“ስለዚ ኸኣ፡ ኣቱም ፍቑራት፡ እዚ ቕድሚ ሕጂ ፈሊጥኩምዎ ስለ ዘሎኹም፡ ብስሕተት እኩያት ተመሪሕኩም ካብ ጽንዓትኩም ከይትወድቁ ተጠንቀቑ። ብጸጋን ብፍልጠትን ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ግና ዕበዩ። ንእኡ ኽብሪ ሎምን ንዘለኣለምን ይኹን። ኣሜን።” 2 ጴጥሮስ 3:17-18 NKJV
ሃዋርያ ጴጥሮስ ካልኣይ መልእኽቱ በዚ ምዕዶ እዚ ይዛዝሞ። ንቕዱሳን ብዛዕባ መዓልቲ ጐይታ ይምህሮም ነበረ፤ እዛ ዘላ ዓለም ክትጠፍእ ምዃናን ቅዱሳን ድማ ጽድቂ ዚነብረላ ሓድሽ ሰማያትን ሓድሽ ምድርን ከም ዚጽበዩ (2 ጴጥሮስ 3:13) ኣዘኻኸሮም። ንቕዱሳን ብዛዕባ እታ ብልሽቲ ዝኾነትን ትሕቲ ፍርዲ ኣምላኽ ዘላን ምድሪ ከይተተሓሓዙ ኣዘኻኸሮም። ቅዱሳን ብግብሮም ብቕዱስን ብኣምላኻዊን መንገዲ ኺነብሩ ተተባብዑ። እቲ “ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ” ዚብል ኣበሃህላ ኣዝዩ ክቡር እዩ። ክርስትያናት ብዛዕባ እቲ “መድሓኒ” ብዙሕ ይፈልጡ ይኾኑ፡ ብዛዕባ እቲ “ጐይታ”ኸ እንታይ ይፈልጡ? ኣብቲ ካብ ጴጥሮስ ዘሎ ጥቕስታት፡ እታ “ጐይታ” እትብል ቃል ቅድሚት ከም እትመጽእ ኣስተብህሉ። እዘን ክልተ ኣርእስታት እዚኤን ንክርስትያን እንታይ ክምልከታኦ ከም ዘለወን እስከ ንርአ።
የሱስ መድሓኒና
የሱስ መድሓኒና ምዃኑ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ስሙ ባዕሉ መን ምዃኑ ይገልጽ፡ “ንሱ ንህዝቡ ኻብ ሓጢኣቶም ኬድሕኖም እዩ እሞ፡ ስሙ የሱስ ክትሰምዮ ኢኻ” (ማቴዎስ 1:21)። ጐይታ ንህዝቢ እስራኤል ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኣህዛብ እውን ከድሕኖም እዩ። “ምድራውያን ወለዲ” ጐይታ እኳ ኺሰምይዎ ኣይተፈቕደሎምን፤ ኣምላኽ ባዕሉ ገበሮ፡ ንሱ ንኹሉ ብሓቂ መድሓኒ ምዃኑ ድማ ኣጕልሐ።
ብተወሳኺ፡ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 4:12 ከምዚ ንብብ፡ “ብኻልእ ከኣ ምድሓን የልቦን፡ ምእንቲ ኽንድሕንሲ፡ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ካብዚ ስም እዚ ሓሊፉ ኣብ ሰብ እተዋህበ ኻልእ ስም የልቦን።” ንሕና ክርስትያናት ኣብ መላእ ዓለም የሱስ መድሓኒና ምዃኑ ንሕጐስ፤ ሓጢኣትና ይቕረ ምባል ክቡር እዩ።
ግን ምድሓን ማለት እንታይ ማለት እዩ? ብቐሊሉ እንተ ተዛሪብና፡ ካብ ፍርዲ ኣምላኽ ምድሓን ማለት እዩ! ካብቲ ሓይመይቲ ሓዊ ድሒንና ኢና። እዚ “ካልኣይ ሞት” እዩ፡ ካብ ኣምላኽ ንዘለኣለም ምፍልላይ (ራእይ 20:11-15)። ምሟትን ናብ ገሃነም ምኻድን ንሰብ ግልጺ እዩ። እቲ ዝነኣሰ ቈልዓ ብዛዕባ ገሃነም ይፈልጥ፡ ከምኡ ድማ እቲ ዝበዝሐ ዕድመ ዘለዎ ዓብዪ ሰብ። ምሟትን ናብ ገሃነም ምኻድን ብዘይገድስ ዓሌት፡ ዜግነት፡ መዓርግ፡ ጾታ፡ ወይ ኣእምሮ ይርአ። ብሓቂ፡ እቲ ተፈጥሮኣዊ ሰብ እኳ ካብ ገሃነም ወጺኡ ናብ ሰማይ ኪኣቱ ይፍትን።
ርግጽ እዩ ንሕና ክርስትያናት ኣብ ሓቂ ኤፌሶን 2:8-9 ንዕረፍ፡ “ብጸጋ ኢኹም ብእምነት ዝደሓንኩም እሞ፡ እዚ ኸኣ ካባኻትኩም ኣይኮነን፡ ውህበት ኣምላኽ እዩ እምበር፡ ሓደ እኳ ኸይተመክሕሲ፡ ብግብሪ ኣይኮነን።” ገሃነም ብዝኾነ ይኹን ዋጋ ኺርሓቕ ኣለዎ፡ የሱስ ድማ እቲ መልሲ እዩ! ጳውሎስን ሲላስን ንሓላዊ ቤት ማእሰርቲ ፊልጲ ናብ ጐይታ መርሑዎ፡ “ብጐይታ የሱስ ክርስቶስ እመን፡ ክትድሕን ኢኻ” (ግብሪ ሃዋርያት 16:31) እናበሉ።
ዘለኣለማዊ ምድሓን
የሱስ መድሓኒና ጥራይ ዘይኮነስ፡ ዘለኣለማዊ ምድሓን እውን ይህብ፡ እዚ ድማ ዘለኣለማዊ ድሕነት ተባሂሉ ይጽዋዕ። ክርስትያናት ምድሓኖም ምጥፋእ ኣይፍርሁን፡ ምኽንያቱ ምድሓን ኣብ ግብሪ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ እተመስረተ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ሓቀኛ ምእመን ሎሚ ይድሕን ጽባሕ ይጠፍእ ኢሉ ኣይመሃርን። ምድሓንና ኣብ ግብርና ወይ ኣብ ባህርይና ኣይተመስረተን፡ ንየሱስ ከም መድሓኒን ጐይታን ምስ ተቐበልናዮ።
ጐይታ ባዕሉ ከምዚ ኢሉ ኣወጀ፡ “ኣባጊዔይ ድምጸይ ይሰምዓ፡ ኣነውን እፈልጠን እየ፡ ንሳተን ድማ ይስዕባኒ። ኣነ ድማ ዘለኣለማዊ ህይወት እህበን፡ ንዘለኣለም ከኣ ኣይጠፍኣን፡ ሓደ እኳ ኻብ ኢደይ ኣይነጥቀንን። እቲ ዝሃበኒ ኣቦይ ካብ ኵሉ ይዓቢ፡ ሓደ እኳ ኻብ ኢድ ኣቦይ ኪነጥቀን ኣይክእልን እዩ” (ዮሃንስ 10:27-29)። ኣብ ኢድ ጐይታን ኣቦን ድርብ ድሕነት ኣሎና!
ርግጽ እዩ፡ ድሕሪ ምድሓን ምእመናን ብኣምላኻዊ መንገዲ ኺነብሩ ይግባእ። ክርስትያናት ብርሃኖም ኬብርሁ ይግባእ፡ ግናኸ ምውዳቖም ምድሓኑ ኣይሰርዞን! ንየሱስ ከም መድሓኒ ምፍላጥ እንታይ ግሩም ጥቕሚ እዩ! ዘለኣለማዊ ድሕነት ኣብ ህይወትና ንኣምላኽ ንኸነኽብር ምትብባዕ ኪኸውን ኣለዎ።
ንመድሓኒ ምምስካር
ኵሎም ምእመናን ንክርስቶስ ኬካፍሉ ሓላፍነት ኣለዎም፤ ዓለም ብዛዕባ ክቡር መድሓኒና ኽትፈልጥ ከም ዚግባእ ኣዝዩ ግልጺ እዩ (ማርቆስ 16:15)። ነፍሲ ወከፍ ወለዶ ዘሰምብድ ፍጻመታት ነይሩዎ። ነፍሲ ወከፍ ወለዶ ኣሰቃቒ ፍጻመታቱ ዝኸፍአ ከም ዝነበረ ይገልጽ። ንሕና ካልኣይ ውግእ ዓለም፡ ውግእ ቕዝቃዜ፡ ውግእ ቬትናም፡ ውግእ ባሕረ-ወሽመጥ፡ መስከረም 11፡ ውግእ ኢራቕ፡ ሱናሚ፡ ሓውሲ ማዕበል ካትሪናን ካልኦት ኣዕናዊ ፍጻመታትን ኣሕሊፍና ኢና። ሚልዮናት ሰባት ኣብ ዓለም ህይወቶም ሰኣኑ። ኣሰቃቒ ፍጻመታት ክቕጽል እዩ። እቶም ንየሱስ ክርስቶስ ዘይፈልጡ ብዛዕባኡ ኺሰምዑ ኣለዎም። ግን እኳ እንተ ዘይተሰምበድና፡ ነገራት ጽቡቕ እንተ ነይሩ፡ ዓለም ብዛዕባ እቲ ኣብ ክርስቶስ ዘሎ ምድሓን ክትፈልጥ ኣለዋ።
ብሓቂ፡ ጐይታ “ኪዱ እሞ ንገሩ!” ኢሉ ኣዚዙና። እቲ ንደቀ መዛሙርቱ እተዋህበ ዓብዪ ትእዛዝ ከምዚ ይብል፡ “ናብ ኵላ ዓለም ኪዱ እሞ ንዅሉ ፍጥረት ወንጌል ስበኹ። እቲ ዚኣምንን ዚጥመቕን ኪድሕን እዩ፡ እቲ ዘይኣምን ግና ኪዅነን እዩ” (ማርቆስ 16:15-16)። ሰባት ብሓደጋታት ይሳቐዩ ይኹኑ ወይ ድማ ብዘይ ክርስቶስ ህይወት ስቓይ ይረኣዩ ይኹኑ፡ ብዛዕባ ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ኪሰምዑ ኣለዎም። ኣምላኽ ንኻልኦት ብዛዕባ የሱስ ክርስቶስ ንኽንነግር ብዙሕ ዕድላት ይህበና። ንገብር ዲና?
ንእኡ ምጽባይ
ጳውሎስ ኣብ መልእኽቱ ናብ ቲቶስ፡ ንእቲ መንእሰይ ብዛዕባ እቲ ብሩኽ ተስፋና ኣዘኻኸሮ። ንኣና እውን ግሩም ምትብባዕ እዩ፡ “እቲ ምድሓን ዜምጽእ ጸጋ ኣምላኽ ንዅሎም ሰባት ተገሊጹ እዩ እሞ፡ ንሕና ኸኣ ንፍቕሪ ስጋን ንዓለማዊ ትምኒትን ክንነጽግ፡ ብጥንቃቐን ብጽድቅን ብኣምላኻዊ ህይወትን ኣብዛ ዘላ ዓለም ክንነብር፡ ነቲ ብሩኽ ተስፋን ክብሪ ምግላጽ ዓብዪ ኣምላኽናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስን ክንጽበ ይምህረና” (ቲቶስ 2:11-13)።
ብሩኽ ተስፋ ኣሎና! እቲ ካብ ፍርዲ ኣምላኽ ዘድሓነና፡ እቲ ዘለኣለማዊ ድሕነት ዝሃበና፡ እቲ ኵሎም ሰባት ኪድሕኑን ናብ ፍልጠት ሓቂ ኺበጽሑን ዚደሊ፡ እቲ ዜፍቅረና፡ እቲ ንኣና ኺምለስ ዘሎ እዩ!
እዚ ብሩኽ ተስፋ እዚ ምምጣቕ ተባሂሉ ይጽዋዕ – ክርስቶስ ንማሕበሩ ናብኡ ኺእክብ ምስ ወረደ (1 ተሰሎንቄ 4:13-18)። እንታይ ግሩም ምእካብ ኪኸውን እዩ! እቶም “ዝደቀሱ” (ዝሞቱ) ምእመናን፡ ከምኡ ድማ እቶም ህያዋን ንጐይታ ኣብ ደበናታት ኪራኸብዎ እዮም። ንብሩኽ ገጹ ንምርኣይ እናተጸበና ድምጺ መለኸት ንሰምዕ። መጽሓፍ ቅዱስ ድማ፡ “ከምኡ ድማ ንዘለኣለም ምስ ጐይታ ኽንከውን ኢና” (1 ተሰሎንቄ 4:17) ይብል። እምነት ናብ ምርኣይ ክትልወጥ እያ።
ግን ብተወሳኺ፡ ንምግላጹ ንጽበ፤ እዚ ምስቶም ናቱ ዚመጽእሉ እዋን እዩ። ኣብ ምምጣቕ፡ ንናቱ ኺመጽእ እዩ፤ ኣብ ምግላጽ ግና፡ ምስ ናቱ ኺመጽእ እዩ፡ መንግስቱ ኣብ ምድሪ ኼቕውም። ንርእሱ ኼኽብር ኪመጽእ እዩ። ጐይታ ዚኽበረሉ እዋን ንጽበ ዲና? ኣብ ምድሪ ዚነግሰሉን ዚኽበረሉን እዋን ንጽበ ዲና? ኣብቲ እዋን እቲ፡ ንሱ መድሓኒና ጥራይ ዘይኮነስ፡ ጐይታ ኵሉ ኪኸውን እዩ!
መድሓኒናን ጐይታናን
እዚ ዓብዪ መድሓኒ እዚ ሕጂ እውን ጐይታ ህይወትና ድዩ? ምሉእ ምቁጽጻር ኣለዎ ድዩ? ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ንህይወትና ይመርሓ ድዩ? ንሱ ዓብዪ መድሓኒ ምዃኑ ንፈልጥ፡ ግን ንሱ ዓብዪ ጐይታ እውን እዩ! ኣብ ህይወትና ግቡእ ቦታኡ ንሃቦ። ነዚ ሒደት ጥቕስታት እዚኤን ንልብና ንምፍታን ንዛዝም።
“ስለዚ ኸኣ፡ ኵሉ ቤት እስራኤል፡ ነዚ ንስኻትኩም ዝሰቐልኩምዎ የሱስ፡ ኣምላኽ ጐይታን ክርስቶስን ከም ዝገበሮ፡ ብርግጽ ይፍለጥ” (ግብሪ ሃዋርያት 2:36)።
“ንቶማስ ከኣ፡ ኣጻብዕኻ ናብዚ ኣምጽእ እሞ ኣእዳወይ ርአ፡ ኢድካውን ኣምጽእ እሞ ኣብ ጎነይ ኣእትዋ። ዘይኣማኒ ኣይትኹን፡ ኣማኒ ግበር። ቶማስ ድማ መሊሱ፡ ጐይታይን ኣምላኸይን!” (ዮሃንስ 20:27-28)።
“ንሱ ኸኣ ቅድሚ ኵሉ ነገር እዩ፡ ኵሉ ነገር ድማ ብእኡ ጸኒዑ ኣሎ። ንሱ ኸኣ ርእሲ ስጋ፡ እታ ማሕበር እዩ። ንሱ መጀመርታ፡ እቲ ኻብ ምዉታት በዅሪ እዩ፡ ምእንቲ ኣብ ኵሉ ንሱ ቐዳማይ ኪኸውን” (ቈሎሴ 1:17-18)።
“ስለዚ ኸኣ ኣምላኽ ኣዝዩ ልዕል ኣበሎ፡ ካብ ኵሉ ስም ልዕል ዝበለ ስም ከኣ ሃቦ፡ ምእንቲ ብስም የሱስ ኵሉ ብርኪ ኺምብርከኽ፡ ናይ ሰማያትን ናይ ምድርን ናይ ትሕቲ ምድርን፡ ኵሉ ልሳን ድማ የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑ ንኽብሪ ኣምላኽ ኣቦ ኺእመን” (ፊልጲ 2:9-11)።






