ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ንእግዚአብሔር ፍርህዎ፡ ምድሓን ብፍርሃት ምፍጻም

ቲም ሃድሊ
1 ግን 2016
10 ዝተሓተ ንባብ

ንእግዚአብሔር ፍርህዎ ካልኣይ ክፋል

« እግዚአብሔር መጀመርታ ጥበብ እዩ፣ ፍልጠት ቅዱስ ድማ ምስትውዓል እዩ።» — NKJV

ኣብ ዝሓለፈ ወርሒ፡ ንእግዚአብሔር ክንፈርሆ ከለና፡ ንእኡ ከም ፈጣሪ፡ ጐይታን ኣቦን ከም እንፈልጦ ርኢና። እዚ መጀመርታ ጥበብ እዩ፡ ናብ ቅድስና ድማ የነቓቕሰና – ኣብ ኩሉ መዳያት ህይወትና ጽልዋ ይገብር።

ኩሉ ምፍጻም

ፊልጲ «ምድሓንኩም ብፍርሃትን ብምንቅጥቃጥን ፈጽምዎ» ኢሉ የተባብዓና። እዚ እንታይ ማለት እዩ? እዚ ናይ ኣኽብሮት ከም ዘለዎ፡ ቅድስናኡ ኣብ ህይወተይ ንኽርአ ዓሚቕ ሓልዮት ከም ዘለዎ እኣምን። ጽልዋኡ ክርአ እዩ – ክብርታት እናርኣየ – ምስ ካልኦት ምእመናን ክንሰግድ ከለና፡ ንደቅና ከነዕቢ ከለናን ኣብ ስራሕ ንክርስቶስ ክንካፈል ከለና።

ሓድሓደ ብዛዕባ የሱስ ወይ ኣምላኽ ቅኑዕ ኣረኣእያ የብልናን፡ ብፍቕርን ጸጋን ተዋሒጥና ቅድስናን ጽድቅን ንርስዕ። ኣብ ዮሃንስ ንጐይታ የሱስ ኣብ ካልኣይ ምጽኣቱ ክምለስ ከሎ ገሊጽዎ ኣሎ፡ « ኣፉ ኸኣ ንኣህዛብ ዚወቕዓሉ በሊሕ ወጸ። ንሱ ኸኣ ብበትሪ ኪጓስዮም እዩ። ንሱ ኸኣ መጽሓቕ ናይቲ ብርቱዕ ቊጥዓ እቲ ዅሉ ዚኽእል ኣምላኽ ይረግጽ ኣሎ» (NKJV)። ነዚ ናይ ኣምላኽ ፍርዲ ኣብቶም ዘይተነስሑ ዘስካሕክሕ ስእሊ ኣርባዕተ ክፍሊታት ኣስተብህሉሉ፦

  • ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል እዩ፡ ኣብ ኩሉ ስልጣን ኣለዎ። ንሱ ንጹር ገዛኢ ዓለም ጥራይ ኣይኮነን፡ ንሱ ኩሉ ዝኽእል እዩ!
  • እቲ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ቊጥዓኡ ኬፍስስ እዩ። ንሱ ኣምላኽ ፍቕሪ ጥራይ ዘይኮነ፡ ናይ ቅድስና፡ ፍትሕን ቊጥዓን እዩ።
  • ቊጥዓኡ ብርቱዕ እዩ፡ ህዱእ ዘይምቕባል ኣይኮነን። ብብርቱዕ ቊጥዓ ዝመልአ ተቓውሞ እዩ።
  • እቲ ዝኸፍአ፡ የሱስ ባዕሉ ንመጽሓቕ ናይ ቊጥዓኡ ኺረግጽ ከሎ ተሳኢሉ ኣሎ። እዚ ኸኣ ኣብ ምጽኣቱ እቶም ዝዓለዉን ዘይተነስሑን ከም ኣብ ትሕቲ እግሪ ብርቱዕነት ከም ዝኾኑ፡ ደሞም ከም መጽሓቕ ክሳዕ ዝፈስስ ከም ዝድቅሱ የሕብር።

ኣምላኻዊ ምንቅጥቃጥ

ከምዚ ዝኣመሰለ ስእሊ ኣብ ክርስትያን ቅኑዕ ፍርሃትን ምንቅጥቃጥን ከምጽእ ይግባእ። ነዚ ኣምላኻዊ ምንቅጥቃጥ ዘርእዩ ገለ ፍቕድታት ቅዱሳት ጽሑፋት ስምዑ፦

«ኣቱም ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ያእቆብ ተንቀጥቅጡ» (መዝሙር )።«ስጋይ ፍርሃትካ ይንቀጥቀጥ፡ ንፍርድታትካ ድማ እፈርህ» (መዝሙር )።«ኣነ ግና ነቲ ትሑትን መንፈሱ ዝሰባበርን ንቓለይ ዝንቀጥቀጥን እየ ዝጥምቶ» ()።«ስለዚ፡ ኣቱም ፍቑራተይ፡ ከምቲ ዅሉ ሳዕ እዙዛት ዝነበርኩም፡ ኣብ ቅድመይ ጥራይ ዘይኮነ፡ ድማ ብዝያዳ ኣብ ዘይብለኩም፡ ምድሓንኩም ብፍርሃትን ብምንቅጥቃጥን ፈጽምዎ» (ፊልጲ )።

ንጐይታ እንተ ፈሊጥናዮ – ብሓቂ ብዓብዪ ቅድስናኡ፡ ፍትሑ፡ ቊጥዓኡን ጸጋኡን ንሱ መን ምዃኑ እንተ ፈሊጥናዮ – ኣብ ቅድሚኡ ክንነቅጥቅጥ ኢና። እዚ ክንሓልፎ ዘይንኽእል ነገር ኣይኮነን። ብሓቂ፡ ናብኡ ክንዓቢ ኣሎና።

ክልተ ትርጉማት «ኣይትፍርሁ»

ግን ቅዱስ ከይንፈርህ ኣይመሃረናን ድዩ? ከም «ኣይትፍርህ፡ ምሳኻ እየ» ዝኣመሰሉ ብዙሓት የለዉን ድዮም? ገለ ቅዱሳት ጽሑፋት ንመርምር።

መጀመርታ፡ ኣንብቡ፡ «ነቶም ንስጋ ዚቐትሉ፡ ንነፍሲ ግና ኪቐትሉ ዘይክእሉ ኣይትፍርህዎም። ነቲ ንነፍስን ንስጋን ኣብ ኬጥፍእ ዚኽእል ግና ፍርህዎ።» ብኻልእ ኣዘራርባ፡ «ንሰብ ኣይትፍርህ፡ ንኣምላኽ ፍርህ።» ንሰብ ከየሕርቕካ ንኣምላኽ ዘይምእማን ፍርህ። ንኢሳይያስ ስምዑ፡ «ኣይትፍርሁ ... ኣይትፍርሁ ... ኣይትጨነቑ። እግዚአብሔር ሰራዊት ... ንሱ ፍርሃትኩም ይኹን፡ ንሱ ድማ ስምብራትኩም ይኹን። ንሱ ክኸውን እዩ» ()። ንኣምላኽ ብምፍራህ፡ ቊጥዓ ኣብኡ ክህልወኩም እዩ (ዘጸኣት ርአ)።

ካልኣይ፡ እንተደኣ ደቁ እንተኾይንኩም፡ ንኣምላኽ ከምቲ ዝነበረ ፍርህዎ ሓደ ጸላእኹም ዝነበረን እውን ብሓይልን ቅድስናን ዘይተወሰነን። መዝሙር ኣስተብህሉሉ፡ «ኣቱም እግዚአብሔር፡ ንሓጢኣት እንተ ትምዝግብ፡ ኣቱም እግዚአብሔር፡ መን ደኣ ደው ኪብል ይኽእል? ግና ምሳኻ እዩ፡ ምእንቲ ኽትፍራህ።» ሓደ ሓጢኣትና ከም ዘስካሕክሕ መዓሙቕ ኣብ ቅድሜና ነበረ። «መን ደኣ ደው ኪብል ይኽእል?» ኢልና ነብከይና። ድሕሪኡ ብጸጋ – ብልዑል ጸጋ ጥራይ – ተነጢቕና፡ ድማ ሓራ ኢና። ተሰሪና ኢና! እንንቀጥቀጥ፡ ኣምላኽ ጸላኢና ስለ ዝኾነ ኣይኮነን፡ የግዳስ ጸላኢና ስለ ዝነበረ እዩ። ኦህ፡ እንተ ዘየድሓነናስ ክንደይ ዘስካሕክሕ ምኾነ!

ኣብቲ ይቕረ ዝተገብረሉ፡ ናብ ዝኸይድ፡ ንዘለኣለም ዝተረጋገጸ፡ መንፈስ ዝሓደረሉ ክርስትያናዊ ፡ ኩሉ ነገር ዝቕይር ቅኑዕ ፍርሃትን ምንቅጥቃጥን ኣሎ!

ምስ ካልኦት ምእመናን ምምላኽ

ሓባራዊ ኣምልኾ፡ ምስ ምእመናን ብንቕሓት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእካብ እዩ። ኣብዚ፡ ኣብ ክርስትያናዊ ኣብ ዝኾነ ይኹን ቦታ፡ ቅኑዕ ፍርሃትን ምንቅጥቃጥን ክህሉ ይግባእ። ቅዱስ ኣምልኾን እግዚአብሔርን ከመይ ከም ዘራኽቦም ኣስተብህሉሉ፦

«ንእግዚአብሔር ብጽባቐ ቅድስና ኣምልኽዎ! ኣብ ቅድሚኡ ተንቀጥቅጡ፡ ኣቱም ኩሉ» (መዝሙር )።«ንኣምላኽ ፍርህዎ፡ ክብሪ ድማ ሃብዎ፡ ምኽንያቱ ሰዓት ፍርዱ በጺሑ እዩ፡ ነቲ ሰማይን ምድርን ባሕርን ምንጪ ማያትን ዝፈጠረ ድማ ኣምልኽዎ» ()።«ኣቱም እግዚአብሔር፡ መን ኣይኪፈርሃካን እዩ፡ ንስምካኸ ኣይኪውድስን እዩ? ንስኻ በይንኻ ቅዱስ ኢኻ እሞ። ኩሎም ከኣ መጺኦም ኣብ ቅድሜኻ ኺሰግዱ እዮም፡ ፍርድታትካ ተገሊጹ እዩ እሞ» ()።

እዚ ዓቢ ዝቕይር እዩ፡ ክርስትያናት ብሓጐስ ኣብ ኣምልኾ ዝዝምሩ፡ ካልኦት ግና ዘይዝምሩ ስለምንታይ ምዃኑ ድማ የብርህ። ፍርሃትን ምንቅጥቃጥን ኣምላኽ ብክርስቶስ ቊጥዓኡ ስለ ዘድሓነና እዩ። ድማ ንቅድስናኡ፡ ፍትሑ፡ ጸጋኡን ቊጥዓኡን ብዘይንገር ድንቂ ንርኢ፡ ብዓሚቕ ግርማኡ ድማ ብኣምልኾ ንስገር።

ቅዱስ እንታይ ከም ዝብል ስምዑ፦

«ንእግዚአብሔር ብፍርሃት ኣገልግልዎ፡ ብምንቅጥቃጥ ድማ ተሓጐሱ» (መዝሙር )።«ሓጐሱ ኣብ እግዚአብሔር እዩ» ()።«ኣቱም እግዚአብሔር ... እዝንኻ ናብ ጸሎት ... ነቶም ስምካ ኺፈርሁ ዚደልዩ ባሮትካ ይኹን» ()።

እዚ እዚ እዩ እቶም ብምሉእ ልቦም ኪረኽብዎ ዚደልዩ። እቶም ንዓብዪነት ኣምላኽ ዝረኣዩን ዝጠዓሙን ኣምልኾ ፈጺሞም ኣየናእስዎን።

ክንእከብ ከለና ናይ ቅዱስ ምህላዉ ስምዒት ክህሉ ይግባእ። ብውልቂ፡ ኣናንያን ሳጲራን ናይ ምህላዉ ስምዒት ኣጥፊኦም ()። ከም ኣኼባ፡ ቈረንቶሳውያን እውን ኣጥፊኦምዎ፡ በዚ ምኽንያት ድማ ብዙሓት ደቂሶም ነበሩ (1 ቈረንቶስ )። ናይ ምህላዉ ስምዒት ኣብ ማእከልና ከነማዕብል ኣሎና፡ እቲ «ክልተ ወይ ሰለስተ ብስመይ ኣብ ዝእከቡሉ፡ ኣነ ኣብ ማእከሎም ኣለኹ» () ዝብል ብምሉእ ምግንዛብ። እቲ ስምዒት እቲ ንዓና ዝቕይር ሓይሊ ክኸውን ኣለዎ!

ንደቅና ምዕባይ

ንጐይታ ንሱ መን ምዃኑ ብሓቂ ምፍላጥና ኣብ ቅድሚኡ፡ ኣብ ውሽጢ ስድራቤትና እውን እንተኾነ፡ ከነንቀጥቅጥ ከም ዝገብረና እዩ። ኣቦ ስለ ዝኾንኩ፡ ንደቀይ ብሓጐስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ከንቀጥቅጡ ዝሕግዝ ዓይነት ወላዲ ክኸውን ይግባእ። ከም ኣቦታት፡ ኣብ ስድራቤትና ከም ፍሉይ ወኪል ኣምላኽ ቦታና ክንወስድ፡ ኣምላኽ መን ምዃኑ ከነርኢ፡ ንሳቶም ድማ ንእኡ ንኽፈልጥዎ ክንሕግዝ ኣሎና። በዚ ድማ ደቅና ንዓና ኪፈርሁና ሓጐስ ክረኽቡ እዮም።

ደቀይ ንዓይ ከም ኣቦኦም ጥራይ እንተ ፈሪሆምኒ፡ ብዘይካ ዝኾነ ሓጐስ፡ እዚ ጌጋን ዘይጠቅምን እዩ። ንዓይ ጥራይ እንተ ተሓጒሶምኒ፡ ዘይፈርሁኒ እንተኾይኖም፡ እቲ ዝምድና ብኸቢድ ዝተበላሸወ እዩ። ኣብ ክልቲኡ እዚ ኩነታት፡ ደቀይ ነቲ ናይ ኣምላኽ – ኣምላኽ ፍቕሪ፡ ከምኡ’ውን ቊጥዓ – ንኽቕበልዎ ኣዝዩ ከቢድ ገይረዮ ኣለኹ።

ብሓደ ሸነኽ ንሰምዕ፡ «በትሩ ዚሕብእ ንወዱ ይጸልእ፡ እቲ ዚፈትዎ ግና ይቐጽዖ።» ስለምንታይ? ምኽንያቱ እዚ መገዲ ኣምላኽ እዩ። «እግዚአብሔር ንዚፈትዎ ይቐጽዖ እዩ እሞ፡ ንዝቕበሎ ወዲ ዅሉ ድማ ይገርፎ» (እብራውያን )። ስለዚ ንደቀይ ክቐጽዕ ከለኹ፡ ፍርዲ ኣምላኽን ፍቕሩን እየ ዘርኢ።

ብኻልእ ሸነኽ ድማ እዚ ንሰምዕ፡ «ኣቱም ኣቦታት፡ ንደቅኹም ናብ ቊጥዓ ኣይተበግስዎም፡ የግዳስ ብስልጠናን [ምህሮን] እግዚአብሔር ኣዕብይዎም።» ኣብ ቦታ እግዚአብሔር ኢና ዘለና፡ ቅጽዓት ድማ ከም ካብኡ ኾይና ክንገብር ኣሎና። ደቅና ካባና እግዚአብሔር ከመይ ምዃኑ ክመሃሩ ኣለዎም። ንሱኸ ከመይ እዩ? «ከምቲ ኣቦ ንደቁ ዚምሕር፡ ከምኡ እግዚአብሔር ንዚፈርህዎ ይምሕሮም። ንሱ ኣካላትና ይፈልጥ እዩ እሞ፡ ሓመድ ምዃንና ይዝክር» (መዝሙር )።

ኣብ ፡ ሰብ ንእግዚአብሔር ክፈርህ ከሎ ንደቁ ከም ዝባርኽ፡ ንደሓንነቶም እውን እንተኾነ፡ ይብል። ደቅና ድሕሪኡ ኣብ ትሕቲ ፍቕርን ሓልዮትን ኣምላኽ መዕቆቢ ቦታ ክህልዎም እዩ።

ከም መዝሙር 128፡ ሰበይቲ እቲ ንእግዚአብሔር ዝፈርህ ሰብኣይ ኣብ ቤቱ ከም ፍርያም ትርአ። ደቁ ድማ ከም ኣውልዕ ተኽልታት፡ ብምሉእ ሓይልን ህይወትን ንእግዚአብሔር ፍርያም እዮም።

ንክርስቶስ ብወንጌላዊ ስራሕ ምምስካር

ፍርሃትን ምንቅጥቃጥን ካልኦት ንኽብርታት ዝርእዩሉን ዝጥዕሙሉን መገዲ ከመይ ይቕይሮ? ብምኽንያት ሓጢኣቶም ኣብ ትሕቲ ቊጥዓ ኣምላኽ ከም ዘለዉ ብምርኣይ። ንሰባት ፍቕሪ ኣምላኽ ምሕባር ጽቡቕ እዩ፡ እንተኾነ ግና ከምኡ ክንገብር ከለና፡ ፍቕሪ ኣምላኽ ብክርስቶስ ቊጥዓኡ ከድሕኖም ከም ዝኽእል ንኽፈልጡ ምሕጋዝ ብዙሕ ንስሕት። ንሮሜ ብጥንቃቐ ስምዑ፡ «ኣምላኽ ግና ገና ሓጥኣን ከለና፡ ምእንታና ብምማቱ፡ ፍቕሩ ኣርኣየ። ድማ ብደሙ ጸዲቕና፡ ብእኡ ቊጥዓ ክንድሕን ኢና።»

እዚ ማለት ወንጌል ክንሰብኽ ከለና፡ ንኣምላኽ ከም ሓላፍን ፈቃርን ጥራይ ኣይንገልጾን ኢና። እቲ መልእኽቲ ኣብቲ ድሕረ ባይታ ወንጌል ኣይከውንን እዩ። እቲ ኣብቲ ድሕረ ባይታ ጥራይ እዩ ትርጉም ዝህብ። ኣምላኽ ቅዱስን ክቡርን እዩ፡ ንሕና ግና ኩላትና ኣብኡ ሓጢኣት ፈጺምናን ክብሩ ደኺምናን ኢና። ስለዚ፡ ኣብ ትሕቲ ቅኑዕ ቊጥዓኡ ኢና ዘለና፡ ተስፋ እውን የብልናን። ኣምላኽ ግና ንዓለም ክሳዕ ክንድዚ ፈተዋ፡ ንሓደ ወዱ ለኣኸ፡ ምእንቲ ዚኣምን ኩሉ ብእኡ ኺድሕን – ቊጥዓ ኺድሕን ()። እሱር ከሎ፡ ምስ እቲ ሓንቲ ናይ ምዝራብ ነበሮ። ከም ዝነግረና፡ «ብዛዕባ ጽድቂ፡ ርእሰ ምግታእን እቲ ዚመጽእ ፍርድን ተዛረበ» ()። ከም ኩሉ ሰብኣይ፡ ሰበይትን ቈልዓን፡ ንቊጥዓ ኣምላኽ ክርድኦ የድልዮ ነበረ።

ንኽብሩ

ስራሕ፡ ምዕባይ ደቅን ሓባራዊ ኣምልኾን – ኩሎም እዚኦምን ኩሉ ህይወትን – ንኽብሪ የሱስ ንምዕባይ እዮም ዘለዉ። እቲ ክብርታት ብዓሚቕ ፍቕሩን ብልዑል ጽባቐኡን ተገሊጹ፡ የሱስ ብፍቓዱ ናብ ምስ ከደ፡ ንቊጥዓ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ሓጢኣትና ንኽጸውር። ስራሕና፡ ምዕባይ ደቅናን ሓባራዊ ኣምልኾናን ኣምላኽ ክሳዕ ዘይተፈልጠን ዘይተፈርሀን፡ ከምቲ ንኽብሪ ኣይኬርእዩን እዮም።

ንኣምላኽ ብኣኽብሮትን ብፍርሃትን ቅቡል ኣምልኾ ነቕርብ፡ «ምኽንያቱ ኣምላኽና ዚበልዕ ሓዊ እዩ» (እብራውያን )።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia