ኣብ ትርኢት ሉቃስ፡ ካብ ማቴዎስን ማርቆስን እንፈልጦም ገለ ነገራት ንረክብ። ግን «ዶክተር ሉቃስ» ብዛዕባ «ምርመራን ሕክምናን» ናይ ሕማም ዝያዳ ትኽክል እዩ። ሓማት ጴጥሮስ «ብርቱዕ ረስኒ» ከም ዝነበራ ዝነግረና ሉቃስ እዩ። በቲ ግዜ እቲ ብዘይ ኣንቲባዮቲክስን ካልእ ሕክምናዊ ሓገዝን፡ እዚ ንህይወት ኣስጋኢ ኩነታት ነይሩ። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት፡ ደቀ መዛሙርቲ «ንሱ ኺሕግዛ ለመንዎ»። ንሳቶም ብትኽክለኛ ነጥቢ ንምሕታት ጸለዩ። ንሕና ንእግዚኣብሔር ንፍሉይ ሓገዝ ንምሕታት ናጽነት ኣለና።
ንሓማት ጴጥሮስ ኣብ ምፍዋስ፡ ብኢዳ ምሓዝ ወይ ቃል ምዝራብ ጥራይ ኣይንብብን፡ ግን ሉቃስ ንግብሪ ጐይታ ብንጹር ይገልጾ፡ «ኣብ ልዕሊኣ ደው ኢሉ ድማ ንረስኒ ገሰጾ፡ ንሱ’ውን ሓደጋ» (ሉቃ. 4:39)። እዚ ምስ ካልኦት እግዚኣብሔር ንኣጋንንቲ ዝገሰጸሎም፡ ክወጹ ድማ ዝሓተቶም ግዜያት ኣዝዩ ይመሳሰል። ስለዚ፡ እዚ ሕማም ናይ ሓማት ጴጥሮስ ንስራሕ ጐይታ ንምዕንቓፍ ዝተገብረ ጻዕሪ ሰይጣን ከም ዝነበረ ክንዛዝም ንኽእል። ሓደ ኣገልጋሊ ንእግዚኣብሔር ከየገልግል ንምክልኻል፡ ሰይጣን ክልተ ምርጫታት ኣለዎ፡ ንኣገልጋሊ ብውልቁ ከጥቅዖ ይኽእል፡ ወይ ድማ ንስድራቤቱ ከጥቅዕ ይኽእል። ኣብ ጉዳይ ጴጥሮስ፡ ሰይጣን ክልቲኡ ፈቲኑ። ድሕሪኡ ብውልቁ ከጥቅዖ እዩ፡ ኣብ ቤት ፍርዲ ሊቀ ካህናት፡ ኣብዚ ድማ ንስድራቤቱ ኣጥቂዑ። እግዚኣብሔር ንጴጥሮስ ክስዕቦ ጸዊዕዎ ነይሩ፡ ሕጂ ድማ ሓማቱ ብብርቱዕ ሓሚማ ነይራ። እንታይ ክገብር ኣለዎ? ግን ሰይጣን እንደገና ዝሰኣነ እዩ።
ተመሳሳሊ ነገር እዩ ዝኸውን ሰይጣን ንጴጥሮስ ብውልቁ ምስ ኣጥቀዖ። እወ፡ ጴጥሮስ ንጐይታኡ ከሓደ። ግን፡ ከም ዝተባህለ፡ ምብታኽ ጴጥሮስ ምፍጣር ጴጥሮስ ነይሩ። ሲ. ኤች. ማኪንቶሽ ጽሒፉ፡ «ኣብኡ ኣብ ቅድሚ ኣሽሓት ዝተኣከቡ ኣይሁድ ደው ይብል፡ ብድፍረት ድማ ‘ንቕዱስን ጻድቕን’ ከም ዝኸሓድዎ ይኸስሶም—እቲ ንሱ ባዕሉ ብዝያዳ ዘባእስ ኩነታት ዝገበሮ ነገር። ጴጥሮስ እዚ ከመይ ገይሩ ክገብሮ ከኣለ? … እቲ መልሲ ብበረኸት ቀሊል እዩ … ፍረ ናይ መለኮታዊ ምሕዋስ ነይሩ።»
