እምነት ሃና፦ ኣብ ሽሎ ንጐይታ ሰራዊት ምእማን

ኣብ ኢድ ጐይታ ሰራዊት ኣብ ሽሎ

«ንርእስኻ ንኣምላኽ ቅቡል፣ ዘይሓፍር ሰራሕተኛ፣ ቃል ሓቂ ብቕኑዕ ዝመቕል ምዃንካ ኣርኢ።» —2 ጢሞቴዎስ 2:15 KJV

ሓደ ንዝኾነ ክፍሊ መጽሓፍ ቅዱስ ንምርዳእ ዘኽእል ቁልፊ፣ ጐይታና ምስ ህዝቡ ኣብቲ ፍሉይ ጥቕሲ ከመይ ከምዝተኣሳሰር ብንጹር ምግንዛብ እዩ። ኣብ 1 ሳሙኤል 1:3፣ ስም ኣምላኽ ከም «ጐይታ ሰራዊት ኣብ ሽሎ» ተዋሂቡ ኣሎ። «ሰራዊት» ማለት «ሰራዊት ሰማይ» ማለት እዩ። ከም ጐይታ ሰራዊት፣ ኣምላኽ ንገዛእ ፍጡራቱ – ንዓና – ካብኡ ብምሃብ ክባርኾም ይደሊ። ንመንፈሳዊ ነገራት ብግብሪ ክንረክብ ንምግባር ሰማያዊ ሃብቲ ብምጥቃም ይሕጐስ። ጐይታ መንፈሳዊ ቦታ ክንዓትርን ብዝገበርናዮ ክንሕዞን ይደሊ – ንሱ ድማ ኩሉ ሰራዊቱ ክጥቀም እዩ ምእንቲ ብዚ ኣገባብ ክንባረኽ።

ጸላእትና ነቲ ሰማያዊ ቦታ ክሕዝዎ ይደልዩ፣ ግና ንቕዱሳን እዩ ዝተሓስበ። ኣገልጋሊ ኤልሳዕ ብዝኸበበ ሰራዊት ሶርያ ምስ ተጨነቐ፣ እቲ ነብዪ ኣዒንቲ ኣገልጋሊኡ ክኽፈታ እሞ ሰራዊት ጐይታ ኣብ ጥቓኡ ደው ኢሎም ከምዘለዉ ክርኢ ጸለየ (2 ነገስት 6:15-19)። ጸሎት ኤልሳዕ ተሰምዐ፣ እቲ ኣገልጋሊ ድማ «እቲ ከረን ብኣፍራስን ሰረገላታት ሓዊን ከምዝመልአ» ረኣየ።

ሒደት ነጥብታት ካብ ኢያሱ

ኩሉ መጽሓፍ ኢያሱ ብጣዕሚ የበረታታዕ። ኣብ ምዕራፍ 18 ንደቂ እስራኤል ኣብ ሽሎ ክእከቡ ንርኢ። ሽሎ ማለት «ሰላማዊ ህድኣት» ማለት እዩ። ካብ ግብጺ ድሕሪ ምውጻኦም ንውግኣቶም ዝጅምሩሉ ቅኑዕ ቦታ ነበረ፤ ድሕሪኡ ድማ ንምጽንናዕ ዝምለሱሉ ቦታ ነበረ። ኣብኡ፣ እስራኤል ድንኳን ምርኻብ ኣቘሙ፣ እሞ ምድሪ ከነኣን «ኣብ ቅድሚኦም ተገዝአት» (ቁ.1) ንብል።

ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ ጉዕዞ እስራኤል፣ ሸውዓተ ካብ ዓሰርተ ክልተ ነገዳት ገና ውርሻኦም ኣይተመቕለን ነበረ። መጽሓፍ ሓድሽ ኪዳን ቈሎሴ ንቕዱሳን ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ቦታ ተጻሒፉ ነበረ። እቲ ኣብ ኢያሱ ዘሎ ጥቕሲ ካብ ዓለም ዝደሓኑን ኣብ ቅድሚ ዓወታት ኣምላኽ ዝተቐመጡን ምእመናን የርኢ። ይኹን እምበር፣ ገና ካብቲ ዝተረኽበ ዝያዳ ምድሪ ክትሕዝ ነበረት። ገና ካብቲ ዝተረኽበ ዝያዳ መንፈሳዊ ቦታ ክንሕዝ ከምዘሎና ምግንዛብ ጽቡቕ ክኸውን ይኽእል እዩ።

ትምህርቲ ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት

ቀዳማይን ካልኣይን ሳሙኤል ንህዝቢ ጐይታ ብኸቢድ ፈተና ክሓልፉ ከለዉ፣ ንሱ ጐይታ ሰራዊት ድማ ብሃብቲ ከምዝባርኾም ብምነጋር የበረታታዕና። እቲ በረኸት ካብ ኢድ ጐይታ እዩ፣ ምስ ፍሉይ ድሌታት እቲ ውልቀሰብ ዝሰማማዕ። ሃና፣ ንኣብነት፣ መጀመርታ ብጣዕሚ ተጨኒቓን ተበሳጭያ ነበረት፣ ግና ድሕሪኡ ንነብዪ ሳሙኤል ወለደት፣ ንሱ ድማ ንህዝቢ ኣምላኽ በረኸት ክኸውን እዩ። ንርእሳ «ሰበይቲ ሓዘንተኛ መንፈስ ... [ካብ] ምብዛሕ ሓዘነይን ምብሳጭወይን ክሳብ ሕጂ ተዛሪበ እየ» (1 ሳሙኤል 1:15-16 JND) ኢላ ገለጸት። ሃና ብኸቢድ ተጎዲኣን ብሃብቲ ተባሪኻን ነበረት። ድሕሪ ብዙሕ ዓመታት ገና ብዛዕባ እምነታን እቲ ኣምላኽና ኣብ ህይወታ ዝገበሮ ቅዱስ ጸጋን ንብል። ሒደት ናይ ብሉይ ኪዳን ውልቀሰባት ብዝያዳ ዝርዝር ንርአ።

ኤልቃና

ኣብቲ እዞም ቅዱሳን ዝነበሩሉ ግዜ፣ ብዙሓት ንሓዳር ዘይወለዱ ውርደት ወይ ናይ ሓፍረት ነጥቢ ገይሮም ዝርእይዎ ዝነበሩ ይመስል። ምናልባት ኣምላኽ ከምዘይባርኾም ምልክት ተደርጊሑ ይርአ ነበረ። ኤልቃና፣ ሰብኣይ ሃና፣ ሓያሎ ነገራት ብቕኑዕ ዝገብር ይመስል ነበረ፣ እንተላይ ንኹሉ ስድራቤቱ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ናብ ቅኑዕ ቦታ ንምምላኽን ንምስዋእን ምውሳድ። ይኹን እምበር፣ ስድራቤቱ ብባእሲ ተመቒላ ነበረት። ምላሽ ሃና ንዚ ግጭት ጸሎት ነበረ። ኤልቃና፣ ካልኣይ ሰበይቲ ብምውሳድ ምእንቲ ውሉዳት ክህልዎ፣ ነቲ ሃና ድሕሪኡ ዝረኸበቶ ሃብታም በረኸት ሰኣኖ።

ሓደ ሰብኣይ ካብ ሓንቲ ንላዕሊ ሰበይቲ ክህልዎ ፍቓድ ኣምላኽ ኣይኮነን፣ ይኹን እምበር ኤልቃና ንውርደት ንምውጻእን ንዝሓሰቦ ሽግር ንምፍታሕን ተፈጥሮኣዊ መንገዲ ተጠቕመ። ብኣንጻሩ፣ ይስሃቅ ንሰበይቱ ርብቃ ጸለየ፣ ኣምላኽ ድማ ውሉዳት ሃቦም (ዘፍጥረት 25:21 ተመልከት)። ኤፌሶን 5:25 ከምዚ ይብል፦ «ኣቱም ሰብኡት፣ ንኣንስቲኹም ፍተዉ፣ ከምቲ ክርስቶስ’ውን ንቤተ ክርስቲያን ዝፈተዋን ንርእሱ ስለኣኣ ዝሃበን» (KJV)። ኤልቃና ንሃና ከምዝፈትዋ ብንጹር ተገሊጹ ኣሎ፣ ግና ንጥቕማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ንርእሱ ኣብ ምሃብ ከምዝጐደለ ይረአ። ኣብዚ እዩ እቲ ሃብታምን ቅኑዕን ስምዒታት ሰብኣይ ምዃን ዝረጋገጽ።

ኣብ 1 ሳሙኤል 1:8 ኤልቃና ንሃና «ኣነ ካብ ዓሰርተ ደቂ ዝበለጽኩ ኣይኮንኩን ድዩ?» ኢሉ ሓተታ። ምናልባት ከም ብዙሓት ሰብኡት ሎሚ፣ ንሰበይቱ ዝስምዖ ፍቕሪ ንሽግራታ መፍትሒ እዩ ኢሉ ይኣምን ነበረ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ከምኡ ከምዘይነበረ ግሉጽ እዩ፣ ሃና ክትሳቐ ስለዝቐጸለት። እዚ ዝተመርዓወ ሰብ ሓሊፉ ክኸውን ይግባእ ነበረ ብሓባር ብኸቢድ ፈተና ዘይውሉድ ምዃን። ከምዚ ዝኣመሰለ ፈተና ንኽልቲኦም ዝያዳ ንሓድሕዶም ከቐርቦም ነይሩ። ብዛዕባ ዘይውሉድነት ሃና ብሓድነት እንተዝገብሩ፣ ሎሚ ነብዪ ሳሙኤል ወዲ እዚ ቅዱስ ሰብኣይን ሰበይትን እምበር ወዲ እታ ሃና በይና ዝጸለየቶ ኣይነርኢን። ተግባራት ኤልቃና ግና፣ ካልኣይ ሰበይቲ ብምውሳድ ንስቓይ ሃና ብጣዕሚ ኣበርከተ። እዚ ንኹሎም ዝተመርዓዉ ሰብኡት ዘተሓሳስብ መልእኽቲ እዩ። ዓብዪ ኣብነት ጐይታናን ንመርዓቱ ክንደይ ከምዝሃበን ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድሜና ምሓዝ ክንደይ ጽቡቕ እዩ።

ኤሊ እቲ ካህን

እዚ ሰብኣይ ከም ፍጹም ኣንጻር ናይቲ ጸጋ ጐይታ ሰራዊት ኣብ ሃና ዝገበሮ ተቐሚጡ ኣሎ። ኤሊ ምስትውዓል ኣይነበሮን፣ ኣዒንቱ ድማ ጸልሚተን ነበራ። ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ካልኦት ዕውራት፣ ሳምሶን (መሳፍንቲ 16:21) ብኣካል፣ ህዝቅያስ (ኢሳይያስ 38:14) ከምኡ’ውን ቤተ ክርስቲያን ላኦዲቅያ (ራእይ 3:17) ብመንፈስ ክንዝክር ንኽእል ኢና።

ኣብ 1 ሳሙኤል 2፣ ሓደ ሰብኣይ ኣምላኽ ናብ ኤሊ መጺኡ ንሱ፣ ኤሊ፣ ንደቁ ካብ ጐይታ ዝያዳ ከምዘኽብሮ ነገሮ። ኤሊ ብኽልተ መንእሰያት ደቁ ኣቢሉ ብነገራት እዛ ዓለም ክሕጐስ ደለየ። ንሳቶም ብሓጢኣት ካብቶም ክስውኡ ዝመጹ ዝነበሩ ምግቢ ይወስዱ እሞ ንርእሶም የሀብትሙ ነበሩ። ኤሊ’ውን ኣብኡ ተኻፊሉ ደለበ – ከቢድ፣ ኣብ ወንበር ተቐሚጡ። ብሓዘን፣ እዚ ኣቦ ንደቁ ንገዛእ ደስታኡ ዝጥቀመሎም ጥራይ ዝርእዮም ይመስል።

ብዝቐረቡ ኣንጻራት፣ ሓደ ጐይታ ኣብዞም ቀዳሞት ፍቕድታት 1 ሳሙኤል 1-2 ዝምህረና ትምህርቲ ንፍቑራት ደቅና ከመይ ጌርና ክንርእዮም ከምዘሎና እዩ። ጐይታ ኣብ ነፍሲ ሃና ብዕምቆት ምስ ሰርሐ፣ ንሳ ንውሉዳ «ኣቕሓ ንኽብሪ፣ ዝተቐደሰ፣ ንጥቕሚ ጐይታ ዝበቅዕ፣ ንኹሉ ጽቡቕ ዕዮ ዝተዳለወ» (2 ጢሞቴዎስ 2:21) ገይራ ክትርእዮ መጸት። እዚ እዩ እቲ ፍረ ነገር፣ ውሉዳት ንምውላድ ዝበለጸ ኣረኣእያ።

ሔዋን

ምናልባት ብዙሕ ግዜ ዝረሳዕ ትምህርቲ ብዛዕባ ወለድነትን ቤት ምምራሕን እዩ። መጀመርታ ሓደ መጠን ናይ ድሕረ ባይታ ሓቂ ከቕርብ። እቲ ሰብኣይ ኣዳም ኣብ ገነት ኤድን ተቐመጠ፣ «ከምኡ ድማ ሰማያትን ምድርን ... ተወድኡ» (ዘፍጥረት 2:1)። ኩሎም እንስሳታት ኣየር፣ ባሕርን ምድርን ቅድሚኡ ተፈጢሮም ነይሮም። ግና ከም እንስሳታት ዘይኮነስ፣ ሰብ መጀመርታ መጻምዲ ኣይነበሮን። ኣዳም ኣብ ምድሪ በይኑ ሰብ ከምዝነበረን እዚ ኩሉ ፍጥረት ሓድሽ ከምዝነበረን ክፈልጥ ነይሩዎ። ድሕሪኡ ጐይታ ኣምላኽ ዝበሎ ንብል፦ «ሰብኣይ በይኑ ምዃኑ ጽቡቕ ኣይኮነን» (ቁ.18)። ኣምላኽ ንኣዳም ንዝቕበሎ ዝነበረ የዳሉ ነበረ። ኣዳም ብንጽህና ከምዝነበረ ኣይትረስዕ። ጐይታ ኣምላኽ ንሔዋን ካብ ሓንቲ ጐድን ኣዳም ሰርሓ፣ «ሓጋዚት ክገብረሉ እየ» (ቁ.18) ኢሉ ድሕሪ ምባል እዩ። እቲ «ሓጋዚት» ንሽግር በይኑ ምዃኑ መልሲ እዩ – ካብቲ ዝበቅዕ ዝበለጸ ዋጋ ዘለዎ ምድላው። እቲ ዝቕጽል ሓረግ እዩ እቲ ከቕርቦን ክንርእዮን ዝደሊ፦ «ዝበቅዕትሉ»። ማለት ማዕረኡ ማለት እዩ።

ኣምላኽ ንምሉእ ዩኒቨርስ ፈጢሩ ነበረ። ካብቶም ንምድሪ ዝፈጠሮም ፍጡራት፣ ኣዳም ኣብ ላዕሊ ነበረ። ሔዋን ኣብቲ ፍጥረት ተመሳሳሊ ቦታ ሒዛ ነበረት። እቲ ኣምላኽ ዝሰርዖ ንጹርነት ምቕባል ባህ ዘብል ነገር እዩ። እታ ሰበይቲ ንብሕትና ሰብ መልሲ ኣምላኽ ነበረት፣ እዚ ድማ ከምኡ ክትከውን የድሊ ነበረ። ከም ተማሃሮ ቅዱሳት ጽሑፋት፣ ስርዓት ቤት ምምራሕን እቲ ብሰብኡትን ኣንስትን ዝሕዝ ህዝባዊ ቦታን ብጣዕሚ ፍሉይ ከምዝኾነ፣ ንሰብኡት ከም ርእሲ ሰበይቲ ከምዝገብሮም (1 ቈረንቶስ 11:3) ንፈልጥ ኢና። ይኹን እምበር ክልቲኦም ንስርዓት ኣምላኽ ንምርኣይ ግደኦም ይወስዱ፣ ህይወቶም ድማ «ኣምላኽ ቅኑዕ እዩ ኢና ንኣምን» ክትብል እያ።

ሕጂ ን1 ጢሞቴዎስ 5:14 ተመልከት፦ «ስለዚ ንኣንስቲ መርማዕቲ ክምርዓዋ፣ ውሉዳት ክወልዳ፣ ቤተን ክመርሓ ...» (ESV)። ኣብ ትርጉም ዳርቢ እቲ ሓረግ «ቤተን ክመርሓ» ከም «ንቤት ክትገዝእ» ተተርጒሙ ኣሎ። እዚ ኣብ ልዕሊ ሰብኣያ ምግዛእ ኣይኮነን፣ ግና ኣብ ልዕሊ ውሉዳትን ኣብ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ንነገራት ብስርዓት ምሓዝን እዩ። ቤት ምምራሕ ብዙሕ ዕዮ የድሊ፣ ብፍላይ ውሉዳት ዝርከብዎ። እዚ ዓብዪ ዕዮ እዩ እሞ እቲ ዝወርድ ዓብዪ እዩ። ስለዚ፣ ሓደ ሰብኣይ ንሰበይቱ ኣብ ወጻኢ ቤት ዕዮ ክትሰርሕ እሞ ገና ቤተን ብብቕዓት ክትመርሕ ክትጽበ ዕሽነት እዩ። እቲ እንነብረሉ ሕብረተሰብ ንግደ ሓንቲ መንእሰይ ዝተመርዓወት ሰበይቲ ኣብ ቤት ምምራሕን ብዙሓት ዝተኣሳሰሩ ዕዮታትን ክቡር ኣይገብሮን ይኸውን፣ ግና ኣብ ኣዒንቲ ኣምላኽ ብጣዕሚ ኣገዳሲ እዩ።

ሃና

እቲ ሃና ዝተሰቀየቶ ስደት ኣብ ግዜ ናብ ሽሎ ንምስዋእ ምኻዳ ብጣዕሚ ሓያል ነበረ። ኣብኡ እዩ እቲ ጸላኢኣ ዓመት ዓመት ዘበሳጭዋ ዝነበረ። ብተመሳሳሊ፣ ሰይጣን ብርግጽ ንዝበለጸ ተንኮላቱ ወይ ምትላልቱ ንመጽናዕቲ መጽሓፍ ቅዱስ ወይ ንጸሎት ክንእከብ ከለና የትረፎም።

ሃና ኣብ ኣረኣእያኣ ለውጢ የድልያ ነበረ። መጀመርታ ውሉዳት ጥራይ ትደሊ ነበረት፣ ግና ጐይታ ማሕጸና ዓጺዩ ነበረ – እወ፣ እዚ ናይ ጐይታ ዕዮ ነበረ። ጐይታ ኣብ ህይወታ ዓሚቕ ዕዮ ፈጸመ፣ ክሳብ ንድሌታት ህዝቢ ኣምላኽ ክትርኢ ዝመጸት። ሃና ንሁፍኒን ፊንሃስን ደቂ ኤሊ ዝውክልዎ ዝነበሩ ኩነታት ኣብ እስራኤል ረኣየት። ድሕሪኡ ንጐይታ ወዲ ሰብኣይ ሓተተት – ሕጻን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንልቢ ህዝቡ ናብ ኣምላኽ ክመልስ ዝኽእል ነብዪ። ደቁ ብትሕትናን ምእዛዝን ክኾኑ የድሊ – እቲ ዓብዪ መርኣያ ምሕዋይ ደቂ ሰብ።

ብዛዕባ ወዳ፣ ሃና መጀመርታ «ንኹሉ ዘመናት ህይወቱ ንጐይታ ክህቦ እየ» (1 ሳሙኤል 1:11 KJV) በለት። ድሕሪኡ እዚ ናብ «ክሳብ ዝነብር ንጐይታ ክልቀሕ እዩ» (ቁ.28) ለወጠቶ። ኣብ ክልቲኡ መግለጺታት ንምሉእ ህይወቱ ነበረ። ወዳ ምስ ተወልደላ፣ ንውሉዳ ኩሉ ግዜ ከምዘለካዮም ተገንዘበት፤ ምስ ተጎድኡ ድማ ንስኻ’ውን ትጎዳእ። ንደቂ ደቅኻ፣ ክልተ ግዜ ትጎዳእ፦ መጀመርታ ንደቂ ደቅኻ፣ ካልኣይ ድማ ንወድኻ ወይ ጓልካ። ኣይውዳእን። ኩሉ ግዜ ምስኡ ከምዝተኣሳሰረት ተገንዘበት።

እዛ እትኣምን ኣደ ወዳ ኣብ ጐይታ ክዓቢ ትጽበ ነበረት። ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓመት ንእሽቶ ቆብዕ ትሰርሓሉ ነበረት (2:19)፣ ካብ ቅድሚኡ ዝዓበየ። ንሃና ክርኢ ከለኹ ይዝክረኒ፦ ብዘይ ኣዴታትና እንታይ ምገበርና?

መደምደምታ

«እግዚኣብሔር ድማ ኣብ ሽሎ እንደገና ተራእየ፤ ከመይሲ እግዚኣብሔር ንርእሱ ንሳሙኤል ኣብ ሽሎ ብቓል እግዚኣብሔር ገሊጹ ... እሞ እቲ ሳሙኤል ዝበሎ ንኹሉ እስራኤል ተፈጸመ» (1 ሳሙኤል 3:21, 4:1 JND)። ካብዞም ክልተ ፍቕድታት ስቓይ ሃና ብዓብዪ ከምዝተዓስበ ይረአ። ጐይታ ንሳሙኤል ኣብ ቅድሚኡ ክኸይድ ምስ ገበሮ፣ ድሕሪኡ ጐይታ ሰራዊት ንዕብየቱ ብኹሉ ሰማያዊ ሃብቱ ክድግፎ ይኽእል ነበረ።

ሓደ ካልእ ኣብነት ተመልከት። ዳዊት ካብ ንጉስ ሳኦል ክሃድም ከሎ በዞም ተመሳሳሊ ሃብቲ ክምርኮስ ይኽእል ነበረ። ብዙሓት ተኣምራዊ ነገራት ኣብ መንገዲ ተፈጸሙ ከምቲ ዳዊት ብእምነት ዝገበረ። ብኣንጻሩ፣ ሓጢኣት ምስ ገበረ፣ ኩሉ ነገር ኣብ ልዕሊኡ ሰርሐ (2 ሳሙኤል 24)፤ ከምኡ’ውን ገዛእ ፈተነኡ ንሜፊቦሼት ንምባራኽ ብምኽንያት ሓሶትን ምትላልን ጺባ ናብ ግራህ ተቐየረ (16:1-4, 19:24-29)።

ኣብ ጐይታናን መድሓኒናን – ጐይታ ሰራዊት – ብፍጹም ምትእምማን ክንነብር ንማሃር! ንኡኡ ክንእምንን ኣብ ጸጋኡ ክንውከልን ከለና ኣብ ሰላማዊ ህድኣት ክንዓርፍ ኢና።