ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሰማይን ሲኦልን ሓቀኛታት እዮም፡ ምስ ዘለኣለማዊ መዓልታት

ቢል ቫን ራይን
10 ሰነ 2024
10 ዝተሓተ ንባብ

ኣብ ውሽጢ ንነብርን ንንቀሳቐስን፡ እዚ ድማ ኣብ ዘይውዳእ ዘለኣለም ዝንሳፈፍ ኣዝዩ ንእሽቶ እዩ። እግዚኣብሔር ዘለኣለማዊ እዩ፡ መጀመርታን መወዳእታን የብሉን – እዚ እዚ ንሕና እንሓዞ እምበር ብሓቂ ዘይንረኽቦ እዩ። እግዚኣብሔር «ንዘለኣለም ይነብር» ይብል ( NKJV) እሞ ሙሴ ድማ፡ « ዘለኣለም ናብ ዘለኣለም ንስኻ ኣምላኽ ኢኻ» ኢሉ ጸሓፈ (መዝሙር NIV)።

ከም ዘይከኣል እኳ እንተመሰለ፡ እግዚኣብሔር ንንእሽቶ ግዜና ከም ንዝበለጸ ፍጥረቱ ገበሮ፡ «ብምስሉ» ዝተፈጥረ ()፡ እቲ ቀንዲ ዕላማ ድማ ንዓና ብገዛእ ህይወቱን ባህሪኡን ምሃብ እዩ – « ... ቅድሚ መጀመርታ ዝተመባጽዐ» ( )። ምውዳቕና ናብ ሓጢኣት ኣብ መደብ እግዚኣብሔር ስሕተት ኣይነበረን። ብርግጽ ድሌቱ ኣይነበረን፡ እንተኾነ ግን ዘይተረኣየ ወይ ዘይተዳለወ ኣይነበረን። ቅድሚ ምጅማሩ መደቡ ከም ዘቐመጠ፡ ንሞራላዊ ምብትታንና ኣቐዲሙ ረኣየ እሞ ዘገርም መደብ ነደፈ!

እግዚኣብሔር ስለምንታይ ከምኡ ገበረ? ምኽንያቱ ፍቕሪ እዩ (1 )። ምድራዊ የሱስን ዘለኣለማዊ ህላዌኡን ምስ ኣቦኡ ብዘይውዳእ ርክብ ተነብረ፡ እዚ ድማ ዝበለጸ ሓጐሱ ነበረ። ምድራዊ ዕላማኡ ናብ ምስ ቀረበ፡ ዮሃንስ ብዛዕባ ናብ ኣቦኡ ስቓዩ ንላዕሊ ከም ዝተዛረበ ይብል። ናብ ገዛ እቲ «ኣብ ቅድሚኡ ዝተቐመጠ ሓጐስ» ነበረ (እብራውያን )። ንምድሓን ዝተዋህቡ ህዝቡ እውን ናብ ገዛኡ ከምጽኦም ንኣቦኡ ምልማኑ ክንደይ ዘሐጕስ እዩ ()፡ ዝበለጸ ሓጐስ ከም ዝህበና ድማ ተመባጽዐ () – ምስ ኣቦ ኣብ ቤቱ ምዃን።

ሓቀኛ እዩ

እዚ ከም ዝኣረገ እዩ፡ እዚ ድማ ን300 ዓመታት፡ « ምስ እግዚኣብሔር ተመላለሰ፡ ድሕሪኡ ድማ ኣይነበረን፡ ምኽንያቱ እግዚኣብሔር ወሲድዎ» ይብል ()። ኣበይ? ከም ዘይሞተ ተነጊርና ኣሎ (እብራውያን )፡ እንተኾነ ግን ኣብ የልቦን። እግዚኣብሔር ንኣዕሩኹ ምስኡ ክህልዉዎ ዝነበሮ ድሌት እንተ ተዋህበ፡ ንመሓዛኡ ናብ ገዛኡ ወሲድዎ ክኸውን ኣለዎ። ኣብ መዝሙር 23፡ ንጽቡቕነት እግዚኣብሔር ዝገበሮ በዓል ብኸምዚ ዝኣመሰለ ቃላት ደምደመ፡ «ኣብ ቤት ንዘለኣለም ክነብር እየ።»

እዞም ምንባባት እዚኦም ምስ የሱስ ይሰማምዑ፡ እሞ ነቶም ኣብዚ ምስኡ ዝመላለሱ ኣብ ምስ እግዚኣብሔር ከም ዘላ የርእዩ። የሱስ ብዛዕባ ብዙሓት «ኣባይቲ»፡ «ክፍልታት» ወይ «መኖሪ ቦታታት» (NKJV, NIV, NASB) ኣብ ቤት ኣቦኡ ተዛረበ። ኩሎም እዞም ትርጉማት እዚኦም ምስ ግሪኻዊ ትርጉም ይሰማምዑ። ናይ ሎሚ ናይ ገዛ ከም ዓብዪ፡ ምቹእ ቤት ምስ ኣይሰማማዕን። እንተኾነ ግን የሱስ ዝብሎ ዘሎ ዝያዳ ከምዚ እዩ፡ «ቤት ኣቦይ ንኹሎም ኣዕሩኸይ ምስናይና ብሓጐስ ንዘለኣለም ክነብሩሉ ቦታ ኣለዎ።» ወይ ከምቲ ሓንቲ ዘመናዊት ደርፊ እትብሎ፡ «ምስኣይ ናብ ቤት ኣቦይ ንዓ ... ዓብዪ፡ ዓብዪ ቤት ምስ ብዙሕ ቦታ፡ ዓብዪ፡ ዓብዪ ጠረጴዛ ምስ ብዙሕ ምግቢ።»

ድማ፡ ቤት እግዚኣብሔር እዩ፡ ኣብኡ ድማ ነቶም ኣብዛ እዚኣ ምስኡ ዝመላለሱ ይወስዶም። ምስ ፈጣሪና ብቐጻሊ ምዃን፡ ብቐጥታ ምስኡ ብናጻ ምዝርራብ (መዝሙር ) ዝበለጸ በረኸት እዩ። ልደትና ናብ ስድራቤት እግዚኣብሔር «ዜጋታት » ይገብረና (፡ ፊልጲ )፡ ኣብዛ ዝተበላሸወት ኣብዛ ዝተገደበ ድማ ወጻእተኛታት። ከምቲ የሱስ ዝገበሮ ናብ ኣቦና ናብ ገዛና ንምኻድ ንጽበ። ሓሳቡ ረኺብኩም ኣሎኹም።

የሱስ ንሰዓብቱ ቦታ ንምድላው ከደ፡ ድሕሪኡ ድማ ንልዕሊ 40 መዓልታት ምስ ሰባት ብዝተንስአ ስጋዊ ኣካላዊ ርክብ ነበሮ (፡ ፡ )። ኣብ መዓልቲ እቶም ግራሞት ዝኾኑ ሃዋርያት መንፈስ ከም ዝረኣዩ ሓሰቡ፡ እንተኾነ ግን ብምብላዕ ሓንቲ ቁራጽ ንግራሞቶም ኣጥፍኦ። ጸኒሖም ድማ ስጋዊ ዕርገቱ ናብ ረኣዩ። ስለዚ፡ እቲ የሱስ ብስጋዊ ዝነብረሉን ንዓና ቦታ ዘዳሉሉን ቦታ እዩ።

ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «ከምቲ ምስሊ ምድራዊ ሰብ ዝጸርናዮ፡ ከምኡ ድማ ምስሊ ሰብ ክንጸር ኢና» (1 ቈረንቶስ )። ዮሃንስ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «ከምኡ ክንከውን ኢና፡ ምኽንያቱ ከም ዘሎ ክንርእዮ ኢና» (1 )። ንፊልጲያውያን የሱስ ከም ዝመጽእ እሞ «ንትሑት ስጋና ክቕይሮ» ከም ዝገብሮ «ከም ክቡር ስጋኡ» (ፊልጲ ) ነገሮም። ንስጋዊ የሱስን ብመወዳእታ ድማ ንናይ ገዛእ ርእስና ትንሳኤን ንኣምንን ብሓይሊ ንከላኸልን።

እውን፡ ናይ ክርስትያናት ሓቀኛ መኖሪ እዩ። እግዚኣብሔር «ኣብ ቦታታት ብኹሉ መንፈሳዊ በረኸት ብክርስቶስ ባሪኽና» እሞ «ምስ ኣተንሲኡናን ኣብ ቦታታት ምስኡ ኣንቢሩናን» ኢሉ ጸሓፈ (፡ )። ከምዚ እውን ጸሓፈ፡ «ስለዚ፡ ምስ ተንስእኩም እንተኾንኩም፡ ልብኹም ኣብ ላዕለዋይ ነገራት ኣንብሩ፡ ኣብኡ ኣብ የማን እግዚኣብሔር ተቐሚጡ ኣሎ ... ኣብ ምድራዊ ነገራት ኣይኮነን። ምኽንያቱ ሞይትኩም ኢኹም፡ ህይወትኩም ድማ ምስ ኣብ እግዚኣብሔር ተሓቢኣ ኣላ» (ቈሎሴ )። እውን ኣብ ንነብር ኢና፡ ህይወትና ግን ኣብ እያ። እቶም መወከሲታት ናብ ዘሎ መንፈሳዊ ህላዌና ኣብ እዮም፡ እንተኾነ ግን ስጋና እውን ምስ የሱስ ክመጽእ ከሎ ናብኡ ከም ዝውሰድ ተመባጺዕና ኣሎና (1 )።

እውን ከምኡ ሓቀኛ እዩ

ከም ሓቀኛ እዩ። የሱስ ብኣገዳሲ ስቓይን መከራን ገሊጽዎ። ተጻራሪ ናይ ኣብ ፡ ንወዲ እግዚኣብሔር ምድሓን ዘይኮነስ ከም ኣዳናጋሪ ምቕባል ምድሓን እዩ። የሱስ ኣብ «ትሉ ኣይመውትን፡ ሓዊ ድማ ኣይጠፍእን» በለ ()፡ ድማ ንሲኦል «ባሕሪ ሓዊ» ይብሎ።

ከምቲ ንዘለኣለም ናይቶም ብክርስቶስ ህያዋን ዝኾኑ ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ ዝኾነ፡ ከምኡ ድማ ዘለኣለማዊ ሓዊ እዩ (፡ ፡ 2 ፡ )። ምንዳድ ዝበለጸ ኣዝዩ ዝኸፍአ ስቓይ ክኸውን ይኽእል እዩ። ንዘለኣለም ኣብ ሓዊ ምጥሓል፡ እንተኾነ ግን ንምህላው ዘይምቁራጽ ብንቕሓት ክትሓስብ ትኽእልዶ?

ሓደ ፈቃር ኣምላኽ ከመይ ገይሩ ከምዚ ዝኣመሰለ ስቓይ ክሓስብ ይኽእል? ንሰባት፡ ኣይገበረን። ንዓና ንዘይውዳእ ፍቕሩ ዕላማ ክንከውንን ንዘለኣለም ምስኡ ክንከውንን ፈጢሩና። ብዘይ መወዳእታ ተፈጢርና ኢና፡ ከምቲ ፈጣሪና ዘለኣለማዊ ዝኾነ ንዘለኣለም ክንነብር። ቀዳሞት ወለድና ሞት ኣብ ክንዲ ምስ መረጹ፡ መሰል ተሰሓበ፡ እንተኾነ ግን ዘለኣለማዊ ህላዌና ቀጸለ። የሱስ ንሓጢኣትና ኣብ ክንዲና ብምሟት መቕጻዕቲ ምስ ጸወረ፡ ንምሕረትና ኣረጋገጸ እሞ ንዘለኣለማዊ መሰልና መለሰልና፡ እዚ ድማ ኣብኡ ክንኣምን ከለና ይህበና፡ በዚ ድማ እቲ ቀዳሞት ኣቦታትና ዝነጸግዎ ንቕበል።

እንተኾነ ግን እግዚኣብሔር ንዘለኣለም ዝነብሩ ሰባት ንእኡ ዝነጽጉን ንምርጫ ሞት ቀዳሞት ወለድና ዝጸንዑን እንታይ ክገብር እዩ? ንነጸግቲ ናይ እግዚኣብሔር ናጻ ዝኸፍሎ ብሞቱ ኣብ ጎልጎታ ዝኸፍሎ ካልእ ዘለኣለም ኣሎ።

የሱስ ብዛዕባ ክልተ ተዛረበ፡

«ኩሎም ኣብ ዘለዉ ድምጺ (ናተይ) ክሰምዑ እሞ ክወጹ እዮም – እቶም ጽቡቕ ዝገበሩ ንህይወት ክትንስኡ እዮም፡ እቶም ሕማቕ ዝገበሩ ድማ ንምፍራድ ክትንስኡ እዮም» ()።

ራእይ ዮሃንስ ንነፍሳት ሰማእታት የሱስ ከም ዝረኣየ ይብል፡

«ህያዋን ኮይኖም ምስ ገዝኡ። (እቶም ዝተረፉ ምዉታት ክሳዕ እቲ ዘይተወድአ ህያዋን ኣይኮኑን።) እዚ እዩ እቲ ቀዳማይ ። ብጹኣንን ቅዱሳንን እዮም እቶም ኣብ ቀዳማይ ዝሓበሩ። ካልኣይ ሞት ኣብ ልዕለኦም ስልጣን የብሉን ... እቲ ምስ ተወድአ ... ሓደ ዓብዪ ጻዕዳ ዝፋን ረኣኹ ... እሞ ... ምዉታት፡ ዓበይትን ንኣሽቱን፡ ኣብ ቅድሚ እቲ ዝፋን ደው ኢሎም ... ምዉታት ከምቲ ዝገበርዎ ተፈርዱ ... ሞትን ሲኦልን ናብ ባሕሪ ሓዊ ተደርበዩ (እዚ ድማ) ካልኣይ ሞት እዩ። ስም ዝኾነ ሰብ ኣብ ተጻሒፉ እንተ ዘይተረኺቡ፡ ናብ ባሕሪ ሓዊ ተደርበየ» ()።

ስለዚ እቲ «ካልኣይ ሞት» ዘለኣለማዊ ሓዊ እዩ «ንዲያብሎስን ንመላእኽቱን ዝተዳለወ» () – እቶም ምስ ዕልወት ሰይጣን ንእግዚኣብሔር ዝተዋግኡ መላእኽቲ። ንሳቶም እውን ዘለኣለማውያን እዮም፡ ስለዚ ንሳቶም ቦታ ክህልዎም ነበሮ። ሰባት ንጽቡቕነት እግዚኣብሔር ዝነጽጉ፡ ብሓቂ፡ ንዲያብሎስ ታማኝነት ይምሕሉ እሞ ብምምራጽ ናይ ገዛእ ርእሶም ኣብ ልዕሊ እቲ ሓንሳብ ብናጻ ዝነበረ ምስ ዕልወቱ ይሓብሩ። ናብቲ ዝመረጽዎ መራሒኦም ኣብ ዘለኣለማዊ ቤት ማእሰርቲ ሓዊ ምሕባር እንተ ዘይኮይኑ ካልእ ዝኸድዎ ቦታ የብሎምን።

የሱስ ብዛዕባ ሰማይን ሲኦልን ብዛዕባ ሓደ ዘይተሰየመ ሃብታም ሰብኣይን ሓደ ኣዝዩ ዝኾነ ላዛሮስ ዝተባህለ ሰብኣይን ብዛዕባ ሓደ ዛንታ ኣምሃረ ()። እቲ ሃብታም ሰብኣይ ናይ ገዛእ ርእሱ ዝሓስብ ናይ ክብረትን ምቾትን ነበረ፡ ንእግዚኣብሔር የብሉን ወይ ምስ ካልኦት ንምምቕቓል ድሌት የብሉን፡ ከምቲ ኣብ ደገኡ ዝነበረ ላዛሮስ። ከም ብዙሓትና ብገዛእ ርእስና ክንተርፍ ከለና፡ ኣብ ንእሽቶ ዝገበሮ ወፍሪኡ ክሳዕ ክንድዚ ኣዕወሮ፡ ንኹሉ ግዜኡ ንህይወቱ ምቹእ ንምግባር ኣሕለፎ፡ ንነፍሱ ዝጽበያ ዘለኣለም ድማ ኣይረኣየን።

ላዛሮስ ምስ ሞተ፡ መላእኽቲ ናብ ወሰድዎ፡ እዚ ድማ ንሓደ ኣይሁዳዊ ናይ ዝበለጸ ፡ ሓጐስን ምፍጻምን ምልክት እዩ። እቲ ሃብታም ሰብኣይ ምስ ሞተ ኣብ ሓዊ ስቓይ ተበራበረ። ገና ንኩነታቱ ዘይተረድአ፡ እቲ ሃብታም ሰብኣይ ንኣብርሃም ንላዛሮስ ገለ ንእሽቶ ከምጽኣሉ ለመኖ። ኣይፋል! «ዓብዪ መዓሙቕ ተሰሪሑ» () ኣብ መንጎ ሰማይን ሲኦልን። ብዘገርም ድማ፡ እቲ ሓንሳብ ሃብታም ዝነበረ ሰብኣይ ብዛዕባ ስድራቤቱ ሓሰበ እሞ ካብዚ ቦታ ስቓይ ከጠንቅቕዎም ለመነ። ናብ ዝኾነ ቦታ ከም ዘይከይድ ተረድአ እሞ ድማ ስድራቤቱ ከም ዘይኮኑሉ ፈለጠ። እንተኾነ ግን ላዛሮስ እውን ቦታኡ ክሓድግ ኣይከኣለን፡ ንዘለኣለም እዩ እሞ ሓጐስ ምእመን ክረበሽ ኣይከኣልን። ኣብርሃም ንሃብታም ሰብኣይ ኣብ ኣብ ናይ ገዛእ ርእሱ ዝሓስብ ህይወቱ ኩሉ ሓጐሱ ከም ዝረኸበ ኣዘኻኸሮ። እቲ ጽቡቕ ተወዲኡ ነበረ! ዘይውዳእ፡ ተስፋ ዘይብሉ ስቓይ እዩ – «ብኽያትን ምሕርቃም ኣስናንን» (፡ ፡ ፡ )።

እቲ ሃብታም ሰብኣይ ኣብ ዝነበረ ብሰንኪ ሃብታም ስለ ዝነበረ ድዩ? ኣይፋል! የሱስ ናብ ዘለኣለማዊ ሓዊ፡ እቲ «ንዲያብሎስን ንመላእኽቱን ዝተዳለወ»፡ ነቶም ንእኡ ኣብ ሰባት «እዞም ኣሕዋተይ» ዝነበሩ ዘየገልገሉ ደርበዮም (፡ 2 ጴጥሮስ )።

ላዛሮስ ብሕሙም ተሰቀየ፡ ብሕብረተሰብ ድማ ንዑቕ ነበረ። ኣብ ዝነበረ ብሰንኪ ጽቡቕ ግብሩ ኣይኮነን፡ ወይ እውን ብሰንኪ ስቓዩ ኣይኮነን። ግብሩ ኣይተጠቕሰን፡ ኣይረኸበን። እቲ ሃብታም ሰብኣይ ንኣብርሃም ኣቦ ኢሉ ጸዊዕዎ ይኸውን፡ እንተኾነ ግን ላዛሮስ ወዲ ኣብርሃም፡ ወዲ ነበረ፡ እግዚኣብሔር ድማ ንእምነት ብሰማይ ምስ ኣብርሃም፡ ሰብ ፡ ይኽፍላ ()።

እቲ ቀዳማይ ሓጢኣት ሰብ ብፍቓድ ዝተገብረ ምርጫ ናይ ገዛእ ርእስና ረብሓ ኣብ ልዕሊ ነበረ – ንኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ኣብ ልዕሊ ኦም ምምራጽ (፡ )። እቲ ናይ ገዛእ ርእስና ረብሓ ኦም ብሞት ከም ዝቕጻዕ ተኸልኪሉ ነበረ፡ እንተኾነ ግን ኦም ዘይተገደበ ነበረ፡ « ዝኾነ ኦም ኣብ ብናጻ ክትበልዕ ትኽእል ኢኻ፡ እንተኾነ ግን ኦም ፍልጠት ጽቡቕን ክፉእን ክትበልዕ የብልካን፡ ምኽንያቱ ካብኡ ምስ በላዕካ ብርግጽ ክትመውት ኢኻ» ()። እንተኾነ ግን እግዚኣብሔር ንሳቶም (ንዓና ድማ) ክህልዎም ደለየ! እቲ እገዳ ምስ ገሃዱ ጥራይ እዩ እግዚኣብሔር ከምዚ ዝበለ፡ «እቲ ሰብ ... ኦም እውን ወሲዱ በሊዑ ንዘለኣለም ክነብር ኣይፍቀደሉን።» ስለዚ ድማ ኣባረሮም፡ ንሞት ተፈርዱ፡ ተቖርጹ ()።

ካብታ መዓልቲ እቲኣ ጀሚሩ ሞት ኣብ ዲኤንኤና ተጻሒፉ ኣሎ፡ ኩላትና ብዘርኢ ንወርስዮ ()። እንኮ ምድሓንና ብየሱስ ክርስቶስን ኣብ ክንዲና ብምሟቱን እዩ። ብጸጋ እግዚኣብሔር ንኹሉ ሞት ተሰቀየ (እብራውያን )። ንእኡ ከም ኣዳናጋሪኻ እንተ ዘይተቐቢልካዮ፡ እባ ሎሚ ግበሮ። ሰማይን ሲኦልን ሓቀኛታት እዮም፡ ሓደ ካብኦም ድማ ዕድልካ እዩ።

ብቢል ቫን ራይን″ }

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia