃሉ ዝብሎ ምእማን ስለ ዝተሰረተ፣ ክንጋገ፣ ክንርስዕ ወይ ክንእበይ ንኽእል ኢና። ዮሃንስ 5:24 ከምዚ ይብል: «ንቓለይ ዝሰምዕን ብዝለኣኸኒ ዝኣምንን፣ ዘለኣለማዊ ህይወት ኣለዎ፣ ናብ ፍርዲ ድማ ኣይመጽእን፣ ግናኸ ካብ ሞት ናብ ህይወት ተሰጋጊሩ እዩ።» እዚ ቃል ጐይታ ሰሚዕናን ኣሚንናን ካብ ሞት ናብ ህይወት ከም እንሰጋገር ይነግረና። ከምኡ ድማ ዘለኣለማዊ ህይወት ከም ዘለናን ፈጺምና ከም ዘይንፍረድን ይነግረና።

ጳውሎስ መልእኽቱ ናብ ኤፌሶን በዚ ቃላት እዚ ይጅምር: «ብሩኽ ይኹን ኣምላኽን ኣቦን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ፣ ንሱ ብክርስቶስ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ብኹሉ መንፈሳዊ በረኸት ዝባረኸና» (ኤፌሶን 1:3)። ሓንሳብ «ብክርስቶስ» ምስ ኮንና ካብ ኢዱ ፈጺምና «ክንሕረቕ» ኣይንኽእልን (ዮሃንስ 10:27-29)። ይኹን እምበር፣ ምስ ክርስቶስ ኣብ ሰማያት እንተተቐመጥና እኳ (ኤፌሶን 2:6)፣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ምምልላስና ግና «ብእምነት» እዩ (2 ቆሮንቶስ 5:7)፣ ኩሉ ግዜ ድማ ፍጹም ኣይኮነን። ብዙሕ ግዜ ካብ ፍጹምነት ዝርሕቕ እዩ። ግናኸ «ንሕና ኣብ ብርሃን ከም ዘሎ እንተተመላለስና፣ ንሓድሕድና ርክብ ኣለና፣ ደም የሱስ ክርስቶስ ወዱ ድማ ካብ ኩሉ ሓጢኣት የንጽሓና» (1 ዮሃንስ 1:7)።

ጽውዓ ኣምላኽ

ኣምላኽ ንሰብኣዊ ድኻምና ምድላው ገይሩ እዩ። ኣብ ዓለም ክንነብርን ዝተፈላለዩ ፈተናታት ክንሰግርን ከለና እምነትና ይብርትዕ። እምነት ክንሰኣኖ እንኽእል ነገር ኣይኮነን። ብጸጋ ኣምላኽ ብእምነት ብክርስቶስ ኢና እንደሕን፣ ብግብርና ኣይኮነን (ኤፌሶን 2:8)። ሓንሳብ ምስ ደሓንና ድማ ብእምነት ኢና ህይወትና ዝያዳን ዝያዳን «ናብ ምስሊ ወዱ ዝተመሰለ» (ሮሜ 8:28-29) ንነብር። «ብጸጋን ብፍልጠት ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ክንዓቢ» ንምዕድ (2 ጴጥሮስ 3:18)።

ሓደ እኳ ንሓደ ኤሌክትሮኒካዊ ቴክኖሎጂ ብተጻራሪ ናይ ሰራሒኡ መምርሒታት ክጥቀም ኣይሓስብን። እምነት ምህላውን ንመጽሓፍ ቅዱስ ምእማንን ከምኡ እዩ – ብቐሊሉ ንመምርሒታት ሰራሒ ምኽታል እዩ። ናብ ክርስቶስ ንመጽእን ካብ ሞት ናብ ህይወት ንሰግርን ንቓሉ ብምኽታል እዩ። ሽዑ ህይወትና ኣብ ምድሪ ከም ዜጋታት ሰማይ ንነብር፣ ነቲ ሓደ ቃል ብምኽታል እዩ። እዚ እዩ እምነት።