ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ብክርስቶስ ትብዓት ምንዳይ፡ ኣምላኽ ብፈተናታትካ ኬሕልፈካ እዩ

አልፍሬድ ቦውተር
17 ነሓ 2022
9 ዝተሓተ ንባብ

ይሃልወካ! ንሱ ኬሕልፈካ እዩ

ጸሎተይ እግዚኣብሔር ነቶም ዝተዋሕጡ ወይ ተስፋ ዝቖረጹ ሰባት፡ ከምቲ ኣብ መወዳእታ እዛ ዓንቀጽ እትርከብ መዝሙር እትብሎ፡ «ኣዒንትኹም ናብ የሱስ ምለሱ» ኪሕግዞም እዩ። ቅድሚ ገለ ኣብ ሓንቲ ዝበጻሕክዋ ገዛ ኣብ ክፍሊ ሓደ ወዲ ንእስነቱ ስእሊ ርእየ ነይረ። እቲ ስእሊ ዓብዪ ስእሊ ሓደ ብሉጽ ዝሰልጠነ ሯጻይ ነይሩ፡ ኣብ ትሕቲኡ ድማ ብዓበይቲ ፊደላት፡ «ኣይትሕደግ!» ዝብል ቃላት ነይሩ። እዚ ኣብ ኣእምሮኻ ይግባእ፡ ቀጽል፡ ገለ እኳ ከየቋርጸካ! ኣይትሕደግ!

እዚ እግዚኣብሔር ንዓኻ ዘለዎ መልእኽቲ እዩ። ነቲ ንእግዚኣብሔር እትገብሮ ዘለኻ ነገር ቀጽሎ። ብርግጽ፡ ነዚ ልብና ምስ እግዚኣብሔር የሱስ ክሰማማዕ ኣለዎ – ብሓሶት ዘይኮነስ፡ ብሓቀኛ ንእኡ ተወፊዩ። ሓድሓደ ንእኡ ሓደ ነገር ንገብር ከም ዘለና ንሓስብ፡ ክንሱ ግን ንጥቕምና እዩ። ይኹን እምበር፡ እዚ እኳ እንተኾነ ኣይትተስፋ ቁረጽ። ኩሉ ንእኡ ተናዘዝ፡ ትሕት በልን ንርእስኻ ኣብኡ ደርብን፡ ሓገዙ እናለመንካ። ንሱ እሙን እዩ፡ ንዓኻ እሙን ክትከውን ኪሕግዘካ ይደሊ።

ሓድሓደ ንእግዚኣብሔር እንገብሮ ዘለና ነገር ኣገዳሲ ኣይኮነን ኢልና ንሓስብ። እዚ ንኸነቋርጽ ወይ ክንሕድግ ጸላኢ ዝጥቀመሉ ተንኮል እዩ። ሓንቲ ዛንታ ናይ ሓደ ኣቦ ምስ ንእሽቶ ወዱ ጽሑፋት ዘከፋፍል ዝነበረ ክነግረኩም። ሓንቲ ገዛ ጥራይ ተሪፋ ነይራ፡ ግን ገለ ርሑቕ ነይራ። እቲ ኣቦ ደኺሙ ነይሩን ናብ ገዛኡ ኪኸይድ ደልዩ ነይሩ፡ ግን ወዱ፡ «ኣነ ጥራይ ናብታ ገዛ ኸይደ ነዚ ጽሑፍ ከምጽእ» በለ። ንሱ ጐየየ፡ ከም ዝበጽሐ ድማ ደወል ደወለ። ሓንቲ ሰበይቲ ከፈተትን ነቲ ጽሑፍ ተቐበለቶን። ድሕሪ እዛ ሰበይቲ ንርእሳ ኸተጥፍእ ከም ዝቐረበት ፈለጡ፡ ግን እቲ ደወል ምስ ደወለ፡ መን ከም ዘሎ ኸተራኢ ወሰነት። እግዚኣብሔር ነዚ ወዲ፡ ክሕድግ ዘይደለየ፡ ነዛ ሰበይቲ ንርእሳ ኸተጥፍእ ከም ዘይትኽእል ገበራ፡ እዚ ድማ እቲ ወዲ ኣይፈልጥን ነይሩ። ኣምላኽ ድሕሪኡ ነቲ ጽሑፍ ተጠቒሙ ንነፍሳ ንዘለኣለም ኣድሓና። እዚ ንገለ ኣብ ኣእምሮኻ ይግባእ። እግዚኣብሔር ነዛ ሰበይቲ ንርእሳ ኸተጥፍእ ኣቋረጻ። ድሕሪኡ ነቲ ጽሑፍ ካብቲ ወዲ ተጠቒሙ መልእኽቲ ምድሓን ኣመሓላለፈ። ብመንፈሱ፡ ኣብቲ መልእኽቲ ኸተንጸባርቕ ገበራ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ህይወታ ንእኡ ኣሕለፈት። ተስፋ ምቑራጽ ጸላኢ ብተደጋጋሚ ዝጥቀመሉ ተንኮል እዩ፡ ንዓና ንኸቋርጸና ወይ ዝኸፍአ ድማ ክንሕድግ ዝገብረና መሳርሒ እዩ። «ኣይትሕደግ!»

ኣጋር

ኣብርሃምን ሳራን ሓንቲ ገረድ ግብጺ፡ ከም ህያብ ፡ ረኺቦም ነይሮም። ስማ ኣጋር ነይሩ (, )። ብመሰረት ትልሚ ፡ ኣጋር ናይ ቁልዕት ኮነት፡ ምእንቲ እቲ ብኣጋር ዝውለድ ወዲ ናይ ወዲ ኪኸውን። ግን እዚ ናይ ኣምላኽ ትልሚ ኣይነበረን! ኣጋር ቈልዓ ምስ ጸነሰት፡ ብጭካኔ ገበራ፡ ስለዚ ኣጋር ናብ ሃደመት። መልኣኽ እግዚኣብሔር ኣብኡ ንኣጋር ረኸባን ትሕት ክትብልን ናብ ፡ ጐይተይኣ፡ ክትምለስን ነገራ። ትርእዩ፡ ብሰንኪ ተስፋ ምቑራጽ እያ ኣጋር ሃዲማ። ኣብኡ፡ ኣብ ጭንቀታ፡ እግዚኣብሔር ረኸባን ካበይ ከም ዝመጸትን ናበይ ከም እትኸይድን ሓተታ (ቁ.8) – ንኹሉ ሰብ ኣገደስቲ ዝኾና ክልተ ሕቶታት። ኣጋር ጐይተይኣ ከም እትሃድም ነገረቶ። እቲ መልኣኽ ትሕት ክትብልን ናብ ክትምለስን ነገራ፡ እዚ ድማ ገበረት። እቲ ዒላ ቤር ላሃይ-ሮኢ ተባህለ፡ «ንስኻ እቲ ዝርኢ ኣምላኽ ኢኻ» (ቁ.13 NKJV)። ብመሰረት መምርሒታት እቲ መልኣኽ፡ ነቲ ዝወለደቶ ወዲ ኢሉ ሰመዮ፡ ትርጉሙ ድማ «ኣምላኽ ይሰምዕ» (ቁ.11,15)።

ድሕሪ ኣስታት 16 ዓመት ኣጋር ንወዳ ወሲዳ እንደገና ሃደመት። ስለምንታይ? እዚ እዚ፡ ንኣብርሃም ምስ ወዳ ኸሰጕጋ ስለ ዝነገረቶ እዩ፡ ንንእሽቶ ፍርቂ-ሓዉ ፡ ሓደ ወዲ ምስ ኣብርሃም ዝነበራ። ኣብዛ ሓዳስ ጉዕዞ ኣጋር እንደገና ማይ ወዲኣ ነይራ። ኣብ ብዘይ ዝኾነ ምንጪ ስለ ዝነበረት፡ ብሓቂ ተስፋ ቖረጸትን ክትበኪ ጀመረት ()፡ ወዳ ድሕሪ ሓጺር ኪመውት ከም ዝጽበ ነበረት። ኣብዚ ተስፋ ዘቑርጽ ኩነታት እግዚኣብሔር ንወዳ ኺበኪ ሰምዐ፡ መልኣኽ ኣምላኽ ድማ ንኣጋር ዒላ ኣርኣያን ኣብ ጭንቀታ ኣተባብዓን (ቁ.17-19)። እግዚኣብሔር ተስፋ ምቑራጻ ኣስተብሃለሉን ንእኣን ንወዳን ኣቕረበለን፡ እንተላይ ንኣኣ መጻኢ ትልምታቱ ኣርኣያ (ቁ.18)።

ተስፋ እንተ ቖሪጽካ፡ ብርእስኻ ወይ ብኩነታትካ ኣይትሕፈር፡ ንእግዚኣብሔር ብዛዕባ ጸገምካ ንገሮ። ንሱ ንእኡ ኽትዛረብ፡ ኩሉ ነገር ክትነግሮ ይደሊ።

ሙሴ

ኣምላኽ ንሙሴ ብዙሕ ተራእዮን ነዊሕ ስልጠና ሃቦን፡ ፈለማ ን40 ዓመት ኣብ ቤት ትምህርቲ ሰብ ኣብ ግብጺ (ዘጸኣት 2)፡ ድሕሪኡ ድማ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ኣብ ሚድያን ንኻልእ 40 ዓመት (ዘጸኣት 3)። እግዚኣብሔር ንሙሴ ንህዝቡ ግብጺ፡ ብበረኻ ኣቢሉ ናብ ተስፋ ኺመርሖ የዳልዎ ነይሩ። ምስ ህዝቢ ኣብ ፡ ኩሉ ሰብ ተፈተነ – እንተላይ ሙሴ፡ ንሱ ድማ ፈሸለ። ኣዳምን ሄዋንን ብኸመይ ብኸቢድ ከም ዝፈሸሉ ንዝክር፡ እኳ ደኣ ኣብቲ ዝበለጸ ኩነታት ኤድን ( 3) እንተ ነበሩ። ኣብኡ፡ ሰይጣን ንሄዋን ኣስሓታ፡ ድማ በደለ። ይኹን እምበር፡ ኣብ እግዚኣብሔር የሱስ ፡ ፍጹም ሞዴልናን መራሒናን (እብራውያን ተመልከት) ዓብዪ ፍልልይ ንረክብ። ንሱ እቲ ሓደ ጥራይ እዩ ዝኾነ ዘይፈሸለ፡ እንተላይ ድሕሪ 40 መዓልቲ ኣብ ብዘይ ዝኾነ ምንጪ ()።

ኣብ ሓደ እዋን ሙሴ፡ እቲ ሰብ ኣምላኽ፡ ክሕድግ ተዳልዩ ነይሩ፡ «ነዚ ኩሉ ህዝቢ በይነይ ክጾሮ ኣይክእልን እየ፡ እቲ ጾር ንዓይ ኣዝዩ ከቢድ እዩ» (ዘሁልቍ )። ይኹን እምበር፡ እግዚኣብሔር የሱስ ክሳብ መወዳእታ ጸንዐ፡ ኩሉ እሙን። ንሱ ዝኾነ ኣይተማረረን ኣይሓደገን። ንሙሴ ጌጋ ኽንረክብ ኣይንደልን ኢና፡ ግን ነጥብና እኳ ደኣ ከም ሰብ ኣምላኽ ተስፋ ምቑራጽ ከም ዘጋጠሞን ሓድሓደ ከም ዝተስፋ ቖረጸን እዩ።

እስራኤል ብወርቂ ዝተሰርሐ ጥጃ ምስ ፈሸለ (ዘጸኣት 32)፡ ኣምላኽ ንሙሴ ምስኦም ናብ ተስፋ ኸይከይድ ከም ዝነገሮ ነገሮ ()። ይኹን እምበር፡ እቲ ህዝቢ ትሕት በለ፡ ኣምላኽ ድማ ምስ ሙሴ ኣብ ብቐጻሊ ተራኸበ፡ ሓሳባቱ ድማ ኣመሓላለፈሉ (ቁ.10-17)። ድሕሪ ገለ ንሕቶ ሙሴ ንኽብሩ ኺርኢ መለሰሉ፡ ግን ድሕሪት ጥራይ (ቁ.18-23)። ሙሴ ነዚ ሓቲቱ ነይሩ፡ ኣምላኽ ብኸመይ ሓሳቡ ኺቕይር ከም ዝኽእልን ምስኦም ኪኸይድ ከም ዝደለን፡ ቅድሚኡ ግን ከም ዝኣበየ ኺርድኦ ስለ ዝደለየ።

እቲ ሓዲስ ብዛዕባ ውድቀት እቶም ኣብ እብራውያን 11 ተጠቒሶም ዘለዉ ጀጋኑ ዘይዛረብ ምዃኑ ምጥቃስ ኣገዳሲ እዩ። ብሓፈሻ፡ ዝኾነ ጌጋ እኳ ኣይጠቕስን እዩ። እቲ ሓደ ፍሉይ እዩ፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ዝኸሰሰ ()። ኣምላኽ ነቲ ክሲ ተጠቒሙ ንኤልያስ፡ ንሱ ኣብ መሰላት ህዝቢ ወይ ኣብ ሰናይ ግብሮም ዘይተመርኮሰ፡ ግን ኣብ ዘይግብኦ ጸጋ ኣምላኽ ዝተመርኮሰ ትልሚ ከም ዘለዎ ኣርኣዮ (እብራውያን )።

ድሕሪ ብዙሕ ዓመታት ናይ እሙን ኣብ ማእከል ብዙሕ ዘይምእማን ኣብ እስራኤል፡ ንኹሉ ህዝቢ ኣኪቡ መሰላት ኣምላኽ ኪሓስቡ ገበሮም። እዚ ብመሰረት መምርሒታት ኣምላኽ ንነብዪ ነይሩ፡ ምኽንያቱ ፡ ብሰበይቱ ፡ ጢሮስን ጺዶንን ዝመጸት፡ ተደሪኹ፡ ኣምልኾ በኣል ኣብ ማእከል ዓሰርተ ነገዳት ኣስፋሕፊሑ ነይሩ። እዚ ዓይነት ጣኦት ካብቲ የሮብዓም ዝገበሮ ዝኸፍአ ነይሩ (1 ነገስት :34)። ኣምልኾ በኣል ኣእተወትን ብሓይሊ ኣስፋሕፈሓቶን፡ እዚ ድማ ንሓቀኛ ኣምላኽ ተክአ። ስለዚ እዩ ንህዝቢ ኣብ መንጎ በኣል ወይ የሆዋ ኺመርጹ ዝሓተቶም። ንሱ ነቲ መርትዖ ኣብ ቅድሚኦም ኣንበረ፡ እቲ ሓቀኛ ኣምላኽ ሓዊ ብምልኣኽ ኣብቲ መስዋእቲ ኣብቲ መሰውኢ ኺምልስ ከም ዝነበረ ()። እዚ እዩ ብሓቂ ዝኾነ፡ ኣዝዩ ዘደንቕ ዛንታ! እቶም ሓሰውቲ ነብያት ተቐትሉ።

ይኹን እምበር፡ ንኤልያስ ክትቐትሎ ኣፈራርሓቶ። ነዚ መልእኽቲ ምስ ሰምዐ፡ ሃደመ፡ ናብቲ ከረን ኣምላኽ ን40 መዓልቲ ጉዕዞ ገበረ ()። ኣብኡ፡ እቲ ነብዪ ኣገደስቲ ትምህርቲ ኺመሃር ነይርዎ (ቁ.9-18)፡ ብዛዕባ እዚ ድማ ሃዋርያ ብዝርዝር ገለጸ (እባኹም 9 ኣንብቡ)።

ብዛዕባ ስግኣታት ፡ ውድቀት ህዝቢ፡ ነዊሕ ጉዕዞ በረኻን ምድካሙን፡ እግዚኣብሔር ብጸጋኡ ንኤልያስ ዝደለዮ ኣቕረበሉ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ተስፋ ምቑራጹ እቲ ነብዪ ብዛዕባ ህዝቢ ኣምላኽ ኣማረረ፡ ብርእሱ ፋንታ ድማ ኣብ ኣምላኽን ህዝቡን ጌጋ ኺረክብ ጀመረ። ኣምላኽ ነዚ ተስፋ ምቑራጽ ተጠቒሙ ንኤልያስ ኣንቀሖን እቲ ሓቀኛ መፍትሒ ንኻልኦት ምውቃስ ከም ዘይነበረ ኣረድኦን። ሽዑ እዩ ኣምላኽ ነቲ ነብዪ፡ ኣብቲ ን7,000 ዝተረፉ፡ ንበኣል ዘይሰገዱ፡ ዝሓለወ ኣምላኽ ኪእመን ከም ዘለዎ ዘርኣዮ። ትኩረቱ ርእሱ ናብ ኣምላኽ ኪቕይር ነይርዎ! ንስኻኸ?

ኣብ ከረን ለውጢ

ሙሴን ኤልያስን ኣብ ምድራዊ ኣገልግሎቱ ኣብ ከረን ለውጢ () ንእግዚኣብሔር የሱስ ኪረኽቡ ብኸመይ ከም ዝተባረኹ ምንባብ ኣገዳሲን ዘተባብዕን እዩ። ክልቲኦም ሙሴን ኤልያስን ሰባት ኣምላኽ ነበሩን ብዓበይቲ ፈተናታት እናሓለፉ ኣገልጊሎምዎን። ይኹን እምበር፡ ክልቲኦም ድማ ብዓብዪ ጭንቀትን ተስፋ ምቑራጽን ሓሊፎም። እዚ ብፍላይ ነቶም ተስፋ ዝቖረጹ ወይ እግዚኣብሔር ኣብ ተስፋ ምቑራጾም ወይ ብስጭቶም ከም ዘይግደሰሎም ዝሓስቡ እዩ። ይኹን እምበር፡ ንሱ ንሙሴ ተገዲሱሉን ንኤልያስ ድማ ተገዲሱሉ – እንተላይ ኣብቲ ዝበለጸ ግዜኡ።

ተስፋ ምቑራጽ ናይ ኣምላኽ ምድላዋት ምዃኑ እውን ዘክር! ንሱ ነቲ እትሓልፎ ዘለኻ ጸገማት፡ ወይ ተስፋ ምቑራጽን ፈተናታትን፡ ንሰናይካ ኺጥቀመሉ እዩ። እስራኤል ብኣምላኽ ብበረኻ ተመሪሑ፡ ግን ትልሙ ኣብ መወዳእታ ንሰናዮም ኪኸውን ነይሩ ()። ኣምላኽ ትማሊ፡ ሎሚ፡ ንዘለኣለም ሓደ እዩ (እብራውያን , )። ኣብኡ ኽንውከል ንኽእል ኢና፡ ንሱ ኬሕልፈና እዩ!

ነዛ ዓንቀጽ እትስዕል መዝሙር ተስፋ ምስ ቖረጽካ ንኽትዝክር እያ። ኣንብባ፡ ኣብኣ ኣስተንትን፡ ምስኣ ድማ ዘምር።

ኣዒንትኻ ናብ የሱስ ምለስ ኦ ነፍሲ፡ ደኺምካን ተጨኒቕካን ዲኻ? ኣብ ኣይትርእን ዲኻ? ንሓደ ንምድሓን ኣሎ፡ ንህይወት ድማ ዝበዝሐን ነጻን።

መዘምራን ኣዒንትኻ ናብ የሱስ ምለስ፡ ኣብ ግሩም ገጹ ተመልከት፡ ነገራት ድማ ብዘገርም መገዲ ኪድብዝዙ እዮም፡ ብብርሃን ክብሩን ጸጋኡን።

ብሞት ናብ ሓለፈ፡ ንሕና ድማ ኣብኡ ንስዕቦ፤ ብኣና ሓጢኣት ድሕሪ ግዝኣት የብሉን ምኽንያቱ ዓወት ዝበለጽና ኢና!

ቃሉ ኣይኪፈሽለካን እዩ፡ ተስፋ ሂቡ፤ እመኖ እሞ ኩሉ ጽቡቕ ኪኸውን እዩ፤ ድሕሪኡ ናብ እትመውት ዘላ ዓለም ኪድ፡ ፍጹም ምድሓኑ ኽትነግር! —ሄለን ሃዋርዝ ለመል (1863–1961)

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia