“ክሳዕ ፍርዲ ንዓወት ዜውጽእ” (ማቴዎስ 12:20)።
- “ግናኸ ካብኡ ዝበለ ሓያል መጺኡ ምስ ስዕሮ፡ ንብረቱ ብሰላም ይጸንሕ” (ሉቃስ 11:22)።
- “ኣነ ንዓለም ስዒረያ እየ” (ዮሃንስ 16:33)።
- “ሞት ብዓወት ተዋሒጡ እዩ” (1 ቈረንቶስ 15:34)።
- “ከምቲ ኣነ’ውን ዝሰዓርኩ” (ራእይ 3:21)።
- “እንሆ፡ እቲ አንበሳ ኻብ ነገድ ይሁዳ፡ እቲ ሱር ዳዊት፡ ነቲ መጽሓፍን ነቲ ሸውዓተ ማሕተማቱን ኪኸፍት ስዒሩ እዩ” (ራእይ 5:5)።
- “እቲ ገንሸል ኪሰዕሮም እዩ፡ ከመይሲ ንሱ ጐይታ ጐይተይትን ንጉስ ነገስታትን እዩ” (ራእይ 17:14)።
- እቲ ኣብ ላዕሊ ዘሎ ጥቕስታት፡ እቲ ሓደ ቃል፡ ብዝተፈላለየ መልክዕ ስም νȋκος፡ ከምኡ’ውን ግሲ νȋκάω፡ ንዓወት ከም ዝጥቀመሉ ንምሕባር፡ ካብቲ ስልጣን ዘለዎ ትርጉም ጽሑፍ ሒደት ለውጥታት ተገይሩ እዩ።
እዞም ሸውዓተ ቅዱሳት ጽሑፋት፡ እዚ ቃል እዚ ምስ ጐይታ የሱስ ተተሓሒዙ ዝጥቀመሉ እንኮ እዮም፡ ሸውዓተ ድማ እቲ ፍሉጥ ቁጽራዊ ምልክት “ምሉእነት” እዩ። ንመድሓኒና ኣብዚ ሸውዓተ ዓወት እዚ ኽንርእዮ ኸለና፡ ነፍሲ ወከፍ ኣንባቢ ንዕኡ ብዝያዳ ንምስዓብ ሓድሽ ምትብባዕ ኪረክብ ተስፋ እገብር።
1. “ክሳዕ ፍርዲ ንዓወት ዜውጽእ” (ማቴዎስ 12:20)።
እዚ ኻብቲ ናይ ኢሳይያስ 42 ቀዳሞት ፍቕድታት ዝተወስደ ጥቕሲ እዩ፡ ምስቲ ዕብራይስጥን ሰብዓ ሊቃውንትን ብልክዕ ዘይመሳሰል እኳ እንተዀነ፡ ትርጉም እቲ ቐዳማይ ግና ብፍጹም ይህብ። ኢሳይያስ “ፍርዲ ናብ ሓቂ ኼውጽእ እዩ” ኢሉ ጸሓፈ። ናይ ማቴዎስ ምትርጓም ድማ “ፍርዲ ናብ ዓወት ኬውጽእ እዩ” ዝብል እዩ።
እቲ ምሉእ ምንባብ፡ ክልተ ምጽኣት ጐይታ፡ ፈለማ ብትሕትና፡ ድሕሪኡ ድማ ብሓይሊ ኸም ዝኸውን ብንጹር ይንበ። እቲ “ናይ ቤተ ክርስቲያን እዋን” ተባሂሉ ዝፍለጥ ብፍጹም ኣይተጠቕሰን። ማቴዎስ ምስቲ ቀዳማይ ምጽኣት ኣተሓሒዙ ይጠቕሶ፡ ኣብኡ ጐይታ እምነት ጥራይ ክትፍለጥ ደለየ (ማቴዎስ 12:16)፡ ግናኸ ነቲ ብዛዕባ ዓወቱ ኣብ ካልኣይ ምጽኣት ዝገልጽ ትንቢታዊ ምስክርነት ከየካተተ ኣይሓደገን። በታ መዓልቲ እቲኣ ምስጢር ኣምላኽ ኪፍጸም እዩ (ራእይ 10:7)፡ ዓመጻ ድማ ብፍርዲ ኻብቲ ግዝኣቱ ኺርሕቕ እዩ። ንሱ ነቶም ንዕኡ ዝተቓወምዎ ዅሎም ሓይልታት እኩያት ከም ዓዋቲ ኺነግስ እዩ፡ ንግስናን ክብረትን ድማ ምስ መርዓቱ ኺካፈል እዩ። ክሳዕ ሽዑ ልብና ነቲ ምስኡ ናይ መከራ መገዲ ይቕበል (2 ጢሞቴዎስ 2:12)።
2. “ግናኸ ካብኡ ዝበለ ሓያል መጺኡ ምስ ስዕሮ፡ ንብረቱ ብሰላም ይጸንሕ” (ሉቃስ 11:22)።
እቲ ኣቐዲምና ብሓጺሩ ዝረኣናዮ ዓወት፡ ፍጻሜን ውጽኢትን ናይቲ ቕድሚኡ ዝነበረ ዅሉ እዩ።
እዚ ሕጂ ዘሎን እቶም ዝስዕቡ ክልተን ምስቶም ፍሉያት ጸላእትና ዝተሓሓዙ እዮም። ኣብዚ እቲ ቀንዲ ጸላኢ ባዕሉ፡ “ሓያል ሰብኣይ ብኣጽዋር ተዓጢቑ” ኣጻውርኡ ሒዙ ኸም ዘሎ ተገሊጹ ኣሎ፡ ስለዚ ንብረቱ ብሰላም እዩ። ንዕኡ ምዕዋት ድማ እቲ ኣድላዪ ንህይወት ኣገልግሎት ጐይታና መቕድም እዩ፡ ከመይሲ ናብዚ ግጭት እዚ ብመንፈስ ተመሪሑ እዩ (ሉቃስ 4:1)። ዓወት ዝተረኽበ፡ ከም ሰብ ዝወሰዶ ቦታ ምትካልን ምእዛዝን ብምሕላው እዩ። ሰይጣን ነዚ ቦታ እዚ ንባዕሉ ብምግባር ኪሓድጎ ኪዕንቅጾ ፈተነ። የሱስ ግና ሰዓረ፡ ከም ውጽኢት ድማ፡ ንጸላኢ እንደገና ምስ ረኸቦ፡ ድሕሪ ሕጂ ኣብ በረኻ ዘይኮነስ፡ ኣብ ምኩራብ፡ ከም ቀታሊ (ሉቃስ 4:28)፡ ድሕሪኡ ድማ ከም ጨቋኒ (ሉቃስ 4:33)፡ ሓይሉ ከም ዝተሰብረ ተገሊጹ።
እቲ ንሕና ኽንመሃሮ ዘሎና ተግባራዊ ትምህርቲ፡ ንኻልኦት ምድሓን እንተኾይና፡ ፈለማ ንጸላኢ ብሕቡእ ምቕባልን ኣጽዋሩ ምውሳድን ኣድላዪ እዩ፡ ሽዑ እቲ ምርኮ ኺመቓቐል ይኽእል እዩ። ነዚ ውጥን ውግእ እዚ ዘይምስዓብ፡ ንብዙሕ ሓዘን ዝመልኦ ድኻም መግለጺ እዩ።
3. “ተባዕቱ፡ ኣነ ንዓለም ስዒረያ እየ” (ዮሃንስ 16:33)።
ኣብዚ ምትእስሳር እዚ፡ ጐይታን ኣገልገልቱን ምስ ዓለም ብተቓውሞ ይርኣዩ። እዚ ዓለም ብምስሓቢ መልክዑ ኣይኮነን—ንዕኡ ዝስሕብ ነገር ኣይነበሮን። ንሳቶም “ኣብ ዓለም መከራ ኺህልወኩም እዩ” ይብሎም። ኣብዚ እቲ ዓወት ብምትካልን ምእዛዝን ኣይኮነን፡ እዚ ኣብ በረኻ ንሰይጣን ንምስዓር ዝበቕዐ እኳ እንተኾነ፡ ብርግጽ ብዘይኣቶም ኣይኮነን።
እቲ መለኮታዊ ባህርይ ባዕሉ—ፍቕሪ ኸም ሞት ሓያል—ንጽልኢን ተጻብኦን ሰብ ንምቕባል ዘድሊ ይመስል፡ ብዘይጠፍእ ሓይሉ ድማ ነቲ ተቓውሞ ንምስዓር በይኑ እኹል እዩ። ኣብ ጉዳይና፡ ኣብዚ ሓደ ግጭት እዚ፡ “ንእምነትን ንፍቕርን ከም ኣጽዋር ደረት” ክንለብስ ተመኺርና ኣሎና፡ ፍቕሪ፡ “ንተስፋ ምድሓን ድማ ከም ቊርናዕ” (1 ተሰሎንቄ 5:8)።
4. “ሞት ብዓወት ተዋሒጡ እዩ” (1 ቈረንቶስ 15:54)።
እቲ ኣብዚ ዘሎ ግጭት ምስቲ ናይ መወዳእታ ጸላኢ፡ ሞት እዩ፡ እቲ ዓወት ድማ ብሓይሊ ይርከብ። እዞም ቃላት እዚኣቶም ካብ ኢሳይያስ 25:8 ዝተወስዱ እዮም፡ ኣብኡ ድማ ምስ ምድሓን እስራኤልን፡ ብኣታቶም ድማ ምባርኽ ህዝብታትን ተተሓሒዞም ይጥቀሙ። ጳውሎስ ነዚ ነገር እዚ “ህይወት ካብ ምዉታት” (ሮሜ 11:15) ይብሎ፡ እዚ ድማ ነዚ ውጽኢት እዚ ንምርካብ ትንሳኤ ሓይሊ ከም ዘድሊ የርኢ። እቲ ሓደ ጸሓፊ ነዚ ንትንሳኤ ስጋ (1 ቈረንቶስ 15) ይጥቀመሉ፡ እቲ ክብራዊ ምስክርነት ናይቲ ሓይሊ ኣብ ልዕሊ ሰይጣንን ነቲ ጥፍኣት ዘምጽአ ሓጢኣትን ዝረኸቦ ዓወት።
ምስዚ ዓወት እዚ ተተሓሒዙ፡ መንፈስ “ንኣምላኽ ምስጋና ይኹን፡ ንሱ ድማ ንዓና ብጐይታና የሱስ ክርስቶስ ገይሩ ዓወት ይህበና እዩ” ኽንብል ይምህረና፡ ስለዚ ድማ ጸኒዕና፡ ዘይንቀሳቐስና፡ ወትሩ ኣብ ዕዮ ጐይታ እናበዛሕና ኽንከውን።
5. “ከምቲ ኣነ’ውን ዝሰዓርኩ” (ራእይ 3:21)።
ክርስቶስ ኣብዚ ንመልኣኽ ቤተ ክርስቲያን ላኦዲቅያ “እቲ እሙንን ሓቀኛን ምስክር” ኢሉ ይዛረቦ ኣሎ። ካብቲ ኣብ ዝፋን ኣቦ ዘለዎ ቦታ ይዛረብ፡ ኣብተን ሸውዓተ ወርቃውያን መብራህቲ ድማ ብመንፈሳዊ መገዲ ይመላለስ።
ንሱ ነቲ ዓዋቲ ቅዱስ፡ ምስኡ ኣብ ዝፋኑ ብምሕባር ተስፋ የትብዖ ኣሎ። እቲ ኣብዚ ተጠቒሱ ዘሎ ዓወቱ፡ ብንጹር ነቲ ምድራዊ መገዱ የርኢ፡ ኣብኡ ድማ ንባዕሉ—ምስክር ኣምላኽ፡ እሙንን ሓቀኛን—ምዃኑ ኣረጋገጸ። እታ ቤተ ክርስቲያን ኣብዚ ረብሓ እዚ ዘስካሕክሕ ውድቀት ከም ዝኾነት ተርኢ፡ ብጽልኢ ድማ ትነጽግ። ግናኸ ዓወት ዝረኸቡ ኣለዉ፡ የሱስ ድማ፡ ካብቲ ናይ ጥንቲ ጌዴዎን ዝበለጸ መገዲ፡ ንሳቶም ምስኡ ኺተሓሓዙን “ንኣይ ርኣዩ እሞ ከምኡ ግበሩ” (መሳፍንቲ 7:17) ኺብሎምን እዩ።
6. “እንሆ፡ እቲ አንበሳ ኻብ ነገድ ይሁዳ፡ እቲ ሱር ዳዊት፡ ነቲ መጽሓፍን ነቲ ሸውዓተ ማሕተማቱን ኪኸፍት ስዒሩ እዩ” (ራእይ 5:5)።
እቲ ኣብዚ ተጠቒሱ ዘሎ ዓወት ከመይ ከም ዝተረኽበ ንምግምጋም፡ ናብ ራእይ 5:9 ክንጥምት ኣሎና። “ነቲ መጽሓፍ ክትወስድን ነቲ ሸውዓተ ማሕተማቱ ኽትከፍትን ብቑዕ ኢኻ፡ ከመይሲ ተሓሪድካ ኢኻ” —
ሞቱ ኣብዚ ኸም ዋጋ ዝተኸፍለሉ ይርአ፡ ንቕዱሳን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንምድሪ እውን፡ ሕጂ ብሓጢኣት ዝረኸሰት፡ ኣብኣ ድማ ምስኡ ኺነግሱ እዮም። ስለዚ ንሱ—ንሱ ጥራይ—ነቲ ብሓጢኣትን ሰይጣንን ኣብ ምድሪ ዝተፈጥረ ዘስካሕክሕ ምብልባል ንምፍታሕ መሰል ኣለዎ።
እዚ ድማ ነፍሲ ወከፍ ማሕተም ምስ ተኸፍተ ኺገብሮ ይጅምር፡ ካብቲ ዝርዝራት ድማ ኣብ ምድሪ ዘሎ ጉዳያት ካብ ሰማይ ብኸመይ ብልክዕን ብጥንቃቐን ከም ዝቆጻጸር ክንመሃር ንኽእል ኢና። ዋጋ ስርናይን ስገምን ኣብ ዕዳጋታት እዛ ዓለም እዚኣ ብድምጺ ኣብ ማእከል ኪሩቤል፡ ኣብቲ ንሱ ዘሎ ቦታ ይእወጅ። ንቓል ትዕግስቱ ምሕላው ክንደይ ዘተባብዕ እዩ!
7. “እቲ ገንሸል ኪሰዕሮም እዩ፡ ከመይሲ ንሱ ጐይታ ጐይተይትን ንጉስ ነገስታትን እዩ” (ራእይ 17:14)።
እቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ቅዱስ ጽሑፍ፡ ነቲ ገንሸል ኣብ መጀመርታ ተግባራቱ ምስቲ ኣብ ታሕቲ ዘሎ ጸላኢ ዓለም የርእየና።
ኣብዚ ድማ ኣብ ሓደ ኻብቲ ናይ መወዳእታ ተግባራቱ ንእኩይ ሕብረት፡ ብሰይጣናዊ ጽልዋታት ዝተኣከበ (ራእይ 16:13-14)፡ ንዕኡ ንምቅዋም ንርእዮ። እዚ ሕብረት እዚ ብዝተፈላለየ እዋናት ዝተፈላለየ መልክዕ ወሲዱ እዩ (መዝሙር 2:1-3፤ ዮሃንስ 11:47፤ ወዘተ፤ ግብሪ ሃዋርያት 4:25፤ ወዘተ፤ ራእይ 2:9፤ ራእይ 3:9)። ኣብዚ ቅዱስ ጽሑፍ እዚ ድማ ኣብቲ ናይ መወዳእታ ተስፋ ዘይብሉ ፈተነኡ፡ ንመሓውር ኣምላኽን ንመሲሑን ንምስባርን ንመሓውሮም ንምድርባይን ይርአ። የሱስ፡ እቲ ገንሸል፡ ዓወት ይረክብ፡ ከመይሲ ብናይ ባዕሉ መሰልን ብመለኮታዊ ምኽርን ጐይታ ጐይተይትን ንጉስ ነገስታትን እዩ። ንህዝብታት ብጽንዓት ናይ ሓጺን በትሪ ኺጓስዮም እንተኾይኑ፡ ከም ዕቃብ ሸክላ ድማ ይሰባብሮም።
እቲ ነዚ ነገር እዚ ዝምስክር፡ “ብርግጽ፡ ብቕልጡፍ እመጽእ ኣሎኹ” ይብል። ነፍሲ ወከፍ ኣንባቢ ኻብ ልቡ “ኣሜን። ንዓ፡ ጐይታ የሱስ” ይብል።






