እቲ ጻድቕ እዮብ: ናብ ህይወቱን እምነቱን ዝጥልቕ ምርምር

ኩላትና ዓበይቲ ወለዲ፣ ፈተውቲ መጻምድቲ፣ ከምኡ እውን ሓያላት ክርስትያናት ዝኾኑ ሰባት ረኺብና ኢና። እቶም ነብዪ ህዝቅኤል ዝሰምዖም ሰለስተ ጻድቃን ሰባት “ኖህ፣ ዳንኤልን እዮብን” እዮም ነይሮም (ህዝቅኤል 14:20 NKJV)።

ኣብቲ ቅድሚ ማይ ኣይሂ ዝነበረ ዓለም ዝነበረ ምብልሻው፣ ኣምላኽ ብዛዕባ ሰብ “ኩሉ ሓሳብ ልቡ ኩሉ ግዜ እኩይ ጥራይ ነይሩ” (ዘፍጥረት 6:5) ምስ በለ፣ ኖህ ን500 ዓመታት ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብዘይነቀፋ ነይሩ። ግናኸ ብዛዕባ ህይወቱ ቅድሚ ማይ ኣይሂ ብዙሕ ኣይንፈልጥን፣ ካብቲ ዘይተሓተተ ምእዛዙ ወጻኢ።

ዳንኤል ኣብ ማእከል ኣረማዊ ዓለም ከም ምስክር ንኣምላኽ ኪነብር ተጸዊዑ ነይሩ። መጽሓፍ ዳንኤል ከመይ ጌሩ እዚ ብኽብረትን ትሕትናን ከም ዝገበሮ ይነግር። ንሱ ንብዙሓት ኣረማውያን ነገስታት ብእምነት ኣገልጊሉ፣ ግናኸ ኣብ ኣምላኽ ዝነበሮ ምትእምማን ወይ መልእኽቲ ኣምላኽ ንጐይተቱ ኣይተናኸፈን።

ግናኸ ንትኩረትና ናብ ሳልሳይ ካብዞም “ጻድቃን ሰባት” ኣብ ብሉይ ኪዳን፣ እዮብ፣ ነብል። መጽሓፉ ብዙሓት ሰባት ዘንበብዎ ኣይኮነን። “ትዕግስቲ እዮብ” ሓደ ልሙድ ቃል እዩ፣ ብዙሓት ሰባት ድማ ብህድኣት ምሕማም ማለት እዩ ይሓስቡ። ግናኸ ነቲ መጽሓፍ ባዕልኻ እንተ ኣንበብካዮ፣ እዮብ ካብ ህድኣት ወጻኢ ኩሉ ነገር ከም ዝነበረ ክትርኢ ኢኻ! ኣምላኽ ከመይ ጌሩ ብዘይፍትሓዊ መገዲ ከም ዝሕዞ ይጭድር። ንመዓልቲ ልደቱ እውን ይረግም፣ ንኣምላኽ እውን ንግብራቱ ኼብርህ ይሓትት። ብህድኣት ዝጸንዕ ሰብ ኣይነበረን! ከመይ ጌሩኸ ጻድቕ ተባሂሉ ተቖጺሩ?

እዮብ ኣዝዩ ጽቡቕ ስለ ዝኾነ ኣምላኽ እኳ ብዛዕባኡ ይምካሕ፦ “ንባርያይ እዮብዶ ኣይሓሰብካዮን፣ ኣብ ምድሪ ኸምኡ ዝበለ ሓደ እኳ የልቦን፣ ንጹህን ቅኑዕን ሰብኣይ፣ ንኣምላኽ ዝፈርህን ካብ ክፉእ ዝርሕቕን?” (እዮብ 1:8)። እዮብ ዝበለጸ ባህርያዊ ምስክርነት ነይርዎ። እሞ ብጽሑፍ ነይሩ!

ኣብ ስድራቤት

እዮብ ከም ሰብ ስድራቤት እንታይ ይመስል ነይሩ? ሸውዓተ ኣወዳድ ነይርዎ፣ ኩሉ መዓልቲ ሰሙን ድማ ንሓደ ካብኣቶም መስዋእቲ ምሕራር ንምቕራብ ንግሆ ይትንስእ ነይሩ (እዮብ 1:5)። ስለዚ ኣብ ሰሙን ሓደ ግዜ፣ ነፍሲ ወከፍ ወዲ ብስሙ መስዋእቲ ይቐርብ ነይሩ፣ “ጥራይ እንተኾነ።” ኣብቲ ግዜ እቲ ኣዋልድ ኣይቑጸራን ነይረን። ይምርዓዋ እሞ ሕጂ ሓላፍነት ሰብኡተን ይኾና። እዮብ ሓላፍነቱ ዝፍጽም፣ ሃይማኖተኛ፣ ጽቡቕ፣ ፈቃር ኣቦ ነይሩ፣ ንደቁ ድማ ኩሉ ንግሆ ይጽልየሎምን ይምሕረሎምን ነይሩ፣ ብዘይካ ስልጣን ኣማቶቱ ምግምማዕ።

እንታይ ዓይነት ሰብኣይ ነይሩ? ንዓና ንዘመናውያን ኣዝዩ ግልጽ ኣይኮነን፣ ግናኸ እቶም ቀዳሞት ኣንበብቲ ዘገርምዎ ምሓሰብዎ! ትርእዩ፣ እዮብ “ካብ ኩሎም ህዝቢ ምብራቕ ዝዓበየ” ነይሩ፣ ግናኸ ሓንቲ ሰበይቲ ጥራይ ነይርዎ (እዮብ 1:3፤ 2:9)። ዓበይቲ ደቅን ነይርዎ፣ ስለዚ ኣደን ኣብ ኣርባዓታታ፣ ምናልባት ኣብ ሓምሳታታ ምኾነት። ንሱ ናብ ሓድሽ ሞዴል ኣይተሰጋገረን፣ ከምቲ ሓብታም ሰብኣይ ኣብ ግዜኡ ኺገብሮ ዝድለ። ብሓቂ፣ ብዙሓት ሰባት ኣብ ግዜና እውን ከምዚ ይገብሩ። ግናኸ ኣብ ግዜ እዮብ እተን ኣረግቲ ኣንስቲ ኣይተደርበያን ነይረን፣ ከምቲ ሎሚ ዝኾና – ኣብ ውሽጢ ቤት ዝግበር ናይ ጡረታ መደባት ነይርወን።

እዮብ ንነዊሕ ግዜ ሓንቲ ሰበይቲ ዝነበሮ ሰብኣይ ነይሩ። ሓደ ካብ መከላኸሊኡ ብመሓላ፣ “ምስ ኣዒንተይ ኪዳን ገይረ እየ፤ ስለምንታይከ ንሓንቲ መንእሰይ ሰበይቲ ኽርእያ? ... ልበይ ብሓንቲ ሰበይቲ እንተ ተታሊሉ፣ ወይ ኣብ ማዕጾ ጎረቤተይ እንተ ተሓቢአ፣ ሽዑ ሰበይተይ ንኻልእ ትሕረስ፣ ካልእ ድማ ኣብ ልዕሊኣ ይምብርከኽ” (እዮብ 31:1,9-10)። ሰበይቱ ድማ ኣብ ግዜ ስቓዩ እንተ ተስፋ ቘረጸትሉ እኳ፣ ምስ ድሓነ ድማ ትቕበሎ እሞ ካልኦት ዓሰርተ ደቅን ይወልደላ (እዮብ 42:13-17)። እዮብ ሓቀኛ፣ እሙን፣ ይቕረ በሃሊን ፈቃርን ሰብኣይ፣ ንሓንቲ ሰበይቲ ጥራይ ፍጹም ዝተወፈየ ከም ዝነበረ ኽትድምድም ኣሎካ።

ኣብ ስራሕ

ግናኸ ንሰራሕተኛታቱ እንታይ ዓይነት ሓለቓ ነይሩ? ሎሚ ንግድታት ወጻኢታት ንምውሓድ ክፉት ይርአ። እቶም ዝበዝሑ ኣገባባት ሰራሕተኛታት ምቕናስ፣ ዕዮ ምብዛሕን ብሓፈሻ ካብ ሰራሕተኛታት ብዙሕ ንምርካብ ምፍታንን እዩ፣ ንኣቶም ድማ ንእሽቶ ክፍሊት እናሃቡ። ብዙሕ ካብዚ ኣብ ዓለም ቴክኖሎጂ ባህላዊ ኣገባባት ስራሕ ዝቕይር ዘሎ ዘይተርፍ ምዃኑ ኣይጠራጠርን፣ ግናኸ ብዙሕ ሓቀኛ ቅሬታታትን ግፍዕታትን ኣብዚ ሂደት እዚ ይሕለፉ ኣለዉ እብል።

እዮብ ንሰራሕተኛታቱ ከመይ ጌሩ ይሕዞም ነይሩ? እንደገና፣ ብመሓላ፣ መስኪሩ፦ “ንሰበይ ወይ ንገረድ ሰራሕተኛይ ምስ ተማረሩኒ እንተ ንዒቐዮም፣ ሽዑ ኣምላኽ ምስ ተንስአ እንታይ ክገብር? ምስ ቀጽዐ፣ ከመይ ጌረ ኽምልሰሉ? ንዓይ ዝገበረኒ ... ንኣቶምዶ ኣይገበሮምን?” (እዮብ 31:13-15)። ብዛዕባ ልግሱ ድማ፣ ኣገልገልቱ እዚ ስነ-ጥበባዊ ሕቶ እዚ ይሓትቱ፦ “ብስጋ እዮብ ዘይጸገበ መን እዩ?” (እዮብ 31:31)።

ስለዚ እዮብ ንሰራሕተኛታቱ ዝወሓደ ደሞዝ ዝህብን ንጥቕሞም ዝሓድግን ኣይነበረን። ካልኦት ጐይተታት ንዝማረር ሰራሕተኛ ኺቐጽዑ ከለዉ፣ እዮብ ይሰምዕን ብርሕራሔ ይምልስን ነይሩ። ካልኦት ጐይተታት ንጓሶም ሓንቲ እንስሳ እኳ ከይስእኑ ኺሓትቱ ከለዉ፣ እቶም ንመጓሰ እዮብ ዝሕልዉ ዝደለይዎ ኺበልዑ ይፍቀደሎም ነይሩ። እዚ “ንብዕራይ ኣብ ግዜ ምሕራስ ኣፉ ኣይትእሰሮ” (ዘዳግም 25:4) የዘኻኽረኒ። እዮብ እዚ ንሰራሕተኛታቱ ጳውሎስ ቅድሚ ምጥቃሱ (1 ቈረንቶስ 9:9) ነዊሕ ግዜ ተጠቒሙሉ ነይሩ።

ስለዚ እዮብ ንሰራሕተኛታቱ ልግስን ቅኑዕን ነይሩ። ከም ባሮት ወይ ንብረት ኣይሕዞምን ነይሩ፣ ከምቲ ኩሉ ካልእ ሓብታም ሰብኣይ ኣብ ሕብረተሰቡ ኺገብሮ ዝኽእል ነይሩ። እዮብ ንኣቶም ምስኡ ማዕረ ክብሪ ሂብዎም፣ ንመሰላቶም ድማ ካብቲ ንርእሱ ዝሕልዎ ንላዕሊ ብትግሃት ሓልይዎም። ገለ ካብቶም ኣብ ሕብረተሰብና ብልዑል ቦታ ዘለዉ መራሕቲ ንግዲ ካብዚ ኺምሃሩ ይኽእሉ እዮም። እቶም ኣስራሕቲ ዝኾና ኩላትና እዘን ፍቕድታት እዚኣተን ኽንዝክረን ኣሎና።

ኣብ ማሕበረሰብ

ግናኸ እዘን ባህርያት እዚኣተን ንሰባት ኩሉ መዓልቲ ምስኦም ኪነብርን ኪሰርሕን ዝነበሮ ጥራይ እዩ። ንሓፈሻዊ ሕብረተሰብ እንታይ ዓይነት ዜጋ ነይሩ? ሓብታም ሰብኣይ ኣብ ከተማኡ ሓደ ካብቶም ቀንዲ ሰባት ምኾነ። ኣብ ማዕጾ ከተማ ኺፈርዲ ምተጸውዐ። ምናልባት ንዝፈትዎም ይሕሉ ነይሩ። ምናልባት ንኣባላቱ ብወጻኢ እቶም ሓይሊ ዘይብሎም ይሕሉ ነይሩ።

እዮብ ይምልስ፦ “ብሓሶት እንተ ተመላሊሰ፣ ወይ እግረይ ናብ ምትላል እንተ ፈጢና፣ ብሓቀኛ ሚዛን ይሚዘኒ፣ ኣምላኽ ድማ ንጽህናይ ይፍለጥ ... ኢደይ ኣብ ልዕሊ ዘኽታም እንተ ኣልዒለ፣ ኣብ ማዕጾ ሓገዝ ከም ዝረኸብኩ ምስ ረኣኹ፣ ሽዑ ኢደይ ካብ መንኵዐይ ትወድቕ፣ ካብ መትሓዚኣ ትፍለ” (እዮብ 31:5-6,21-22)። ኣብዚ እዮብ ኣብ ቤት ፍርዲ ንሓያላት ንምሕጓስ ብወጻኢ እቶም ድኻታት ድምጹ ከም ዘይሃበ ይብል። ብዘይፍትሓዊ መገዲ ኢዱ እንተ ኣልዒሉ፣ ሽዑ ይስኣና! እዮብ ንጽህናኡ ጥራይ ኣይኣምንን፤ ብኻልእ መገዲ እንተ ነይሩ እውን ንርእሱ ርግማን ኪቕበል ድሉው እዩ።

ኣብ ሕብረተሰብ መንግስታዊ ደገፍ ዘይብሉ፣ ዓብዪ ለጋሲ ኪኸውን እውን ይድለ ነይሩ። እዮብ ይምልስ “ንብልዐይ በይነይ እንተ በሊዐ፣ ዘኽታም ድማ ካብኡ ኺበልዕ እንተ ዘይከኣለ ... ሓደ ሰብ ብዘይ ክዳን ኪጠፍእ እንተ ረኣኹ፣ ወይ ልቡ ብጸምሪ ኣባጊዐይ እንተ ዘይባረኸኒ፣ ሽዑ ጥፍኣት ካብ ኣምላኽ ንዓይ ፍርሂ እዩ ... ግናኸ ሓደ እኳ መጻእተኛ ኣብ ጎደና ኺሓድር ኣይተገደደን፣ ምኽንያቱ ንደላይ መገዲ ማዕጾታተይ ከፊተ እየ ... ንወርቂ ተስፋይ እንተ ገበርኩ፣ ብሓብታምነተይ ድማ እንተ ተሓጐስኩ፣ እዚ እውን ፍርዲ ዝግብኦ ዓመጻ ምኾነ” (እዮብ 31:17,19-20,24-28,32)።

ብዙሓት ፍሉጣት ሰባት ንዝተፈላለዩ በረኸታት ይወፍዩ። ጽቡቓት ሰባት እዮም፣ ንልግሶም ድማ ኣይንንዕቕን። ግናኸ እዮብ ንላዕሊ ይኸይድ። ብምቾት እናነበረ ገንዘብ ጥራይ ኣይህብን። ኣብ ጎደና ድኻ እንተ ረኣየ፣ ናብ ቤቱ ይዕድሞ፣ ምግቡን መስተኡን የካፍሎ፣ መሕጸቢ፣ ዓራት ከምኡ እውን ንጹህ ክዳውንቲ ይህቦ። እዮብ ንመጽሓፍ ቼኩ ጥራይ ኣይከፍትን፤ ንቤቱ፣ ንመኣዱን ንክዳውንቱን ይኸፍት – ምኽንያቱ ፈለማ ንልቡ ከፊቱ እዩ።

ስለምንታይ ጻድቕ ነይሩ?

እዮብ ስለምንታይ እዚ ይገብር? ብልግሱ ስለ ዝምካሕ ጥራይ ዝገብሮ ነገርዶ እዩ? ኣይፋሉ። ንእዮብ፣ ልግስ ካብቲ መሰረታዊ ግዴታኡ ወጻኢ ዝኾነ ነገር ኣይኮነን። ንእዮብ፣ ንሱ መሰረታዊ ግዴታ እዩ። ንሰብኣይን ንሰበይትን ብኻልእ መገዲ ምሕጋዝ “ጥፍኣት ካብ ኣምላኽ” ንምዕዳም እዩ። ምኽንያቱ ኽትርኢ ትኽእል ኢኻ። ንሓደ መጻእተኛ ብዘይርሕራሔ እንተ ተሓጊዙ፣ ሽዑ ኣምላኽ ንእዮብ ብዘይርሕራሔ ካብ ምሕጋዝ እንታይ ይዓግቶ? እዮብ ነዚ መጻእተኛ ኺጠፍእ እንተ ፈቒዱ፣ ሽዑ ኣምላኽ ንእዮብ ካብ ምጥፋእ እንታይ ይዓግቶ? እዮብ ከም ዝበሎ፣ “ንወርቂ ተስፋይ እንተ ገበርኩ፣ ብሓብታምነተይ ድማ እንተ ተሓጐስኩ፣ እዚ ፍርዲ ዝግብኦ ዓመጻ ምኾነ” (እዮብ 31:24-25,28)። እዮብ ንሓብቱ ከም ወጥሪ ይርእዮ፣ ናብ ልቡ ኣዝዩ እንተ ቀሪቡ ኺውሕጦ ዝጽበ። ናብቶም ድኻታት ብምድፋእ ካብ ነፍሱ ርሑቕ ይሕዞ።

ግናኸ ሕጂ ምስ ጠቐስናዮ፣ ብዛዕባ እዘን ስውር ቦታታት ልቢ እንታይ እዩ? እዮብ ተስፋኡ ኣብ ሓብቱ ኣይገበረን፣ ግናኸ ንልቡ ዝገዝኦ ካልእ ነገርዶ ነይሩ? ካብ ኣምላኽ ወጻኢ ንሓደ ነገር ቦታ ገይሩዶ? “ንጸሓይ ምስ በረቐት እንተ ረኣኹ፣ ወይ ንወርሒ ብብሩህነት ምስ ተንቀሳቐሰት፣ ልበይ ብስውር እንተ ተታሊሉ፣ ኣፈይ ድማ ኢደይ እንተ ሰዓመ፣ እዚ እውን ፍርዲ ዝግብኦ ዓመጻ ምኾነ፣ ምኽንያቱ ንኣምላኽ ካብዚኣቶም ንላዕሊ ዘሎ ምኽሓድኩ” (እዮብ 31:26-28)።

እዚኣቶም ንዓና ንዘመናውያን ብዙሕ ትርጉም የብሎምን። ብዙሓት ካባና ንጽባቐ ፍጥረት ንምርኣይ ኣይንዕግትን፤ ስለዚ ንምምላኹ ኣይንፍተንን። ግናኸ እቶም ኣብቲ ጽባቐ ዝነብሩ ብዙሕ ግዜ ብሓይሊ ይስዓሩ እሞ ከም ኣረማውያን ይውድኡ። ብዙሓት ካብቶም ጽንፈኛታት ኣከባቢ ተኸላኸልቲ ናብዚ ወጥሪ እዚ ይወድቁ። ብግርማን ጽባቐን ፍጥረት ኣዝዮም ስለ ዝስዓሩ ንምሕላዉ ህይወቶም ይውፍዩ። ኣብ ህይወቶም ቀዳማይ ነገር፣ ኣምላኾም ይኸውን። ብጽቡቕ ኣዝዮም ስለ ዝተሃርሙ ንዝበለጸ ነገር ኪደልዩ ኣይሓስቡን።

ግናኸ እዮብ ንጽባቐ ፍጥረት ረኣየ፣ ገና ድማ ኣይተፈተነን። ንሱ ድሮ ካብኡ ንላዕሊ ዘስደምም ነገር ይፈልጥ ነይሩ፤ ንሱ ነቲ ዝገበሮ ኣምላኽ ይፈልጥ ነይሩ። ስለዚ እዮብ ንጽባቐ እዚ ፍጥረት እዚ ኣብ ኣውድኣዊ እቲ ካብ ኩሉ ንላዕሊ ዘሎ ፈጣሪ ኺግረመሉ ከኣለ።

እዮብ ኣብ ኩሉ መዳይ ዝበለጸ ይመስል። ንሱ ፈቃር ወላዲ፣ እሙን ሰብኣይ፣ ቅኑዕን ለጋስን ኣስራሒ፣ ኣብ ሕብረተሰቡ ተጣባቒ ፍትሒ፣ ንድኻታት ለጋስ፣ ከምኡ እውን ካብ ኩሉ ንላዕሊ ንኣምላኽ ዘምልኽ፣ ናብ ትሑት ጽቡቕ ነገራት ከይተሳሕበ።

እዮብ ብቑዕ ነይሩዶ?

ንሕና ከም እዮብ ጻድቃንዶ ኢና? ንርእስና ጽቡቓት ሰባት እንተ ሓሲብና፣ ንርእስና ምስ እዮብ ምምስሳል ጥራይ እዩ ዘሎና። ሽዑ ክሳዕ ክንደይ ካብ ደረጃታት እዚ ሰብኣይ እዚ ርሑቕ ከም ዝወደቕና ክንርኢ ኢና። ግናኸ ደረጃታት እዮብ እኳ ብቑዕዶ እዩ? እዮብ ንርእሱ ብቑዕ እዩ ኢሉዶ ሓሲቡ?

ናብ መወዳእታ እቲ መጽሓፍ፣ ኣምላኽ ንርእሱ ንእዮብ ገለጸሉ። መልሲ እዮብ፣ “እንሆ፣ ርኹስ እየ! እንታይ ክምልሰልካ? ኢደይ ኣብ ኣፈይ እገብር” (እዮብ 40:4)። ግናኸ ኣምላኽ ብፍርቂ ስእሊ ጥራይ ኪሓድጎ ኣይደለን። ኣምላኽ እንደገና ተዛረበ፣ ነቲ ነጥቢ ንላዕሊ ንምድልዳል እዩ። ቓላት እዮብ፣ “ዘይተረድኡኒ ነገራት ተዛሪበ እየ፣ ንዓይ ኣዝዮም ዘደንቑ ነገራት ... ብምስማዕ እዝኒ ሰሚዐካ እየ፣ ግናኸ ሕጂ ዓይነይ ትርእየካ ኣላ ... ስለዚ ንርእሰይ እጸልእ፣ ኣብ ሓመድን ሓሙኽሽትን ድማ እነስሕ” (እዮብ 42:3-6)።

ንደረጃታት ጽድቂ እዮብ ዝበጽሕ ሓደ እኳ ኣይፈልጥን። ግናኸ እዮብ እኳ ምስ ኣምላኽ ምስ ተነጻጸረ ክሳዕ ክንደይ ርኹስን ዘጸልእን ከም ዝነበረ ረኣየ። ሽዑ ካብ ደረጃታት ኣምላኽ ክሳዕ ክንደይ ርሑቕ ከም ዘሎና እንደገና ሕሰብ! ንደረጃታት ኣምላኽ ኬርዊ ዝኽእል ሓደ ሰብ ጥራይ እዩ ነይሩ፣ ከምኡ እውን ኪኸውን እዩ። ኖህ ኣይኮነን፣ ዳንኤል ኣይኮነን፣ እዮብ እኳ ኣይኮነን። ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ኣብ ቅድሚ ኣቦ ኺቐውም ዝበቕዕ።

ንዓብዪ ፍርዲ ኽንጻወር ተስፋ ኺህልወና እንተኾይኑ፣ ሓንቲ መገዲ ጥራይ እያ ዘላ። የሱስ ኣብቲ ፍርዲ ምስ ቐወመ፣ ንሕና ኣካል ናቱ ኽንከውን ኣሎና። ጽድቅና ርኹስ ክዳውንቲ እዩ፤ ብጽድቂ የሱስ እንተ ተኸዲንና ጥራይ ኢና ምርመራ ኽንጻወር እንኽእል።

ግናኸ ኣምላኽ ንፍጹም ወዱን ንዓና ሓጥኣንን ዘሎ ፍልልይ ኪፈልጥ ዘይክእል ክሳዕ ክንደይ ዕውር እዩ ኽንብል ንኽእል ኢና? ከመይ ጌርና ንኣምላኽ ብኸምዚ ዓይነት ተንኮል ክንጥብሎ ንኽእል? እምበኣር፣ ንሱ ተንኮል ኣይኮነን። ብእምነት ናብ የሱስ ምስ እንመጽእ፣ ፈታዊኡ ጥራይ ኣይንኸውንን፤ ኣካል ስጋኡ ንኸውን። ኣብኡ ንሕበር። ኣብ ጽድቁ ኢና ምኽንያቱ ኣብኡ ኢና!

ግናኸ እዚ ከመይ ጌሩ ትርጉም ኪህብ ይኽእል? የሱስ ብሓጢኣትና ይረክስ ማለትዶ ኣይኮነን? እምበኣር፣ የሱስ ድሮ ንዓስቢ እቲ ሓጢኣት እንተ ዘይከፈለ ምኾነ። ንሓጢኣትና ሞተ፣ ንሕና ኻብ ሓጢኣትና ምእንቲ ኽንመውት፣ ኣብ ጽድቁ ድማ ምእንቲ ኽንነብር። የሱስ ብብቑዕነቱ ጥራይ ዘይኮነስ ብቑዕ እዩ፤ ንስሕተታትና ንምክሓስ ኩሉ ነገር እውን ገይሩ እዩ።

ግናኸ እዚ ምድሓን እዚ ምስ የሱስ ሓደ ንዝኾኑ ጥራይ እዩ ዝርከብ። ገና ንዕኡ ኣድሓኒኻን ጐይታኻን ኪኸውን እንተ ዘይሓተትካዮ፣ ሎሚ ግበሮ! ኣብ ቅድሚ ወዲ እንተ ዘይተምበርኪኽካ፣ ኣብ ቅድሚ ኣቦ ኽትቐውም ኣይትኽእልን ኢኻ።