ሓሳባት ን ሓደስቲ ኣመንቲ ንጉዕዞኦም ክጅምሩ ከለዉ
«ሕጂ ኸኣ፣ እስራኤል፣ እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ካባኻ እንታይ እዩ ዝደሊ?» —ዘዳግም 10:12 KJV
ሕጂ ንጐይትነት የሱስ ክርስቶስ ስለ ዝተንበርከኽካን ንእኡ ከም ጐይታኻን መድሓኒኻን ስለ ዝተቐበልካዮን፣ ንሱ ካባኻ ዝደልዮ ነገር እዚ እዩ:—
ንቀደም ህይወትካ ድሕሪት ምባል – ካብ መገዲ ሓጢኣትን ነውርን፣ ካብ ዓለማውነትን ዘይኣምላኻውነትን።
- ንሓጢኣት ምጽላእን ንጽድቂ ምፍቃርን።
- ንኹሉ ግብርኻ ብብርሃን ንኽብሪ ኣምላኽ ምግባር።
- ከምቲ ጸልማትን ሓሳባትን መገድታትን ንኣምላኽ ዘይፈልጡ ሰባትን ምጕዓዝ ምብቃዕ። ንምሕጋዝካ ዝሕግዙ ገለ ተግባራዊ ሓሳባት ኣብዚ ኣለዉ።
ቃል ምብባይ
ከም ውሉድ ኣምላኽ፣ ኣምላኽ ግዜኻ ንቓሉ ብምብባይን ብምምርማርን ከተሕልፍ ይጽበየካ። ንቓል ኣምላኽ – ንመጽሓፍ ቅዱስ – ኣይትረስዖ። ብእኡ ኢና እንደገና ዝተወለድና (ያእቆብ 1:18፤ 1 ጴጥሮስ 1:23)። እቲ ቃል ክኽእል ይኽእል እዩ:—
ክህነጸና (ግብሪ ሃዋርያት 20:32)፣
- ንጹሃት ክንከውን (ዮሃንስ 15:3, 17:17፤ ኤፌሶን 5:26፤ መዝሙር 119:9)፣
- ንጐይታ ሓጢኣት ከይንገብር ክከላኸለና (ቁ.11)፣ ከምኡ’ውን
- ከም ብርሃን ንመገድናን መብራህቲ ንኣእጋርናን ክመርሓና (ቁ.105)።
ንኹሉ ስጉምቲ ህይወትና ቃል ኣምላኽ የድልየና። ብቓሉ ኢና ንኹሉ ነገር እንፈርድን ጽቡቕን ሕማቕን ክንፈልጥ እንኽእልን። ስለዚ ብተደጋጋሚ ክንበብ ይግባእ (እያሱ 1:8)፣ ብዕምቆት ክንምርምሮ (1 ጢሞቴዎስ 4:15፤ መዝሙር 1:2)፣ ብሓጐስ ክንቕበሎ (ግብሪ ሃዋርያት 2:41) ከምኡ’ውን ብቕልጡፍ ክንእዘዞ (ሮሜ 6:17፤ 1 ጴጥሮስ 1:22)። ብእዚ ጽቡቕ ክርስትያናዊ ህይወት ክህልወና እዩ፣ ጐይታ ኸኣ ብዓብዪ መገዲ ክጥቀመና እዩ። ንህይወትና ክባርኻን ንብዙሓት ሰባት በረኸት ክገብረናን እዩ።
ግዜ ብጸሎት ናብ ኣምላኽ ምሕላፍ
ጸሎት ህይወታዊ ትንፋስ ክርስትያን እዩ ይበሃል። ከምቲ ብስጋዊ መገዲ ምትንፋስ ኣገዳሲ ዝኾነ፣ ጸሎት እውን ኣብ ህይወት ክርስትያን ኣገዳሲ እዩ። ምጽላይ እንተኣቋሪጽና ሓይሊ ሓድሽ ህይወት ክንሰኣን ክንጅምር ኢና። እቲ «ሸውዓተ መዓልታት ብዘይ ጸሎት ሓንቲ ድኻም ይገብራ» ዝብል ብሓቂ ክንደይ ሓቂ እዩ! ብጐይታ «ብድፍረት ናብ ዝፋን ጸጋ ንምቕራብ፣ ምሕረት ክንረክብን ኣብ ግዜ ምጽንናዕ ጸጋ ክንረክብን» (እብራውያን 4:16)፣ «ብዘይ ምቁራጽ ክንጽሊ» (1 ተሰሎንቄ 5:17)፣ ከምኡ’ውን «ክንጥንቀቕ ... ከምኡ’ውን ናብ ፈተና ከይንኣቱ ክንጽሊ» (ማርቆስ 14:38) ተተባብዕና። ክንጽሊ ከለና ምስ ዘይተገደበ ሓይሊ ንራኸብ፣ ምስ ኣምላኽና ንዛረብን ንራኸብን። ጐይታና ሓድሓደ ግዜ ምሉእ ለይቲ ብጸሎት የሕልፍ ነበረ (ሉቃስ 6:12)። ጐይታ ፍጹም ኣብነትና እዩ፤ ከምኡ ንኹን።
እቲ ብዛዕባ ሳውል፣ ንክርስትያናት ብዓመጽ ዝገብር ዝነበረ ሰብ፣ ንጐይትነት የሱስ ክርስቶስ ድሕሪ ምትሕትናኡ ዝበብናዮ ቀዳማይ ነገር ንሱ ምጽላዩ እዩ (ግብሪ ሃዋርያት 9:11)። ኣናንያ ናብ ሳውል ክኸይድ ፈሪሑ ነበረ፣ ግናኸ ጐይታ ሳውል ይጽሊ ከም ዘሎ ምስ ነገሮ፣ ሳውል ድሕሪ ሕጂ ኣሳዳዲ ከም ዘይኮነ ተረድአ። ኣብ ክንዲኡ፣ ሳውል ሕጂ ኣማኒን ብጐይታ ፍቑር ሓውን ነበረ። ጸሎት ብሓቂ ምልክት ሓድሽ ህይወትን እቲ ዝኣተናዮ ዝምድናን እዩ፣ ኣብኡ ኸኣ «ኣባ፣ ኣቦ» (ሮሜ 8:15) ንብል።
ኣኼባታት ምስታፍ
ኣምላኽ ንምሕጋዝና፣ ንምብርትዓናን ንጥቕምናን ኣብ ዝተፈላለዩ ቦታታት ኣባይቲ ኣኼባታት ኣቚሙ ኣሎ። «ከም ልማድ ገሊኦም ንምእካብና ኣይንሕደግ» (እብራውያን 10:25)። መንፈስ ኣብ ኣኼባታት ኣመንቲ ይዛረብ፣ ከመይሲ ንሱ ንዓና ከም ውልቀ ሰባት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ከም ከባብያዊት ቤተ ክርስቲያን እውን ከገልግለና ይደሊ። ንጐይታን ነቲ ሓደ ስጋ ክርስቶስን፣ ኩሎም ኣመንቲ ዝምልከቱሉ፣ ምስክርነት ንህብ። ብሓቂ፣ ኣብ ምድሪ ጐይታ ንመገላግልቱ ዘተስፈዎ ካልእ ኣኼባ የለን – ንዝተኣከቡ ቅዱሳን ጥራይ እዩ። «ክልተ ወይ ሰለስተ ብስመይ ኣብ ዝተኣከቡሉ፣ ኣነ ኣብ ማእከሎም ኣሎኹ» (ማቴዎስ 18:20)።
ኣብ ከባቢኻ ዘላ ከባብያዊት ኣኼባ ክትረክብን መደብ እቲ ዝተፈላለየ ኣኼባታት ክትረክብን ነተባብዓካ። ከም ኣባል ስጋ ክርስቶስ ኣብቲ ቦታ ንጡፍ ኩን። ኣብ ኣኼባታት ወንበርካ ባዶ ከይትገብር፣ ብፍጹም ክትተርፍ ዘይትኽእል እንተዘይኮይኑ።
ምጥማቕ
ጐይታና ንኣቡኡ ንምምላስ ካብዛ ዓለም ቅድሚ ምውጻኡ፣ ነቶም ዝኣምኑሉ «ብስም ኣቦን ወልድን መንፈስ ቅዱስን» ክጥመቑ ትእዛዝ ሃበ (ማቴዎስ 28:19)። ጥምቀት ንሓደ እኳ ዘየድሕን ክነሱ፣ ትእዛዝ ጐይታ እዩ።
ክንጥመቕ ከለና ብግልጺ ኣብ ትሕቲ ጐይትነት ክርስቶስ ንኣቱ፣ ምሳኡ ከም ዝሞትና፣ ምሳኡ ከም ዝተቐበርና፣ ከምኡ’ውን ምሳኡ ብሓድሽ ህይወት ክንመላለስ ከም ዝተንስእና ንእውጅ (ሮሜ 6:3-4)። ኣብ ማይ ምጥሓል ጽቡቕ ሕልና ዘየምጽእ ክነሱ (ደም ጥራይ እዩ ዝገብሮ)፣ ጥምቀት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ መልሲ እዩ (እብራውያን 9:14፤ 1 ጴጥሮስ 3:21)። እዚ ሓደ ካብቶም ቀዳሞት ስጉምትታት ደቀ መዛሙርቲ እዩ፣ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታ ክንስዕቦን ክንእዘዞን ድሉዋት ምዃንና ይገልጽ። ከምኡ እንተዘይገበርካ፣ ኣይትጸበ፤ ተንስእ እሞ ብምእዛዝ ትእዛዝ ጐይታ ተጠመቕ።
ንጡፍ ኩን
ኣብ ኣገልግሎት ጐይታ ንጡፍ ኩን። ጐይታ ምስ ደሓንና ናብ ገዛና ምወሰደና ነይሩ፣ ግናኸ ንሱ ኣብ ምድሪ ንእኡ ከነገልግል ከሎ ንሱ ኣብ ዘይብሉ ግዜ ገዲፉና ኣሎ። ንሱ ኣብዚ ከሎ ብርሃን ዓለም ነበረ (ዮሃንስ 8:12, 9:5)። ሕጂ፣ ከም ጸሓይ ብለይቲ፣ ንሱ ኸይዱ፣ ንሕና ኸኣ ከም ከዋኽብቲ ኣብዛ ጸልማት ዓለም ክንበርህ ኣብዚ ኣሎና። «ብርሃንኩም ኣብ ቅድሚ ሰብ ይብራህ፣ ምእንቲ ጽቡቕ ግብርኹም ኪርእዩን ነቲ ኣብ ሰማይ ዘሎ ኣቦኹም ኬኽብሩን» (ማቴዎስ 5:16)።
«ሓደ እኳ ‘ዝገብሮ ነገር የብለይን’ ኢሉ ብዘይ ስራሕ ከይሰምዓካ፣ ነፍሳት ሰባት ክመውቱ ከለዉን ጐይታ ንዓኻ ክጽውዓካ ከሎን» (ዳንኤል ማርች፣ 1816-1909) ክትገብር። ገለ ወንጌላዊ ጽሑፋት ኣብ ዝኸድካዮ ቦታ ኩሉ ምሳኻ ውሰድ እሞ ንሰባት ሃቦም። ገሊኦም ክነጽጉ እዮም፣ ግናኸ ካልኦት ብሓጐስ ክቕበልዎ እዮም። ንዝረኸብካዮ ኩሉ ብዛዕባ እቲ መድሓኒ ንገሮ፤ ደብዳበታት፣ መልእኽታትን ኢሜልን ጽሓፍ፤ ንፈተውትኻ ደውል እሞ ንገሮም፤ ምስ ደብዳበታትካ ወንጌላዊ ጽሑፍ ኣእቱ። ኣብ ሰንበት ቤት ትምህርትን መደባት መንእሰያትን ሓግዝ። ኣብ ኣኼባታት ጎደና፣ ኣኼባታት ጸሎትን ኩሎም ካልኦት ኣኼባታትን ኩን። ሓደ ነገር ክትገብር ክትሕተት ኣይትጸበ፤ ኣዒንትኻ ክፈት እሞ እንታይ ክግበር ከም ዘለዎ ርአ፣ ዓብዪ ይኹን ንእሽቶ። ንዓይኒ ጐይታ ግበሮ እምበር ንሰባት ንምሕጓስ ወይ ንርእስኻ ንምምስጋን ኣይትግበሮ (ቈሎሴ 3:23-24 ርአ)። ኩሉ ምስጋና ንእኡ ክኸይድ ኣለዎ።
ንጡፍ ኩን! ንጐይታ ንጡፍ እንተዘይኮንካ ሰይጣን ዝገብሮ ነገራት ክረክበልካ እዩ። ንደቂ ሰንበት ቤት ትምህርትን ንወለዶምን ኣብ ገዝኦም፣ ንሕሙማትን ንዝተዓጽዉን ምብጻሕ፣ ንኣኦም ምብባይን ምሳኦም ምጽላይን። ኣብ ክረምቲ ናብ መዓስከር መጽሓፍ ቅዱስ ምኻድ – ካልኦት እሙናት ክርስትያናት ብዕድሜኻ ምምልካት፣ ምሳኦም ምምቕቓልን ምሳኦም ምቕራብን።
ንጐይታ ብምብታኽ እንጌራ ምዝካር
ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2:41-42 እቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ ንጐይታ የሱስ ንምእማኖም ንምርኣይ ጥራይ ከም ዘይተጠመቑ ንርኢ፣ ግናኸ ብትምህርቲ ሃዋርያት፣ ሕብረት፣ ምብታኽ እንጌራን ጸሎትን ጸኒዖም ቀጸሉ። ንጐይታ ምስ ህዝቡ ሕብረት ክትገብር ድሌቱ እዩ። ኣብቲ ጐይታ ኣብ ማእከል ክኸውን ዝፈትወሉ፣ ከምኡ’ውን ምስ ካልኦት ዝደሓኑ ሰባት ሓባራዊ ነገራት ዝህልወካሉ ማሕበር ኣመንቲ ክትከውን የድልየካ። ሳውል ምስ ተለወጠ ምስቶም ኣብ ደማስቆ ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቲ ከም ዝነበረ ንረክብ (9:19)።
ካልእ ንልቢ ጐይታ ዝቐረበ ነገር፣ ንሱ ክትገብሮ ዝደልየካ፣ ንእኡ ብምብታኽ እንጌራ ምዝካር እዩ። ኣብታ ናብ መስቀል ቅድሚ ምኻዱ ዝነበረት ለይቲ፣ ምስቶም ናቱ ምስ ተኣከበ፣ እንጌራ ወሲዱ ኣመስገነ፤ ከምኡ’ውን ጽዋእ ወሲዱ ኣመስገነ እሞ ንኣኦም ሃቦም፣ «እዚ ንመዘከርታይ ግበሩ» (ሉቃስ 22:19) በለ። ስለዚ ንፍቑር ጐይታና ንምዝካር እዚ ባህታ ዝመልኦ ተግባር ክንቅጽል ይግባእ።
እቶም ቀዳሞት ደቀ መዛሙርቲ እዚ ኩሉ መዓልቲ ይገብርዎ ነበሩ፣ ግናኸ ድሕሪኡ ኩሉ ቀዳማይ መዓልቲ ሰሙን እንጌራ ምብታኽ ልማድ ኮነ (ግብሪ ሃዋርያት 20:7)። ምብታኽ እንጌራ ንልቢ
ጐይታ ክንደይ ዝቐረበ እዩ፣ ንሱ ናብ ክብሪ ምስ ዓረገ፣ ኣብ የማን ኣቦ፣ እዚ ነገራት እዚ ንሃዋርያ ጳውሎስ ገለጸሉ። ስለዚ ንእኡ ንዘክር። ብዙሕ ግዜ ክንገብሮ ኣይንኽእልን። ንሱ ከም ዝበለ፣ ክንገብሮ ከለና ኩሉ ግዜ ንእኡ ንዝክር፣ ብእዚ ኸኣ ሞቱ ክሳዕ ዝመጽእ ንሕብር (1 ቈረንቶስ 11:23-26)።
እንተሓጢኣትኩስ እንታይ?
«ኣቱም ንኣሽቱ ደቀይ፣ ሓጢኣት ከይትገብሩ ኢለ እየ እዚ ዝጽሕፈልኩም ዘሎኹ። ሓደ እኳ ሓጢኣት እንተገበረ ግና፣ ኣብ ኣቦ ሓደ ዓቃቢ ኣሎና፣ ንሱ ኸኣ የሱስ ክርስቶስ ጻድቕ እዩ» (1 ዮሃንስ 2:1)።
ኣምላኽ ንሓጢኣት ይጸልእ፣ ንሕና እውን ንሓጢኣት ክንጸልእ ይግባእ። ግናኸ እንተሓጢኣትና ክርስትያናዊ ህይወትና ኣይውዳእን፣ ከመይሲ ኣብ ኣቦ ሓደ ዓቃቢ ኣሎና። ንሱ ብደም ዝፈሰሰ ደሙ መሰረት ኣብ ሰማያዊ ፍርድታት ይውክለና። ንሕና፣ ከም ኣመንቲ ብክርስቶስ፣ ሓጢኣትና ክንእመን ተነጊርና ኣሎና፣ ንሱ (ኣምላኽ) ኸኣ «እሙንን ጻድቕን እዩ ንሓጢኣትና ኺቕድሓልናን ካብ ኩሉ ዓመጻ ኺነጽሓናን» (1 ዮሃንስ 1:9)። ሓጢኣትካ ኣይትሓብእ ወይ ክትሽፍኖ ኣይትፈትን፣ ግናኸ ንኣምላኽ እመኖ (ምሳሌ 28:13)። ንሱ ከም ፍቑር ኣቦና ይፈትወና፣ ንዘለኣለም ኣብ ሓጢኣት ክንሳቐይ ኣይሓድገናን። ኣብ ክንዲኡ፣ ክወስደናን ከጽርየናን እዩ ምእንቲ ምሳኡ እንደገና ሕብረት ክንገብር!
ስለዚ፣ ጐይታ ካባና እንታይ እዩ ዝደሊ? ብጽድቂ ክንገብር፣ ምሕረት ክንፈቱ፣ ከምኡ’ውን ብትሕትና ምስ ኣምላኽና ክንመላለስ (ሚክያስ 6:8)።
