ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ብኣካላትና ንኣምላኽ ከመይ ጌርና ነኽብሮ: መጽሓፍ ቅዱሳዊ ምርድዳእ

ስቴፈን ካምቤል
8 ታሕ 2022
9 ዝተሓተ ንባብ

ብኣካላትና ንኣምላኽ ነኽብሮ

ብዙሓት ፈላስፋታት ታሪኽ ምንጪ እከይን ሰብ ከመይ ጌሩ ከም ዝሰዓሮን ንምርዳእ ፈቲኖም እዮም። ገሊኦም ድማ እቲ ናይ እከይ ጸገም ኣብቲ ፍጥራዊ ዓለምን ሰብኣዊ ኣካልን ከም ዝተሰረተ ደምዲሞም። ንኣብነት፡ ማኒ ዝተባህለ ፈላስፋ ኣብ ሳልሳይ ክፍለ ዘመን፡ ሰባት እኩይ ስጋዊ ኣካላቶም ክናገፉ ዘለዎም መለኮታዊ ነፍሳት ከም ዘለዎም ምሂሩ። እዚ «ማኒካኢዝም» («ማን-ኣይ-ኪ-ኢዝም» ተባሂሉ ዝጽዋዕ) ዝተባህለ ኣተሓሳስባ፡ ኣብ ማእከላይ ፡ ኤውሮጳን ኤስያን ንብዙሓት ዘመናት ብዝተፈላለዩ መልክዑ ቀጺሉ።

ከምዚ ዝኣመሰለ እምነታት ከኣ ሓድሓደ ንክርስትያናዊ ትምህርቲ ኣበላሽይዎ እዩ። ኣብ ዝተፈጸመ ኹሉ እኩይ ተግባር፡ ብግብሪ ሰብኣዊ ከም ዝተፈጸመ ክንኣምን ይግባእ። እዞም ሓጢኣታት እዚኦም ብዙሕ ጭንቀት ናብ ዓለም ከምጽኡ ከለዉ፡ ኣብ ኣምላኽ ዘስዕብዎ ከኣ ኣይተዘርበሉን። እሞኸ ቅዱስ፡ ሰብኣዊ ባዕሉ እኩይ እዩ ይብል ድዩ? ዝረሓቐ የልቦን! ኣምላኽ ንመጀመርያ ሰብኣይን ሰበይትን ምስ ፈጠረ፡ ኹሉ ነገር ኣዝዩ ጽቡቕ ከም ዝነበረ ኣወጀ። እውን፡ ኣብቲ ዝወደቐን ሓጢኣተኛ ዝኾነን ኩነታት ሰብኣውነት፡ ደቂ ሰባት ብምስሊ ኣምላኽ ከም ዝተፈጥሩ ክንብል ንኽእል ኢና (፤ )። ስለዚ፡ ንስጋዊ ኣካላትና ቅዱሳዊ ምርድዳእ ንምርካብ ምፍታን ኣገዳሲ እዩ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ንኣካላትና ብኸመይ ከም ዝርእዮም ብልክዕ ክንፈልጥ ንኽእል ኢና።

ናይ ድንኳንና

ኣካላትና ብግሩም ዝተሰርሑ ፍሉያት ኣምላኽ እዮም። ብዙሓት ግሩማት መርመራታት ናይቲ ኣብ ሰብኣዊ ዘሎ ዝተኣሳሰር ስርዓታት፡ ብዛዕባ ፍጽምናኡ ብዙሕ ዝርዝር ሓበሬታ ኣፍሪዖም። ኣብተን እዋን እቲኣተን፡ ኣካላትና ድኹማትን ሓይልን የብሎምን። ሓንቲ ንእሽቶ ጭርጭርታ ንሓንቲ ማይክሮስኮፓዊ ናብ ክትኣቱ ትፈቅድ፡ እዚ ድማ ንኹሉ ከጥፍኦ ይኽእል እዩ። ወይ እውን፡ ንዓመታት ጽቡቕ እንተ ተዋሂብና፡ እቲ ናይ ዕድመ ምድኻም ብመወዳእታን ብዘይጥርጥርን ናብ ድኻምን ሞትን ይመርሕ። ኣካላትና ግዝያዊ መሕደሪ ጥራይ እዮም – ናይ ድንኳናትና (2 ቈረንቶስ )።

እዞም ምድራውያን ኣባይቲ እዚኦም ንጭንቀታትን ድሌታትን ናይዛ እዚኣ ተገዛእቲ እዮም። ይኹን እምበር፡ ባዕሉ ኣብ ብሰብኣዊ ይነብር ነይሩ – ብዘይ ሓጢኣት – ንጥሜት፡ ንጽምኢ፡ ንድኻምን ንኹሎም እቶም ካልኦት ድኻማትን ገደባትን ናይ ተገዛኢ ነይሩ። እዚ እዚ ንስጋዊ ኣካላትና የኽብሮም እዩ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ስርሑ ኣብ ብግብሮም ከም ዝገልጽ የረጋግጽ። ስለዚ፡ እቲ ብዛዕባ ኣካላትና ዝበዝሐ መሰረታዊ ፡ ንኣካላትና ክንከናኸኖም ቅኑዕ ምዃኑ እዩ። ኣምላኽ ንድኻማትና ይፈልጥ እዩ፡ ንሱ ድማ ይገብረልና፡ ከመይሲ ንሕና ሓመድ ጥራይ ኢና (መዝሙር )። ንተስፋ ዝቖረጸ መግቢን ማይን ተዋሂብዎ፡ ንድኹማት ድማ ዕረፍቲ ተዋሂብዎም (1 ነገስት ፤ )። ብምሕረት ተንቀሳቒሱ ንብዙሓት ሰባት መግቢ ሂቡ፡ ኣብ መንገዲ ናብ ገዛኦም ብጥሜት ከይወድቁ ()።

ድሌታት ንጽቡቕ ጥዕናን ንዝግባእ ክዳንን ቅኑዕ እዩ። ሓሚምና ከለና፡ ቅድሚ ንጐይታ ዝገበርናዮ ክንገብር ኣይንኽእልን ኢና (2 )። ስለዚ፡ ጽቡቕ ልማድ ምብላዕ ክንጥሕስ፡ ጥዑይ ክብደት ክንሕሉ፡ ብትሕትናን ብዝግባእን ክዳን ክንለብስ፡ ንርእስና ድማ ርእሰ-ምልኩዕ ክንገብር ይግባእ። ንልብና ከም ዝርኢ እዩ (1 ሳሙኤል )፡ እዚ ግን ንጥዕናና ክንርስዕ ወይ ኣብ ህዝቢ ሕማቕ ክንመስል ኣለና ማለት ኣይኮነን። ዮሴፍ ኣብ ቅድሚ ክቐውም ምስ ተዓደመ፡ ጸጉሩ ተላጽየ፤ እቶም ዝጾሙ ድማ ብጐይታ ንቡር መልክዕ ክሕሉ ተምሂሮም (፤ )።

ብኻልእ ወገን፡ ንጽዓትን ፋሽንን ኣዝዩ ምውፋይ ክንወግድ ይግባእ። ኣምላኽ ዝሃበና ኣካላት ክንዕገስ ይግባእ፡ ንዓይነታት ኣካላትናን ንጉድለታትናን ክንቕበል ይግባእ። ብዙሓት ሰባት ተስፋ ቖሪጾም እዮም፡ ከመይሲ ብቑዕ ጽሩያት፡ ብቑዕ ማራኺታት፡ ብቑዕ ጡንቻውያን ከም ዘይኮኑ ይኣምኑ – እቲ ዝርዝር ድማ ይቕጽል። ግን ኣምላኽ ሓማቕ ነገር ኣይሰርሕን! ኹሉ ሰብ፡ ብዘየገድስ መልክዑ፡ ብሓቂ ሰብ ብምዃኑ ጥራይ ክቡር ዋጋ ኣለዎ።

ገሊኦም ፋሽን ዝፈትዉ ኮይኖም፡ ክዳውንትን ጌጣጌጥን ከምቲ እዞም ነገራት ንሰብኣውነቶም ዋጋ ዝውስኹዎ ዝኣከቡ እዮም። እዚ ስሕተት እዩ። እቲ ቀንዲ ማራኽነትና ባህርይና ክመጽእ ይግባእ፡ ጌጣጌጥን ጽቡቕ ክዳውንትን ኣይኮነን። ሃዋርያ ጴጥሮስ ብፍላይ ንኣንስቲ ብዛዕባ እዚ ጽሒፉ (1 ጴጥሮስ )፡ እቲ ስርዓታት ግን ንኹሎም ይምልከት። ይኹን እምበር፡ እዞም ቅዱሳት ጽሑፋት እዚኦም ጽቡቕ ክዳውንትን ጽቡቕ ጌጣጌጥን ንክርስትያናት ክልኩል እዩ ማለት ከም ዘይኮነ ክንፈልጥ ይግባእ። ነቲ ጽሑፍ ብኸምዚ ኣገባብ ምምብብ፡ ኹሉ ክዳን ምልባስ ጌጋ እዩ ማለት እዩ፡ እዚ ድማ ብንጹር ከምኡ ኣይኮነን።

ኣካልና ምድራዊ ድንኳንና ስለ ዝኾነ፡ ኣምላኽ ዘፍቅዶም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ክንሕጎሰሎም ዝደልዮም ምድራውያን ሓጎሳት ከም ዘለዉ ክንፈልጥ ይግባእ። ጽቡቕ መግቢ፡ ንኣብነት፡ ኣምላኽ ከም ዝተረኽበ እንተ ተቐቢልናዮ፡ «ኹሉ ነገር ብብዝሒ ንኽንሕጎሰሉ ዝህበና» (1 NKJV)፡ ብርግጽ ኣብዚ ምድብ እዚ ይኣቱ። ባዕሉ እናበልዐን እናሰተየን መጺኡ ()፡ ንሕና እውን ከምኡ ክንገብር ንኽእል ኢና፡ ይኹን እምበር፡ ዘይጥዑይ መግቢ ወይ ዝመልኦ ልማድ ምውጋድ ከም ዘድሊ እውን ንፈልጥ ኢና። ስጋዊ ሓጎሳት ኹሎም ቅቡላት እዮም፡ ኣብ ቅኑዕ ቦታኦምን ኣውድኦምን እንተ ተሓጊሶም።

ኣቕሓኻ ተቖጻጸር

ይኹን እምበር፡ ምጥዓም ጽቡቕ መግቢ፡ ንሓደ ቀሊል መግቢ ንምጥዓም ዘሎና ዓቕሚ ከይዓግት ይግባእ። ንመልእኽተኛታቱ ምስ ለኣኾም፡ ኣብ ቅድሚኦም ዝቐረበ ኹሉ ክበልዑን ክሰትዩን፡ ገዛ ናብ ገዛ ምኻድ ከኣ ክወግዱ ነገሮም። ኣባይቲ ዝተዋህቦም ኹሉ ክቕበሉ ነይሮም፡ ካልእ ዝሓሸ ኩነታት ክደልዩ ኣይነበሮምን ()። ብምድራውያን ነገራት ምሕጓስ፡ ኣዝዩ ዝበዝሐ ድሌታት ክንጥሕስ ኣለና ማለት ኣይኮነን፡ እዚ ድማ ናብ ሓጢኣተኛ ዝኾነ ምብዝሖ ክመርሕ ይኽእል እዩ።

ሓጎሳት ባዕሎም ዕላማታት ምስ ኮኑ፡ ኹሉ ናብ ስሕተት ክመርሑና እዮም። ብዛዕባ ገሊኦም ሰባት ጽሒፉ፡ ከብዶም ኣምላኾም ዝኾነን ብምድራውያን ነገራት ዝተገዝኡን (ፊልጲ )። እዚ ብንጹር ዘይቅቡል ኣጠቓቕማ ናይ ፍጥራዊ ሓጎሳት እዩ። ዝተፈላለዩ ድሌታት፡ ምላሻትን ባህግታትን እንተ ሃለዎ እውን፡ ከም እንስሳታት ክንነብር የብልናን! ጴጥሮስን ይሁዳን ብዛዕባ ገሊኦም ብኣካላቶም ክሳብ እዚ ዝተቖጻጸሩ ጽሒፎም፡ ድማ እዞም ባህርያዊ ባህግታት ናብ መበላሽዪ ጽልዋታት ከም ዝተቐየሩ ወሲኹ (2 ጴጥሮስ ፤ )። ንመግቢ ዘሎ ድሌት፡ ብኣልኮል ምጥባቕ፡ ንመድሃኒት ወይ ካልኦት መድሃኒታት ምጥባቕ፡ ብዛዕባ ጾታዊ ሓጎስ ምጥባቕ – እዞም ኹሎም ብመርህ ኣብ ቅቡል ባህርይ ክሰርሑ ይኽእሉ እዮም። ይኹን እምበር፡ ዘይተቖጻጸሩ ድሌታት ንህይወትና ዝቆጻጸሩ ሓያላት ጽልዋታት ክኾኑ ይኽእሉ እዮም። ሰይጣን ኣምላኽ ክንሕጎሰሎም ዝደለዮም ነገራት ንኸነጥፍእ ዕድላት ብምሃብ ኣዝዩ ይሕጎስ።

እቲ ናይ ሓጢኣት ዓቕሚ ግን፡ ኣካላትና እኩያት እዮም ማለት ኣይኮነን። እቶም ኣብ ዝነበሩ ዝተዋሕጁ ምእመናን እዞም መምርሒታት ተዋሂቦምዎም ነይሮም፦

ሓጢኣት ኣብ ሞት ዝኾነ ኣካልኩም ከይነግስ ኣይትፍቀዱ ... ኣባላትኩም ከኣ ንሓጢኣት መሳርሒ ጽድቂ ኣይትግበሩ፡ ግን ... ኣባላትኩም ንኣምላኽ መሳርሒ ጽድቂ ግበሩ ()። ከም ብዙሓት ምድራውያን ነገራት፡ ኣካላትና ንጽቡቕ ወይ ንሕማቕ ክጥቀሙ ይኽእሉ እዮም። ስጋና፡ ቅዱስ ከም ዝገልጾ፡ ናይቲ ባዕሉ ዝደልዮን ንኣምላኽ ክግዛእ ዝኣብዮን ባህርያዊ ክፋልና እዩ። ስጋዊ ድሌታት ንኣባላት ኣካልና ክቆጻጸሩ ክደልዩ እዮም፡ ንኣፍና፡ ንኢድናን ንእግርናን ከም መሳርሒ ጽድቂ ክጥቀሙ ክፍትን እዮም። ግን እዞም እኩያት ኣባላት እዚኦም ከም መሳርሒ ጽድቂ ክጥቀሙ ይኽእሉ እዮም። ኣካላትና ንኣምላኽ ከም ህያዋን መስዋእቲ ምስ ኣቕረብና፡ ፍቓድ ኣምላኽ ጽቡቕን ፍጹምን ምዃኑ ነርኢ ()።

መንፈስ ቅዱስ ኣብ ኹሉ ምእመን ስለ ዝነብር፡ ብኣካላትና ስራሕ ኣምላኽ ክንሰርሕ ዓቕሚ ተዋሂብና ኣሎና። ኣብዚ ድማ ውልቃዊ ሓላፍነት ኣሎና። እቲ ኣብ ላዕሊ ዝተጠቕሰ ጽቡቕን ፍጹምን ፍቓድ ኣምላኽ፡ ንዕኡ እናበዝሐ እናተቐደስና ብህይወትና ይፍጸም።

ንሕና ተቐዲስና ኢና (1 ቈረንቶስ )፡ እዚ ማለት ኣምላኽ ካልእ ዓለም ንባዕሉ ፍሉይ ህዝቢ ክንከውን ፈሊዩና እዩ። ይኹን እምበር፡ ንሕና እውን እናተቐደስና ኢና ነዚ እዚ ብዕለታዊ ህይወትና ብፍቓድ ኣምላኽ ብምምልላስ። ኹሉ ክርስትያን «ኣቕሓኡ ብቕድስናን ብኽብርን ከመይ ጌሩ ከም ዝሕዝ ክፈልጥ ይግባእ» (1 )። «ኣቕሓና» ንኣካላትና ዝገልጽ ምሳሌ እዩ፡ ብመንፈስ ቅዱስ ገይርና ርእሰ-ምልኩዕነት ንምምምማይ፡ ካብቲ ስጋዊ ባህግታትና ንምውጋድ ድማ ንኹሉ ዝወስድ መስርሕ እዩ።

ብኣካልካ ንኣምላኽ ኣኽብር

ቅዱስ ንኣምላኽ ብነፍስናን ብመንፈስናን ከነኽብሮ ከም ዝነግረና ኣይገርምን እዩ፡ ግን ብኣካላትና እውን ከነኽብሮ ተመሪሕና ኣሎና! «ብዋጋ ተዓዲግኩም ኢኹም»፡ ጽሒፉ፡ «ስለዚ ንኣምላኽ ብኣካልኩምን ብመንፈስኩምን ኣኽብርዎ፡ እዚኦም ናይ ኣምላኽ እዮም» (1 ቈረንቶስ )። ኣምላኽ ብመንፈስና ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብኣካላትና እውን ክፍለጥ ይሕጎስ፡ ንሕና ድማ ብኣካላትና ከነኽብሮ ንኽእል ኢና።

ኣብ ገሊኦም ትርጉማት ቅዱስ፡ ኣካላትና «ርኹሳት» ተባሂሎም ይጽውዑ፡ ከምቲ ኣብ ፊልጲ (KJV) ዘሎ። እዚ ሓድሓደ ናብቲ ኣካላትና ዋጋ የብሎምን ዝብል ጌጋ ኣረኣእያ መሪሑ እዩ። ግን እቲ ናይ እንግሊዝኛ «vile» ሽዑ ዝነበሮ ትርጉም ዘለዎ ትርጉም ኣይነበሮን። እቲ ሽዑ ዝነበረ ልሙድ ኣጠቓቕማኡ፡ ንሓደ ዋጋ ዘይብሉ ወይ ንእሽቶ ክብሪ ዘለዎ ነገር ጥራይ እዩ ዝምልከት ነይሩ፡ ዘየድሊ ወይ ርኹስ ነገር ኣይነበረን።

ኣምላኽ ከም ናይ ዝኾኑ ኣካላት ክብሪ ክህበና ይደሊ። ምስኡ ክነጻጸር ከለና፡ ሰብኣዊ ኣካላትና ብርግጽ ንእሽቶ ደረጃ ዘለዎም ይመስሉ! ይኹን እምበር፡ እዞም ኣካላት እዚኦም ኹሉ ዘሎና እዮም። ብድኻማትና ንሓይሊ ኣምላኽ ክንእምን ንኽእል ኢና፤ ብሕማማትና ንሓገዝ ክንጽውዖ ንኽእል ኢና፤ ብሓጎሳትና ድማ ነቲ ዝሃበና ኣምላኽ ክንውድስ ንኽእል ኢና። ብኹሎም እዞም ነገራት እዚኦም፡ ንኣምላኽ ናይ ዩኒቨርስ ክብርን ምስጋናን ከነምጽእ ንኽእል ኢና። ብውሱን ሰብኣዊ ኣካላትና ክንግልግሎ ይግባእ – ይኹን እምበር፡ ብኹሉ ዘሎናዮ ኸኣ ብኸምኡ ኣገባብ ንግልግሎ!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia