«ኣብ ትሕቲ ክንፉ ብድሕንነት እቕመጥ ኣለኹ፤ እቲ ለይቲ እኳ እንተዓመቘን ማዕበላት እኳ እንተሓየሉን፡ ክውከሎ እኽእል፡ ከም ዝሕልወኒ እፈልጥ፤ ኣድሒኑኒ እዩ፡ እሞ ኣነ ድማ ወዱ እየ።» ብዊልያም ኦ. ኩሺንግ (1823-1902)
«እግዚአብሔር ንግብርኺ ይኽፈልኪ፡ ካብ እግዚአብሔር ኣምላኽ እስራኤል፡ ኣብ ትሕቲ ክንፉ ኽትውከሊ ዝመጻእኪ፡ ምሉእ ዓስቢ ይወሃብኪ።» —ሩት 2:12 KJV
ጐይታ ንምእመናን ይከናኸኖም፡ «ኣብ ትሕቲ ክንፉ» ይሕልዎም። ዝተፈላለዩ ክፍሊ ቅዱስ ጽሑፍ ክንምርምር ከለና፡ ልብና ናብኡ ይስሓብ።K እቲ ቐዳማይ ከምዚ ዝበለ ክፍሊ ቅዱስ ጽሑፍ ብዛዕባ ሩት ክንበብ ከለና ንረኽቦ። ሩት ካብ ሞኣብ ከም ዝነበረት ትዝክሩ ትኾኑ፡ ግናኸ ኣብ ሃገራ ዝነብር ዝነበረ ሰብኣይ ካብ እስራኤል ኣእትያ ነበረት። ድሕሪ ሞቱ፡ ምስ ኣዲኣ ናብ ቤት-ልሄም ከደት። ንኽልቲአን መግቢ ንምርካብ እኽሊ ክትደሊ ከላ፡ ሩት ብዘይ ምድላው ናብቲ ናይ ሃብታም ሰብኣይ ቦኣዝ ዝነበረ ግራት ኣተወት። ብእምነታን ንኣዲኣ ብዝገበረቶ ደግነትን ተመሲጡ፡ ቦኣዝ ንሩት ምንጪ መግቢን ድሕንነትን ሃባ። ብሓጺር ግዜ፡ ቦኣዝ ንሳ ዘመድ-መዋርሲን ሰብኣይን ኮነ። ብሓባር፡ ኣቦታት ጐይታ የሱስ ክኾኑ እዮም።
«ከም ፍረ ዓይኒ ሓልወኒ። ኣብ ትሕቲ ጽላል ክንፍኻ ሕበኣኒ።» —መዝሙር 17:8
«ፍረ ዓይኒ» እቲ ኣዝዩ ለስላስን ክቡርን ክፋል ዓይኒ እዩ፡ ብኻልኦት ክፋላት ዓይኒ ዝሕሎ። ምስዚ ብዝተኣሳሰረ ዳዊት፡ «ኣብ ትሕቲ ጽላል ክንፍኻ ሕበኣኒ» በለ። ህይወት ዳዊት ብሓደጋ ዝመልአት ነበረት፡ ግናኸ ንሱ ንጐይታ ክቡር ምዃኑ ኣፍሊጡ፡ ኣብ ክንክኑ ክሕሎ ድማ ተመነ።
«ኣምላኽ፡ ፍቕርኻ ክንደይ ክቡር እዩ! ስለዚ ደቅታት ሰብ ኣብ ትሕቲ ጽላል ክንፍኻ ይውከሉ።» —መዝሙር 36:7
ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ብምውቃስ ንእከይ ሰባት ብምውቃስ ጀመሮ (ቁ.1-4)፤ ድሕሪኡ ብዛዕባ ምሕረትን ታማንነትን ኣምላኽ ጸሓፈ (ቁ.5-7)። ኣብ ቁጽሪ 7 ዳዊት ብዛዕባ ክቡር ፍቕሪ፡ ወይ ምሕረት፡ ኣምላኽ ተዛረበ፡ ብምሕረትን ታማንነትን ኣብ ትሕቲ ክንፉ ዝሕሉ ብሕታዊ እምነት ገለጸ። ንሕና ከምዚ ዝበለ እምነት ብኣምላኽ ኣሎናዶ?
«ኣምላኽ፡ ምሓረኒ፡ ምሓረኒ፡ ከመይሲ ነፍሰይ ብኣኻ ትውከል፡ እወ፡ ኣብ ጽላል ክንፍኻ ዑቕባይ ክገብር፡ ክሳዕ እዚ መከራታት እዚ ሓሊፉ።» —መዝሙር 57:1
እቲ ኣርእስቲ ናይዚ መዝሙር እዚ ዳዊት ካብ ንጉስ ሳኦል ክሃድም ከሎ ከም ዝተጻሕፈ ይነግረና። ሳሙኤል ንዳዊት ንሳኦል ክትክእ ቅድሚ ሕጂ ቀቢእዎ ነበረ። ብምኽንያት እቲ ንህይወቱ ዝደሊ ዝነበረ ሓደጋ፡ ዳዊት ኣብ ትሕቲ ጽላል ክንፊ ኣምላኽ ድሕንነት ከም ዘለዎ ምፍላጥ የድልይዎ ነበረ። ቅድሚ ብዙሕ ዓመታት ሓደ ሰብኣይ ብዝተቓጸለ ምድረበዳ ክኸይድ ከሎ ዝሰማዕክዎ ዛንታ ኣሎኒ። ኣብ ሓደ ክምርመር ዝኽእል ሓመድ ምስ በጽሐ፡ ረገጾ። ከምኡ ክገብር ከሎ፡ ብዙሓት ንኣሽቱ ጫጩታት ወጺኦም ሃደሙ። እታ ኣደ ነቶም ጫጩታት ክሳዕ ሞታ ሓልያቶም ነበረት። እዚ ንየሱስን ንሞቱ ንእቶም ዝውከሉሉን የዘኻኽረኩምዶ?
«ኣብ ድንኳንካ ንዘለኣለም ክነብር እየ፡ ኣብ መሓብኢ ክንፍኻ ክውከል እየ። ሰላ።» —መዝሙር 61:4
«እምነት» ኣብ ኵሉ ክፍሊ ቅዱስ ጽሑፍ ክሳዕ ሕጂ ይስዕር፡ እቲ ቃል እኳ እንተዘይተጠቕሰ። ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ብምሕታት ንኣምላኽ፡ «ጩኸተይ ስማዕ ... ጸሎተይ ስማዕ» (ቁ.1) ጀመሮ። ካብ ኣምላኽ ርሕቀት ተሰምዖ፡ ልቡ ድማ ተዋሕጠ (ቁ.2)። ጐይታ ከውሒ፡ መዕቆቢን ጽኑዕ ግምብን ካብ ጸላኢ ምዃኑ ይዝክር። ካብኡ ርሑቕ ምዃን ዘይኮነስ፡ ዳዊት ኣብ መዕቆቢኡ ንዘለኣለም ከም ዝነብር ተዛረበ። ስለዚ እንደገና ዳዊት «ኣብ መሓብኢ ክንፍኻ እምነት» ከም ዝገልጽ ንርኢ።
«ምኽንያቱ ንስኻ ሓጋዚይ ስለ ዝነበርካ፡ ስለዚ ኣብ ጽላል ክንፍኻ ክሕጐስ እየ።» —መዝሙር 63:7
ዳዊት፡ ብሓገዝ ጐይታ ተዘኪሩ፡ ኣብ ትሕቲ ጽላል ክንፉ ተሓጐሰ። ንሕና እውን ከምኡ ክንገብር ንኽእል፡ «ጸጋ ንምርካብ ኣብ ግዜ ሓገዝ» (እብራውያን 4:16)።
«ብኽንፉ ኺሽፍነካ እዩ፡ ኣብ ትሕቲ ኽንፉ ድማ ክትውከል ኢኻ፡ ሓቂኡ ጋሻኻን ዋልታኻን ክትከውን እያ።» —መዝሙር 91:4
ኣብ ቁጽሪ 1 ዝተኣሳሰሩ ሓረጋት ንርኢ፡ ብዛዕባ ኣብ ስውር ቦታ ልዑል ምቕማጥን ኣብ ትሕቲ ጽላል ኵሉ ዝኽእል ምቕማጥን። «ብርግጽ ከድሕን እዩ» (ቁ.3)፡ ግናኸ «ኣብ ትሕቲ ክንፉ» (ቁ.4) እዩ ሓደ ክውከል ዘለዎ። ነቶም ዝቕጽሉ ቃላት ኣስተውዕል፡ «ሓቂኡ።» የሱስ፡ «ንሓቂ ኽትፈልጥዋ ኢኹም፡ እታ ሓቂ ድማ ሓራ ኽትገብረኩም እያ» (ዮሃንስ 8:32) በለ፡ እሞ፡ «ኣነ ... ሓቂ እየ» (ዮሃንስ 14:6)። ንዕኡ ክንፈልጦ ኣሎና።
ኣገላልጻታት ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ
ብዛዕባ የሱስ ቅድሚ ልደቱ ሽዱሽተ ወርሒ እናጠቐሰ፡ ዘካርያስ ብዛዕባ ምብጻሕ ወጋሕታ ካብ ላዕሊ ተዛረበ (ሉቃስ 1:78)። ብዚ ድማ እቲ ህጻን የሱስ ኣምላኽ ምዃኑ ኣረጋገጸ። ድሕሪኡ፡ ኣብ ሉቃስ 19:41፡ ጐይታ የሱስ ንኢየሩሳሌም ረኣያ እሞ በኸየላ። «ግዜ ምብጻሕኪ ኣይፈለጥክን» (ቁ.44) በለ።
ብሰንኪ እቲ ህዝቢ ንዕኡ ንምፍላጥን ኣብ ትሕቲ ክንፉ ንምእካብን ዝነበሮ ምድሓር ሓዘነ፡ «ኦ ኢየሩሳሌም፡ ኢየሩሳሌም፡ ንነብያት እትቐትሊ፡ ነቶም ናባኺ ዝተላእኩ (ብኣምላኽ) ድማ እትድንርግፊ፡ ክንደይ ግዜ ደቅኺ ኸም ሓንቲ ደርሆ ንጫጩኣ ኣብ ትሕቲ ክንፋ እትእክብ፡ ክእክቦም ደለኹ፡ ግናኸ ኣይደለኹምን» (ማቴዎስ 23:37)።
እስራኤል ኣብ ትሕቲ ክንፉ ክትዕቆብ ምስ ኣበየት፡ ወንጌል ሕጂ ናብ ወሰን ዓለም ይኸይድ ኣሎ። ንሕና እቶም ሰናይ ዜና ምድሓን ዝሰማዕናን ዝኣመንናን፡ ንዝተንስአ ክርስቶስ እናፈለጥና፡ ኣብ ትሕቲ ክንፉ ምዃንና ክንሕጐስ ንኽእል ኢና። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ከፍርሓና ዝኽእል ብዙሕ ነገር ኣሎ፡ ግናኸ ኣብ ግዜ ሕርሻይ ዝረኣኽዎ ክንከውን ንኽእል ኢና፡ ሓደ ነጐዳ ንጫጩታት ናብ ትሕቲ ክንፊ ኣዲኦም ከም ዝሃድሙ ይገብር ነበረ።
ንቐዳማይ መዝሙር ክንምርምር ከለና፡ ብኣምልኾ ንመድሓኒና ንስገድ።
«ኣብ ትሕቲ ክንፉ፡ ኣብ ትሕቲ ክንፉ፡ መን ካብ ፍቕሩ ክፈልየና ይኽእል? ኣብ ትሕቲ ክንፉ ነፍሰይ ክትነብር እያ፡ ንዘለኣለም ብድሕንነት ክትነብር።»
መወከሲ
- GotQuestions.org ንዘመድ-መዋርሲ ብኸምዚ ይገልጾ፡ «ብመሰረት ዝተፈላለዩ ሕግታት ጴንታቱክ፡ ኣብ ሽግር፡ ሓደጋ ወይ ድሌት ንዝነበረ ዘመድ ብስሙ ክዓዪ መሰል ወይ ሓላፍነት ዝነበሮ ወዲ ተባዕታይ ዘመድ እዩ። እቲ ዕብራይስጢ ቃል (go el) ንዘመድ-መዋርሲ ንሓደ ዘድሕን ወይ ዘድሕን (ዘፍጥረት 48:16፤ ዘጸኣት 6:6) ወይ ንብረት ወይ ሰብ ዘድሕን (ዘሌዋውያን 27:9–25, 25:47–55) ... [ጐይታ የሱስ] ናይ ሓቂ ዘመድ-መዋርሲ ኵሎም ብእምነት ዝጽውዕዎ እዩ።»
