ጸሎት ሓና: እምነት፣ ፈተና፣ ከምኡ'ውን ቅቡእ ንጉስ ኣምላኽ

እቲ ቐዳማይ መጽሓፍ ሳሙኤል ብሓጺር ታሪኽ እቲ ብግዜ ፈራዶ ዝነበረ ኤልቃና ዝተባህለ ሰብኣይ ኣምላኽ ይጅምር። እቲ ግዜኡ ብሓፈሻ ንህዝቢ ኣምላኽ፣ ብፍላይ ድማ ንክህነት፣ ናይ ጥፍኣት ግዜ ነበረ። እዚ ግን ንሱ ቓል ኣምላኽ ከየማልእ ኣየዕገቶን። ንሱ «ዓመት ዓመት ካብ ከተማኡ ወጺኡ ኣብ ሺሎ ንእግዚኣብሔር ጐይታ ሰራዊት ኬምልኽን ኪስውእን ይኸይድ ነበረ።» ብዛዕባ ስድራቤቱ ተጠቒሱ ኣሎ፤ ንሱ ክልተ ኣንስቲ ነበራኦ፣ ሓናን ፌኒናን። እታ ፌኒና ውሉዳት ነበራ፤ እታ ሓና ግን ኣይነበራን። እዚ ዝርዝራት እዚ ናይ ሳሙኤል ልደት ፍሉይ ኩነታት ንምርኣይ ተጠቒሱ ኣሎ።

ኣምላኽ ንሓና በረኸት ኣደነት ከይህባ ፍቓዱ ነበረ፣ ንሳ ግን፣ ብዘይጥርጥር፣ ምትእትታውኡ ንህዝቡ፣ ኣብ ግዜ ሓደጋ፣ ብስጋ ዘይኮነስ፣ ብግብሪ እምነት ከም ዝኸውን ንምርኣያ። ንሳ ኣምላኽ ሓይሉ ኣብ ድኻማ ከም ዝፍጽም ክትመሃር ነበራ። ስለዚ ድማ፣ «ብሓይሊ ሰብ ኣይክዕወትን እዩ» በለት። እዚ ድማ ኣብቲ ናይ እምነት ሓዊ ፈተና ተማሂራቶ።

ግን፣ ኣብቲ ፈተና፣ ንሳ ብጸሎት ናብ ኣምላኽ ተመሊሳ።

«ብመሪር ነፍሲ ነበረት፣ ናብ እግዚኣብሔር ድማ ጸለየት፣ ብብዙሕ ድማ በኸየት።» «ኣብ ልባ ተዛረበት፤ ከናፍራ ጥራይ ተንቀሳቐሳ፣ ድምጻ ግን ኣይተሰምዐን።» እዚ ከምቲ ብሞንትጎመሪ ዝተገለጸ ዘይተገልጸ ጸሎት ነበረ፦

«ጸሎት ናይ ነፍሲ ቅኑዕ ድሌት እዩ፣ ዝተዛረበ ወይ ዘይተዛረበ፣ ናይ ሕቡእ ሓዊ ምንቅስቓስ ኣብ ደረት ዝንቀጥቀጥ።»

ምሳኣ ጸሎት ምባል ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብሓቂ ምጽላይ ነበረ። ፍልልዩ ብዙሕ እዩ። ድሌት ምግላጽን ዘይምስምዑን ይከኣል እዩ፤ በቲ ሓደ ሸነኽ ድማ፣ ድሌት ምስምዑን ዘይምግላጹን። «ብብዝሒ ቓላት» ምጽላይ ይከኣል እዩ፤ በቲ ሓደ ሸነኽ ድማ፣ «ብብዝሒ ሓዘን።» ንሳ፣ «ብብዝሒ ትርጉመይን ሓዘነይን ተዛሪበ» በለት። እዚ ናብ ኣምላኽ ዝበጽሐን መልሱ ዘምጽአን ቅኑዕ ጸሎት ነበረ።

ካልእ ምልክት ቅንዕናኣ ድማ ምቕጻላ ነበረ። ንሳ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ትጽዕር ነበረት። ንሱ ከም ዝምልስ ትፈልጥ ነበረት፣ ንመልሲ ድማ ትጽበዮ ነበረት። እዚ ኻብቲ ብቐሊሉ ዝግበር ጸሎት ክንደይ ዝተፈልየ እዩ። ሓደ ሰብ ንኣምላኽ ብቐሊሉ ሓደ ነገር ክሓትት ይኽእል እዩ፣ ነቲ ዝሓቶ ዘሎ ነገር ፍሉይ ወይ ኣድላዪ ድሌት ከይስምዖ፤ ኣምላኽ ድማ ምስ ደምሰሰን መልሲ ምስ ከልከለን፣ ድሕሪኡ ንሱ ካልእ ልማኖ ኣይገብርን። እዚ እምነት ኣይኮነን፤ ብቐሊሉ ዝግበር ነገር እዩ። ሓደ ሰብ ንኣምላኽ ብእምነት ሓደ ነገር ምስ ሓተተ፣ ንመልሲ ይጽበ፣ ክሳዕ ዝረኽቦ ድማ ይቕጽል። ኣምላኽ ነቶም ብዚኸኣል መገዲ ዝጽልዩሉ ክምልስ ቃል ኣትዩ ኣሎ። ንሱ ነቶም «መዓልትን ለይትን ናብኡ ዝጮኹሩ» (ሉቃስ 18:7) ክምልስ እዩ። ክንጽሊ ከለና ኣምላኽ ቅንዕናና ከም ዝፍትን ክንተኣማመን ንኽእል ኢና።

እምነት ሓና ተፈቲና ነበረት፤ ድሕሪኡ ኣምላኽ መልሱ ሃበ። ድሕሪ ምቕባላ ድማ፣ ጸሎታ ናብ ምስጋና ተቐየረ። መሪር ነፍሳ ጠፊኡ ነበረ፤ እቲ ኣብ መንፈሳ ዝነበረ ጽዕነት ተኣልዩ፣ ልሳና ሓራ ወጺኡ፤ ካብ ልባ ድማ ናብ ኣምላኽ ምስጋና ወጸ። ድሕሪኡ ድማ ብቐሊሉ ዝውሕዝ መዝሙር ተዛረበቶ፦

«ልበይ ብእግዚኣብሔር ይሕጐስ፤ ቐርነይ ብእግዚኣብሔር ልዕል ይብል፤ ኣፈይ ኣብ ልዕሊ ጸላእተይ ይሰፍሕ፤ ከመይሲ ብምድሓንካ እሕጐስ።»

ኣብ ንቡር ክርስትያናዊ ተመክሮ ምስጋና ንጸሎት ይስዕብ። ስለዚ፣ ብጸሎት እንተጀመርና፣ ብምስጋና ከም እንውድእ ክንተኣማመን ንኽእል ኢና። ኣብ ጸሎት ሓዘንተኛታት ክንከውን ንኽእል ኢና፣ ግን ኣብ ምስጋና ብሓጐስ ክንሕጐስ ኢና። ንብዓት ንሓንቲ ለይቲ ክጸንሕ ይኽእል እዩ፣ ግን ሓጐስ ንግሆ ይመጽእ። ኣምላኽ ንህዝቡ «ክዳን ምስጋና ንመንፈስ ሓዘን» ይህቦም።

ግን ኣምላኽ ንሓና ብፈተና ከይትሓልፍ ኣይፈቐደን፣ ንሳ ንጸሎታ ብውሉዳት መልሲ ንኽትረክብ ጥራይ ዘይኮነስ፤ ንሱ ብዛዕባኡ ኣገዳሲ ትምህርቲ ክትመሃር ደልዩ ነበረ፣ ከምኡ ዝኣመሰለ ብኻልእ መገዲ ክትመሃሮ ዘይትኽእል ዝነበረት። ብተመክሮ እንረኽቦ ኩሉ ግዜ ናትና እዩ። ፈጺሙ ኣይርሳዕን።

ንሱ ቅዱስ ምዃኑ ተማሂራ። ስለዚ ድማ ካብቲ ንስሙ ዘዋርድ ክፉእ ርሑቕ ነበረ። ኩነታት ህዝቢ፣ ብፍላይ ድማ ናይ ክህነት፣ ኣዝዩ ዘስካሕክሕ ነበረ። ሓደ ሰብ ካብቲ ኣብ መወዳእታ ምዕራፋት መጽሓፍ ፈራዶ ዝተገለጸን፣ ኣብ ባህርይ ደቂ ኤሊ፣ ካህናት እግዚኣብሔር፣ ዝተራእየን ዝበለጸ ዘይቅዱስ ኩነታት ክሓስብ ኣይክእልን። ብግልጺ ድማ ስምዒት ቅድስና ኣምላኽ ፈጺሙ ጠፊኡ ነበረ። ሓና ድማ፣ እዚ ኩሉ ኣብ ዝኸውንሉ ግዜ ትነብር ስለ ዝነበረት፣ ብኹሉ ውርደቱ ትርእዮ ስለ ዝነበረት፣ ናይ ኣምላኽ ሓቀኛ ባህርይ ተማሂራ።

ንሱ ከም ከውሒ ምዃኑ ድማ ተማሂራ። ስለዚ ድማ ኣብ ፈተናኣ ኣብኡ ኩሉ ደገፋ ረኺባ። እቲ ዕድላ ኣብ ፈታኒ ኩነታት ተደርብዩ ነበረ፦ ኣብ ገዛኣ ጸላኢኣ ብብዙሕ ፈቲንዋ፤ ኣብ ቤተ መቕደስ፣ እቲ ዝተመደበ ቦታ ኣምልኾ፣ ካህናት ንህዝቢ ኣምላኽ ብኽፍኣቶም ከም ዝዕንቀፉ ገይሮምዎም፤ ኣብ መላእ ሃገር ድማ ክፉእ ይበዝሕ ነበረ። ንሳ ኣብ ኣምላኽ፣ ከውሓኣ፣ እንተዘይኮይኑ እትእመነሉ ምንም ኣይነበራን።

ብተወሳኺ ድማ ንሱ ኣምላኽ ፍልጠት ምዃኑ፣ ብእኡ ድማ ተግባራት ከም ዝምዘና ተማሂራ።

እቲ ኣብ ግዜኣ ዝነበረ ሓፈሻዊ ስምዒት ብኣንጻሩ ነበረ። ኣምላኽ ንዝኸውን ዘሎ ነገር ከም ዘየስተብህል ይመስል ነበረ፤ ስለዚ ድማ ሰብ፣ ናብ ክፉእ ዝተደፍአ፣ ብዘይቅጽዓት ሓጢኣት ክገብር ይኽእል ነበረ። በዚ ብዛዕባ ኣመለኻኽታ ኣምላኽ ናብ ክፉእ ዝተጋገየ ኣረኣእያ፣ ሓጢኣት ብዘይገደብ ይኸውን። ኣምላኽ ንክፉእ እንተዘየስተብህልን፣ ብዛዕባኡ ድማ ሓላፍነት እንተዘይሓትትን፣ ስለምንታይ ገደብ ክግበር ኣለዎ? እዚ እቲ ሰይጣን ንገበርቲ ክፉእ ዘታልለሉ ዘተኣማምን መከራኸሪ እዩ። ግን እምነት ትፈልጥ፣ ሓና ድማ ትፈልጥ ነበረት፣ ኣምላኽ ንኹሉ ኣብ ዓለም ዝኸውን ዘሎ ነገር ይፈልጥ፣ ብግዜኡ ድማ ብዛዕባኡ ኩሉ ሓላፍነት ክሓትት እዩ።

ሕጂ ድማ ከምዚ ዝኣመሰለ ኣምላኽ ብሓይሊ ይገብር፣ ምቕታል ጥራይ ዘይኮነስ—ሰብ እዚ ብቐሊሉ ክገብሮ ይኽእል እዩ—ግን ካብ ምዉታት የተንስእ። ንሱ ድማ ብጸጋ ይገብር፣ ኣእጋር ቅዱሳኑ ኣብ ኩሉ ወለዶታት ይሕሉ፣ ኣብ ክንዲ እቶም ኣብ ምድሪ ዝተጨፍጨፉ ድኻታት ይገብር። እወ፣ «ንድኻታት ካብ ሓመድ የተንስኦም።» ንሳቶም ፍሉይ ክንክኑ እዮም፣ ከመይሲ ኩሉ ተስፋኦም ኣብኡ እዩ። ሓያል ኢዱ ኣብ ክንዲኦም ትገብር። ሓና ተመኪራቶ፣ ንሕና ድማ ክንመክር ንኽእል ኢና።

መዝሙር ምስጋናኣ ናብ ዝለዓለ ደረጃ ይበጽሕ፣ ንሳ ንቅቡእ ኣምላኽ ምስ ጠቐሰት።

«ንጉሱ ሓይሊ ክህቦ፣ ቐርኒ ቅቡኡ ድማ ልዕል ከብል።»

ብሓቂ፣ ኣብ ግዜ ሓና ኣብ እስራኤል ንጉስ ኣይነበረን። እምነታ ግን፣ ንጉስ ዝኸውንሉ ግዜ ትጽበ ነበረት። ድሕሪኡ ድማ እቲ ዝሳቐን ዝተጨነቐን ህዝቢ ኣምላኽ ካብ ኩሎም ጸላእቶም ብመወዳእታ ሓራ ክወጹ፣ ምሳኡ ድማ ብኽብሪ ክነግሱ።

እዚ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ናይ ቅቡእ ኣምላኽ ቐዳማይ ምጥቃስ እዩ፣ ልዕልናኡ ድማ ተስፋ ህዝቡ እዩ። ሓና፣ ናይ ዝተረፈት ቅድስቲ ህዝቢ ፍሉይ ወኪል፣ ብዛዕባ ሃገራዊ ምስክርነት ምንም ምስ ዘይተርፍ፣ እዚ ናይ ኣምላኽ ተመክሮ፣ ብምድሓን ሓይሊ፣ ብዛዕባ ኩነታት ፈተናኣ፣ ከምኡ'ውን እዚ ርግጽ ተስፋ ኣብኡ ብዛዕባ ምምስራት መንግስቱ ብሓይልን ክብረትን ነበራ። ንሕና ድማ ከምኡ ክንረክብ ንኽእል ኢና።

(ማስታወሻታት ናይ ስብከት።)

ዘይፍለጥ» }