እምነት ዮናታን፡ ሓደ እግዚኣብሔራዊ ወዲ፣ ሕማቕ ንጉስ፣ ከምኡ’ውን ኣጽዋር ሓዛኢ

መዝሙር ቁጥር 141።

ብጥልቂ ዘለኣለማዊ ምኽሪ፡ ዘለኣለማዊ ምኽሪ፡ ዓለም ከይተፈጥረት፡ ጥልቂ መሰረታ ኣብ ዘይነበረ ነገር ከይተነብረ፡ ኣምላኽ ንበረኸት መደበና፡ ብወዱ ድማ ሓረየና፡ ኣብዚ ጉዕዞና ምስ ተወድአ ኸኣ ንእኡ ኽንመስል፡ መዓልቲ ግርማ ኸኣ ኣብዚ ባሕሪ ኽትወጽእ ከላ፡ ነቲ ዝጠልቀየ ጸልማት ኵሉ ኸተወግዶ፡ ሽዑ ኸኣ ብብሩህነት ኪመጽእ እዩ፡ ኵሉ ዓይኒ ኸኣ ኪርእዮ እዩ፡ ብሓይሊን ብግርማን፡ ንሕና ኸኣ ምስኡ ኽንከውን ኢና። ኣሜን።

ሰላምታ። ብጸሎት ናብ እግዚኣብሔር ንመልከትዶ?

ኣምላኽናን ኣቦናን፡ ንእዛ መዓልቲ እዚኣ ነመስግነካ። ንስኻ እዛ መዓልቲ እዚኣ ከም ዝፈጠርካያ፡ ንሓደ ዕላማ ኸም ዝገበርካያ ንፈልጥ ኢና፡ ንሕና ኸኣ ሎሚ ምስ ዕላማኻ ኽንከውን ንልምን። ቃል ኣምላኽ ክንከፍት ከለና፡ ንነፍሲ ወከፍና ኸም እትዛረብ፡ ሎሚ ምስ ፍቓድካ ኽንከውን ከም እትሕግዘና ንልምን። ብስም የሱስ ንሓትት። ኣሜን።

እምበኣር፡ ንሱ ዳዊት እቲ ጓሳ ንጉስ እዩ፡ ግናኸ ሓደ ሰብኣይ ሃይማኖተኛን ጽቡቕ ኣቦን ኮይኑ፡ ብልሹው ህይወት ዝነብር ወዲ ወይ ጓል ክህልዎ ኸሎ፡ ብዙሕ ግዜ የገርም። ንኣብነት፡ እቲ ሃይማኖተኛ ህዝቅያስ ካብቶም ዝበለጹ ነገስታት ይሁዳ ነበረ። ካልኣይ ነገስት 18:5-7፡ “ህዝቅያስ ብእግዚኣብሔር ኣምላኽ እስራኤል ተወከለ፡ ድሕሪኡ ኸኣ ካብ ኵሎም ነገስታት ይሁዳ ኸምኡ ዝበለ ኣይነበረን፡ ቅድሚኡ ዝነበሩ ኸኣ ኣይነበሩን። ንእግዚኣብሔር ተጣበቐ፡ ካብ ምኽታል ድማ ኣይተፈልየን፡ እግዚኣብሔር ንሙሴ ዝኣዘዞ ትእዛዛቱ ግና ሓለወ። እግዚኣብሔር ድማ ምስኡ ነበረ፡ ናብ ዝኸደሉ ዅሉ ኸኣ ይዕወት ነበረ።”

ግናኸ ወዲ ህዝቅያስ እቲ ዝኸፍአ ንጉስ ይሁዳ፡ ንጉስ ምናሴ ነበረ። ካልኣይ ነገስት 21:2፡ “ምናሴ ኸኣ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እኩይ ዝነበረ ገበረ፡ ከምቲ እግዚኣብሔር ካብ ቅድሚ ደቂ እስራኤል ዘውጽኦም ርኹሳት ኣህዛብ።”

እቲ ጻድቕ ዮስያስ ድሕሪኡ ንይሁዳ ዝገዝኡ ሰለስተ ኣወዳድ ነበሩዎ፡ ንሳቶም ድማ ዘይሃይማኖተኛታት ነበሩ፡ ነፍሲ ወከፍ የሆኣሓዝ፡ የሆኣኪም፡ ጼዴቅያስ። ካልኣይ ነገስት 22:2፡ “ዮስያስ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ቅኑዕ ዝነበረ ገበረ፡ ብዅሉ መገዲ ዳዊት ኣቦኡ ኸኣ ተመላለሰ፡ ናብ የማን ወይ ናብ ጸጋም ድማ ኣይዘምበለን።” 23:25፡ “ከምኡ ዝበለ ንጉስ ድማ ቅድሚኡ ኣይነበረን፡ ብዅሉ ልቡን ብዅሉ ነፍሱን ብዅሉ ሓይሉን፡ ከም ኵሉ ሕጊ ሙሴ፡ ናብ እግዚኣብሔር ዝተመልሰ፡ ድሕሪኡ ኸኣ ከምኡ ዝበለ ኣይተንስአን።”

ግናኸ ብዛዕባ ኣወዳድ ዮስያስ፡ የሆኣሓዝ፡ የሆኣኪም፡ ጼዴቅያስ፡ ካልኣይ ነገስት 23:32ን 37ን ነንብብ፡ “የሆኣሓዝ ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እኩይ ዝነበረ ገበረ፡ ከም ኵሉ እቲ ኣቦታቱ ዝገበሩዎ።” 37፡ “የሆኣኪም ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እኩይ ዝነበረ ገበረ፡ ከም ኵሉ እቲ ኣቦታቱ ዝገበሩዎ።” 24:19፡ “ጼዴቅያስ ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እኩይ ዝነበረ ገበረ፡ ከም ኵሉ እቲ የሆኣኪም ዝገበሮ።”

ስለዚ፡ ሓደ ሰብኣይ ሃይማኖተኛን ጽቡቕ ኣቦን ኮይኑ፡ ብልሹው ህይወት ዝነብር ወዲ ወይ ጓል ክህልዎ ኸሎ፡ የገርም እኳ እንተኾነ፡ ሓደ ሃይማኖተኛ ወዲ ወይ ጓል እኩይ ኣቦ ኽህልዎ ኸሎ፡ ዝገርም እዩ። ንኣብነት፡ ኣቦ እቲ ሃይማኖተኛ ህዝቅያስ እቲ እኩይ ንጉስ ኣሓዝ ነበረ። ካልኣይ ነገስት 16:3ን 4ን፡ “ኣሓዝ ድማ ብመገዲ ነገስታት እስራኤል ተመላለሰ፡ እወ፡ ኣወዳዱ ኸኣ ብሓዊ ኣሕለፎም፡ ከምቲ እግዚኣብሔር ካብ ቅድሚ ደቂ እስራኤል ዘውጽኦም ርኹሳት ኣህዛብ። ኣብ ልዑል ቦታታትን ኣብ ኣኽራማትን ኣብ ትሕቲ ዅሉ ሓምላይ ኦምን ድማ መስዋእቲ ኣቕረበን ዕጣን ኣትመነን። ኣሓዝ ድማ ምስ ኣቦታቱ ደቀሰ፡ ምስ ኣቦታቱ ኸኣ ኣብ ከተማ ዳዊት ተቐብረ፡ ህዝቅያስ ወዱ ኸኣ ኣብ ክንድኡ ነገሰ።”

ኣቦ እቲ ጻድቕ ዮስያስ ድማ እቲ እኩይ ንጉስ ኣሞን ነበረ። ካልኣይ ነገስት 21:20-22፡ “ኣሞን ድማ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር እኩይ ዝነበረ ገበረ፡ ከምቲ ኣቦኡ ምናሴ ዝገበሮ። ብዅሉ እቲ ኣቦኡ ዝተመላለሰሉ መገዲ ኸኣ ተመላለሰ፡ ነቶም ኣቦኡ ዘገልገሎም ጣኦታት ድማ ኣገልገለ፡ ሰገደሎም ድማ። ንእግዚኣብሔር ኣምላኽ ኣቦታቱ ኸኣ ሓደገ፡ ብመገዲ እግዚኣብሔር ድማ ኣይተመላለሰን። ኣብ መቓብርን ኣብ ኣትክልቲ ኣዛን ተቐብረ፡ ዮስያስ ወዱ ኸኣ ኣብ ክንድኡ ነገሰ።”

ኣብ ቀዳማይ ሳሙኤል 13፡ ምስቲ ሃይማኖተኛ ወዲ ንጉስ ሳኦል ዮናታን ተፋለጥና። እቶም ንርእሱ ዘይኣማኒ ዝረኣዩ፡ ሰራዊት እስራኤል ብትሕቲ ዮናታን ንሓደ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ስዒሮም። ይኹን እምበር፡ ኣቦኡ ሳኦል ንዓወት ንርእሱ ወሰደ። ሕጂ ግና ኣብ ምዕራፍ 14 ናይ ቀዳማይ ሳሙኤል፡ እምነትን ትብዓትን ዮናታን ንርኢ። ቀዳማይ ሳሙኤል 14:1፡ “ኰነ ድማ ሓደ መዓልቲ፡ ዮናታን ወዲ ሳኦል ነቲ ኣጽዋሩ ዝጸውር ዝነበረ መንእሰይ፡ ንዓ፡ ናብቲ ኣብ ካልእ ወገን ዘሎ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ንሰግር፡ በሎ። ንኣቦኡ ግና ኣይነገሮን።”

ሳኦል እዩ ብኣምላኽ ንጉስን ሓላፍን እስራኤል ኪኸውን እተጸውዐ። ንህዝቢ ኺመርሕን ካብ ፍልስጥኤማውያን ኬድሕኖምን ነበረ። ወዱ ዮናታን ድማ ኣብዚ ጽውዓ እዚ ምስ ኣቦኡ ደው ይብል። ሓደ ወዲ ንኣምላኽ ዝሃቦ ጽውዓ ኣቦኡ ተረዲኡ፡ ምስ ኣቦኡ ንኣምላኽ ደው ኪብል ኪደሊ ኽንደይ ጽቡቕ እዩ! ዮናታን ከምኡ ዝበለ ሰብኣይ ነበረ። ብሓይሊ ናይ ግላዊ እምነት ድማ ዮናታን ንግብሪ ተገደደ። ሓደ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ቀረባ ነበረ፡ ግናኸ ሰራዊት እስራኤል ብትሕቲ መሪሕነት ኣቦኡ ዘይነጥፉ ነበሩ። ቁጽሪ 2፡ “ሳኦል ድማ ኣብቲ ኣብ ሚግሮን ዝነበረ ኣብ ትሕቲ ሮማን ኦም ኣብ ወሰን ጊብዓ ተቐመጠ፡ እቶም ምስኡ ዝነበሩ ህዝቢ ኸኣ ኣስታት 600 ሰብኡት ነበሩ።”

ሳኦል ብመሪሕነት ዘይነጥፍ ጥራይ ዘይኮነ፡ ምስ ኣሕያ፡ እቲ ዘይሰርሕን ዘይሃይማኖተኛን ካህን ሲሎ ድማ ነበረ። ቁጽሪ 3፡ “ኣሕያ ድማ ወዲ ኣሒጡብ፡ ሓው ኢካቦድ፡ ወዲ ፊንሃስ፡ ወዲ ኤሊ፡ ካህን እግዚኣብሔር ኣብ ሲሎ፡ ኤፎድ ለቢሱ ነበረ። እቶም ህዝቢ ድማ ዮናታን ከም ዝኸደ ኣይፈልጡን ነበሩ።” ክንደይ ዘሕዝን ስእሊ እዩ፡ ሓደ ንጉስ ብኣምላኽ ዘይኮነ ብስጋ ዝግዛእ፡ ምስ ሓደ ካህን ካብ ስድራ እቲ እኩይ ፊንሃስ፡ ሓው ሆፍኒ፡ ክልቲኦም እኩያት ኣወዳድ ኤሊ። ኣሕያ ድማ ኤፎድ ካህን ለቢሱ፡ ንኣምላኽ፡ ንቕዱስ ኣምላኽ እስራኤል ከም ዝውክል ኰይኑ። ክንደይ ግዜ እዩ ከምዚ ዝበለ ምምሳል ኣብቶም ዓበይቲ ቦታታት ዝሕዙ ሃይማኖተኛታት ሰብኡት ዝርከብ፡ ክንደይ ተስፋ ዘይብሎም ድማ ንምምራሕ! ብሓቂ፡ ከምዚ ዝበለ ትርኢት ኢካቦድ እዩ፡ ትርጉሙ ድማ “ክብሪ ካብ እስራኤል ርሒቑ” ማለት እዩ።

ሕጂ ኸኣ ዮናታን ንኣቦኡ ብዛዕባ እቲ ንሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ብውልቁ ኺዋጋእ ዝነበሮ መደብ ከም ዘይነገሮ ነንብብ። ኣምላኽ ንዓና ንጹር መገዲ ምስ ኣርኣየና፡ ምስ ስጋን ደምን ክንመክር ኣየድልየናን። ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ ገላትያ 1:15፡ “ግናኸ ነቲ ኻብ ከርሲ ኣደይ ዝፈለየኒ፡ ብጸጋኡ ኸኣ ዝጸውዓኒ ኣምላኽ ምስ ፈተዎ፡ ንወዱ ኣብ ውሽጠይ ኪገልጽ፡ ኣብ ማእከል ኣህዛብ ኪሰብኮ ምእንቲ፡ ብኡብኡ ምስ ስጋን ደምን ኣይመኸርኩን” በለ። እዚ ንምምኻር ምስ ሃይማኖተኛታት ኣይኮነን፡ ግናኸ ኣምላኽ ፍቓዱ ምስ ኣርኣየና፡ ብቐሊሉ ኽንእዘዝ ኣሎና።

ግናኸ ካብ መን ከም እንመክር ምስትውዓል ኣገዳሲ እዩ። ዮናታን ንኣቦኡ ብዛዕባ እቲ መደቡ ከም ዘይነገሮ ጥርጥር የብሉን፡ ምኽንያቱ ብምኽሪ ሳኦል ኣይተኣመነን። ድሕሪኡ ኣብ ቁጽሪ 29፡ ዮናታን ብዛዕባ ውሳነ ኣቦኡ ኸምዚ ኺብል እዩ፡ “ሽዑ ዮናታን፡ ኣቦይ ንምድሪ ኣሕሚሙዋ እዩ፡ በለ።”

ድሕሪኡ ኸኣ ኣቢጋይል ንሰብኣያ ናባል ኣይክትነግሮን እያ፡ ምስ ዳዊትን ሰቡን ንናባል ኪበቕሉ ኺመጹ ኸለዉ፡ ንምምላእ ምስኦም ክትከይድ ከላ። ንሰብኣያ ስጋዊን ዘይጥበበኛን ሰብኣይ ከም ዝነበረ ትፈልጥ ነበረት፡ ንእኡን ንዅሉ ቤቱን ንምክልኻል ድማ ገበረት። ቀዳማይ ሳሙኤል 25።

ኣብ ዘመን ኤልሳዕ፡ እታ ሰበይቲ ሹነም ንኤልሳዕ ቤት ነብዪ ገበረትሉ፡ ወዳ ምስ ሞተ ኸኣ፡ ንሰብኣያ ወዶም ከም ዝሞተ ኣይነገረቶን፡ ግናኸ ናብ ኤልሳዕ፡ ናብ ሰብኣይ ኣምላኽ ኪድ ከም ዝፈቐደላ ጥራይ ሓተተቶ። ካልኣይ ነገስት 4። ክልቲኤን ኣቢጋይልን እታ ሰበይቲ ሹነምን መንፈሳውያትን ጥበበኛታትን ኣንስቲ ነበራ፡ ንሳተን ድማ ሓደገኛን ብቐጥታ ናብ ኣምላኽ ምኻድን ኣገዳሲ ዝኾነሉ ግዜያትን ኩነታትን ከም ዘሎ ይርድአን ነበረ። ከምኡ ድማ ዮናታን ኣብዚ ምስ ፍልስጥኤማውያን ዝነበረ ግጭት ነበረ።

ቁጽሪ 4፡ “ኣብ መንጎ እቲ ዮናታን ናብ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ኪሰግር ዝደለየሉ መገዲ፡ ኣብ ሓደ ወገን ሓደ ጽሩግ ከውሒ፡ ኣብ ካልእ ወገን ድማ ሓደ ጽሩግ ከውሒ ነበረ።” ዮናታን ድማ ነቲ ኣጽዋሩ ዝጸውር ዝነበረ መንእሰይ፡ “ንዓ፡ ናብ ሰራዊት እዞም ዘይተገዘሩ ንሰግር። እግዚኣብሔር ምናልባት ንዓና ኺሰርሓልና ይኽእል እዩ፡ ምኽንያቱ ንእግዚኣብሔር ብብዙሓት ወይ ብቑዱባት ንምድሓን ዝገትኦ የብሉን” በሎ። እቲ ኣጽዋሩ ዝጸውር ድማ፡ “ኣብ ልብኻ ዘሎ ዅሉ ግበር። ተመለስ፡ እንሆ፡ ከም ልብኻ ምስኻ እየ” በሎ።

እቲ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ብጽሩግ ምድያብ ጥራይ ዝበጽሕ ዝነበረ ልዑል ቦታ ሓዚኡ ነበረ። ግናኸ ከምዚ ዝበለ ነገር ንዮናታን ብኣርባዕተ ምኽንያታት ኣይገተኦን። ቀዳማይ፡ ከምቲ ንኣጽዋሩ ዝጸውር ዝነበረ ዝነገሮ፡ “ንዓ፡ ናብ ሰራዊት እዞም ዘይተገዘሩ ንሰግር።” እዚኦም ዘይተገዘሩ ፍልስጥኤማውያን ጥራይ እዮም። ፍልስጥኤማውያን፡ ንሳቶም ከነኣናውያን እዮም፡ ስለዚ ድማ ጸላእቲ ኣምላኽ እስራኤል እዮም። ኣሞጽ 1:8፡ “ንኤቅሮን ድማ ኢደይ ኬቕንዕ እየ፡ እቲ ዝተረፈ ፍልስጥኤማውያን ድማ ኪጠፍእ እዩ፡ ይብል እግዚኣብሔር ኣምላኽ።”

ካልኣይ ድማ፡ “ምናልባት እግዚኣብሔር ንዓና ኺሰርሓልና ይኽእል እዩ” ዮናታን በለ። “እግዚኣብሔር ኣብ ወገንና እዩ።” ሃሌሉያ! መዝሙር 20ን ቁጽሪ 7ን፡ “ገሊኦም ብሰረገላታት ይውከሉ፡ ገሊኦም ድማ ብኣፍራስ፡ ንሕና ግና ስም እግዚኣብሔር ኣምላኽና ኽንዝክር ኢና።”

ሳልሳይ ድማ፡ ዮናታን፡ “ንእግዚኣብሔር ብብዙሓት ወይ ብቑዱባት ንምድሓን ዝገትኦ የብሉን” በለ። እግዚኣብሔር ንምድሓን ብሓይሊ ሰብ ኣይተኣማመነን። መዝሙር 147:10፡ “ብሓይሊ ፈረስ ኣይሕጎስን፡ ብእግሪ ሰብኣይ ድማ ኣይሕጎስን።”

ራብዓይ ምኽንያት ድማ ዮናታን ካብቲ ውግእ ብዘይተደናገረሉ ምኽንያት፡ ዮናታን ሓደ ዓርኪ ነበሮ፡ እቲ ኣጽዋሩ ዝጸውር። ኣብ ውግእ ምስ ኣጽዋርካ ዝጸውር ደው ምባል ክንደይ በረኸት እዩ! እቲ ስሙ ዘይተጠቕሰ ኣጽዋር ዮናታን ሓደ መንእሰይ ነበረ፡ ንሱ ድማ ኣብ ወገን ዮናታን ኪዋጋእ ህይወቱ ኺሰርዕ ፍቓደኛ ነበረ። ብኣምላኽ ኣመነ፡ ብዕላማ ኣምላኽ ኣመነ፡ ብዮናታን ድማ ኣመነ። ኣምላኽ ንሰብኡትን ኣንስትን ኣብ ኣገልግሎቱ በይኖም ኪቐውሙ ኣይሓሰበን።

ንሙሴ ኣብ ዘሁልቍስ 11-11 ኣስተብህል፡ “ሙሴ ድማ ንእግዚኣብሔር፡ ንባርያኻ ስለምንታይ ኣሰቃየኻዮ? ኣብ ቅድሜኻ ኸኣ ስለምንታይ ሞገስ ኣይረኸብኩን፡ ንዅሉ እዚ ህዝቢ እዚ ኸኣ ጾር ኣብ ልዕለይ ኣንበርካ? ንዅሉ እዚ ህዝቢ እዚ ኣነዶ ጸነስኩዎ? ኣነዶ ወለድኩዎም፡ ንስኻ ኸኣ፡ ከምቲ ሓደ ኣቦ ንጥዑይ ህጻን ዝጸውር፡ ኣብ ሕቕፍኻ ጸውሮም፡ ናብታ ንኣቦታቶም ዝመሓልካሎም ምድሪ፡ ክትብለኒ? ንዅሉ እዚ ህዝቢ እዚ ኽህቦም ስጋ ኻበይ ኪረክብ? ንሳቶም ድማ፡ ስጋ ሃበና፡ ምእንቲ ኽንበልዕ፡ ኢሎም ይበኽዩኒ። ንዅሉ እዚ ህዝቢ እዚ በይነይ ኽጸውሮ ኣይክእልን እየ፡ ምኽንያቱ ንዓይ ኣዝዩ ከቢድ እዩ። ከምዚ ኸኣ እንተ ገበርካኒ፡ እንተ ዘይረኸብኩ ሞገስ ኣብ ቅድሜኻ፡ ብኡብኡ ቅተለኒ፡ እልምነካ፡ ንመከራይ ድማ ኣይትርኣየኒ።”

እምበኣር፡ ሙሴ ተጨኒቑን ተስፋ ቖሪጹን ከም ዝነበረ ንምርኣይ ኣብ ሳይኮሎጂ ዲግሪ ኣየድልየካን እዩ። ምናልባት ኵላትና ምስ ሙሴ ክንራሓሓቕ ንኽእል ኢና። ኵላትና ኣብ ገለ ግዜ ኣብ ህይወትና ናብ ሙሴ ምፍራስ ቀሪብና ኢና። ስራሕ ጸቕጢ፡ ጸቕጢ ገንዘብ፡ ጸቕጢ ምሕላው ውሉዳት፡ ጸቕጢ ናይ ትምህርቲ ግዜ፡ ጸቕጢ፡ ጸቕጢ፡ ጸቕጢ ኪኸውን ይኽእል እዩ። እዚ ድማ ሳዕቤን ናይቲ ንነብርሉ ዘለና ፈጣን ዓለም እዩ። እዚ ድማ ብዛዕባ እቲ ዝተመባጽዐ ሓምላይ መሬትን ህዱእ ማይን እንታይ ከም ዝኾነ ኸተገርም ይኽእል እዩ።

ድሕሪኡ ኸኣ ነቲ ቃላት መዝሙር ንዝክር፡ “ኦህ፡ ክንደይ ግዜ ሰላም ንስእን፡ ኦህ፡ ክንደይ ዘየድሊ ስቓይ ንጸውር፡ ኵሉ ምኽንያቱ ንኣምላኽ ብጸሎት ኵሉ ስለ ዘይንነግር።”

ንዓና ብዘይልክዕ ዝሓልየልና ኣብ ልዕሊኡ ጸሎትና ብዕለት እንድርብይ፡ ሎሚ ኻብ ትማሊ ዝበለጸ ሓይሊ ሒዝና ናብ ህይወት ክንቅጽል ንኽእል ኢና። ግናኸ ጸቕጢ ህይወት እንተ ኣዕበናዮን ነቲ ዝዓቢ ጾር ባዕልና ኽንጸውሮ እንተ ፈተና፡ ብዘይጥርጥር ምስ ሙሴ ምፍራስ ክንገጥም ኢና።

ግናኸ ሓደ ቁጽሪ ኻብ ምፍራስ ሙሴ፡ ዘሁልቍስ 11:10፡ “ሙሴ ድማ ህዝቢ ብዅሎም ስድራቤቶም፡ ነፍሲ ወከፍ ሰብኣይ ኣብ ኣፍ ደገ ድንኳኑ ኺበኽዩ ሰምዐ። ቍጥዓ እግዚኣብሔር ድማ ኣዝዩ ነደደ፡ ሙሴ ኸኣ ኣይተሓጎሰን።” እወ፡ ሙሴ፡ ንስኻ ኣይተሓጎስካን፡ ግናኸ ቍጥዓ እግዚኣብሔር ኣዝዩ ኣይነደደንዶ? ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ኣምላኽ ልክዕ ከምኡ ይስምዖ። ንሱ ኸኣ ኣይተሓጎሰን።

ስለዚ፡ ናብ ነጥቢ ምፍራስ ሙሴ ቅድሚ ምብጻሕና፡ ኣብ ፍቓድ ኣምላኽ እንተደኣ ኮይና፡ ንሱ ዝሃበና እንተደኣ ገበርና፡ ብሓቂ ኣብ ኵሉ እቲ ኣምላኽ ዝሃበና ዕዮታት ምስና እዩ ምዃኑ ኽንዝክር ኣሎና። ኣብ ስራሕ ኣሎ፡ ገንዘብና ይፈልጥ፡ ኣደ ንውሉዳ ክትሕሉ ኸላ ኣብኡ ኣሎ፡ ኵሉ ክፍሊን ዕለትን ሰዓትን ፈተና ፍርቂ ዓመት ይፈልጥ። ኣምላኽ ኣብኡ ኣሎ።

እታ ኣብ ግድግዳ “ኣምላኽ የለን” ዝብል ጽሑፍ ዝረኣየት ንእሽቶ ተምሃሪት ዘክር። ንሳ ብፍጥረት “ኣምላኽ ሕጂ ኣብዚ ኣሎ” ኪኸውን ሰረዝ ወሰኸት።

ስለዚ፡ ንዓና ዝኣመነ፡ ንዕላማኻ ኻብኡ ዝኣመነ፡ ብኣኻ ድማ ዝኣመነ፡ ከምቲ ኣጽዋር ዮናታን ዝጸውር ዝነበረ፡ ሓደ ኣጽዋር ዝጸውር፡ ፍሉይ ዓርኪ የድልየና። ኣጽዋር ዝጸውር ሓደ ዓርኪ እዩ፡ ንስኻ ከም ኣማኒ ኣብ ውግእ ከም ዘለኻ ዝርድኦ፡ ንሳቶም ድማ ምስኻ ደው ይብሉ፡ ንኣብነት ንኸቢድ ውግኣት ገለ ተወሳኺ ኣጽዋር ይጸውሩ። ንሳቶም ጋሻ እምነት ኪጸውሩ ይኽእሉ፡ ሓድሓደ ግዜ ኻብ ቅድሜኻ ይከላኸሉኻ፡ ወይ ድማ ንስኻ ኽትቅድም ይፈቕዱ፡ ንሳቶም ድማ ድሕሪኻ ብጸሎት ይምብርከኹ። ግናኸ ንምድጋፍካን ንምሕጋዝካን ቈሪጾም እዮም።

ንስኻ፡ “ኣጽዋር ዝጸውር እደሊ” ትብል። ንስኻ ንጓሳ ብመገዲ ጽድቂ ኸም ዝመርሓካ ኸም እትስዕብ ጥራይ ኣረጋግጽ፡ ንስኻ ድማ ነቶም ንጓሳ ዝስዕቡን ብሓደ መገዲ ዝኸዱን ካልኦት ክትረክብ ኢኻ። ይኹን እምበር፡ ምናልባት ጸሎትና ኽንቅይሮ ይግባእ። ኣብ ክንዲ፡ “ኣጽዋር ዝጸውር እደሊ”፡ “ጐይታ፡ ኣጽዋር ዝጸውር ግበረኒ” ንጸሊ። ኣሜን።

እምበኣር፡ ብዛዕባ ሙሴስ እንታይ እዩ? ኣጽዋሩ ዝጸውር መን ነበረ? እያሱዶ ኣይነበረን? እያሱዶ ብኣምላኽ ኣይኣመነንዶ? እያሱዶ ብዕላማ ሙሴ ኻብ ኣምላኽ ኣይኣመነንዶ? እያሱዶ ብሙሴ ባዕሉ ኣይኣመነንዶ? ኣምላኽ ነቶም ሃይማኖተኛታት፡ ንሱ ኣብ ከባቢና ዘንበረናን ሞገሶም እንሕጎሰሉን፡ ክንፈልጥ ይሓግዘና። እቲ ሰብኣይ ወይ ሰበይትና እንተኾነ ኸኣ ክንደይ ጽቡቕ እዩ። ካልኦት ምስና ኺዋግኡ ዝኽእሉ ውግኣት ከም ዘለዉ፡ ካልኦት ውግኣት ድማ፡ ምናልባት ውሽጣውያን፡ ንሕና ምስ እግዚኣብሔር ጥራይ ክንኣትወሉ እንኽእል ከም ዘለዉ ኸኣ ክንዝክር ይግባእ። ኣሜን።

ብዛዕባ ኤልያስስ እንታይ እዩ? ኣብ ውግእ ምስ ዘይእምነት እስራኤል ናብ ኣምላኽ በይኑ ኸም ዝቐወመ ተሰምዖ። ግናኸ ከም ሙሴ፡ እቲ ቀጻሊ ጸቕጢ ውግእ ንኤልያስ ናብ ቦታ ተስፋ ምቑራጽ፡ እንተላይ ናብ ዋሻ ተስፋ ምቑራጽ ኣምጽኦ። ቀዳማይ ነገስት 19:9፡ “ናብኡ ኸኣ ናብ ዋሻ መጸ፡ ኣብኡ ድማ ሓደረ፡ እንሆ፡ ቃል እግዚኣብሔር ናብኡ መጸ፡ ንእኡ ኸኣ፡ ኤልያስ፡ ኣብዚ እንታይ ትገብር ኣሎኻ? በሎ። ንሱ ድማ፡ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽ ሰራዊት ኣዝየ ቀኒአ እየ፡ ምኽንያቱ ደቂ እስራኤል ኪዳንካ ሓዲጎም፡ መሰውኢታትካ ኣፍሪሶም፡ ነብያትካ ድማ ብሰይፊ ቐቲሎም፡ ኣነ ድማ፡ ኣነ በይነይ፡ ተሪፈ፡ ንህይወተይ ድማ ይደልዩዋ ኣለዉ፡ ኪወስድዋ።”

መልሲ ኣምላኽ ንኤልያስ ኣገሪሙዎ ይኸውንዶ ይገርመኒ። ቁጽሪ 18፡ “ግናኸ ኣነ ኣብ እስራኤል ሸውዓተ ሽሕ ኣትሪፈ እየ፡ ኵሎም እቶም ንበኣል ዘይሰገዱ ብርክታት፡ ኵሉ ኣፍ ድማ ንእኡ ዘይሰዓሞ።” ሸውዓተ ሽሕ እሙናት ኣብ እስራኤል! ኤልያስ ንሓደ እኳ ወይ ንብዙሓት ካባታቶም ስለምንታይ ኣይፈልጦምን? ሓድሓደ ግዜ ኣመንቲ ብዛዕባ ካልኦት ኣመንቲ ብዘይተደልየ መገዲ ኺዛረቡ ሰሚዕኩምዶ? ከም ኤልያስ፡ ንሳቶም ንርእሶም በይኖም ኣብ ውግእ እኳ እንተኾኑ፡ ምስ ኣምላኽ ግና፡ ካልኦት ኣመንቲ ምስኦም ኣብ ፍሉይ ኣረኣእያኦም ኣብ ኣገልግሎት ከይተሓበሩ ኸለዉ ይጭነቑ። ከምዚ ዝበለ ኣረኣእያ እዩ ንኤልያስ ካብ ኣገልግሎት ኣምላኽ ዘውጽኦ። ኣምላኽ ንእኡ ንኤልሳዕ ኣብ ክንድኡ ነብዪ ኪኸውን ኪቐብኦ ኣዘዞ። ቀዳማይ ነገስት 19:16፡ “ንኤልሳዕ ወዲ ሻፋት ካብ ኣቤል መሖላ ኸኣ ኣብ ክንድኻ ነብዪ ኪኸውን ክትቐብኦ ኢኻ።” ክንደይ ዘሕዝን።

ኣምላኽ ካብ ምፍራድ መንፈሳዊነት ካልእ ሰብኣይ ኣብ ኣገልግሎት ይሓልወና። ሮሜ 14:10-13፡ “ንስኻ ግና ንሓውኻ ስለምንታይ ትፈርዶ? ወይስ ንሓውኻ ስለምንታይ ትንዕቆ? ኵላትና ኣብ ቅድሚ መንበር ፍርዲ ኣምላኽ ክንቐውም ኢና እሞ። ጽሑፍ እዩ እሞ፡ ከም ዝነብር፡ ይብል እግዚኣብሔር፡ ኵሉ ብርኪ ንዓይ ኪሰግድ እዩ፡ ኵሉ ልሳን ድማ ንኣምላኽ ኪእመን እዩ። ስለዚ፡ ነፍሲ ወከፍና ብዛዕባ ርእሱ ንኣምላኽ ኪሕብር እዩ። ስለዚ፡ ንሓድሕድና ኣይንፍረድ ድሕሪ ሕጂ፡ ግናኸ እዚ ፍረድ፡ ሓደ ሰብኣይ ንሓውኡ ዕንቅፋት ወይ ምኽንያት ምውዳቕ ከይገብር።”

ግናኸ ብሓጎስ፡ ዮናታን ጽቡቕን እሙንን ኣጽዋር ዝጸውር ነበሮ። ቁጽሪ 7፡ “እቲ ኣጽዋሩ ዝጸውር ድማ፡ ኣብ ልብኻ ዘሎ ዅሉ ግበር፡ ተመለስ፡ እንሆ፡ ከም ልብኻ ምስኻ እየ፡ በሎ።” ውሉዳተይ ንኣሽቱ ኸለዉ፡ ንሳቶም ንሓደ ስብስብ ፊልምታት ኣን ናይ ግሪን ጋብልስ ይፈትዉ ነበሩ፡ ንሓደ ኻብቲ ኣብ ህይወታ ዝረኸበቶ ድማ ብኸምዚ ዘይተደገመ መገዲ ገለጸቶ፡ “መንፈሳውያን መሓዙት ከምቲ ዝሓስቦ ዝነበርኩዎ ኣይውሑዱን እዮም። ኣብ ዓለም ብዙሓት ከም ዘለዉ ምርካብ ክቡር እዩ።” ዮናታን ብሓቂ ኣብ ኣጽዋሩ ዝጸውር መንፈሳዊ ዓርኪ ረኸበ፡ እዞም ክልተ ሰብኡት ድማ ብሓባርን ምስ ኣምላኽን ካብ ኵሉ ሰራዊት ሳኦል ዝበለጹ ሓያላት ነበሩ።

ቁጽሪ 13፡ “ዮናታን ድማ ብኢዱን ብእግሩን ደየበ፡ ኣጽዋሩ ዝጸውር ድማ ድሕሪኡ፡ ኣብ ቅድሚ ዮናታን ድማ ወደቑ፡ ኣጽዋሩ ዝጸውር ድማ ድሕሪኡ ቐተለ።” ዓወት? እወ። ቀሊል? ፈጺሙ ኣይኮነን። ዮናታንን ኣጽዋሩ ዝጸውርን ቅድሚ ውግእ ጽሩግ ገደል ደየቡ። ንሳቶም ንምውጋእ ጥራይ ዘይኮነ፡ ንምስራሕን ንምውጋእን እምነት ነበሮም። ንጸላኢ ደለዩ። መንፈሳዊ ውግእና ምክልኻላዊ ውግእ ጥራይ ዘይኮነ፡ መጥቃዕታዊ እዩ።

ቃላት እግዚኣብሔር የሱስ ዘክር፡ ማቴዎስ 16:18፡ “ኣነ ኸኣ እብለካ ኣሎኹ፡ ንስኻ ጴጥሮስ ኢኻ፡ ኣብዛ ኸውሒ እዚኣ ድማ ቤተ ክርስትያነይ ክህነጽ እየ፡ ኣፍደገ ሲኦል ድማ ኣይክትስዕራን እያ።” ኣፍደገ ሲኦል ኣይክትስዕራን እያ። ቤተ ክርስትያን ክርስቶስ ንዘይርኣዩ ሓይልታት ጸልማት መጥቃዕታዊ ውግእ ክትዋጋእ ኣለዋ። ንሳ መጥቃዕታዊ ምዃና ንፈልጥ ኢና፡ ምኽንያቱ ሓደ እኳ ኣፍደገታቱ ናብ ውግእ ኣይወስድን እዩ። እቲ ስእሊ ናይ ቤተ ክርስትያን ክርስቶስ ንኣፍደገ እቲ ዘይርኣይ ዝወደቐ መንፈሳዊ ዓለም እትጥቅዕ እዩ። ቤተ ክርስትያን ንዓዋቲ ዝተንስአ ርእሳ ብዓወት ክትስዕብ ኣለዋ።

ማቴዎስ 12:28-29፡ እግዚኣብሔር የሱስ በለ፡ “ኣነ ግና ኣጋንንቲ ብመንፈስ ኣምላኽ እንተ ኣውጺአ፡ ሽዑ መንግስቲ ኣምላኽ ናባኻትኩም መጺኣ እያ። ወይስ ሓደ ሰብ ናብ ቤት ሓያል ሰብኣይ ከመይ ገይሩ ኺኣቱ ይኽእል፡ ንብረቱ ኸኣ ኪዘርፍ፡ ቅድም ነቲ ሓያል ሰብኣይ እንተ ዘይኣሰሮ? ድሕሪኡ ኸኣ ቤቱ ኺዘርፍ እዩ።” እግዚኣብሔር የሱስ ንዲያብሎስ፡ ከምቲ ሓያል ሰብኣይ ዝተሳእለ፡ ኣብ ምፍታን በረኻ ኣሰሮ። ማቴዎስ 4:10፡ “ሽዑ የሱስ፡ ርሓቕ፡ ሰይጣን፡ በሎ።”

ኣብ ኣገልግሎት እግዚኣብሔር የሱስ ድማ፡ ንቤተ እቲ ሓያል ሰብኣይ፡ ንዲያብሎስ፡ ዘረፈ። ግብሪ ሃዋርያት 10:38፡ “ኣምላኽ ንየሱስ ናዝሬታዊ ብመንፈስ ቅዱስን ብሓይሊን ከመይ ገይሩ ኸም ዝቐብኦ፡ ንሱ ድማ ጽቡቕ እናገበረን ንዅሎም እቶም ብዲያብሎስ ዝተጨነቑ እናፈወሰን ይኸይድ ነበረ፡ ምኽንያቱ ኣምላኽ ምስኡ ነበረ።”

ኣብ መወዳእታ ድማ፡ ብሞት እግዚኣብሔር የሱስ፡ ንርእሲ እቲ ሓያል ሰብኣይ ሰሓቖ። ዘፍጥረት 3:15፡ ኣምላኽ ንሰይጣን ገሰጾ፡ “ኣብ መንጎኻን ኣብ መንጎ እታ ሰበይትን፡ ኣብ መንጎ ዘርእኻን ኣብ መንጎ ዘርኣን ድማ ጽልኢ ኸንብር እየ፡ ንሱ ንርእስኻ ኺሰሓቕ እዩ፡ ንስኻ ድማ ንሰረግሩ ኽትሰሓቕ ኢኻ።” እቲ ምፍራስ ወይ ምድቋስ ሰይጣን ኣብ ዕብራውያን 2:14 ተገሊጹ ኣሎ፡ “ምኽንያቱ ደቂ ስጋን ደምን ስለ ዝኾኑ፡ ንሱ ኸኣ፡ እግዚኣብሔር የሱስ ባዕሉ፡ ከምኡ ድማ ተኻፋሊ ኾነ፡ ብሞት ነቲ ሓይሊ ሞት ዝነበሮ፡ ማለት ንዲያብሎስ፡ ኬጥፍኦ ምእንቲ።”

ኵሉ ምልኣት ዓወት ክርስቶስ ኣብ ልዕሊ ሰይጣን ድማ ብቕሩብ ግዜ ብዅሎም ኣመንቲ ኺግለጽ እዩ። ሮሜ 16:20፡ “ኣምላኽ ሰላም ድማ ንሰይጣን ኣብ ትሕቲ እግርኹም ብቕሩብ ኪሰሓቕ እዩ። ጸጋ እግዚኣብሔርና የሱስ ክርስቶስ ምስኹም ይኹን። ኣሜን።”

ስለዚ፡ ኣብዚ መጥቃዕታዊ ውግእ ቤተ ክርስትያን ክርስቶስ ምስ ሓይልታት ጸልማት፡ ንሕና፡ ከም ዮናታንን ኣጽዋሩ ዝጸውርን፡ ንኽብሪ እዛ ንክርስቶስ እትነጽግ ዓለምን ንትዕቢታን ንደይብ፡ ምእንቲ ኽንኣቱ ናብ ኣፍደገ ሲኦል፡ ወንጌል ክርስቶስ እናኣወጅና፡ እቶም ብዲያብሎስ ዝተኣስሩ ኺፈትሑ ምእንቲ። ሃሌሉያ! ንእግዚኣብሔር ኣመስግኑ! ኣሜን።

ሕጂ ኸኣ እምነት ዮናታንን ኣጽዋሩ ዝጸውርን ንኣምላኽ ብሓይሊ ኺሰርሕ ደገ ከፊታቶ። ቁጽሪ 15፡ “ኣብ ሰራዊት ድማ ምንቅጥቃጥ ነበረ” ብዛዕባ ፍልስጥኤማውያን፡ “ኣብ መሮርን ኣብ ማእከል ኵሉ ህዝብን፡ ሰራዊትን፡ ዘረፍትን፡ ንሳቶም ድማ ተንቀጥቀጡ፡ ምድሪ ኸኣ ተንቀጥቀጠት፡ ስለዚ ድማ ኣዝዩ ዓቢ ምንቅጥቃጥ ነበረ።” እቶም ሓለውቲ ሳኦል ኣብ ጊብዓ፡ ሓደ ብንያማዊ፡ ረኣዩ፡ እንሆ፡ እቲ ብዙሕ ህዝቢ ቐለለ፡ ንሓድሕዶም ድማ ይዋግኡ ነበሩ። ምድሪ ተንቀጥቀጠት፡ ስለዚ ድማ ኣዝዩ ዓቢ ምንቅጥቃጥ ነበረ።

ሰብኡትን ኣንስትን ብኣምላኽ ኪኣምኑን ኬኽብርዎን ከለዉ፡ ሓይሊ ኣምላኽ ንጸላኢ ኼንቀጥቅጦ ይገብር። መዝሙር 114:7፡ “ተንቀጥቅጢ፡ ምድሪ፡ ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር፡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ያእቆብ።” ግናኸ እምነት እያ ንኣምላኽ ብሓይሊ ኺሰርሕ ደገ እትኸፍተሉ። እግዚኣብሔር የሱስ፡ ማቴዎስ 17ን 20ን፡ “እምነት ከም ፍረ ሰናፍጭ እንተ ኣሎኩም፡ ነዚ ኸረን፡ ካብዚ ናብቲ ቦታ ተሰጋገር፡ ክትብልዎ ኢኹም፡ ኪሰጋገር ድማ እዩ፡ ሓደ እኳ ዘይከኣል ነገር ድማ ኣይኪህልወኩምን እዩ” በለ።

ግናኸ ዘይእምነት ኣብ ዘለዎ፡ ደገ በረኸት ኣምላኽ ተዓጽዩ ይተርፍ። ማርቆስ 6:1-5፡ “ንሱ ኸኣ፡ እግዚኣብሔር የሱስ፡ ካብኡ ወጺኡ ናብ ዓዱ መጸ፡ ደቀ መዛሙርቱ ኸኣ ሰዓብዎ። መዓልቲ ሰንበት ምስ መጸት ድማ፡ ኣብ ኣባይቲ ምኩራብ ኪምህር ጀመረ፡ ብዙሓት ሰሚዖም ድማ ተገረሙ፡ እዚ ሰብኣይ እዚ ኻበይ እዩ እዚ ነገር እዚ ረኺቡ? እዚ ዝተዋህቦ ጥበብ እንታይ እዩ፡ ከምኡ ዝበለ ዓቢ ስራሕ ብኢዱ ኸም ዝተገብረ? እዚ ጸራቢ፡ ወዲ ማርያም፡ ሓው ያእቆብን ዮሴን ዮዳን ስምኦንንዶ ኣይኮነን? ኣሓቱ ኸኣ ኣብዚ ምስናዶ የለዋን? ንሳቶም ድማ ብእኡ ተሰናኸሉ። የሱስ ግና፡ ነብዪ ኣብ ዓዱን ኣብ ዘመዱን ኣብ ቤቱን ጥራይ እዩ ዘይከብር፡ በሎም። ኣብኡ ድማ ሓደ እኳ ዓቢ ስራሕ ኪገብር ኣይከኣለን፡ ኣብ ልዕሊ ቑዱባት ሕሙማት ኢዱ ኣንቢሩ ኸም ዝፈወሶም ጥራይ።”

ስለዚ፡ ሓደ ዘይኣማኒ ሰብ ንህዝቢ ኺመርሕ ከሎ፡ ይሕብኡን ይንቀጥቀጡን። ቀዳማይ ሳሙኤል 13:6-7፡ “ሰብኡት እስራኤል ድማ ኣብ ጸበባ ከም ዘለዉ ምስ ረኣዩ፡ ምኽንያቱ እቶም ህዝቢ ተጨኒቖም ነበሩ፡ ሽዑ እቶም ህዝቢ ኣብ ዋሻታትን ኣብ ጫካታትን ኣብ ኣኽራማትን ኣብ ልዑል ቦታታትን ኣብ ጕድጓዳትን ተሓብኡ። ገሊኦም እብራውያን ድማ ንዮርዳኖስ ሰጊሮም ናብ ምድሪ ጋድን ጊልዓድን ከዱ። ሳኦል ግና ኣብ ጊልጋል ነበረ፡ ኵሉ ህዝቢ ድማ እናተንቀጥቀጠ ሰዓቦ።”

ሕጂ ኸኣ ሳኦል፡ ኣምላኽ ኣብዚ እዋን እዚ ብጸጋን ብሓይሊን ንእስራኤል ከም ዝሰርሕ ዘይፈልጥ ኰይኑ፡ ንኣሕያ ንታቦት ኣምላኽ ኬምጽኣሉ ጸውዖ። ቁጽሪ 18፡ “ሳኦል ድማ ንኣሕያ፡ ንታቦት ኣምላኽ ናብዚ ኣምጽኣ፡ በሎ። ምኽንያቱ ታቦት ኣምላኽ ኣብቲ ግዜ እቲ ምስ ደቂ እስራኤል ነበረ።” ኰነ ድማ ሳኦል ምስ ካህን ኪዛረብ ከሎ፡ እቲ ኣብ ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ዝነበረ ድምጺ ዓብዩን ወሲኹን። ሳኦል ድማ ንካህን፡ “ኢድካ ኣውጽእ” በሎ።

እዚ ታቦት ኣምላኽ እዩ፡ ንሱ ድማ ንመንበር ኣምላኽን ንዝተገለጸ ምህላዉን ይውክል። ዘጸኣት 25:22፡ “ኣብኡ ድማ ምስኻ ኽራኸብ እየ፡ ካብ ልዕሊ መንበር ምሕረት፡ ኣብ መንጎ እቶም ክልተ ኪሩቤል ድማ፡ ኣብ ልዕሊ ታቦት ምስክርነት ዘለዉ፡ ምስኻ ኽዛረብ እየ።” ዕላማ ሳኦልስ እንታይ እዩ? ንኣምላኽ መምርሒ ኺሓትትዶ? ንታቦት ዝጸውዓሉ ምኽንያት እዚዶ እዩ? ዕላማኡ ዝኾነ ይኹን፡ ኣብ ማእከል ሰራዊት ፍልስጥኤማውያን ዝዓበየ ድምጺ ሰምዐ፡ ንካህን ድማ ኢዱ ኼውጽእ ኣዘዞ። ኣሕያ ንታቦት ይትንክዮ ወይ ኪትንክዮ ይቐርብ ነበረዶ፡ እዚ ድማ ብርግጽ ክልኩል ነበረ? ብዝኾነ ይኹን፡ ሳኦል ብዘይ መምርሒ ኻብ ኣምላኽ ኪቕጽል ሕጉስ እዩ።

ከምኡ ድማ እቲ ስጋዊ ሰብኣይን ሃይማኖቱን። ኵሉ ምምሳል እዩ። ሳኦል ንታቦት ዘምጽኣሉ ስርዓት ነበሮ፡ እዚ ድማ ይኣኽል ነበረ። ናብ ውግእ ይኸይድ። ክንደይ ዝኣመኑ ክርስትያናት ሃይማኖት ሳኦል ጥራይ ይፈልጡ፡ ብሓደ ስርዓት ሕጉሳት ኮይኖም፡ ንኣምላኽ ንሓገዝን መምርሒን ዝጽውዑሉ፡ ብሓደ ኣሜን ናይ ጉባኤ ዝዛዝሙ፡ ካብኡ ከም ዝሰምዑ ኰይኖም ዝመስሉ። ኣምላኽ ነፍሳትና ካብ ምህላው ኣምላኽ ኣብ ማእከልና፡ ከምቲ ብዝተመስገነ ሰብነት እቲ ዝተኸብረ እግዚኣብሔር የሱስ ክርስቶስ ዝተገለጸ፡ ንታሕቲ ኸይትቕበል ይፍቐደልና። ኣሜን።

ዝተመስገንካ ኣምላኽና፡ ንቃልካ ነመስግነካ። ነፍሲ ወከፍና ንስኻ ከም ዮናታን ብዅሉ ልብና ኽንደልየካ ንልምን፡ ንውግእ ከይንፈርህ፡ ግናኸ ኣጽዋርና ኽንለብስን ንመንፈሳዊ ውግእ ኣብ ከባቢና ዘሎ ኽንዳሎን፡ ንኻልኦት ድማ ሓገዝ ኽንከውን፡ ኣጽዋር ዝጸውሩ ኸኣ ንሳቶም ኣብ ውግእ ደው ኪብሉ ኸለዉ። ንርእስና ንዓኻ ንውፍይ፡ ኦህ ኣምላኽ፡ ንእግዚኣብሔርና የሱስ ክርስቶስን ንምድሓን ንሱ ብጸጋ ዝሃበናን ነመስግነካ። ንዅሉ እዚ ነገር እዚ ብስሙ ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን።