ምምላስ ናብ ጽሑፋት

የሱስ፣ ጴጥሮስን ጳውሎስን ይሰናበቱ፦ ናይ መወዳእታ ቃላት ኣገዳሲ እዩ

ማርቲን ጂራርድ
21 ሓም 2025
9 ዝተሓተ ንባብ

የሱስ፣ ጴጥሮስን ጳውሎስን ይሰናበቱ

ናይ መወዳእታ ቃላት ነዞም ኣገልገልቲ ኣምላኽ ንምስዓብ ከነተባብዓና ይኽእል እዩ።

ካብቲ ኣብ ሆስፒታል ዝነበረ ምስ ወጻእኩ፣ ደገ ኣእዳወይ ኣወዛወዝኩ። እዚ ናይ መወዳእታ ግዜና ከም ዝኾነ ፈሊጠ ነይረ። “እቲ ቀጽሎ” በለኒ። ድሕሪ ሰለስተ መዓልቲ እቲ ናብ ቤቱ ጸውዖ። እዚ ዓሰርተ ዓመት ንላዕሊ እኳ እንተኾነ፣ እዚ ትርኢትን እቲ ዝተዛረብናዮ ቃላትን ኣብ ኣእምሮይ ገና እዩ። ኣብ ቅድሚ ሓደ እሙን ጸኒሐ ነይረ። ነቲ ኣብታ መስከረም መዓልቲ ዝሃበኒ ምትብባዕ ክርስዕ ኣይደልን።

ንስኻ እውን ከምዚ ዝኣመሰለ ኣሕሊፍካ ትኸውን። ምስ ሓደ ሰብ ካብዛ ክሓልፍ ከሎ ጸኒሕካ ትኸውን፣ ናይ መወዳእታ ቃላቱ ከኣ ኣብ ኣእምሮኻ ገና ይድምጽ። ወይ ከኣ ናይ ወላዲ፣ ቈልዓ፣ ወይ ፍቑር ዓርኪ ዝተጻሕፈ ናይ መወዳእታ ደብዳበ ኣብ ኢድካ ኣሎካ። ናይ መወዳእታ ቃላቶም ትሕልዎም።

ናይ መወዳእታ ቃላት ሓያል ክኸውን ይኽእል እዩ። ቅድሚ ምሕላፉ፣ እቲ ፍሉጥ ጆን ዌስሊ፦ “እቲ ዝበለጸ ኩሉ ኣምላኽ ምሳና ምዃኑ እዩ” ኢሉ ከም ዝበለ ተገሊጹ ኣሎ። ፑሪታን ሪቻርድ ባክስተር ቅድሚ ሞቱ፦ “ ኣሎኒ፣ ግን ኣሎኒ” በለ። ኣብ መወዳእታ ህይወቱ፣ እቲ “ሮክ ኦፍ ኤጅስ” ዝብል መዝሙር ዝጸሓፈ ቶፕላዲ፣ “ኣብ ነፍሰይ ቀድሚ እረክብ ኣለኹ። ጸሎተይ ኩሉ ናብ ምስጋና ተለዊጡ” በለ።

ከምዚ ዝኣመሰለ ቃላት የተባብዓናን ነዞም ኣገልገልቲ ኣምላኽ ንምስዓብ ከነተባብዓናን ይኽእል እዩ። ናይ ሰለስተ ሰባት ናይ መወዳእታ ቃላት ንሕሰብ፦ የሱስ፣ ጴጥሮስን ጳውሎስን።

ናይ የሱስ ምሰናበቲ

ቅድሚ ናይቶም ዝኸበሩ ኣገልገልቲ ጴጥሮስን ጳውሎስን ናይ መወዳእታ ቃላት ምምልካትና፣ ናብ ጐይታኦም፣ የሱስ ክንምለስ ኣሎና። ሙሴን ኤልያስን ትርኢት ምስ ጠፍኡ፣ “የሱስ በይኑ ተረኽበ”፣ ኣምላኽ ኣቦ ኻብ ተዛሪቡ “እዚ ፍቑር ወደይ እዩ፦ ንእኡ ስምዕዎ” ( KJV) በለ። ናይ መወዳእታ ቃላቱ እንታይ ነበሩ?

፣ ማርቆስን ሉቃስን ኩሎም ንታሪኽ ጐይታና ብሓደ ትእዛዝ እዮም ዝዛዝምዎ፣ እዚ ኸኣ ንደቀ መዛሙርቱ ዝሃቦም እዩ። ቅድሚ ናብ ኣቦኡ ኣብ ምዕራጉ፣ የሱስ ነቲ ዝተዋህቦ ስልጣን ኣዘኻኸሮም። ድሕሪኡ ከኣ መምርሒ ሃቦም፦ “ስለዚ ኺዱ ንኹሎም ግበሩ፣ ብስም ኣቦን ወድን መንፈስ ቅዱስን ኣጥምቕዎም፣ ዝኣዘዝኩኹም ኩሉ ኸኣ ክሕልዉ ምሃርዎም” ( NKJV)። እዚ ንዓለምለኻዊ ወንጌላዊነት ዝሃቦ ትልሚ እዩ፣ ሎሚ እውን ንዓና ኣገዳሲ እዩ።

ብዙሓት ሚስዮናውያን ብዞም ቃላት እዚኦም ተደሪኾም መልእኽቲ ምድሓን ናብ ዝጠፍኡ ኣብ ካልኦት ሃገራት ወሲዶም። ማሕበራት ሚስዮን ብውጽኢት እዞም ቃላት እዚኦም ተመስሪተን። ኩሎም ፣ እቲ ይደሊ። ስለዚ “ንስሓን ሓጢኣትን” ብጐይታ የሱስ ክንእውጀሎም ኣሎና ()። እቶም ዝኣምኑ ክጥመቑን “ኩሉ ነገር” ዝኣዘዞ ክምሃሩን ኣሎዎም።

ከም ልኡኻቱ ብስልጣኑ ኢና እንኸይድ፣ ብናይ ባዕልና ኣይኮናን። ክንወጽእ ከለና፣ ብፍርሂ፣ በይናና ከም ዘይኮና ንፈልጥ። እኳ እንተዘይተራእየ፣ ጐይታና ኣብ ጥቓና ደው ኢሉ ኣሎ። ነቶም ትእዛዙ ዝእዘዙ “ክሳብ መወዳእታ ዘመን ኩሉ ምሳኹም እየ” () ኢሉ ተመባጺዑ። ክንደይ ግሩም! እዞም ዘተባብዑ ቃላት እዚኦም ከደፋፍኡና ይግባእ። ብፍቕሪ ንዓና ብውልቂ ተተንኪፍና፣ ንትእዛዙ ክንምልስ ይግባእ።

እቶም ኣርባዕተ ወንጌላት ጥራይ ኣይኮኑን ቃላት ጐይታና ዝሓዙ። ራእይ፣ እቲ ናይ መወዳእታ ኣብ ቅዱስ፣ እውን ነቲ ናይ የሱስ ቃላት ይምዝግብ። ኣብቲ መወዳእታ ምዕራፍ ናይ መወዳእታ ተስፋኡ ንህዝቡ ንረክብ፦ “ብሓቂ እመጽእ ኣለኹ” ()። ሰለስተ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ እቲ ናይ ምምላሱ ውልቃዊ ይህብ፣ እንተ ተኣዚዝናን እሙናት እንተኾንናን ከኣ ክሽልመና ከም ዝኾነ ይነግረና ()። ነቲ ተስፋ ምምላሱ ምስቲ ዓቢ ትእዛዝ ብምጥማር፣ ወንጌል ክንሰብኽ ከለና ንጹር እዩ። እቲ ተስፋ ምምላሱ ዘጸናንዕ እኳ እንተኾነ፣ ዕዮና ግን ፈታኒን ምትእምማን ዝሓትትን እዩ።

ናይ ጴጥሮስ ምሰናበቲ

ኣብ ምድራዊ ጐይታና ጴጥሮስ ገለ ዝውስን ነይርዎ፣ ግን ብምሕላፍ ተለዊጡ። ናይ መወዳእታ ቃላቱ፣ ኣብ ካልኣይ መልእኽቱ ዝርከብ፣ ናይ ሓደ ኣዝዩ ዝኣረገ ሰብ ጽሑፋት እዩ። ኣብ ቀዳማይ ምዕራፍ ናብ ድሕሪት ይጥምት እሞ ብዛዕባ ርግጸኛነት ናይቲ እንኣምኖ ነገራት የረጋግጸና። ኣይተታለልናን! ጴጥሮስ ባዕሉ ናይ ግርማ ነበረ፣ ምኽንያቱ “ምሳኡ ኣብቲ ቅዱስ ከረን” ነበረ ()። ብመንፈስ ቅዱስ ግንዛበ ተዋሂብዎ፣ ጴጥሮስ ግን ምምጻእ ሓሰተኛ መምህራን ክርኢ ይኽእል ነይሩ። ነቲ ተስፋ ብምኽሓድ፣ ንናይ ኣምላኽ ናይ ዝሓለፈ ጣልቃ ምእታው፣ ንሱ ኣብ ልዕሊ ዘይእሙን ዓለም ፍርዲ ምስ ኣምጽአ፣ ብዛዕባ ናይ መጻኢ ፍርዲ ዝቐርብ ክሳለቑ እዮም።

ንኸምዚ ዝኣመሰለ መጠንቀቕታ ከመይ ገይርና ክንምልስ ይግባእ? ኣብ መወዳእታ ደብዳቤኡ፣ ጴጥሮስ “ብሰላም ብእኡ ክትረኽቡ ትግሃቱ” () ይብለና። ብንጹር፣ ምምጻእ ኣብ ኣእምሮኡ ኣሎ። ስሕተት ንምሕላው ብዝያዳ ብዛዕባ መድሓኒና ክንመሃርን ኣብ ቃሉ ክንጸንዕን ኣሎና። ስለዚ ጴጥሮስ “ብጸጋን ፍልጠትን ናይ ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክትዓብዩ” () ይምዕደና። ክንዲ ዝኣክል ከም ዝኸድና ከቶ ኣይንሕሰብ። መንፈሳዊ ዕብየት ክሳብ መወዳእታ ህይወትና ክቕጽል ይኽእል እዩ። ቅድሚ ብርዕኡ ምቕማጡ፣ ፍቕሪ ጴጥሮስ ንጐይታኡ እንደገና ብዛዕባ እቲ ዝወሃቦ ከም ዝሓስብ ገበሮ። ንመድሓኒ ብምምስጋን፣ “ክብሪ ንእኡ ሕጂን ንዘለኣለምን ይኹን” () ኢሉ ጸሓፈ።

ጴጥሮስ ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብኣዊን ናይ ዘለዎ እዩ። ገና፣ ኣብ ናይ መወዳእታ ቃላቱ ከምዚ ዝብል ይመስል፣ “ንኣይ ኣይትዘክርኒ፤ ንየሱስ ግን ዘክሮ። ንሱ ንኹሉ ክብሪ ይግብኦ።”

ናይ ምሰናበቲ

ጴጥሮስን ጳውሎስን ብዙሓት ዝመሳሰሉ ነገራት ኣለዎም። ብሓቂ፣ ጴጥሮስ ንጳውሎስ ኣብ መወዳእታ ካልኣይ መልእኽቱ ይጠቅሶ ()። ክልቲኦም ጴጥሮስን ጳውሎስን ስማዕትነት ይጽበዩ ነይሮም፣ ክልቲኦም ከኣ ብዛዕባ ዝመጽእ ክሕደት ጸሓፉ (፤ ፤ ፤ )። ጴጥሮስ ንህዝቢ ኣምላኽ ዝዛረብ ከሎ፣ ግን ናይ መወዳእታ ደብዳቤኡ ንሓደ ውልቀ ሰብ እዩ ጸሓፎ። ክልተ ውልቃዊ ደብዳቤታት ተቐበለ፣ ካልኣይ መልእኽቲ ከኣ ናይ መወዳእታ ቃላት ዝሓዘ እዩ።

ድሕሪ ምኻድ ነታ ደብዳቤ ክንደይ ከም ዝሓለዋ! ብዛዕባ ፍቕሪ ንእኡ ጥርጥር ኣይነበሮን፣ ከኣ ክርእዮ ከም ዝምነ ይፈልጥ ነይሩ ()። እቲ ሃዋርያ ምስኡን ምስ ስድራቤቱን ብጽቡቕ ይፋለጥ ነይሩ። ቋንቋ ስፖርት ብምጥቃስ፣ ናይ “” ተወዲኡ ነይሩ፣ ንሱ ኸኣ ካብቲ መሮር ክወጽእ ነይሩ። “ነቲ ጻድቕ ፈራዲ” ንምርካብን ሽልማቱ፣ “ኣኽሊል ጽድቂ” ንምቕባልን ድሉው ነበረ ()።

ነዛ ደብዳቤ እናኣንበበን እንደገና እናኣንበበን ከሎ፣ ትርጉም ሃዋርያ ክጋገ ኣይከኣለን። ገሊኦም መሓዙት ኣብ ዕዮ ቀጺሎም ነይሮም፤ ካልኦት ናይ ጽቡቕ ኣዕሩኽ ገዲፎምዎ ነይሮም። በይኑ ነበረ። እውን ኣብ ምድላይኡ ክገድፎዶ እዩ? ነቲ ካባ፣ መጽሓፍቲ፣ ጥቅልላት ናብቲ በይኑ ዝነበረ ኣምላኽ ንምምጻእ ጉዕዞ ክገብርዶ እዩ? (2 )። ግን ድሕሪኡ እንታይ? ካብዛ ምስ ሓለፈ፣ ብእምነት ክቕጽልዶ እዩ?

ቅድሚ ንጢሞቴዎስ ኣሕሊፉሉ ነይሩ፣ ከኣ ንሱ ነቲ ናብ “እሙናት ሰባት” ከሕልፎ ደለየ፣ እቶም ከኣ “ንኻልኦት እውን ክምህሩ ዝኽእሉ” ()። ከም ጽቡቕ ፣ ንጸገም ክዳሎ ኣሎዎ፣ ስደት ከኣ ንቅዱስ ዝኽፈል ዋጋ ክኸውን እዩ (፤ )። እቲ ብጳውሎስ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ጐይታን ዝተዋህበ ትእዛዝ ክንደይ ፈታኒ! “ነቲ ስበኽ፤ ብግዜኡን ብዘይግዜኡን ድሉው ኩን፤ ብኹሉ ትዕግስትን ትምህርትን ግሰጽ፣ ገስጽ፣ ምዓድ” ()። ሰባት ደጊም ንጽቡቕ ትምህርቲ ክሰምዑ ኣይደልዩን፣ ግን ዘሐጉሱ መዛረብቲ ክመርጹ እዮም፣ እቶም ከኣ ነቲ ዝደልይዎ ዘይጠቅም ቃላት ዝህብዎም ()።

ኣብዚ ኩሉ ኣበይ ክቐውም እዩ? ንሱ እውን ንሰባት ዘሐጉስ ክኸውንዶ እዩ፣ ወይስ ንቓል ኣምላኽ እሙን ኮይኑ ክቐውም እዩ? ነታ ክቡር ደብዳቤ እንደገና ብምምልካት፣ ብዚ ፈተና ክጋጥሞ እዩ፦ “ንስኻ ግን ቀጽል ...” ()። ብርግጽ፣ ብጸጋ ኣምላኽ ክገብር እዩ!

ገሊኦም ናይ ናይ መወዳእታ ቃላት ኣብ ካልእ ኣጋጣሚ ክዝክሩ እዮም። ሽማግለታት ንጳውሎስ ንናይ መወዳእታ ንምርካብ ናብ ተጸዊዖም ነይሮም። ንሱ ብዛዕባ ኣገልግሎቱን ከምቲ ዝኾነ ነገር ከም ዘይሓበአን ከዘኻኽሮም ከሎ ሰምዑ። ብእምነት “ ምኽሪ ኣምላኽ” ኣዊጁሎም ነይሩ። ብዛዕባ ዝመጽእ ሓደጋታት “ጨካናት ተዃሉ” ነቲ ክወግኡን ሓሰተኛ መምህራን ክለዓሉን ከም ዝኾኑ ብምጥንቃቕ፣ ንሳቶም ንሓለዋኦም “ናብ ኣምላኽን ናብ ጸጋኡን” ኣወፈዮም። ኣብ ኣገልግሎቱ ብዙሕ በኺዩ ነይሩ፣ ከኣ እቶም ሽማግለታት ክሰምዕዎ ከለዉ በኸዩ – ብፍላይ ከኣ ገጹ ደጊም ከም ዘይርእይዎ ስለዝነገሮም ()።

ጽቡቕ ክንገብርዶ ኢና?

እዞም ናይ መወዳእታ ቃላት፣ ኣብ ዝተፈላለዩ ኣጋጣሚታት ዝተገልጹ፣ ሓደ ዘዋህድ ኣለዎም። እቲ ናይ ሓላፍነት ቴማ ንነፍሲ ወከፍ ልሙድ እዩ። ነቶም ካብዛ ዝሓለፉ ንናፍቖም፣ ግን ንሕና ኣብዚ ተሪፍና ነቲ ዕዮ ክንቅጽል ኣሎና። እሙናት ክንኸውንዶ ኢና? ነቲ ካልኦት ዝገደፍዎ “መጐልበብያ” ወሲድና ዕዮኦም ንጐይታ ክንቅጽልዶ ኢና?

ነፍሲ ወከፍ ሰብ ዝሓሰብናዮ ምሰናበቲ ጥራይ ዘይኮነስ፣ እቶም ዝስዕቡ እውን “ጽቡቕ ክገብሩ” ዝብል ድሌት ነይርዎም። ሓደ ነገር ጥራይ እዩ እሙናት ክንከውን ዝገብረና፣ እዚ ኸኣ ጸጋ ኣምላኽ እዩ። ብዘገርም ኣገባብ፣ ጸጋ ኣብ ናይ መወዳእታ ቃላት ነፍሲ ወከፍ ንረክቦ።

ንሽማግለታት ኤፌሶንን ንጢሞቴዎስን ናብ ጸጋ ኣምላኽ ኣወፈዮም (፤ )። ጴጥሮስ ከኣ ኣብቲ ሓደ ጸጋ ክንዓቢ ከም ዘድልየና የዘኻኽረና ()። “ጸጋ ጐይታና የሱስ ” ከኣ ንናይ ጐይታና ናይ መወዳእታ ቃላት ኣብ ይስዕብ።

ብጸጋኡ፣ እዞም ናይ መወዳእታ ቃላት ኣብ ተወፋይነትናን ኣብ ደቀ መዛሙርትነትናን ከደፋፍኡና፣ ንሕና እውን ክሳብ ዝመጽእ እሙናት ምእንቲ ክንከውን።

ብማርቲን ጂራርድ

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia