ካብ ኩሉ ንላዕሊ፡ ካብ ኩሉ ንላዕሊ፡ ካብ ኩሉ ባህርይን ካብ ዘይተፈጥሩ ነገራትን ንላዕሊ። ካብ ኩሉ ጥበብን ኩሉ መገዲ ሰብን ንላዕሊ፡ ዓለም ከይተፈጥረት ንስኻ ነበርካ። ካብ ኩሉ መንግስታት ንላዕሊ፡ ካብ ኣ thrones ንላዕሊ፡ ካብ ኩሉ እቲ ዓለም ዝፈልጦ ዘደንቕ ነገር ንላዕሊ። ንስኻ ዝነበርካዮ ክትዕቅን ዝከኣል ኣይኮነን። ከም ወርዲ፡ ንስኻ ድማ ካብ ኩሉ ንላዕሊ ኣባይ ሓሰብካ።
ዓለም ዝፈልጦ ዘበለ፡ ካብ ሃብትን መዝገብ ምድርን ንላዕሊ። ንስኻ ዝነበርካዮ ክትዕቅን ዝከኣል ኣይኮነን። ኣብ ምድሪ ተረጊጽካ፡ ንስኻ ወደቕካ፡ ንስኻ ድማ ካብ ኩሉ ንላዕሊ ኣባይ ሓሰብካ። ከም ወርዲ ኣብ ምድሪ ተነጺልካን በይንኻን፡ ንስኻ ወደቕካ፡ ንስኻ ድማ ካብ ኩሉ ንላዕሊ ኣባይ ሓሰብካ።
ኣሜን። ድሓን ምሽት። ብጸሎት ናብ እግዚኣብሔር ንመልከትዶ? ኣምላኽናን ኣቦናን፡ ንስኻ ንጽቡቕካ፡ ንምድሓንካ፡ ንኽቡርን ክቡርን ደም ክርስቶስ፡ ንቓል ኣምላኽ፡ ንመንፈስ ኣምላኽ ዝምህረና፡ ሎሚ ኣዝዩ ነመስግነካ። ብመንፈስካ፡ ካብ መንፈስካ፡ ሎሚ እውን፡ ብስም ክርስቶስ ምምሃር ክንቅበል ንልምን። ኣሜን።
እምበኣር፡ እዚ ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ፡ ቁጽሪ 40 እዩ። ኦ፡ ክንደይ ኣድሓኒ እዩ የሱስ እግዚኣብሔር። ኦ፡ ክንደይ ኣድሓኒ እዩ የሱስ እግዚኣብሔር። ዝሓለፈ ሰሙን፡ መልእኽቲ ወንጌል ኣብ ፍቕሪ ዳዊት ንብጻዩ ዮናታን፡ ናብ ሜፊቦሼት፡ እቲ ሓንካስ ወዲ ዮናታን ዝተዘርግሐ፡ ምዕዛብ ክንደይ በረኸት እዩ ነይሩ። ዳዊት ንሜፊቦሼት ከም ወዱ ዝተቐበሎ፡ ምእንቲ ዮናታን እዩ ነይሩ፡ ከምቲ ሜፊቦሼት ብቐጻሊ ምስ ስድራቤት ንጉስ ኣብ ማዕድ ንጉስ ዝበልዕ ዝተረጋገጸ።
እዚኦም ገለ ካብቶም ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ታሪኽ ዳዊትን ሜፊቦሼትን ዝረኣናዮም ንጽጽራት ወንጌል እዮም። ሜፊቦሼት ካብ ዓማጺ ስድራቤት ንጉስ ሳኦል እዩ መጺኡ። ሳኦል ንዳዊት፡ ንቕቡእ እግዚኣብሔር፡ ይጸልኦን የሳድዶን ነይሩ። ኩላትና ብሓጢኣት ተወሊድና ኢና፡ ብባህርይና ድማ ካብ ህይወት ኣምላኽ ተነጺልና ኢና፡ ኤፌሶን 4:18። ከምቲ ሳኦል ንዳዊት ዝጸልኦ፡ ኩላትና ኣብ ኣእምሮና ንኣምላኽን ንክርስቶስን ጽልኢ ንስከም ኢና፡ ሮሜ 8:7። ከምቲ ሜፊቦሼት ብውድቀት ዝተሰቀየን ሓንካስ ዝኾነን፡ ከምኡ ድማ ኩላትና ካብ ኣምላኽ ርሒቕና ወዲቕና ኢና፡ ምስኡ ንምኻድ ድማ ሓንካሳት ኢና፡ ሮሜ 3:23። ከምኡ ድማ ከም ሜፊቦሼት፡ ኣብ ባዕልና ተስፋ ምሕዋይ የብልናን፡ ኤርምያስ 13:23። ብዘይ ኣምላኽን ብዘይ ክርስቶስን ምንባር ድማ ኣብ ባዕልና ሎዲባር፡ ማለት መጓሰ ዘይብሉ፡ ሜፊቦሼት ዝነበረሉ፡ ሓዲጉና እዩ፡ ስለዚ ድማ ብመንፈስና ጥሙያት ኢና፡ ቅድሜና ድማ መቓብር ጥራይ ኣሎና።
ግናኸ እዞም ኩሎም ሓዘንተኛታት ኣሉታዊ ነገራት ንሜፊቦሼት ምስ ዳዊት ምስ ተራኸበ፡ ንኣና ድማ ምስ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ምስ ተራኸብና፡ ከምቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝምስክሮ፡ “ግናኸ ሓጢኣት ኣብ ዝበዝሓሉ፡ ጸጋ ኣዝዩ በዝሐ”፡ ሮሜ 5:20። እቲ ዓቢ ድራር ዝገበረ ሰብኣይን ናብ ድራሩ ዘምጽኦ መን ምዃኑ ትዝክርዶ? “ንነዳያንን ንሓንካሳትን ንዕውራትን ንሓንካሳትን ናብዚ ኣምጽኡ”፡ ሉቃስ 14:21። ከምቶም ናብ ዓቢ ድራር ዝተዓደሙ፡ ሜፊቦሼት ንበረኸት ዘይበቕዕ ምዃኑ ተረዲእዎ ነይሩ። ንዳዊት ድማ፡ “ኣነ ዝኾንኩ ምዉት ከልቢ ክትርኢስ ባርያኻ መን እዩ?” ኢሉ ጨደረ። ኣብቲ እዋን እቲ፡ ሜፊቦሼት ዳዊት ዝባርኾ ዝነበረ ምእንቲ ኣቦኡ ዮናታን ምዃኑ ኣይተረድኦን፡ ብምኽንያት ብቑዕ ምዃኑ ኣይኮነን። ብመንፈስ ድማ፡ ካብቲ ሜፊቦሼት ንበረኸት ዳዊት ዘይበቕዕ ዝነበረ፡ ንበረኸት ኣምላኽ ኣዝዩ ኣዝዩ ዘይበቕዕ ኢና። ምእንቲ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ድማ እዩ ኣምላኽ ንወዲቑ ዘሎ ሰብ ዝባርኽ። ንእግዚኣብሔር ምስጋና ይኹን። ዓብይነት ዘይብቑዕነትና ድማ እዩ ንጸጋ ኣምላኽ ኣብ በረኸትና ዘዕብዮ። ብሓቂ፡ ዘደንቕ ጸጋ፡ ክንደይ ጥዑም ድምጺ። ኣሜን።
ምስሊ ወንጌል ኣብ ፍጥረት
ምስሊ መልእኽቲ ወንጌል ኣብ ብሉይ ኪዳን፡ ከምቲ ምስ ዳዊትን ሜፊቦሼትን ዝረኣናዮ፡ ብሓፈሻ ዓይነት ወይ ምስሊ መጽሓፍ ቅዱስ ተባሂሉ ይጽዋዕ። ብዙሓት ድማ ኣለዉ። ብዘገርም ድማ፡ ሓደ ከምዚ ዝኣመሰለ ስእሊ ወንጌል ኣብ ፈለማ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ይርከብ። ይኹን እምበር፡ ምስሊ ወንጌል ኣብ ታሪኽ ፍጥረት ምርካብ ዘገርም ክኸውን የብሉን፡ ምኽንያቱ ኩሉ እቲ ኣምላኽ ብኣካላዊ ዝገብሮ፡ መንፈሳዊ ምትእስሳርን ትርጉምን ኣለዎ። ከምቲ ብዙሕ ግዜ ዝተገልጸ፡ ክርስቶስ ኣብ ኩሉ ገጽ ቅዱስ ጽሑፍ ክርከብ ይከኣል። ስለዚ፡ ንሓጺር እዋን ነዚ ምስሊ ወንጌል ኣብ ፍጥረት ንመርምሮ፡ ከምኡ ድማ ኣብኡ ዝተገልጸ ናይ ኣምላኽ ምድሓናዊ ትልሚ ምኽታል ከም ዘይከብድ ክንርኢ ኢና ይመስለኒ።
ብመጀመርታ፡ ታሪኽ ወንጌል ኣብ ታሪኽ ፍጥረት እውን ከም ዝስኣል ዘርኢ መረጋገጺ ጽሑፍ ንርአ። ሃዋርያ ጳውሎስ ንቤተ ክርስቲያን ቆሮንቶስ ከምዚ በላ፡ “እቲ ብርሃን ካብ ጸልማት ይብራህ ዝበለ ኣምላኽ፡ ብርሃን ፍልጠት ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ ምእንቲ ኺህበና፡ ኣብ ልብና ኣብርሀ”፡ ካልኣይ ቆሮንቶስ 4:6። ኣብኡ ድማ ንስራሕ ኣምላኽ ኣብ ምድሓን ደቂ ሰብ ከምቲ ኣብ ታሪኽ ፍጥረት ዝረኣናዮ፡ ዓለማዊ ኣተገባብራ ኣሎ። ጳውሎስ ኣምላኽ ብርሃን ካብ ጸልማት ፍጥረት ከም ዝብራህ ዝኣዘዘሉ፡ ምስ ብርሃን ወንጌል ክርስቶስ ካብ ጸልማት ልቢ ሓጥኣን ደቂ ሰብ ምብራህ የነጻጽሮ። ንእግዚኣብሔር ምስጋና ይኹን።
ኣብ ዘፍጥረት 1:1፡ ንጽቡቕ ፍጥረት ኣምላኽ ንርኢ፡ “ኣብ መጀመርታ ኣምላኽ ሰማይን ምድርን ፈጠረ።” ስለዚ ኣብ ቁጽሪ 1፡ ኣዳም ኣብ ዘይወደቐ ንጽህናኡ ከም ዝተመስለ ክንሓስብ ንኽእል ኢና። ድሕሪኡ እቲ ሓጢኣተኛን ወዲቑ ዘሎን ኩነታት ደቂ ሰብ ኣብ ዘፍጥረት 1:2 ተገሊጹ ኣሎ፡ “ምድሪ ድማ ባዶን በረኻን ነበረት፡ ጸልማት ድማ ኣብ ገጽ መዓሙቕ ነበረ፡ መንፈስ ኣምላኽ ድማ ኣብ ገጽ ማያት ይንቀሳቐስ ነበረ።” ኣምላኽ ናይ ፍጹም ስርዓት፡ ቀዳማይ ቆሮንቶስ 14:33፡ ኣብ ዘይቀራረብ ብርሃን ዝነብር፡ ቀዳማይ ጢሞቴዎስ 1:16፡ ፍጥረት ባዶን በረኻን ብጸልማትን ከም ዘይጀመረ ንርግጽ ኢና። ኢሳይያስ 45:18፡ “እግዚኣብሔር፡ ሰማያት ዝፈጠረ፡ ኣምላኽ ባዕሉ ምድሪ ዝሰርሐን ዝገበራን፡ ንሳ ኸኣ ኣጽኒዑዋ፡ ባዶ ኸይትኸውን ኢሉ ኣይፈጠራን፡ ከምዚ ይብል እዩ።”
መጽሓፍ ቅዱስ ፍጥረት ናብ ባዶነትን በረኻን ጸልማትን ዝወደቐሉ ምኽንያት ኣይነግረናን። ምናልባት ሓጢኣት ሉሲፈር ይኸውን፡ ኢሳይያስ 14:12፡ “ኦ ሉሲፈር፡ ወዲ ንግሆ፡ ካብ ሰማይ ከመይ ኢልካ ወደቕካ!” ግናኸ ፍጥረት ካብቲ ናይ መጀመርታ ክብሩ ዝወደቐሉ፡ ኣምላኽ፡ “ብርሃን ይኹን” ምስ በለ፡ ዘፍጥረት 1:3፡ ከም ዝደሓነ ንፈልጥ ኢና። ስለዚ ኣምላኽ ነቲ ግራን ጸልማትን ኩነታት ሰማይን ምድርን ብቓሉ ወድኦ። ክብሪ።
ቓል ኣምላኽ ኣዳም ብንጽህና እኳ እንተ ተፈጥረ፡ ሓጢኣት ከም ዝገበረ ይምህር፡ ሽዑ ድማ ብሓጢኣት ካብ ኣምላኽ ምስ ተነጸለ፡ ህይወቱ ግራን ጸልማትን በረኻን ኮነ፡ ንዕኡ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንህይወት ኩሎም ደቁን ኣዋልዱን ካብ ስድራቤት ኣዳም ድሕሪኡ፡ ሮሜ 5:12። ግናኸ ሓጥኣን ንወዲቑ ዘሎ መንፈሳዊ ኩነታቶም ኣይፈልጡን። ኣዒንቶም ተዓጽዩ ኣሎ፡ ካልኣይ ቆሮንቶስ 4:4። ከምኡ እውን፡ ከምቲ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ገጽ ማያት ዝንቀሳቐስ ዝነበረ፡ ከምኡ ድማ ኣብ ልቢ ደቂ ሰብ ይንቀሳቐስ፡ ንባዶነቶምን ዘይፍጹምነቶምን ምፍላጥን ምእማንን የምጽእ።
እግዚኣብሔር የሱስ ንሳኦል ዘጠርሴስ ኣብ መገዲ ደማስቆ ምስ ተራእዮ፡ ንሳኦል እቲ ዝጸውዖሉ ዕላማ ገለጸሉ፡ ግብሪ ሃዋርያት 26:16-18፡ “ምእንቲ እዚ ዕላማ እዚ ኢየ ተራእየካ፡ ኣገልጋሊን ምስክርን ክገብረካ፡ ካብ ህዝቢ እስራኤልን ካብ ኣህዛብን ከድሕነካ፡ ናብኦም ድማ እልእከካ ኣሎኹ፡ ኣዒንቶም ክትከፍት፡ ካብ ጸልማት ናብ ብርሃን፡ ካብ ስልጣን ሰይጣን ናብ ኣምላኽ ክትመልሶም፡ ምእንቲ ሓጢኣት ይቕረ ክረኽቡ፡ ኣብቶም ብእምነት ብኣይ ዝተቐደሱ ድማ ውርሻ ክረኽቡ።” ኣዒንቶም ክትከፍት! ሓጥእ ኣዒንቱ ብሉዓላዊ ስራሕ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ብወንጌል የሱስ ክርስቶስ ክኽፈታ ክንደይ ዘደንቕ እዩ።
ብዘይ ምድሓናዊ ስራሕ ኣምላኽ፡ ኣዒንቲ ደቂ ሰብ ንግራን ጸልማትን ግራን ባህርይ ህይወቶምን እቲ ዝነብሩሉ ዓለምን ተዓጽዩ ይተርፍ። ብመንፈሳዊ ኣዒንቶም ተዓጽዩ ድማ፡ ካብ ኣምላኽ ምፍላይ እዩ ምኽንያት ባዶነቶምን ዘይፍጹምነቶምን ምዃኑ ክርእዩ ኣይክእሉን። ነዚ ንምርኣይ፡ ኣዒንቶም ክኽፈታ ኣለወን። ሽዑ ጥራይ እዮም ደቂ ሰብ ብርሃን ኣምላኽን ጽቡቕነቱን ካብ ጸልማት ሓጢኣትን ክፉእን ኣብ ህይወቶም ክፈልዩ ዝኽእሉ። ኣምላኽ ድማ ብጸጋኡ ንዓይኒ ሓጥእ ምስ ከፈተ፡ ካብ ጸልማት ናብቲ ሕጂ ክርእይዎ ዝኽእሉ ብርሃን ምምላስ ሓላፍነቱ ይኸውን። ካብ ጸልማት ናይ ዓሻ ሓሶት ኣምላኽ የለን፡ መዝሙር 14:1፡ ናብ ብርሃን ሓቂ ኣምላኽ ክርስቶስ ምስሊ ዘይርአ ኣምላኽ እዩ፡ ቈሎሴ 1:15።
ግናኸ ኩላትና ኣብ ባርነት ስልጣን ሓጢኣትን ሰይጣንን ኢና፡ ስለዚ እቲ ብርሃን ንምምራጽ ድሌት ሰብ ጥራይ ኣይኮነን። ካብዚ መንፈሳዊ ባርነት ንምድሓን ኣድሓኒ ክህልዎ ኣለዎ። ኣብቲ ኣብ መገዲ ደማስቆ ንጳውሎስ ዝተዋህበ መልእኽቲ ወንጌል ድማ፡ ኣምላኽ ብእግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ንደቂ ሰብ ካብ ባርነት ሓጢኣትን ሰይጣንን ከድሕን ከም ዝኽእልን ከም ዘድሕንን ተገሊጹ ኣሎ፡ “ካብ ጸልማት ናብ ብርሃን፡ ካብ ስልጣን ሰይጣን ናብ ኣምላኽ ክትመልሶም”፡ ግብሪ ሃዋርያት 26:18። ቈሎሴ 1:13፡ “ካብ ስልጣን ጸልማት ኣድሒኑና፡ ናብ መንግስቲ ፍቑር ወዱ ድማ ኣግዒዙና።” ዮሃንስ 8:36፡ “እምበኣር ወዲ እንተ ኣድሓነኩም፡ ብሓቂ ሓራ ትኾኑ።” ክብሪ።
እዚ ድማ እቲ ሕቶ እዩ፡ ኣምላኽ ብርሃን ሓቂ ወንጌል ኣብ ልብኻ ኣብርሂዶ? ኩሉ ምእመን ብእምነት ክምስክር ይኽእል እዩ፡ እቲ ብርሃን ካብ ጸልማት ይብራህ ዝበለ ኣምላኽ፡ ብርሃን ፍልጠት ክብሪ ኣምላኽ ኣብ ገጽ የሱስ ክርስቶስ ምእንቲ ኺህበና፡ ኣብ ልብና ኣብርሀ። ንእግዚኣብሔር ምስጋና ይኹን። መልእኽቲ ወንጌል ናይ ኣምላኽ ዓብይ ፍቕሪ ንዓኻ ብክርስቶስ ስማዕ። ኣምላኽ ኣዒንትኻ ክትከፍት፡ ብእምነት ድማ ናብቲ ካብ ቀራንዮ ዝብራህ ብሩህ ብርሃን ፍቕሩ ክትርኢ ይጽውዓካ ኣሎ ስማዕ። ኣምላኽ ካብ ባርነት ጸልማት ከም ዝተናገፍካ፡ ብምድሓናዊ ሓይሊ የሱስ ክርስቶስ ምስ ኣመንካ፡ ይእውጅ ኣሎ ስማዕ። ብምስማዕ ድማ እመን። ኩሉ እቲ ኣምላኽ ብዛዕባ ክርስቶስ ዝበሎ እመን፡ ኣብቲ እዋን እቲ ድማ፡ ጸልማትን ባዶን በረኻን ህይወትካ ንሓዋሩ ክውዳእ እዩ። ሃሌሉያ። ወይ ከምቲ ካብ ዝሓለፈ ሰሙን እንዝክሮ፡ ብሉዓላዊ ጸጋ ኣምላኽ ምእንቲ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ንዓኻ ዝተዘርግሐ፡ ንስኻ ከም ሜፊቦሼት ካብ ሎዲባር፡ ምድሪ ዘይብሉ መጓሰኻ፡ ናብ ማዕድ ንጉስ ጸጋታት ክትግዓዝ ትኽእል ኢኻ፡ ኣብኡ ድማ ንሓዋሩ ምስኡ ክትበልዕ ትኽእል ኢኻ። እቲ ልዕል ዝበለ ስም የሱስ ሕጂን ንሓዋሩን ይኽበር። ኣሜን።
ጸጋ ዳዊት ንሓናን
ካልኣይ ሳሙኤል 10:1-2፡ “ድሕሪ እዚ ድማ ንጉስ ደቂ ዓሞን ሞተ፡ ወዱ ሓናን ድማ ኣብ ክንድኡ ነገሰ። ሽዑ ዳዊት፡ ከምቲ ኣቦኡ ንኣይ ጸጋ ዝገበረለይ፡ ንሓናን ወዲ ናሓሽ ጸጋ ክገብረሉ እየ በለ። ዳዊት ድማ ንኣቦኡ ምእንቲ ሓናን፡ ብኢድ ገላውኡ ንምጽንናዕ ሰደደ። ገላውቲ ዳዊት ድማ ናብ ምድሪ ደቂ ዓሞን መጹ።”
ስለዚ፡ መንፈስ ኣምላኽ ኣብ ምዕራፍ ትሽዓተ ጸጋ ዳዊት ንሜፊቦሼት ድሕሪ ምግላጹ፡ ሕጂ ድማ ጸጋ ዳዊት ካብ እስራኤል ወጺኡ ናብ ኣህዛብ እውን ከም ዝበጽሕ የርእየና። ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ዳዊት ብዛዕባ ጸጋ ናሓሽ ንዕኡ ዝዝክሮ ፍጻሜ ኣይንርእን ኢና፡ ግናኸ ብዛዕባ ጭካኔ ናሓሽ ኣብ ግዜ ሳኦል ንርኢ ኢና፡ ቀዳማይ ሳሙኤል 11:1-2፡ “ሽዑ ናሓሽ እቲ ዓሞናዊ ወጸ፡ ንያቤሽ-ጊልዓድ ድማ ከበበ፡ ኩሎም ሰብ ያቤሽ ድማ ንናሓሽ፡ ምስና ንሕተት፡ ንሕና ድማ ከነገልግለካ ኢና በልዎ። ናሓሽ እቲ ዓሞናዊ ድማ፡ ብዚ ናይ ምሕታት እዩ ምስና ንሕተት፡ ኩሉ የማናይ ዓይንኹም ከውጽእ፡ ንኹሉ እስራኤል ድማ ንውርደት ክገብሮ።”
ስለዚ፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ንእስራኤል ዝንዕቕ ጨካን ሰብ ንዳዊት ጸጋ ምግባሩ፡ ዳዊት ዘይተመጣጠነ ይመስል። ግናኸ ከምቲ እንብቦ፡ ንጉስ ሳኦል ንናሓሽ ኣብ ውግእ ሰዓሮ፡ ሳኦል ንያቤሽ-ጊልዓድ ምስ ተኸላኸለ። ምናልባት፡ ዳዊት ምስ ናሓሽ ዝተራኸበሉ፡ ዳዊት ካብ ሳኦል ዝሃድምሉ ኣብ ግዜ ስደቱ ይኸውን። በዚ ምኽንያት እዚ፡ ናሓሽ ንዳዊት ካብቲ ንባዕሉ ጸላኢ ዝኸውን፡ ንሳኦል ጸላኢ ዝኸውን ኣጋር ገይሩ ይርእዮ ነይሩ ይኸውን። ስለዚ፡ ናሓሽ ንዳዊት ጸጋ ገበረሉ።
ኩሎም ደቂ ሰብ ብምስሊ ኣምላኽ ተፈጢሮም እዮም፡ ሓጢኣት ድማ ንምስሉ ኣየጥፍኦን። ስለዚ እቲ ዝኸፍአ ኣብ መንጎ ደቂ ሰብ እውን ጽቡቕ ክገብር ዝኽእል ዓቕሚ ኣለዎ። ኣብ ግዜ ዓብይ ድኽነት፡ ጋንግስተር ቺካጎ ኣል ካፖን ንነዳያንን ንዘይብሎምን ዝምግብ መግቢ ቤት ከፈተ። ፕረዚደንት ኢራቕ ሳዳም ሑሴን ኣብ ሃገር ስርዓት ግዴታዊ ነጻ ትምህርቲ ኣተኣታተወ። ብዙሓት ዘይኣምኑ ወተሃደራት ድማ ንኣሕዋቶም ኣብ ውግእ ንምክልኻል ህይወቶም መስዋእቲ ገይሮም። እዚኦም ጽቡቕ ስራሕን ጽቡቕ ተግባርን ዝበሃሉ፡ ደቂ ሰብ ብምስሊ ኣምላኽ ከም ዝተሰርሑ ዘርኢ እዩ፡ ብክርስቶስ ምድሓን ከም ዘለዎም ዘርኢ ኣይኮነን። እዚ ድማ ንብዙሓት ሰባት፡ ደቂ ሰብ ብሓፈሻ ጽቡቓት እዮም ናብ ሰማይ ድማ ይኸዱ እዮም ኢሎም ንኽኣምኑ የደናግሮም። ግናኸ እዚ ሓቂ ኣይኮነን። ሰብ ሓጥእ እዩ፡ ንሓቂ ኣምላኽ ድማ ዘይበቕዕ እዩ። ሮሜ 3:12 ብንጹር ከምዚ ይብል፡ “ጽቡቕ ዝገብር የልቦን፡ ሓደ እኳ የልቦን።” እቲ ዝጠፍአ ፍልስፍናታት ሰብ ኣብ ትሕቲ ዓብይ ክብደት ቃል ኣምላኽ ይፍረስ። ኣሜን።
ስለዚ ሕጂ ዳዊት ንጸጋ ንጉስ ናሓሽ ንዕኡ ዝገበሮ፡ ድሕሪ ሞት ኣቦኡ ንወዲ ናሓሽ ሓናን ብምጽንናዕ ክፈድዮ ይደሊ። ግናኸ ዓለም ንኣምላኽን ንደቂ ኣምላኽን ኣይትፈልጥን፡ ቀዳማይ ዮሃንስ 3:1። ስለዚ ሓናን፡ ኣብ ትሕቲ እቲ ዘበላሽው ጽልዋ መሳፍንቱ፡ ንሓሳባት ዳዊት ብጌጋ ተረድኦ። ቁጽሪ 3፡ “መሳፍንቲ ደቂ ዓሞን ድማ ንሓናን ጐይታኦም፡ ዳዊት ንኣቦኻ የኽብሮ እዩ ኢሉ ይሓስብዶ ኣሎ፡ ንምጽንናዕ ድማ ሰደደልካ? ዳዊትሲ ንገላውኡ ንከተማ ክምርምሩን ክስልዩን ክድምስሱዋንዶ ኣይሰደዶምን?”
እዛ ዓለም እዚኣ ጸጋ ኣይትርድእን። ዓለም ናይ ምኽፋል-ን-ምጽዋት ኣተሓሳስባ ኣለዋ፡ ማለት ኩሉ ውሳነ ዝገብሮ ሰብ ገለ ዋጋ-ጥቕሚ ምምርማር የጠቓልል። እኹል ዝተገመተ ጥቕሚ እንተሎ፡ ሽዑ ናብቲ ጸወታ ንምእታው ድሌት ምኽፋል ክህሉ እዩ። ብዙሓት ሰባት ንሃይማኖት ብተመሳሳሊ ኣተሓሳስባ ይቀርብዋ። ንሰማይ ምኻድ ወይ ናብ ገሃነም ምኻድ ዋጋ-ጥቕሚ ይሓስቡ። ብርግጽ፡ ሰማይ ኩሉ ግዜ እቲ ዝዕወት ጥቕሚ ክኸውን እዩ። ስለዚ ድማ ንሃይማኖታዊ ጸወታ ንምጽዋት፡ ብምብጻሕ ቤተ ክርስቲያንን ብገንዘባዊ ኣበርክቶን ይኸፍሉ፡ ብርግጽ ካብ ግብሪ ዝንከይ። ግናኸ ከምዚ ዝኣመሰለ ዓለማዊ ምኽንያት ኣብ ነገራት ኣምላኽ ቦታ የብሉን። እግዚኣብሔር የሱስ፡ “ንነፍስኻ ክትህቦ ዝከኣል የብልካን”፡ ማርቆስ 8:37። ምንም።
ሓጥእ ሰማይ እንተደለየ፡ ንክርስቶስ ክደሊ ኣለዎ። ጥምቀት ኣይኮነን፡ ኣባልነት ቤተ ክርስቲያን ኣይኮነን፡ ጽቡቕ ሳምራዊ ሽልማት ኣይኮነን፡ ሴሚናርያዊ ማዕርግ ኣይኮነን፡ ካብቶም ሃይማኖታዊ ዓለም ዝህቦም ዝኾነ ሽልማት ኣይኮነን። ንክርስቶስ ክደሊ ኣለዎ። ግናኸ ሓጥእ ሰማይ እንተደለየ፡ ስለዚ ድማ ንክርስቶስ እንተደለየ፡ ነቲ ሓደ ግዜ ዝተሰቕለ ክርስቶስ፡ ነቲ ዓለም ሓደ ግዜ ዝነዓቐቶን ዝነጸገቶን ሕጂ እውን እትነጽጎ ዘላ ክርስቶስ ክደሊ ኣለዎ። ሃይማኖታዊ ዓለም ብመስቀል ክግረም ይኽእል እዩ፡ ግናኸ እቲ ዝግረምሉ መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ኣይኮነን። መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ነቲ ሓጢኣተኛ ሰብ ኣብ ትሕቲ ፍርዲ ዘለኣለማዊ ሞት ብሓጢኣት ዝርከብ ዘሕፍር ታሪኽ ናይቲ ርኹስ፡ ጸያፍ፡ ዝበስበሰ ቅርጽና ይነግረና። መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ድማ ነቲ ዘደንቕ ታሪኽ ናይቲ ዘይቅመጥ ምሕረትን ፍቕሪ ኣምላኽን ንእቶም ተመሳሳሊ ርኹሳት ይነግረና።
መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ናብ ገለ ግጥማዊ ሃይማኖታዊ ምልክት ክቕንስ የብሉን፡ ከም ስልማት ኣብ መንደቕ ወይ ኣብ ክሳድ ዝስቀል ክኸውን የብሉን። መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ንጽቡቕ ዕድል ኣይኮነን፡ ንቕድስና ዘይቅዱስ ስጋ እውን ኣይኮነን። መስቀል እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ንዓብይ ገበን ሰብ ንሰማይ፡ ንዝበለጸን ልዕል ዝበለን መልሲ ኣምላኽ ንእቲ ገበን ይውክል። እቲ መዝሙር ደራሲ ብዘደንቕ ከምዚ ጸሓፈ፡ “መስቀል ናብኡ፡ ርእስኻ ተድንን፡ ካብቲ ሰብ ዝፈልጦ ዝበለጸ ስቓይ፡ ልብኻ ሰንጢቑ፡ ዓብይ ማይ መዓት ኣምላኽ ድማ ኣንፈሰካ። ስቓይካ፡ ጐይታ፡ ኣብቲ ዘፍርህ ሰዓት፡ ኣምላኽ ብፍትሒ ገጹ ምስ ሓብአ፡ ምድርን ሲኦልን ሓይሎም ምስ ኣዋሃዱ፡ ንሓሳብ ሰብ ይበልጽ። ፍቕሪ ኣውረደትካ፡ ፍቕሪ መርሓትካ፡ ጽኑዕ ልብኻ ዝንቀሳቐስ የብሉን፡ ክሳዕ ኩሉ ስራሕ ምድሓን ዝፍጸም። ኦ፡ ዘይመጣጠን ምስጢር ፍቕሪ።” ኣሜን።
ስለዚ፡ ብዛዕባ ዋጋ-ጥቕሚ ምሕሳብ፡ እግዚኣብሔር የሱስ ንዓኻን ንኣነን ምስኡ ኣብ ዘለኣለማዊ ክብሪ ምህላው፡ ዋጋ ሃብቲ ሰማይ ምሕዳግ ንዘይቅመጥ ዓብይ ስቓይ ቀራንዮ ከም ዝኸውን ፈረደ። እዚ ጸጋ እዩ። እዚ ክርስቶስ እዩ። እዚ ዘይመጣጠን ምስጢር ፍቕሪ እዩ። ኣሜን።
ግናኸ ዓለም ጸጋ ክትርድእ ስለ ዘይትኽእል፡ እቶም ንሓናን ዝምኽሩ መሳፍንቲ፡ መልእኽተኛታት ዳዊት ንምጽንናዕ ዝመጹ፡ ናብቲ ጸወታ ንምእታው ዝኸፍሉ ጥራይ እዮም ኢሎም ብጌጋ ገመቱ። ኣብ ኣዒንቶም፡ ዳዊት ብምድምሳስ ሃገሮም ብመወዳእታ ክጥቀም እዩ። ክንደይ ግዜ እዩ ንጹህ ሓሳባት ዘይተኣምኑ? ዝኾነ ልቢ ንጹህ ኣይነበረን፡ ዝኾነ ሓሳባት ድማ ካብቶም ናይ እግዚኣብሔር የሱስ ዝበለጸ ዘይነቀፍ ኣይነበረን። ይኹን እምበር፡ ኣብ ፍርዲ እግዚኣብሔር፡ እስራኤል ንባርባስ፡ ንቕትለት ዝገበረ፡ ንሰራቒ፡ ንዓማጺ መረጸ። ንኸምኡ ዝኣመሰለ ክፉእ ሰብ ተረድእዎ። ግናኸ ነቲ ኩሉ ብነጻ ዝሃበን ምንም ዘይሓተተን፡ “ስቐልዎ!” ኢሎም ጨደሩ። ሰባት ጸልማት ምፍቃር ክፉእ እዩ፡ ግናኸ ፍጹም ጽቡቕ ምጽላእ ድያብሎሳዊ እዩ። እግዚኣብሔር ይምሓር።
ግናኸ ሓናን ንመማኸርቱ ሰምዐ፡ ንመልእኽተኛታት ዳዊት ንምጽንናዕ ድማ ኣበየ፡ ብምጽላእ ድማ ሰደዶም። ቁጽሪ 4፡ “ስለዚ ሓናን ንገላውቲ ዳዊት ወሰደ፡ ሓደ ፍርቂ ጽሕግሞም ድማ ለሓየ፡ ክዳውንቶም ድማ ኣብ ማእከል ክሳዕ መዓንጣኦም ቆረጸ፡ ሰደዶም ድማ።” ብርግጽ፡ እዚ ንዳዊት ዓብይ ነውሪ እዩ ነይሩ፡ እቲ መወዳእታ ድማ ሓናንን ደቂ ዓሞንን ብሰራዊት ዳዊት ኣብ ውግእ ተሳዕሩ፡ ቁጽሪ 14።
ኣብ ቀረባ እዋን ዓብይ ውግእ ክመጽእ እዩ፡ ኣብኡ ድማ ዓብይ ወዲ ዳዊት፡ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ፡ ንሰራዊት ቅዱሳንን መላእኽትን ሰማይ ክመርሕ እዩ፡ ምስቶም ንምሕረቱን ጸጋኡን ዝነዓቑ ክዋጋእ፡ ራእይ 19:11-21። ንስኻትኩም ንንጉስ ክብሪ ዘይሰገድኩም፡ ሕጂ ክትገብሩ ንልምን። ከም ሓናን ኣይትግበሩ፡ ንጸጋ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ድማ ኣይትናዕቑ። ንኣምላኽ ጽቡቕነቱ ዝሓቱ ዘበላሽው መማኸርቲ እዛ ዓለም እዚኣ ኣይትስምዑ። ዳዊት ንሓናን ኣብ ሞት ኣቦኡ ምሕረት እንተገበረሉ፡ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ንዓኻ ክንደይ ዝበለጸ ምሕረት ይገብረልካ? ንስቓይካ ይፈልጦ። ንፍርሓትካን ስቓይካን ኣብ ሎዲባርካ ናይ በረኻን ጸልማትን ይፈልጦ። ካብ ሰማይ ናባኻ ይመጽእ ኣሎ፡ ምእንቲ ብእኡ ካብቲ ዝመጽእ መዓት ኣምላኽ ምድሓንን ንነፍስኻ ዘለኣለማዊ ዕረፍትን ክትረክብ። ኦ፡ ክንደይ ኣድሓኒ እዩ የሱስ እግዚኣብሔር። ኣሜን።
ቡሩኽ ኣምላኽናን ኣቦናን፡ ንወድኻ ነመስግነካ። ካብ መንግስቲ ጸልማት ናብ መንግስቲ ወዲ ፍቕርኻ ስለ ዘግዓዝካና ነመስግነካ። ንወድኻ ነኽብሮ። ንዓኻ ነኽብረካ፡ ጐይታ የሱስ። ሕጂ እውን ንሰግደልካ። ዝኾነ ሰብ ድማ ገና ዘይሰገደ፡ ፈታዊየይ፡ ኣብዚ እዋን እዚ፡ ብዘይ ምድንጓይ፡ ብዘይ ምጥርጣር፡ ኣብ ወዲ ኣምላኽ እመን፡ ንሱ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ባዕሉ ዝሃበ፡ ምእንቲ ይቕረ ክትረክብን ዘለኣለማዊ ህይወት ክትረክብን። ብስም የሱስ ይኹን። ኣሜን። ኣሜን።






