ብኻልኦት ምዕባይ
ብኻልኦት ሰባት ብዘይካ ናቶም ወለዲ ብዛዕባ ዝዓበዩ ህጻናት እዚ ኣገዳሲ ርእሲ ብሓንሳብ ንመርምር። ኣብ ቅዱስ ጽሑፋት ክንርኢ ከለና፡ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ኢድ ኣምላኽን ምርጫታት እቶም በዚ ተመክሮ እዚ ዝተጸልዉ ሰባትን ክንርኢ ኢና። ኣብ ገለ ኩነታት፡ እቲ ናይ ምዕባይ ዓመታት ኣብ ዘይኣምን ቤት እዩ ዝካየድ ነይሩ፡ እዚ ድማ ወለዲ ብፍሉይ ኩነታት ንውሉዳቶም ከዕብዩ ብዘይምኽኣሎም ዝመጸ እዩ። ሙሴ ሓደ ካብዚ ኩነታት እዚ እዩ። ኣብ ካልእ ኩነታት፡ ከም ናይ አስቴር፡ ክልቲኦም ወለዳ ሞይቶም ነይሮም፡ ካልኦት ኣዝማድ ድማ ነቲ ክፍተት ንምምላእ ኣትዮም። እዞም ህጻናት እዚኦም ከመይ ገይሮም እዮም ስዒሮም ከም ዓበይቲ ንእግዚአብሔር ዝነበሩ፡ እኳ ደኣ እቲ ናይ ምዕባይ ዓመታቶም ኣዝዩ ፈታኒ እንተ ነበረ?
ተስፋ ንገብር፡ ተኣማንነት ብምዕባይና ጥራይ ከም ዘይመጽእ ክንመሃር ኢና። ተኣማንነት ነፍሲ ወከፍ ምእመን ክገብሮ ዘለዎ ምርጫ እዩ፡ ወይ ንእግዚአብሔር ምኽታል፡ ወይ ከኣ ናይ ዓለም መገዲ ምኻድ። እቶም ክንጥቀመሎም ዝመደብናዮም ኣብነታት ጽቡቕን ሕማቕን ውጽኢታት የርእዩ። ካብ ተኣማንነቶም ከምኡ’ውን ካብ ስሕተታት ካልኦት ኣብ ዝሓለፈ ክንመሃር ንኽእል ኢና። ቅዱስ ጽሑፋት ንፍቓድን መገድታትን ኣምላኽ ንምምሃር ጽቡቕን ሕማቕን ኣብነታት ይህበና።
ሙሴ
እቲ ናይ መጀመርታ ኣብነትና ሙሴ እዩ። ኣብ ዘጸ 1–2 ብዛዕባ ልደት ሙሴ፡ ብዛዕባኡ ዘሎ ኩነታትን ናይ ህይወቱ ናይ መጀመርታ ዓመታትን ንመሃር። ኣብ ግብጺ ኣብ መንጎ ደቂ እስራኤል ተወሊዱ፡ እዚኦም ድማ ብፈርኦን፡ ብሓደ እኩይ ዘይኣምን፡ ይግዝኡ ነበሩ። ሙሴ ሳልሳይ ውሉድ ናይ እሙናት ወለዱ እዩ ነይሩ። ንሳቶም ንህይወቱ ከይወስዱ ኣበዩ፡ እዚ ድማ ነቲ ፈርኦን ብዛዕባ ኩሎም እቶም ኣብቲ ግዜ እቲ ዝውለዱ ዝነበሩ ተባዕትዮ ዕብራውያን ህጻናት ዝሃቦ ትእዛዝ ዝጻረር እዩ ነይሩ (ዘጸ 1:22)። ብእምነት፡ ናይ ሙሴ ወለዲ ንሱ ንሰለስተ ወርሒ ሓብእዎ እሞ ሓለውዎ።
ግዜ እናሓለፈ ምስ ከደ፡ ንዕኡ ክሓብእዎ ኣይከኣሉን። ብሓደ ስርርዕ ኩነታትን ምድላው ኣምላኽን፡ ሙሴ ከም ንእሽቶ ህጻን ንጓል ፈርኦን ተዋህበ፡ ንሳ ድማ ምሕረት ኣርኣየቶ፡ ንናይ ሙሴ ወለዲ ድማ ንዕኡ ንምዕባይ ዝያዳ ግዜ ተዋህቦም (ዘጸ 2:7-10)። ኣምላኽ ነዘን ናይ መጀመርታ ዓመታት እዚኤን ንሙሴ ብዛዕባ ዕብራዊ ምንጩን ብሓደ ናይ ሓቂ ህያው ኣምላኽ ምእማን ዘድልዮ ምዃኑን ንምምሃር ይጥቀመለን ከም ዝነበረ ፍሉጥ እዩ። ጓል ፈርኦን ኣብ ክንዲ ናይ ሙሴ ኣቦን ኣደን፡ ናይ ሙሴ ኣደ ኮነት። ንሳ ዘይኣማኒት ነበረት፡ ንሙሴ ድማ ብዘይኣማኒን ጣኦታዊን መገድታት ግብጺ ከም እተዕብዮ ፍሉጥ እዩ። ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 7:22 (NKJV) ከምዚ ንብብ፡ «ሙሴ ብኹሉ ጥበብ ግብጻውያን ተማሂሩ ነበረ፡ ብቓላትን ብግብርታትን ድማ ብርቱዕ ነበረ።»
ሙሴ ወዲ 40 ዓመት ምስ ኮነ ንእግዚአብሔር ደው በለ፡ ግናኸ ብጌጋ መገዲ እዩ ተገይሩ፡ ንሓደ ዕብራዊ ብምክልኻል ንግብጻዊ መጽናዕቲ ዝገብሮ ዝነበረ ብምቕታል (ዘጸ 2:11-15፤ ግብሪ ሃዋርያት 7:23-29)። ብሰንኪ ግብሪ ሙሴ፡ ፈርኦን ንዕኡ ክቐትሎ ደለየ፡ ሙሴ ድማ ካብ ግብጺ ሃደመ። ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ይገዝእ ነበረ፡ ንሙሴ ድማ ናብ ምድሪ ሚድያን መርሖ፡ ኣብኡ ድማ ንኻልእ 40 ዓመት ክነብር እዩ። ኣብዘን ዓመታት እዚኤን ሙሴ ናይ ግብጺ መገድታት ረሰዐ፡ እዚ ድማ ናይ ዓለም ዓይነት እዩ። ሰበይቲ ኣእተወ እሞ ስድራ ቤት መሰረ፡ ጓሳ ኮነ፡ ብዛዕባ መገድታት ኣምላኽ ድማ በዚ ትሑት ሞያ እዚ ተማህረ።
ኣብ መወዳእታ፡ ወዲ 80 ዓመት ምስ ኮነ፡ ሙሴ ንህዝቡ ካብ ግብጺ ንምድሓን ብኣምላኽ ተጸውዐ። ናብዚ ደረጃ እዚ ንምብጻሕ ንሙሴ ብዙሕ ነገራት ኣጋጢምዎ ነይሩ፡ ፍጹም ግዜ ኣምላኽን ምሕረት ኣምላኽ ንህዝቡን ኩሉ ናይ ኣምላኽ ትልሚ እዩ ነይሩ።
እብራውያን 11:23-29 ብዛዕባ እምነት ሙሴ ዝያዳ ግንዛበ ይህብ። ንዓለምን ንሃብታታን ነጸገ። ሙሴ ንሓላፊ ደስታታት ሓጢኣት ኣበየ፡ ንርእሱ ድማ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ ንምልላይ መረጸ፡ ምስኦም ድማ ተሰቀየ። ንጸርፊ ክርስቶስ ካብቲ ዓለም ክትህቦ እትኽእል ዝኾነ ይኹን ሃብቲ ዝዓበየ ገይሩ ቖጸሮ። ብእምነት፡ ሙሴ ነቲ ዘይርአ ብምርኣይ ትዕግስቲ ረኸበ! ሕጂ፡ ኣምላኽ ክጥቀመሉ ይኽእል ነበረ። ብሙሴን ብመሪሕነቱን ዓቢ ምድሓን ከም ዝመጸ ንመሃር፡ እግዚአብሔር ንዕኡ ተጠቒሙ ንደቂ እስራኤል ካብ ግብጺ ኣውጺኡ ናብ በረኻ ንኣምላኽ ንምምላኽ መርሖም። እዚ ውጽኢት እዚ ምርኣይ ክንደይ ዘደንቕ እዩ!
ክምርምር ከለና፡ እቲ ሙሴ ብንእሽቶኡ ብዕብራውያን ወለዱ ዝረኸቦ ስልጠና ከቶ ከም ዘይተረስዐ ንርኢ። እቲ ዝረኸቦ ትምህርትን ጽልዋታትን ኣብቲ ዝተረፈ ናይ ምዕባዩ ግዜ ብጓል ፈርኦንን ብዓለማዊ ስርዓት ግብጺን ንሙሴ በቲ መገዲ እቲ ክነብር ኣይፈተኖን። እኳ ደኣ እቲ ዓለም ክትህቦ እትኽእል ዝበለጸ ትምህርቲ እንተ ተዋህቦ፡ ንእግዚአብሔር ምኽታል ካብኡ ንላዕሊ ኣገዳሲ ምዃኑ ኣፍለጠ። ግዝያዊ ምድራዊ ሃብትን ሓጢኣታዊ ደስታታትን ምስቲ እግዚአብሔር ንእግዚአብሔር ዝኣምኑን ዝስዕቡን ዝውዕሎም መገዲ ክወዳደር ኣይከኣልን። ሙሴ ንኣምላኽ ንምሕጓስ ናይ ፍሉይ ቦታኡ ክሓድግ ፍቓደኛ ነበረ፡ እዚ ድማ ብእምነት ዝተገብረ ውሳነ እዩ። ሙሴ ኣብ ምድሪ ሚድያን ካብ ርእሱ ምስ ደሓነ፡ ሽዑ ንህዝቢ ኣምላኽ ካብ ምድሪ ግብጺ ንምድሓን ክጥቀመሉ ይኽእል ነበረ።
እኳ ደኣ ብኻልኦት ንእግዚአብሔር ብዘይፈልጡ እንተ ተዓቢና፡ ብዘይተኣማንነትን ብዘይምእዛዝን ክንስዕቦም ኣየድልየናን። ንእግዚአብሔር የሱስ ክርስቶስ ምኽታል ነፍሲ ወከፍና ባዕልና ክንገብሮ ዘለና ውልቃዊ ውሳነ እዩ። እዚ ድማ ብዘየገድስ ናይ መጀመርታ ዓመታትና ሓቂ እዩ። ከም ሙሴ ንእግዚአብሔር ንስዓብ። እዚ ድማ ናይ በረኸት መገዲ እዩ ንነፍሲ ወከፍና።
ሎጥ
ካብ ዘፍጥረት 11:31 ንላዕሊ ብዛዕባ ሎጥ፡ ወዲ ሓው ኣብራም (ድሕሪኡ ኣብርሃም ዝተባህለ) ንመሃር። ኣቦ ሎጥ፡ ሃራን፡ ሎጥ ኣዝዩ ንእሽቶ ከሎ ሞተ፡ ኣብ ዑር ናይ ከለዳውያን ይነብር ከሎ (ዘፍጥረት 11:28)። እዚ ድማ ኩሎም ሰባት ጣኦታት ዘምልኹሉ ቦታ እዩ ነይሩ። እዚ ምስ ኮነ ናይ ሎጥ ልክዕ ዕድመ ኣይተዋህበናን፡ ግናኸ ድሕሪኡ እታ ዝዓበየት ስድራ ቤት፡ እንተላይ ኣቦ ኣብራም ቴራሕ፡ ናብ ሃራን ዝተባህለ ቦታ ከም ዝተሰጋገሩ ንፈልጥ፡ ብስም ናይ ቴራሕ ዝሞተ ሳልሳይ ወዲ። ቴራሕ 70 ዓመት ነበረ እሞ ኣብ ሃራን ሞተ። ኣብዚ ግዜ እዚ ኣብራም ከም ኣቦ ንወዲ ሓውኡ ሎጥ ተራ ተዋስአ።
ካብ ዘፍጥረት 12 ጀሚርና፡ ንሎጥ ምስ ኣቦኡ ኣብራም ዘለዎ ዝምድና ንርኢ። ሎጥ ኣብራም ዝኸዶ ዘበለ ይኸይድ ነበረ፡ ብጽቡቕ እምነት ኣብራም ድማ ይነብር ነበረ። ምስ ኣብራም ብምዃኑ በረኸት ኣምላኽ ይረክብ ነበረ፡ ግናኸ ባዕሉ ዝገበሮ ውልቃዊ ግሉጽ እምነት ኣይንርእን። ሎጥ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት ክገጥም ዝኽእል መንፈሳዊ ብድሆታት የዘኻኽረና። ኣቦኡ ሞይዱ ነይሩ፡ ብሓው ኣቦኡ ድማ ይስልጥን ይምሃር ነበረ፡ ንሱ ድማ ዓቢ እምነት ነበሮ። ከም ኣብራም ክነብር ድዩ?
ከምቲ እታ ዛንታ እትገልጾ፡ ሎጥ ዓለማዊ ህይወት ከም ዝነበረ ብምግላጽ ይቕሬታ እሓትት። ንዓለማዊ በረኸታት ይምነ ነበረ፡ ኣብ ዓለም ክነብርን ናይ ስርዓታ ክፋል ክኸውንን ድማ ይደሊ ነበረ። ንእንስሳታቱ ዝሰርሕሉ ቦታ ክመርጽ ዕድል ምስ ተዋህቦ፡ ሎጥ ንርእሱ ዝበለጸ መረጸ፡ ንኣብራም፡ ንሱ ድማ ምርጫ ክገብር ዝፈቐደሉ፡ ከይሓሰበ፡ ኣብ ምድሪ ሰዶምን ጎሞራን ሰፈረ። ድሕሪኡ፡ እዘን ከተማታት ኣብ እዋን ውግእ ተሳዒረን (ዘፍጥረት 14)። ኣብራም ንሎጥ ካብ ጸላእቲ ምስ ኣድሓኖ፡ ሎጥ ኣብ ሰዶም ከም ዝነበረ ንብብ። ሎጥ ዓለምን ስርዓታን ዝደልዮ ክትህቦ እትኽእል ከተማ ክህልዎ ነበሮ። ይኹን እምበር፡ እታ ከተማ፡ ሎጥ ንኣምላኽ ምእማን ዝተክኣላ ትመስል፡ ዘይስነ-ምግባራዊት ነበረት።
ኣምላኽ ብምሕረቱ ንሎጥ ካብቲ ኣብ ሰዶምን ጎሞራን ዘፍሰሶ ዘስካሕክሕ ፍርዲ ኣድሓኖ። ድሕሪ እዚ ምድሓን እዚ እውን፡ ሎጥ ንጸሎታቱ ባዕሉ ክምልስን ካብታ ኣምላኽ ክኸይድ ዝነገሮ ከተማ ዝተፈልየ ከተማ ክደልን ከም ዝፈተነ ንርኢ (ዘፍጥረት 19:21-22)። ክንደይ ዘሕዝን! እዘን ኣብ ህይወት ሎጥ ዝተፈጸማ ፍጻሜታት ናብ ዝያዳ ውድቀት ኣምርሓ (ዘፍጥረት 19:30-38)። እቶም ካብ ሓጢኣት ሎጥ ዝወጹ ወለዶታት ንህዝቢ ኣምላኽ ዝያዳ ጸላእቲ ፈጠሩ፡ እቶም ሞኣባውያንን ኣሞናውያንን።
ናብ ዛንታ ሎጥ ክንርኢ ከለና፡ ንሱ ምእመን እዩ ኢልና ክንሓስብ ኣይንኽእልን። ኣብ ዘፍጥረት ዝተመዝገበ ዝኾነ ይኹን ነገር ኣብ ህይወቱ ንእግዚአብሔር ብውልቂ ከም ዝፈልጦ ኣይጠቕምን። ናብ 2 ጴጥሮስ 2:4,7-8 ክንመጽእ ከለና ከምዚ ንብብ:
ኣምላኽ … ንጻድቕ ሎጥ ኣድሓኖ፡ ንሱ ድማ ብርኹስ ግብሪ እኩያት ይጽቀጥ ነበረ (እቲ ጻድቕ ሰብ፡ ኣብ መንጎኦም እናነበረ፡ ንጻድቕ ነፍሱ መዓልቲ መዓልቲ ብምርኣይን ብምስማዕን ናይኦም ዘይሕጋዊ ግብሪ ይሳቐያ ነበረ)።
ድሕሪኡ ድማ «ኣምላኻዊ» ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ (2 ጴጥሮስ 2:9)! እዘን ኣብ ሓድሽ ኪዳን ዘለዋ ጥቕስታት እንተ ዘይነበራ፡ ሎጥ ናይ ሓቂ ምእመን ምዃኑ ኣይምፈለጥናን። ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፡ ንሱ ናይ ሓቂ ምእመን እዩ ነይሩ፡ ግናኸ፡ ኦህ፡ እቲ ዝነበሮ ህይወት ክንደይ ዘሕዝን እዩ!
ካብ ህይወት ሎጥ ብዙሕ ትምህርቲ ኣሎ። ሎጥ ህይወቱ ብቐንዱ ንእምነት ናይ ካልእ ብምስዓብ እዩ ዝነበረ፡ እዚ ድማ ሎጥ ምስ ተፈተነ፡ ድኻም እምነቱ ኣጋልጸ። ክንደይ ግዜ እዩ ንኣብ ክርስትያናዊ ሃዋህው ዝዓበዩ መንእሰያት ድሕሪኡ ንዓለም ክነብሩ ዝውስኑ፡ እቲ ጽልዋ ናይ ተኣማንነት ኣብ ህይወቶም ምስ ዘይህሉ? እቲ ውጽኢት ንኣምላኽ ዝኾነ ነገር የብሉን፡ ንዘለኣለም ዝኾነ ነገር የብሉን፡ ካብኡ ዝመጸ በረኸት ድማ የብሉን። እዚ ድማ ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ!
እኳ ደኣ ንእሙን ኣቦ ዝመስል ሰብ እንተ ተቓልዐ፡ ሎጥ ከምቲ ዓለም ዝነበረት ክነብር መረጸ። ብክርስትያን ምዕባይካ ክርስትያን ኣይገብረካን፡ እቲ ክርስትያን ናይ ባዕልኻ ወላዲ ይኹን ኣይኹን። ንእግዚአብሔር ክንነብር ንባዕልና ብንቕሓት ክንውስን ኣለና። ህይወት ሎጥ ብመንፈሳዊ ኣዘራርባ ብብዝሒ ጠፊኡ እዩ። እኳ ደኣ ሓደ መዓልቲ ኣብ ሰማይ ክንርእዮ እንተኾና፡ ንሱ ክንስዕቦ ዝግባእ ኣብነት ኣይኮነን! እግዚአብሔር ኣብ ህይወትና ዘንብሮም ጽቡቕ ኣብነታት ክንስዕብ ይሓግዘና።
ሳሙኤል
እተን ናይ 1 ሳሙኤል ናይ መጀመርታ 24 ምዕራፋት ብዛዕባ ህይወት ሳሙኤል ዝርዝር ይህባና። ንሱ እሙንን ዓብይን ነብዪ ነበረ፡ ኣብ ህይወቱ ብኣምላኽ ብብርቱዕ ዝተጠቕመ። ሳሙኤል ብዘይተኣማኒ ምእመን ዝዓበየ፡ ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ናይ ሓላፍነት ቦታ ዝነበሮ፡ ኣብነት ይህበና።
እታ ዛንታ ብሓንቲ ስድራ ቤት እሞ ብሓንቲ መኻን ሰበይቲ፡ ሃና፡ ትጅምር። ሃና ንእግዚአብሔር ትፈቱ ነበረት፡ ግናኸ ውሉዳት ኣይነበራን። ንሓደ ውሉድ፡ ወዲ፡ ጸለየት፡ ንዕኡ ድማ ንእግዚአብሔር ክትውፍዮ ቃል ኣተወት (1 ሳሙኤል 1:11,28)።
ብግዜኡ፡ ሃና ብወዲ ተባረኸት፡ ንዕኡ ድማ «ሳሙኤል» ኢላ ሰመየቶ (1 ሳሙኤል 1:20)፡ እዚ ድማ «ብኣምላኽ ዝተሰምዐ» ማለት እዩ። እዚ ምርኣይ ጽቡቕ እዩ፡ ሓንቲ ሰበይቲ እምነት ንውሉዳ ከም ዘይውዳእ ምስክርነት ናይ ዝተመለሰ ጸሎት ትሰምዮ። ንወዲ ኣጥበወቶ እሞ ፍርሃት እግዚአብሔር ኣስረጸትሉ። ድሕሪ ሓጺር ግዜ ንወዲ ናብ ኤሊ፡ እቲ ኻህን፡ ንምዕባይ ኣምጸኣቶ። ሃና ንሓደ ወዳ ንእግዚአብሔር ንምውፋይ ዝኣተወቶ ቃል ሓለወቶ፤ ድሕሪኡ እግዚአብሔር ንሳ ብሓሙሽተ ካልኦት ውሉዳት ባረኻ፡ ድሕሪ ኤሊ ንስድራ ቤት ምስ ጸለየ (1 ሳሙኤል 2:20-21)።
ኣብ ትሕቲ ምዕባይ ኤሊ፡ ሳሙኤል እሙን ኮይኑ ጸንሐ፡ እኳ ደኣ ኣብ ኤሊን ስድራ ቤቱን ዓቢ ዘይተኣማንነት እንተ ነበረ። ሳሙኤል ንሕማቕ ኣብነታት ኣይሰዓበን፡ ኤሊ ብመንፈስ ድኹም ነበረ፡ ክልተ ደቁ ድማ ብምንዝርና ሓጢኣት ይገብሩ ነበሩ። ንሳቶም ድማ ካብቲ ንእግዚአብሔር ጥራይ ዝኸውን መስዋእቲ ንባዕሎም ይወስዱ ነበሩ። ኤሊ ንዘይተኣማኑ ውሉዳቱ ኣይገሰጾምን፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ኣምላኽ ኣተወ እሞ ንክልተ ደቁ ህይወቶም ብምውሳድ ፈረዶም (1 ሳሙኤል 4:17)። ኣቦኦም ኤሊ ድማ ብዛዕባ እዚ ፍርዲ ኣብ ልዕሊ ክልተ ደቁን ምትሓዝ ታቦትን ምስ ተነግሮ ሞተ (1 ሳሙኤል 4:18)።
ሳሙኤል ኣብ ነገራት እግዚአብሔር እናዓበየ ምስ ከደ፡ ኣብ ኣገልግሎት ኣብ መንጎ ህዝቢ ኣምላኽ ዝያዳን ዝያዳን ሓላፍነታት ከም ዝተዋህቦ ንርኢ። ንህዝቢ ክንስሑ ክገብሮም እዩ (1 ሳሙኤል 7:2-17)። ከም ካህን ኮይኑ ንእግዚአብሔር ኣብ ክንዲ ህዝቢ መስዋእቲ ኣቕረበ። ናይ እስራኤል ፈራዲ ኮይኑን ንህዝቢ እሙናት ኮይኖም ክጸንሑ ብምሕጋዝን ተራ ተዋስአ። ሳሙኤል ከም ፈራዲ ንርእሱ ንምቕራብ ዓመታዊ ጉዕዞ ይገብር ነበረ። ብኣምላኽ ድማ ንዳዊት ከም ንጉስ ኣምላኽ ንምቕባእ ተጠቕመሉ፡ ካብዚ ተመክሮ እዚ ድማ ኣምላኽ ናብ ግዳማዊ ገጽ ዘይርኢ፡ ግናኸ ናብ ልቢ ከም ዝርኢ ተማህረ።
ህይወት ሳሙኤል ንባዕልና ክንጥቀመላ ንኽእል ኢና። ብዘይተኣማኑ ክርስትያናት እንተ ተዓቢና፡ እዚ ከም ምኽንያት ንምስዓብ ኣይጥቀመሉን። እወ፡ ንእግዚአብሔር የሱስ ስለ ዝኣምኑ ነመስግን ኢና፡ ግናኸ ብዘይተኣማንነቶም ኣይንመላለስን። ንፍቓድ እግዚአብሔር ንምግባር፡ ቃል ኣምላኽ ክንፈልጥን ጥዑይ ናይ ጸሎት ህይወት ክህልወናን ኣለዎ፡ እዚ ድማ ንንእሽቶ ዓመታት ሳሙኤል ዝገልጽ እዩ። ከም ሳሙኤል ንኹን። ብዙሓት ናይ ኣገልግሎት ዕድላት ተኸፊተሉ፡ ንሱ እሙን ኮይኑ ስለ ዝጸንሐ፡ ኣምላኽ ድማ ንነፍሲ ወከፍና እሙናት ኮይና እንተ ጸናሕና ከምኡ ክገብር እዩ።
ኣስቴር
ዛንታ አስቴር ንዓና ካልእ ዘደንቕ ኣብነት እዩ። ብኣጎታ ሞርዶካይ፡ ንሱ ድማ ንእግዚአብሔር ዝፈቱ ነበረ፡ ተዓብየት (ኣስቴር 2:7)። አስቴር ኣብ እዋን ምርኮ ህዝቢ ኣምላኽ ትነብር ነበረት፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ብሰንኪ ሓጢኣቶም ገሰጻ እግዚአብሔር ረኸቦም፡ ናብ ወጻኢ ምድሪ ድማ ተሰዱ፡ ንዕኡ መንግስቲ ድማ ተገዝኡ። እዞም ስልጣናት እዚኦም ጣኦት ኣምለኽቲ ነበሩ፡ ንሓደ ናይ ሓቂ ህያው ኣምላኽ ድማ ኣይፈርሁን ነበሩ፡ ግናኸ አስቴር ንእግዚአብሔር ንምእማንን ንምፍራህን ተዓብያ ነበረት።
ኣብ ኩሉ መጽሓፍ አስቴር ንትሕትናኣ ንርኢ። ንሳ ብኣብነትን ብቓልን እምነት ዘርኣየት ሰበይቲ ነበረት፡ ብዛዕባ ምንጫ ድማ ኣዝያ ትፈልጥ ነበረት። እዚ ድማ ንተኣማንነት ኣጎታን ንኣዕባብያሉ መገድን ምስጋና እዩ ነይሩ። ትሕትና ኣርኣየት (ኣስቴር 2:15)፤ እኳ ደኣ ኣዝያ ጽብቕቲ እንተ ነበረት፡ ትዕቢተኛ ኣይነበረትን። አስቴር ነቲ ብኣጎታ ዝረኸበቶ ጥበብ ተቐበለት፡ ኣምላኽ ድማ ንሳ ኣብ ፍጹም ግዜ ኣብ ፍሉይ ኩነታት ንፍቓዱ ንምፍጻምን ንህዝቡ ንምሕላውን ከም ዘንበራ ኣፍለጠት። ሞርዶካይ ከምዚ በላ፡ «ንከምዚ ዝኣመሰለ ግዜ ናብ መንግስቲ መጺእኪ እንተኾንኪ መን ይፈልጥ?» (ኣስቴር 4:14)። እቲ ሞርዶካይ ዝበሎ ንኣስቴር፡ ሽዑ ንግስቲ ዝነበረት፡ ህይወታ ንምስዋእን ምስ ንጉስ ንምዝራብ ዕድል ንምድላይን ኣተባብዓ።
ኣስቴር ከም ንእሽቶ ጓል ንስልጣናት ኣምላኽ ኣብ ህይወታ ዘንበሮም ክትእዘዝ ተማህረት። ሞርዶካይ ሓደ ካብቶም ስልጣናት እዩ ነይሩ፡ ከም ኣቦ ድማ ንሳ ተራ ተዋስአ። ብዛዕባ ህዝባን ብዛዕባ እቲ ኩሉ ዝገዝእ ህያው ኣምላኽን ኣምሃራ። ብንእሽቶ ዕድመኣ፡ ኣብ ኣካላዊ ምልኣታ ኣይተተኩረትን፤ ጽባቐኣ ትዕቢተኛ ክትገብራ ኣይፈቐደትን። አስቴር ነቲ ኣምላኽ ብሰንኪ ምርኮ ኣብ ህይወታ ዝፈቐዶ ለውጥታት ተቐበለት፡ ጽልዋኣ ንጽቡቕ ንምጥቃም፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ንምሕጋዝ ድማ መገዲ ደለየት። ኣምላኽ ኣብ እዋን መንግስቲ ሜዶንን ፋርስን ንሳ ንግስቲ ክትከውን ኣዕበያ። ንህዝባ ንምድሓን ብእግዚአብሔር ተጠቕመላ፡ ንሱ ድማ ንኣጎታ ሞርዶካይ ብምምዛዝ ንጉስ ናብ ዓቢ ፖለቲካዊ ቦታ ከም ዘዕበዮ ረኣየት። ኣብ መወዳእታ፡ ንጥፍኣት ጸላእቲ ህዝባ፡ ከምቲ ንጉስ ዝኣዘዞ፡ መስከረት።
ዝተወስዱ ውሉዳት ኣምላኽ
ብዛዕባ እዚ ዘይተለምደ ርእሲ ብዙሕ ነገራት ክንጽሕፍ እንተ ንኽእል፡ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ናብ ስድራ ቤት ኣምላኽ ከም ዝተወስደ፡ ሓደ ግዜ መንፈሳዊ የቲም ከም ዝነበረ፡ ብዝተባረኸ ሓቂ ንርእስና ከነተባብዕ ክንርግጽ ንደሊ። እግዚአብሔር የሱስ ኣብ ዮሃንስ 14:18 ከምዚ በለ፡ «የቲም ኣይሓድገኩምን፤ ናባኹም ክመጽእ እየ።» ድሕሪኡ ድማ ነቲ ኣብ ውሽጥና ዝነብር መንፈስ ቅዱስ፡ ንሱ ድማ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ከም ናቱ ዝሕትም (ኤፌሶን 1:13)፡ ተስፋ ሃበና። ነፍሲ ወከፍ ምእመን ኣብ እዋን ምልዋጥ መንፈስ ቅዱስ ኣለዎ (ሮሜ 8:9)። ንሕና ናይ ስድራ ቤት ኣምላኽ ክፋል ኢና፡ ሰማያዊ ኣቦ ድማ ኣለና። ምስ እግዚአብሔር የሱስ ክርስቶስ፡ ንሱ ድማ ኣድሒፉና፡ ብሓንሳብ ወረስቲ ኢና (ሮሜ 8:17)። ንሱ «ኣሕዋቱ» ይብለና፡ ብእዚ ስም እዚ ክጽውዓና ድማ «ኣይሓፍርን» (እብራውያን 2:11)!
መንፈሳዊ ትርጉም ምውሳድና ክንርኢ ከለና፡ እኳ ደኣ ብናይ ባዕልና ወለዲ እንተ ተዓቢና፡ ትምህርቲ እዘን ኣብነታት ክንጥቀመለን ከም እንኽእል ንፈልጥ። ነፍሲ ወከፍ ምእመን ብምሕረት ኣምላኽ ከም ዝመጸ ንፈልጥ፡ ንሱ ድማ ንነፍሲ ወከፍና ንዕኡ ዕላማን ንኽብሩን ፍሉይ ምዕባይ ፈቒዱልና። እቲ እግዚአብሔር ዝደልዮ፡ እኳ ደኣ ናይ መጀመርታ ዓመታትና ካብ ናይ ካልኦት ዝያዳ ፈታኒ እንተ ነበረ፡ ምኽንያታት ከይገበርና፡ ንእግዚአብሔር ክንእምንን ክንስዕቦን እዩ፡ ዝኾነ ይኹን ነገር እንተ ገጠመና። ፍቑራት፡ እሙናት ንኹን!
ንወዲ ኣምላኽ ከም መድሓኒትካ ንምእማን ሓድሽ ኢኻ፡ እቲ ዝዓበየ ድሌትካ ድማ ኣብ ህይወትካ ንዕኡ ምኽባር እዩ። ደሓን፡ እዚ ንምግባር ዘሎ ምስጢር ኣብ እዝንኻ ንሹክሹከካ፡ ኣምላኽ ኣብ ዘንበረካ ቦታ ጽናሕ። ኣብ ውልቃዊ ህይወትና፡ ዘይኮናዮ ክንከውን ምፍታን፡ ኣምላኽ ዘይሃበና ክህልወና ምድላይ፡ ንዓናን ንኻልኦትን ብዙሕ ሓዘን ዘምጽእ እዩ። እቶም ኣምላኽ ኣብ ዘንበሮም ቦታ ዝጸንሑ እዮም ንሱ ዘዕብዮም። ዳዊት፡ እቲ ጓሳ ወዲ፡ ንኣባጊዕ ካብ ኣንበሳን ድብን ብጥንቃቐ ይሕሉ ነበረ፡ እቲ ግዜ ምስ በጽሐ ድማ፡ ኣምላኽ ንዕኡ ንግዙፍ ንምቕታል መረጾ። ብውልቂ እሙን ነበረ፤ ብህዝቢ ድማ ተኸብረ። ንሕና ኩላትና፡ ብሓፈሻ፡ ዝዓበየ ሰሓብቲ ክንለብስ ንደሊ፡ እቲ ንምልባስ ዝግበር ፈተነ ድማ ኣብ ህይወትናን ኣብ ቤተ ክርስቲያንን ዕንወት ይፈጥር። እቲ ህጻን ዝዓበየ ሰሓብቲ ይረክብ፡ ምኽንያቱ መዓልቲ መዓልቲ ስለ ዝዓቢ እሞ የድልይዎ። ዝዓበየ ነገራት ንምርካብ ዘሎና ሓደ መገዲ፡ ኣብ ንእሽቶ ነገራት እሙናት ምዃን እዩ፤ ንመጻኢ ንምምራቕ፡ ንባዕልኻ ናብ ሕጂ ክትሰርሕ ኣለካ። ግናኸ እዚ ክንብል ከለና፡ ንመጻኢ ዓበይቲ ንምዃን ኢልና ኣብ ሕጂ እሙናት ክንከውን ኣለና ማለት ኣይኮነን። ኣይፋልን፤ ዕላማና ኣብዚ እዋን እዚ ንኣምላኽ ምኽባር ክኸውን ኣለዎ፤ ምኽንያቱ እቲ ዝሓለፈ ዘይድገም እዩ፡ እቲ መጻኢ ናትና ኣይኮነን፡ እቲ ሕጂ ዘሎና ሓደ ዕድል እዩ። —ኤ. ጄ. ፖሎክ (ዝተሰማምዐ)″ }
}```
