ይቕረታ፣ ቅንኣት፣ እምነት፡ ክርስትያናት ምስ ግዜ ከመይ ይነብሩ

ምስ ዝሓለፈ፣ ሕጂን መጻኢን ከመይ ክትነብር ይቕረታ፣ ቅንኣትን እምነትን ሎሚ ካብ ትማሊ ዝተፈልየ፣ ጽባሕ ድማ ካብ ሎሚ ዝተፈልየ ዝኸውንሉ ግዝያዊ ዓለም ኢና ንነብር። እዚ ማለት ኩላትና ዝሓለፈ፣ ሕጂን መጻኢን ገጽ ናይ ህይወትና ኩሉ ግዜ ኣሎና። እሞ፣ ናይ ክርስትያን ኣረኣእያ ንዝሓለፈ፣ ንሕጂን ንመጻኢን ከመይ ክኸውን ኣለዎ? ንዝሓለፈ ግደፎ
መብዛሕትና ኣብ ህይወትና ክንሕዞ እንደሊ ገለ ኣረጊት ነገራት ኣሎና - ገለ ናይ ውርሻ፣ ናይ ዋጋ ዘለዎ ነገራት - ኣረጊት ኣቕሑ ገዛ፣ መጽሓፍ ቅዱስ ስድራቤት፣ ካብ ኣደሓጎ ንኣደ ንጓል ዝተሰጋገረ ጌጣጌጥ። ወይ ድማ ኣረጊት ስእሊ፣ ገለ ኣረጊት መሳርሒ ወይ ድማ ሓድሽ ህይወት ክወሃቦ ዝኽእል ኣረጊት መኪና ክኸውን ይኽእል።ካብ ዝሓለፈና ዋጋ ዘለዎም ገለ ነገራት እንተሃለዉና እውን፣ ካብ ዝሓለፈና ክንጥይሾም ዘሎና ካልኦት ነገራት ኣለዉ። እዚኣቶም እንጣዕሰሎምን ክንርስዖም እንደልዮምን ነገራት እዮም፣ ከምቲ ሓደ ዘሕምም ቃል ወይ ተግባር፣ ጌጋ ዝምድና፣ ወይ ድማ ሕማቕ ውሳነ። “እዚ ክገብር ኣይነበረንን” ወይ “እዚ ክብል ኣይነበረንን” ወይ “ኣብኡ ክኸይድ ኣይነበረንን” ኢልና ንሓስብ። ንዝሓለፈና ብቕንኣት ወይ ብክርክር ነገራት ብምምጻእ ንኻልኦት ክጎድእ ንፈቕደሉ።እሞ፣ ነዚ ነገራት እዚ ከመይ ኢና እንጥይሾም? ንክርስትያናት፣ ዝሓለፈ ሓሊፉ እዩ፡ “ሓደ እኳ ኣብ ክርስቶስ እንተሎ፣ ሓድሽ ፍጥረት እዩ፤ እቲ ኣረጊት ሓሊፉ፣ እቲ ሓድሽ መጺኡ!” (2 ቈረ. 5:17)NIV)። ነዚ ነገራት እዚ ኣብ ህይወትና ኣምላኽ ክቕርየና ሓቲትና ኢና፤ ኣምላኽ ከም ዝቐረየናን ከም ዝረሰዖን ድማ ንፈልጥ። ግናኸ፣ ክንደይ ካባና ኢና፣ ተቐሪና እኳ እንተኾንና፣ ነዚ ነገራት እዚ እንሕዞን ክንዝክሮም እንቕጽልን? ክንሕዞም ከለና፣ ንሳቶም ጥራይ እዮም ዝዓግቱን ዝያዳ ዘሕምሙን፤ ክመጹ ዘለዎም ሓደስቲ ነገራት ድማ የጽብቡ። ውሱን ዓቕሚ ጥራይ ኣሎና፡ ዝያዳ ግዜን ሓይልን ኣብ ዝሓለፈ ንምንባር ወይ ንምሕሳብ እንጥፋእ፣ ንሓደስቲ ነገራት ዝኸውንና ድማ ይንኪ። ኣምላኽ፣ “ነቲ ዝሓለፈ ኣይትዘክሩ፤ ኣብ ዝሓለፈ ኣይትዘውትሩ” ይብል (ኢሳ. 43:18)። ዝሓለፈ ሓሊፉ እዩ፣ ክርስዓ ድማ ይግባእ። ኣምላኽ ስለ ዝረሰዖም፣ ንሕና እውን ክንጥይሾም ኣሎና።ኣምላኽ ኣብ ህይወትካ ሓደስቲን ዘሐጉሱን ነገራት ክገብር ይደሊ፡ “እንሆ፣ ሓድሽ ነገር እገብር ኣለኹ!” (ኢሳ. 43:19)። ጥንቁቕ እንተዘይኴንካ፣ ኣምላኽ ንዓኻ ዝደልዮ ሓደስቲ ነገራት ክትስሕት ኢኻ። መዓልታዊ ኣብ ዝሓለፈ እናነበርካ፣ ንሓደስቲ ነገራት እናሰሓትካ ምኻድ ቀሊል እዩ። ኣብ ህይወትካ ሓደስቲ ነገራት ተመክሮ ኣለካዶ? እዚ እዩ ኣምላኽ ዝተስፈወካ።ጳውሎስ ንዝሓለፈ ረሲዑ ንመጻኢ ይጽበ ነበረ፡ “ነቲ ድሕረይ ዘሎ እናረሳዕኩ፣ ነቲ ቅድመይ ዘሎ ድማ እናተሃዋወኽኩ፣ እጐዓዝ ኣለኹ” (ፊል. 3:13-14)። ከም ሰበይቲ ሎጥ፣ ኩሉ ግዜ ድሕሪት እናጠመትካ፣ ኣብ ዝሓለፈ ኣይትተሓዝ። ክቐትለካ ይኽእል እዩ! (ዘፍ. 19:26)።ኣምላኽ ኣብ ህይወትካ ክገብሮም ዝደሊ ዘሐጉሱ ሓደስቲ ነገራት ኣለዉ። ክሰርሕ ክትፈቕደሉ ኣለካ። ኣብ ህይወትካ ንዕኡ ዝዓግቶ ነገር ኣሎዶ? ኣምላኽ ኣብ ህይወት ሰብ ሓዳርን ስድራቤታትን እውን ሓደስቲ ዘሐጉሱ ነገራት ክገብር ይኽእል። ደቅኻ እናዓበዩን እናበሰሉን ከለዉ፣ ገለ ናይ ዝሓለፈ ነገራት ክትርሲ፣ ኣብ ሕጂ ክተተኩርን ንመጻኢ ክትጽበን ኣለካ። ዝዓበዩ ደቅና ዘለዎም ወለዲ እዚ ብርግጽ ከረጋግጽዎ ይኽእሉ! ኣምላኽ ኣብ ከባብያዊ ቤተ ክርስትያን እውን ሓደስቲን ዘሐጉሱን ነገራት ክገብር ይደሊ። ነቲ ዝሓለፈ ጸገማት ክንጥይሾን ክንቅጽልን ኣሎና። ነቲ ሕማማት ክንገድፎን ንዝኾነ ዘሕምም ትዝታ ክንርስዖን ኣሎና። ሓደስቲን ዝተፈላለዩን ኣገባባት ምግባር ንከባብያዊ ቤተ ክርስትያን ሓድሽ ህይወት ከምጽእ ይኽእል። ንባህላውያትና ክንምርምር ኣሎና። ንሳቶም ክንቅይር ስለ ዘይንደሊ ጥራይ ኢናዶ እንሕዞም? ኣምላኽ ሓድሽ ነገር ክገብር ዝፈቅደሉ ክንገድፎ እንኽእል ነገር ኣሎዶ? ኣይትረስዕ፣ ንሱ ሓደስቲ ነገራት ክገብር ይደሊ። ንከባብያዊ ቤተ ክርስትያን ካብ ምዕባይን ንመንእሰያትና፣ ኣብ ከባቢና ንዝነብሩ ሰባት ኣገዳሲት ካብ ምዃንን እንታይ እዩ ዝዓግታ ዘሎ? መልእኽቲ ኢሳይያስ 43:18-19 ኣይትረስዕ፡ “ኣብ ዝሓለፈ ኣይትዘውትር። እንሆ፣ ሓድሽ ነገር እገብር ኣለኹ!” ኣምላኽ ኣብ ማእከልና ክገብሮም ዝደሊ ሓደስቲን ዘሐጉሱን ነገራት ኣይንስሓት።ኣምላኽ፣ “ናባይ እንተመጺእኩም፣ ኣብ ዝሓለፈኩም ዘሕፍረኩም፣ ንኻልኦት ዝጎድእ ወይ ዝዓግት ነገራት እንተተናዘዝኩም፣ ነዚኣቶም ድማ እንተኣጥየሽኩም፣ ሽዑ ኣብ ህይወትኩም ከም ውልቀሰብ፣ ከም ሰብ ሓዳር፣ ከም ስድራቤት፣ ከም ከባብያዊ ቤተ ክርስትያን ሓደስቲን ዘሐጉሱን ነገራት ክገብር ይኽእል” ይብል። ዝሓለፈ ምስ ኣምላኽ ዘለና ዝምድና ካብ ምዕባይ ይዓግተና ኣሎዶ? ምስኡ -ንሓድሕድናን- ዘለና ዝምድና የዕብዮ ኣሎዶ? ኣብ ሕጂ ንበር
ሎሚ ናይ ህይወትካ ናይ መወዳእታ መዓልቲ እንተዝኸውን፣ ከመይ ኢልካ ምሓለፍካዮ? መጽሓፍ ቅዱስ ህይወትካ “ንቑሩብ ግዜ ዝርአ ድሕሪኡ ድማ ዝጠፍእ ትኪ” እዩ ይብል (ያዕ. 4:13-15)። መጽሓፍ ቅዱስ እውን፣ ሎሚ ኣለኻ፣ ጽባሕ ግና ትመውት ይብል። እዚ እንተዘይተረዲእካካ ዓሻ ኢኻ (ሉቃ. 12:13-21)።ክትውሕስ እትኽእሎ ግዜ ሕጂ ዘሎ እዩ። ገለ ሰባት ብሓደጋታት መንእሰያት ይሞቱ። ካልኦት ኣብ ማእከላይ ዕድመኦም ሕማም ልቢ የጥቅዖም። ንጽባሕ ዋሕስ የለን። ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ኣምላኽ ክንገብሮ ዝደልየና፣ ክንከይዶ ዝደልየና፣ ክንከውን ዝደልየና ብቕንኣት ክንነብር ኣሎና።ኣምላኽ ከም ዝደልየካ እንተዘይትነብር፣ ብዝኾነ ነገር ብዙሕ ቅንኣት ክህልወካ ኣይክእልን፣ ምኽንያቱ ሓጐስ የብልካን። ንዝሓለፈ -ንዓኻ ዝዓግቱ ነገራት- እንተኣጥየሽካዮም፣ ኣምላኽ ኣብ ህይወትካ ሓደስቲን ዘሐጉሱን ነገራት ክገብር ዝኽእለሉ ቦታ እንተኣቲኻ፣ ክንደይ ዝያዳ ዘሐጉስ ምኾነ። ኣምላኽ ክትገብሮ ዝደልየካ ዘሎ ነገር ብልክዕ ትገብር ኣለኻ ክትብል ትኽእልዶ? ነፍሲ ወከፍ ግዜ ህይወትካ ንክርስቶስ ክውፈ ኣለዎ። ማቴዎስ 6:11፣ “ሎሚ ምግቢ ዕለትና ሃበና” ይብል፣ “ጽባሕ” ወይ “ትማሊ” ኣይብልን። ኣምላኽ ሎሚ፣ ነዚ ግዜ እዚ ይምግበና፣ ምኽንያቱ እዚ እዩ ዝተወሓሰ ግዜ። ኣምላኽ ኩሉ ግዜ -ግዜ ብግዜ- ኣብኡ ክንውከል ይደሊ።ኣምላኽ ንኣይሁድ ካብ ባርነት ግብጺ ኣድሒፍዎም እኳ እንተነበረ፣ ኣብ በረኻ ብጥሜት ክመውቱ እዮም እናበሉ የንጐድጕዱ ነበሩ (ዘጸ. 16:2)። ተቓወምቲ ነበሩ። ብተመሳሳሊ፣ ኩሉ ነገር ኣብ ኣምላኽ ኣሎና፣ ግናኸ ብዙሕ ግዜ ንዋይዋይን ንኣንጐድጕድን። ኣምላኽ ንነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ምግቢ ተስፋ ሂብዎም ነበረ። እቲ ቅድመ ኩነት ንሎሚ ጥራይ ዝኣክል ክወስዱ እዩ ነበረ፣ ንጽባሕ ኣይኮነን። እቶም ዘይተኣዘዙ ሓመሙ። ኣምላኽ መዓልታዊ ይምግቦም ነበረ። ግናኸ ገለ ሰባት ብበረኸት ትማሊ ክነብሩ ደለዩ። ብበረኸት ትማሊ ትነብር ኣለኻዶ ወይስ ኣምላኽ ነፍሲ ወከፍ ሓድሽ መዓልቲ ሓድሽ በረኸት ከም ዝህበካ ትኣምን ኣለኻ? ኣምላኽ ኣብ ህይወትካ ሓድሽ ነገር ክገብር ይደሊ - ሎሚ! “ነዚ ግዜ እዚ ብኣይ እመን” ይብል።ንመጻኢ ተሃንጥዩ
ንመጻኢ ምህንጣይ ኣብ ሕጂ ንምንባር ዝጻረር ክመስል ይኽእል። ግናኸ ኣነ ዝዛረብ ዘለኹ ንመጻኢ ክብሪ ምስ ኣምላኽ ኣብ ገዛ ምዃን፣ ንዕኡ ገጽ ንገጽ ምርኣይ፣ ኣብ ቅድሚኡ ምዃን እዩ (ሮሜ 8:18, 23-25)። ንምምጻእ ክርስቶስ ትሃንጥይ ኣለኻዶ? ኣብዚ ግዜ እዚ፣ “ብትዕግስቲ ክንጽበ” ኣሎና (ሮሜ 8:25)። ግናኸ እዚ ቃላት እዚ ድሕሪ 2,000 ዓመታት ተጻሕፉ - ነዊሕ ግዜ ንምጽባይ! ካልኦት ጐይታ እንደገና ክመጽእ ክንጽበይን ክንተስፍን ከለና ዕብዳን ከም ዝኾነና ክሓስቡ ይኽእሉ። ግናኸ እቲ ዓብዪ ኣብነት እምነት ንንተስፈዎ ነገር ብዘይጥርጥር ከም ዝኸውን ምእማን እዩ (እብ. 11:1)።መጽሓፍ ቅዱስ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ከም በጻሕትን ጋሻታትን ኢና ይብል - ኣብዚ ኣይንምጥንን (1 ጴጥ. 2:11)። ክርስቶስ ናብ ገዛኡ ክወስደና ዝመጽእሉ መዓልቲ ትጽበ ኣለኻዶ? ነዚ ሓሳብ እዚ ንኻልኦት ተተባብዕ ኣለኻዶ? (1 ተሰ. 4:15-18)። ንመጻኢ ትሃንጥይ፣ ንዝሓለፈ ትርስዕ፣ ኣብ ሕጂ ትነብር ኣለኻዶ? ራሓብ ኣብ ከተማ ኤሪኮ ዝነበረት ኣመንዝራ ነበረት - ክትርኣየላ ዘይትደሊ ዓይነት ሰበይቲ። ኣይሁድ ንከነኣን ክሕዙ ከለዉ፣ ኢያሱ ክልተ ሰለይቲ ናብ ከተማ ለኣኸ። ንሳ ድማ ሓብኣቶም፣ እንታይ ክኸውን ከም ዝኾነ ድማ ሓተተቶም። ንሳቶም ድማ ንከተማ ክሕዝዋ ከም ዝኾኑ ነገሩዋ። ንሳ ድማ ኣብ ጌጋ ወገን ከም ዝነበረት ተረድአት። ንሳ ድማ ንከተማ ክሕዝዋ ከለዉ ምሕላዎም ሓተተት፣ ንሳቶም ድማ ቃሎም ሓለዉ (ኢያሱ 2:1-21፤ 6:24-25)።ኣብ ዝሓለፈ፣ ራሓብ ከም ኣመንዝራ ካብ ኣምላኽ ርሒቓ ነበረት። ንዝሓለፈኣ ክትርሲ ምደለየት። ኣብ ሕጂ ንሳ ንኽልቲኦም ሰባት ብምሕባእ ንግዜ ትነብር ነበረት - ጽድቂ ድማ ነበረት (ያዕ. 2:25)። ኣምላኽ ኣብ ህይወት እቶም ዝፈትዎም ሰባት ክገብሮ ዝደሊ ዘገርም ስእሊ! ኣብ ዝሓለፈካ ገለ ዕሽሽ ነገራት ገይርካ ትኸውን። ምናልባት እውን ገለ ሕማቕን ዘሕምምን ነገራት - ክትርሰዖም እትደሊ ነገራት፣ ተመሊሶም ዘሳቕዩኻ ነገራት። ኣብ ሕጂ ህይወትካ ክትቅይርን ኣምላኽ ክትከውን ዝደልየካ ክትከውንን ክትደሊ ኣለካ፣ ነቶም ዝሓለፉ ነገራት ድማ ክትጥይሾም ኣለካ፣ ምእንቲ ኣብ መጻኢ ከም ጽድቂ -ከምቲ ንራሓብ ዝነበረ- ክቑጸረልካ።ኣብ ዝሓለፈ ዝገበርካዮ ኣምላኽ ክቕርዮ ዘይክእል ነገር የለን። ይቕረታ እንተሓቲትካ ድማ ንሱ ቐሪዩካን ረሲዕዎ ድማ እዩ። እሞ ንዝሓለፈ እትገድፈሉ መገዲ ብይቕረታ እዩ። ኣብ ሕጂ እትነብረሉ መገዲ ብቕንኣት እዩ። ንመጻኢ እትሃንጥየሉ መገዲ ድማ ብእምነት እዩ። ኣብ ህይወትና ኣገዳስነት ይቕረታ፣ ቅንኣትን እምነትን ኩላትና እንተዝንረዳ ክንደይ ዝተፈልየ ምኾነ።ብዛዕባ ደራሲ፡ ጴጥሮስ ቢቢን ሰበይቱን ሰለስተ ዝዓበዩ ደቅና ኣለዎም፣ ኣብ ሲድኒ፣ ኣውስትራሊያ ድማ ይነብሩ። ኣብ ከባብያዊ ቤተ ክርስትያኖም ኣብ መዝሙርን ኣገልግሎት መንእሰያትን ይሳተፉ።