ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ታሪኽ ዮናስ፡ ካብ ጻውዒት ኣምላኽ ናብ ኣህዛብ ምህዳም

ዣን ኮችሊን
9 ሓም 2022
13 ዝተሓተ ንባብ

፡ ብፍቓዱ ዘይኮነ ነብዪ

ስም «ርግቢት» ማለት እዩ፣ እዚ ድማ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት መልእኽቲ ወይ መልእኽተኛ የመልክት። ኣምላኽ ሓደ እዋን ነዚ ነብዪ እዚ ኣብ እስራኤል ንዝነበረ ዕዮ ልኢኽዎ ነይሩ (2 ነገስት )። እዚ ድማ ቅድሚ ኣስታት 800 ዓመት ዝነበረ ኮይኑ፡ ንህዝቡ በረኸት ኣምጺኡ።

መዓስ ምዃኑ ብርግጽ ኣይንፈልጥን ኢና፣ እንተኾነ ግን፡ ኣብ ካልእ እዋን ኣምላኽ ንዮናስ ናብ ነነዌ፡ ነቲ ኣብ ዓብዪ ክፋል ዓለም ዝሓዘ ኣህዛባዊ ሃገር ለኣኾ። እግዚአብሔር ከኣ «ተንስእ እሞ ናብታ ዓባይ ከተማ ነነዌ ኪድ፡ ተግባሮም ናባይ ስለ ዝበጽሐ ድማ፡ ኣንጻራ ስበኽ» በሎ ( NKJV)። እዛ ዓባይ ከተማ እዚኣ ብዙሕ ህዝቢ ዝነበራ ኮይና፡ ኣስታት 120,000 ንኣሽቱ ቈልዑ ድማ ተጠቓልል ነይራ። ኣምላኽ ንኹሎም ሰባት ነነዌን ንእንስሳታቶምን ይሓሊ ነይሩ ()፡ መራሕቶም ግና ንዕኡን ንህዝቡን ይጻረሩ እኳ እንተነበሩ።

ግና፡ ኣምላኽ ንዕኡ ክእውጆ ዝሃቦ መልእኽቲ፡ ማለት ኣብ ውሽጢ 40 መዓልቲ ፍርዲ ከም ዝመጽእ ()፡ ካልኣይ ኣሕደረ። ክኸይድ ድሉው ከም ዝኸውን ንሓስብ ነይርና፡ ንሱ ግና እቲ መልእኽቲ ንሰባት ነነዌ ናብ ንስሓ ከም ዝመርሖም ስለ ዝኣመነ ኣበየ። በቲ እዋን እቲ ክጠፍኡ ምፈተወ! ናይ ገዛእ ርእሱ ዕላማ ነበሮ። ነብዪ ኣምላኽ፡ ነቲ ንእስራኤል ስግኣት ዝኾነ ሃገር ዝነበሮ ስምዒት ስለ ዝነበሮ፡ ወሃብ እግዚአብሔር ክኸውን ኣይደለየን። ብሓቂ ድማ፡ ድሕሪ ኣስታት 150 ዓመት፡ ኣሶራውያን ንእስራኤል ወረርዋን ብዙሓት ሰባት ድማ ማረኹ፡ እንተኾነ ግን ኣምላኽ ንየሩሳሌም ክወስድዋ ኣይፈቐደሎምን።1 እቲ ንህዝቡ ዝነበሮ ሃገራዊ ስምዒትን ንኣሶራውያን ዝነበሮ ጽልእን፡ ኣምላኽ ናብ ነነዌ ከምጽኦ ዝኣዘዞ ዕዮ ክኣብዮ ገበሮ ()። እቲ ነብዪ ድሕሪ እዚ ገለጸ ()።

እታ ንእሽቶ ፡ ብስሙ ብዝተሰየመ ነብዪ ዝተጻሕፈት ክትከውን ትኽእል እያ፡ ኣብ መንጎ እተን 12 ንኣሽቱ ነብያት ትርከብ። ነዊሕ እዋን ቅድሚ ዝተጻሕፈት ኮይና፡ ክፋል ናይቲ ብመንፈስ ዝተጻሕፈ ኣምላኽ እያ፡ ሎሚ እውን ኣገዳሲትን ጠቓሚትን እያ (2 )። ንኣብነት፡ ኣብታ ፡ ጽድቂ ኣምላኽን ቅዱስ ደረጃታቱን፡ ምስቲ ፍጡራቱ ዘለዎም ዘይምእማንን ብፍላይ ድማ ውድቀት እስራኤልን ንርኢ። እዚ ጽሑፍ እዚ ኣምላኽ ንወዲ ሰብን ንኣይሁድን ዘለዎ መልእኽቲ ይገልጽ። ብሓዘን ድማ፡ መልእኽተኛ ኣምላኽ ዓለወ፡ ከምቲ ሃገር እስራኤል ዝገበረት፡ ፈለማ ዓሰርተ ነገዳት፡ ድሕሪኡ ድማ እተን ክልተ። እቶም ድሕረኛታት ሎሚ ኣይሁድ ተባሂሎም ይፍለጡ፡ ንሳቶም ድማ እቲ ሓቀኛ መሲሕ ንርእሱ ምስ ኣቕረበሎም ኣበይዎ ()። ይኹን እምበር፡ ኣምላኽ ንምድራዊ ህዝቡ እንደገና ክጥቀመሉ እዩ፡ ከምቲ ምስቲ ዝተመልሰ ዝገበሮ።

ሎሚኸ ንሕናኸ? እኳ ደኣ እንተወደቕና ወይ እንተወደቕና፡ ኣምላኽ ንዝወድቁ ሰባት ከም ዝጥቀመሎም ንረዳእ፡ እንተኾነ ግን ሓጢኣቶም እንተኣሚኖምን እንተተናዘዙን፡ ርእሶም እንተኣዋረዱን፡ ኣብ ኣምላኽ እንተተኣመኑን። ከምዚኦም እዮም ኣምላኽ ክጥቀመሎም ዝኽእልን ዝጥቀመሎምን ሰባት – እውን ንስኻ?

ኣብ ምድራዊ ኣገልግሎቱ፡ የሱስ – መሲሕ – ታሪኽ ናብ ርእሱ ኣተግብሮ። ንዮናስ፡ ኣብ «ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን» () ዝነበረ፡ ምስቲ ንሱ ኣብ ክጸንሖ ዝነበሮ መከራኡ ኣነጻጸሮ።

«ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን» ኣይሁዳዊ ኣገላልጻ ምዃኑ ክንረዳእ ይግባእ። ብርግጽ ሰለስተ 24 ሰዓታት ኣብ ከም ዝነበረ ጌርካ ብሒሳባዊ መገዲ ክትርድኦ የብልካን። ብኣይሁዳዊ ኣተሓሳስባ፡ ዝኾነ ይኹን ክፋል መዓልቲ ከም መዓልቲ ይቑጸር። የሱስ ዓርቢ ድሕሪ ቐትሪ፡ ቅድሚ ጸሓይ፡ ኣብ ተቐብረ፡ ቀዳም ድማ ኣብኡ ጸንሐ፡ ንግሆ ድማ ተንስአ። እዚ እዋን እዚ «ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን» ተባሂሉ ተቖጽረ።

ኣምላኽ ክጽውዓና ከሎ ድሉዋት ?

እዚ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ክሓስበሉ ዘለዎ ኣገዳሲ ብድሆ እዩ። ኣምላኽ ክጽውዓና ከሎ ክንከይድ ድሉዋት ፡ ወይስ ናይ ገዛእ ርእስና ድሌታት ወይ ሓሳባት ንስዕብ? እስራኤል ከም ሃገር ብዙሕ ወዲቓ፡ ከምቲ ብርእሰ ፍቓዱን ብርእሰ ምሕረቱን ዝገበሮ። ንሕናኸ? ከምዚ ዝኣመሰለ ውድቀታትና እኳ እንተሃለወ፡ ኣምላኽ ብጸጋኡ ነዚ ዝኣመሰለ ተመክሮታት ክጥቀመሉ እዩ። ከምኡ እዩ ንምሉእ ዓለም በረኸት ዝኾነ።

ብተወሳኺ፡ ኣምላኽ ብዙሕ ንዝተረፉ ይጥቀም፡ ከምቲ ምስ ዳንኤልን ኣዕሩኹን ኣብ ባቤል ዝገበሮ ( 1–6)። ፡ ብኣምላኽ ዝተዳለወ፡ ኣምላኻዊ ህዝቢ የመልክት፡ ንሱ ድማ ግዜኡ ምስ በጽሐ ንህዝቡን ንኹሎም ኣህዛብን በረኸት ክኸውን ክጥቀመሉ እዩ። እንተኾነ ግን፡ ቅድሚ ኩሉ፡ ኣብ ሓቀኛ ዕዮ ኣምላኽ የድሊ ነይሩ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ይሃድም ነይሩ። እቲ ነብዪ ኣብ ሓንቲ መርከብ «ድቃስ ወሲድዎ»2 ነይሩ፡ ኣምላኽ ክኸይድ ናብ ዝደለዮ ቦታ ብኣንጻሩ ይጓዓዝ ነይሩ ()።

እቲ ሓለቓ ምስ ኣንቀሖ፡ እቲ ማዕበል እግዚአብሔር ስለ ዝሃደመ ምዃኑ ተገንዘበ፡ እዚ ድማ ኣብ መርከብ ክሳቐል ከሎ ኣዊጁ ነይሩ። ድማ ኣብ እዋን እቲ ማዕበል፡ እንደገና ኣመነ። ከምኡ እውን፡ መን እዩ ነቲ ማዕበል ተሓታቲ ምዃኑ ንምፍላጥ ዕጣ ተደርበየ፡ እቲ ዕጣ ድማ ኣብ ወደቐ ()። እቲ ነብዪ ቅድሚ እግዚአብሔር ከም ዝሃድም ኣዊጁ ነይሩ ()። ካልኣይ ድማ እዚ ኣምላኽ እዚ ኣምላኽ ሰማይን ፈጣሪ ባሕርን ምድርን ምዃኑ ወሰኸ ()።

፡ እቲ ማዕበል ብሰንኩ ምዃኑ፡ ኣብ መንጎ ዓብዪ ፈጠረ። እቲ ነብዪ ናብ ባሕሪ ክድርበ ምዃኑ ተዛረበ፡ ግና ብዝኾነ ይኹን ዋጋ ነዚ ንምውጋድ ፈተኑ። እንተኾነ ግን፡ እቲ ማዕበል እናኸፍአ ከደ ()፡ ድማ ንእግዚአብሔር ንዘይተሓተተ ከይሕተቶም ለመኑ። ድሕሪኡ፡ ንዮናስ ኣልዒሎም ናብ ባሕሪ ደርበይዎ፡ ድሕሪኡ ድማ እቲ ባሕሪ ብቕጽበት « ምዕልባጡ ደው በለ» ()። ንኣምላኽ ብብዙሕ ፈርህዎ፡ መስዋእቲ ኣቕረቡን ገበሩን ()። ናብ ባሕሪ ንምድርባይ ርእሱ ምስ ሃበ፡ ንሰባት እታ መርከብ በረኸት ኮነ። ዓብዪ ህድኣት ድማ መጸ፡ ንመርከበኛታት እውን ኣህደኦም።

እግዚአብሔር ንዮናስ ብዓብዪ ብምውሓጥ ኣድሓኖ፡ እዚ ድማ ኣምላኽ ብግቡእ እዋን ዘዳለዎ እዩ። ኣብ ሰለስተ መዓልትን ሰለስተ ለይትን ጸንሐ ()። ኣብኡ ድማ ኣምላኽ ኣብ ባርያኡን ምስ ባርያኡን ዕዮኡ ገበረ።

ኣብ ጭንቀቱ ናብ እግዚአብሔር ጨደረ ()፡ ንመከራታት የሱስ ንህዝቡን ንመወዳእታ ምድሓንናን ዝሓለፎ ዘዘኻኽሩና ቃላት ድማ ተጠቕመ። ኣምላኽ ንዮናስ ኣብ ነፍሱ ከም ዝሰምዖ ኣረጋግጸሉ ()፡ ኣብ ከሎ ድማ እቲ ነብዪ ንኣምላኹ መስዋእትን መብጽዓን ኣተወ። ጸሎቱ ብምዝዛም፡ «ምድሓን እግዚአብሔር እዩ» በለ ()። በቲ እዋን እቲ፡ «እግዚአብሔር ድማ ንዓሳ ተዛረቦ፡ ንዮናስ ድማ ናብ ደረቕ ኣውጸኦ» ()። ድሕሪኡ ኣምላኽ ንዕኡ ዝነበሮ ዕዮ ንምፍጻም ድሉው ኮነ።

ንዕዮ ዝኸውን ኣቕሓ ክትከውን መዓስ ኢኻ ድሉው?

ትእዛዝን ዕዮን

« እግዚአብሔር ድማ ንዮናስ ካልኣይ መጸ፡ ከምዚ ድማ በለ፡ ‘ተንስእ እሞ ናብታ ዓባይ ከተማ ነነዌ ኪድ፡ ኣነ ዝነግረካ መልእኽቲ ድማ ስበኸላ’» ()። እግዚአብሔር ናብ ዝለኣኾ ቦታ ከደ፡ ንቕልጡፍ ምውዳቕ ነነዌ ድማ ኣወጀ።

ጽልዋ መልእኽቲ ኣምላኽ፡ ዘካፈሎ፡ ኣዝዩ ዓብዪ ነይሩ። ምስ ኣወጀ፡ ኩሎም ንኣምላኽ ኣመኑ፡ ኣወጁን ብሓቂ ድማ ተነሰሑ። እዚ ናብ ኣምላኽ እዚ ንዕቡይ ነነዌን ንመኳንንቱን የጠቓልል ነይሩ፡ ንሳቶም ድማ ርእሶም ኣብ ኢድ ኣምላኽ ኣቐመጡ፡ «ኣምላኽ እንተተመልሰን እንተተሓረቐን መን ይነግር?» እናበሉ ()።

እቲ ዘወጀ መልእኽቲ ኣብ ልዕሊ እቲ ኣስታት ሓደ ሚልዮን ዝኸውን ህዝቢ ዓብዪ ጽልዋ ነበሮ! ሓያል መልእኽቲ፡ ኣይትሓስቡንዶ? ኩሎም ስለ ዝተነሰሑ ድማ ተዘርግሐ። ድሕሪኡ ኣምላኽ ነዛ እኩይ ከተማን ህዝባን ገበረሎም፡ ከመይሲ ናብኡ ተመሊሶም ነይሮም። ግሩም ጸጋ!

ኣምላኽ ሎሚን ንቕድሚት ዘሎ ግዜን መልእኽቲ ኣለዎ

ኣብቲ ጸጋ ኣምላኽ ኣብ መላእ ዓለም ዝስበኸሉ ዘሎ ንነብር ኣለና። ኣብ ብዙሓት ሃገራት ዘለዉ ብዙሓት ሰባት በዚ መልእኽቲ እዚ ምብጻሖም ወይ ምብጻሖም እንታይ ዝበለ በረኸት እዩ። ንእግዚአብሔር ምስጋና ይኹን! ይኹን እምበር፡ ጠቕላላ ቁጽሪ ዝድሓኑ ሰባት ኣዝዩ ንእሽቶ እዩ። ብኣንጻሩ፡ ኣብ ታሪኽ ፡ ዓብዪ ክፋል ህዝቢ ዓለም ኣብ ኣዝዩ ሓጺር ናብ ኣምላኽ ዝምለስ ግሩም ይካየድ ነይሩ።

የሱስ ተመሊሱ ናባና ከም ዝወስደና ተመባጺዑ እዩ ()። በቲ እቲ ምስ መጸ፡ ንኹሎም ምእመናን ዘመን ጸጋ ክወስዶም እዩ። ንስኻኸ ክትሓዊ ዲኻ? ኣብ እዋን ምምጻእ ፡ እቶም ቅድሚ ምጅማር ቤተ ክርስቲያን ኣብ 2 ዝነበሩ ምእመናን መቓብሮም ክጽውዑን ብቕጽበት ክልወጡን እዮም፡ ምስቶም ኣብ ዘመን ጸጋ ንናይ ኣምላኽ ምድሓን ዝተቐበሉ ድማ ክውሰዱ እዮም (1 ቈረንቶስ ፤ 1 ፤ 2 )። እንተኾነ ግን፡ ኩሎም እቶም ዘመን ቃየል ( 4–5) ዝሞቱ ዘይኣመንቲ፡ ንዓብዪ ፍርዲ ጻዕዳ ዝፋን ክሳዕ ዝትንስኡ ኣብ ዓለም ሞት ክጸንሑ እዮም። ድሕሪኡ ድማ – ብመንፈስን ነፍስን ስጋን – ናብቲ ሓይመይቲ ሓዊ ክድርበዩ እዮም ()። ክንደይ ዘስካሕክሕ!

ድሕሪ ምምጻእ ፡ ኣምላኽ « መንግስቲ» () ክልእኽ እዩ፡ ብዙሓት ህዝቢ ድማ ኣብ መላእ ዓለም ኣብ ሓጺር ክድሕኑ እዮም፡ ከምቲ ኣብ ዘመን ዝነበረ። እንሆ ሓደ ፡ «ሽዑ ሓደ ኻብቶም ሽማግሌታት መሊሱ፡ ‘እዞም ጻዕዳ ኽዳውንቲ ዝለበሱኸ መን እዮም፡ ካበይከ መጹ?’ በለኒ። ኣነ ድማ፡ ‘ጐይታይ፡ ንስኻ ትፈልጥ ኢኻ’ በልኩዎ። ንሱ ድማ፡ ‘እዞም እዚኦም ካብቲ ዓብዪ መከራ ዝወጹ እዮም፡ ክዳውንቶም ድማ ብደም ገንሸል ሓጺቦም ጻዕዳ ገበርዎ። ስለዚ ድማ ኣብ ቅድሚ ዝፋን ኣምላኽ ኣለዉ፡ ኣብ ቤተ መቕደሱ ድማ ለይትን መዓልትን የገልግልዎ። እቲ ኣብ ዝፋን ዝቕመጥ ድማ ኣብ መንጎኦም ክነብር እዩ። ድሕሪ ኣይክጠምዩን ኣይክጸምኡን እዮም፡ ጸሓይ እውን ኣይክትሃርፎምን፡ ወይ ዝኾነ ይኹን ሙቐት ኣይክረኽቦምን እዩ፡ ከመይሲ እቲ ኣብ ማእከል ዝፋን ዘሎ ገንሸል ክጓስዮምን ናብ ምንጪ ማያት ክመርሖምን እዩ። ኣምላኽ ድማ ንኹሉ ንብዓት ኣዒንቶም ክደርዝ እዩ’» ()።

ብሰንኪ እቲ ዓብዪ መከራ፡ ኣምላኽ ንምሉእ ዓለም ዝጸሉ ዓብዪ ምህርቲ ክህልዎ እዩ! ኣብ ዘመን ፡ ንሱ ኣብ ሒደት መዓልታት ንብዙሓት ህዝቢ በጺሑ ነይሩ። እቲ ራእይ ዘርእስቱ ጽሑፍ፡ ሓይሊ ኣምላኽን መልእኽቱን የርኢ፡ ብዙሓት ሰባት ድማ ንስሓ ክኣትዉን ክኣምኑን ይገብር። እቲ 144,000 መልእኽተኛታት ብኣምላኽ ናብ መላእ ዓለም ክልኣኹ ከለዉ ዘምጽእዎ ውጽኢት ሕሰብ! እዚ ድማ ድሕሪ እቲ ዝመጽእ ምምጻእ ክኸውን እዩ (1 )። ድሕሪኡ፡ ጻውዒት ንንስሓ ክወጽእ እዩ፡ ብዙሓት ድማ ንብስራት እቲ ዝመጽእ ክኣምኑ እዮም፡ ድሕሪኡ ድማ ግዝኣቱ ኣብ ብህዝባዊ ክብሪ ክትምስረት እያ። እዚ ዝተባረኸ ግዝኣት እዚ ን1,000 ዓመት ክቕጽል እዩ ()፡ ድሕሪኡ ድማ ናይቲ ዓብዪ ጻዕዳ ዝፋን መወዳእታ ፍርዲ ክኸውን እዩ ()። ክንደይ ዘስካሕክሕ!

ኣምላኽ ሎሚ ይጽውዕ ኣሎ ቅድሚ ኣስታት 4,000 ዓመት፡ ኣምላኽ ንኣብርሃም፡ ኣቦ ምእመናን፡ « ሃገርካ፡ ስድራቤትካን ቤት ኣቦኻን ውጻእ፡ ናብታ ኣነ ዘርእየካ ። ዓብዪ ህዝቢ ክገብረካ እየ፡ ክባርከካን ስምካ ዓብዪ ክገብሮን እየ፡ ንስኻ ድማ በረኸት ክትከውን ኢኻ። ንዝባርኩኻ ክባርኾም እየ፡ ንዝረግሙኻ ድማ ክረግሞም እየ፡ ብኣኻ ድማ ኩሎም ስድራቤታት ክባረኹ እዮም» በሎ ()። ጻውዒትን ተስፋታትን ኣምላኽ ንእስራኤል እውን ኣገዳሲ እዩ፡ ንዓና ድማ ብዙሕ ትምህርቲ ይሓዝ፡ ከምቲ ተመክሮታት ። ድሕሪ ዕዉት ዕዮኡ እውን፡ ምስ ኣምላኽ ብምሉእ ንምስምማዕ፡ ኣብ ክንዲ ናይ ገዛእ ርእሱ ሓሳባት ምኽታል፡ ኣገዳሲ ትምህርቲ ክመሃር ነይርዎ ( 4 ርአ)።

ንዕዮ ኣምላኽ ንምፍጻምን ንሰባት ነነዌ ንምስባኽን ድሉው ንምግባሩ፡ ተመክሮታት እቲ ማዕበልን ኣብ ምጽናሕን የድልዮ ነይሩ። ድሕሪኡ፡ ንፍርዲ ኣምላኽ ኣብ ነነዌ ክወርድ እናተጸበየ ከሎ፡ ንርእሰ ክብሩ፡ ንጽልኡን ንርእሰ ፍቓዱን ክፈርድ ነይርዎ። ድሕሪኡ ኣምላኽ ነዚ ጸብጻብ እዚ ሎሚ ንዓና ንምጽሓፍ ተጠቐመሉ!

ንስኻኸ? ኣቕሓ ኣምላኽ ንምዃን እንታይ የድልየካ? ኣምላኽ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ዕላማ ኣለዎ፡ ከምቲ ፡ ጻውዒትን ዕዮን እንመሃሮ (እባ ጋላቴያ :21 ኣንብብ)። እቲ ሃዋርያ ረኸበ፡ ኣቕሓ ኣምላኽ ንምዃን፡ ንብዙሓት ንምእማንን ኣገልገልቲ ኣምላኽ ንምዃንን ምእንቲ ክኸውን (1 )። የሱስ ፡ ንሳውል ዘተርሴስ ዝጸውዐ ()፡ «ትማልን ሎምን ንዘለኣለምን» (እብራውያን ) ሓደ እዩ፡ ንኣኻ እውን ከዳልወካ ይኽእል እዩ! እዚ ንምዃኑ፡ ንምሉእ ፡ ደጋጊምካ ከተንብብ፡ እግዚአብሔር ንዘድልየካ ትምህርቲ ንኽትመሃር ክሕግዘካ እናለመንካ፡ እላብየካ።

መወከሲታት

  1. ተማሃሮ ትንቢት፡ ኣብ መጻኢ ብንጉስ ዝካየድ መጥቃዕቲ ከም ዝህሉ ይፈልጡ፡ ከምቲ ኣሶራውያን ኣብ ዝሓለፈ ዝገበርዎ። ብሰንኪ እቲ ኣብ ሳልሳይ ቤተ ፡ ኣብ የሩሳሌም ክህነጽ ዘለዎ፡ ዝኸውን ጣኦታዊ ኣምልኾ፡ ኣምላኽ ኣዕናዊ መጥቃዕትን ወራርን ክፈቕድ እዩ (2 ፤ ፤ )። ብመወዳእታ፡ እቲ ወራሪ ክጠፍእ እዩ (፤ )። እዚ ኩነታት እዚ ካብቲ ብሕዝቅኤል 38–39 ዝተገለጸ መጥቃዕቲ ፍሉይ እዩ፡ ድሕሪኡ ድማ እቲ ራብዓይ ቤተ ንሃብታም ኣብ እዋን ግዝኣት ክህነጽ እዩ (፤ ሕዝቅኤል 40-48)።
  2. እቲ «ድቃስ ወሲድዎ» ተባሂሉ ዝተተርጎመ ኣብ እብራይስጢ ቅዱስ ይርከብ። ፈለማ፡ ምስቲ ሓለቓ ሰራዊት (መሳፍንቲ )፡ ክልተ ምስ ()፡ ሓደ ድማ ብዛዕባ ጸላእቲ እስራኤል (መዝሙር )። እቲ ሓደ ፡ ኣብ እዋን ምህርቲ ኣብ ክንዲ ምዕያይ ዝድቅስ ሰብ ንምግላጽ ይጥቀመሉ ()፡ ክልተ ድማ ምስ ተመክሮታት ብዝምድና ይርከብ (፡ )።

ብቓላቱ ዘይኮነስ፡ ብዘገርም ታሪኹ እዩ ዝምህረና። ቅድሚ ንምልሳዊ እስራኤል ተነቢኡ ነይሩ፡ እዚ ድማ ንሃገርናውያኑ ነይሩ (2 ነገስት )። ኣብ ፡ ኣዝዩ ዘይተቐባሊ ዕዮ ተዋሂብዎ ንረኽቦ፡ ንነነዌ፡ ነታ ዓባይ ኣረማዊት ከተማ፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ኣዝያ በደለኛ ዝነበረት፡ ንምቕጻዕ። ድሕሪኡ ሃዲሙ « እግዚአብሔር» ( KJV)። እዚ ናይ ርእሰ ፍቓድ መገዲ ነይሩ፡ ኣምላኽ መልእኽቱን ቦታ ዕዮኡን ክመርጽ ኣይኽእልን እዩ! ኣብቲ ሓደ ፡ እንታይ ዝበለ ዘይተረድአ ! ሰብ ካብኡ ከመይ ገይሩ ክሃድም ይኽእል? መገዲ እናወረደ ከም ዝኸደ ንርኢ። ብትንቢታዊ መገዲ፡ እዚ ታሪኽ እዚ ንእስራኤል የርእየና፡ ንዕዮኦም ዘይተኣመኑ፡ ዕላማ ፍርዲ ኣምላኽ ዝኾኑ፡ ናብ ባሕሪ ዝደርበዩ [ንሓደ ግዜን] ንምድሓን ኣህዛብን ()። —ዣን ኮክሊን፡ መዓልቲ ብመዓልቲ ጥራዝ 5 (ዝተሰማምዐ)

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia