ዮሴፍ ከክርስቶስ ጋር ይመሳሰላል፦ ኣብ ዘፍጥረት ዘሎ ፍሉይ ወዲ

ዮሴፍ ፍሉይ ወዲ

ዮሴፍ ከም ዓይነት ክርስቶስ

ብሓፈሻ፣ «ዓይነታት» ወይ «ምስልታት» ጐይታና የሱስ — ከም «ከውሒ፣» «ሕያዋይ ጓሳ፣» «መና፣» ከምኡ’ውን «ኣብ ኣርዑት ዝነበረ ተመን» — ኣብ ሓድሽ ኪዳን ይረጋገጹ። ዮሴፍ ከም «ዓይነት» ካብዚ ስርዓት እዚ ፍሉይ እዩ። ይኹን እምበር፣ እቲ ሰብን ዕዮን መሲሕ ብንጹር ኣብ ዮሴፍ ተገሊጹ ኣሎ፣ ከምቲ ኣብ መወዳእታ 14 ምዕራፋት ዘፍጥረት ዝርአ። ምናልባት ካልኦት ኣብ ብሉይ ኪዳን ዘለዉ ገጸ ባህርያት ንዮሴፍ ብግላዊ ምምሳል ክርስቶስ ዝወዳደሩሉ ይስሃቅን እያሱን ጥራይ እዮም።

ሓደ ብ19 ክፍለ ዘመን ዝነበረ ብሉጽ ተንታኒ መጽሓፍ ቅዱስ፣ ሲ. ኤች. ማኪንቶሽ፣ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፦ «ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ካብ ዮሴፍ ዝበለ ፍጹምን ጽቡቕን ዓይነት ክርስቶስ የልቦን። ክርስቶስ ዕላማ ፍቕሪ ኣቦ፣ ዕላማ ቅንኣት ‘ናቱ’፣ — ኣብ ትሕትናኡ፣ መከራኡ፣ ሞቱ፣ ልዕልናኡን ክብሩን — ኣብ ኩሉ፣ ብዮሴፍ ብግሩም መገዲ ተመሲሉ ንረኽቦ።» 1 ካልእ መምህር መጽሓፍ ቅዱስ፣ ዊልያም ማክዶናልድ፣ ከምዚ ብምባል ተሰማምዐ፣ «ዮሴፍ ኣብ ብሉይ ኪዳን ካብቶም ዝበለጸ ጽቡቕ ዓይነታት (ምስልታት) ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እዩ፣ እኳ ደኣ እቲ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዓይነት ገይሩ ኣይሰየሞን።» 2 ገለ እቶም ብጥንቃቐ ቃል ኣምላኽ ብዛዕባ ዮሴፍን ጐይታና የሱስን ዘጽንዑ ልዕሊ 100 ዝኾኑ ምምስሳላት ረኺቦም እዮም።3

ፍሉይ ልደት

እኳ ደኣ ሰበይቲ ያእቆብ፣ ሌኣ፣ ብዙሓት ውሉዳት እንተወለደት፣ ሰበይቱ ራሄል፣ ሓብቲ ሌኣ፣ ብጣዕሚ መኻን ነበረት።4 ይኹን እምበር፣ ኣምላኽ ንራሄል ኣይረሰዓን። ንጸሎታ ኣቕለበላን ማሕጸና ኸፈተላን። ኣብ መወዳእታ፣ ድሕሪ ዓሰርተ ክልተ ወይ ዓሰርተ ሰለስተ ዓመታት መርዓ፣ ራሄል ፍሉይ ወዲ ወለደት። ስሙ ዮሴፍ ነበረ። ልደት ክርስቶስ እውን ንነዊሕ እዋን ዝተጸበየን ፍሉይን ነበረ፤ ወዲ ኣምላኽ ብስጋ ካብ ድንግል ተወልደ (ማቴዎስ 1:23፤ ገላትያ 4:4)።

ፍሉይ ስም

ስም ዮሴፍ «ምውሳኽ» ማለት እዩ፣ እዚ ድማ ትንቢታዊ ነበረ ምኽንያቱ ጐይታ ንራሄል ሓደ ወዲ፣ ብንያም፣ ቅድሚ ሞታ ከምቲ ኣብ ዘፍጥረት 35 ተመዝጊቡ ዘሎ ወሲኹላ። ስም ብንያም «ወዲ የማነይቲ ኢደይ» ማለት እዩ። ስም ዮሴፍ እውን ትንቢታዊ ነበረ ብምዃኑ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ካብቶም ዝበለጸ ሓያላት «ዓይነታት» ጐይታና የሱስ እዩ። ጐይታና የሱስ «ካልኣይ ሰብ» ወይ «ዳሕረዋይ ኣዳም» ተባሂሉ ይጽዋዕ (ሮሜ 5:12-21፤ 1 ቈረንቶስ 15:45-47)። እቲ ቐዳማይ ኣዳም ዝቐነሰ ነበረ — ሰብኣውነት ብእኡ ገይሩ ጥፍኣት ተሰኪሙ። ግናኸ እቲ ዳሕረዋይ ኣዳም፣ ብዮሴፍ ዝምሰል፣ «ዝውስኽ» ክኸውን እዩ፣ ምኽንያቱ ዝጠፍአ ብነጻ ክመልስ እዩ (መዝሙር 69:4)። እቲ ጐይታ ዝተዋህቦ ስም «የሱስ» ንተልእኾኡ ብቐጥታ ይገልጽ — ንሱ «ምድሓን የሆዋ» እዩ። ከምዚ ንብብ፦ «ወዲ ድማ ክትወልድ እያ፣ ንስሙ ድማ የሱስ ክትሰምዮ ኢኻ፣ ንሱ ንህዝቡ ካብ ሓጢኣቶም ከድሕኖም እዩ እሞ» (ማቴዎስ 1:21 NKJV)።

ፍሉይ ርክብ

ድሕሪ ሞት ራሄል ሒደት ዓመታት፣ ኣብ ዘፍጥረት 37 እንደገና ምስ ዮሴፍ፣ ፍሉይ ወዲ ያእቆብ፣ ንላለ። ኣብዚ እዋን እዚ ወዲ 17 ዓመት ነበረ። ዮሴፍ ኣሕዋቱ ክንደይ ክፉኣት ከም ዝነበሩ ኣይፈልጥን ዝመስል ነበረ። ብግልጺ ንዮሴፍ ከም ሓባሪ፣ ፍቑር ወዲ ኣቦኦም፣ ወይ ከም ተርጓሚ ሕልሚ — ብእኡ ገይሩ ድማ ኣብ ቅድሚኡ ከም ዝሰግዱ ዝነገሮም — ኣየማስወሉን። (ዘፍጥረት 37:2-8)።

እኳ ደኣ ያእቆብ መጀመሪያ ዮሴፍ ብዛዕባ እቲ ንወዱ ዝገብሮ ምምላኽ ምስ ነገሮ ሒደት እንተተቖጥዐ፣ ያእቆብ ነቲ ጉዳይ ኣስተንተኖን ብትርጓሜታት ዮሴፍ ድማ ተገረመ። ያእቆብ ኣምላኽ ብህይወት ዮሴፍ ገይሩ ብኸመይ ኪዳናዊ መብጽዓታቱ ከም ዘምጽእ ተረድአ። በዚ መሰረት፣ ህይወት ዮሴፍ ንብዙሓት ገጽታታት ህይወትን ዕዮን ጐይታና የሱስ ክርስቶስ ኣብ ቀዳማይ ምጽኣቱ ናብ ምድሪ የርኢ። እቲ ፍሉይ ርክብ ኣብ መንጎ ያእቆብን ዮሴፍን ኣምላኽ ኣቦ ሓደ «በይዛዊ ወዲ» ከም ዘለዎ የዘኻኽረና (ዮሃንስ 3:16፤ እብራውያን 1:5-6)። ዮሴፍ ፍቑር ወዲ ያእቆብ ኣብ እርግናኡ ነበረ። ጐይታና የሱስ ፍቑር ወዲ «ጥንታዊ ዘመናት» እዩ (ዳንኤል 7:9፤ ሉቃስ 3:22)።

ፍሉይ ሞገስ

ያእቆብ ንወዱ ዮሴፍ ፍሉይ ክዳን ብምሃብ ፍሉይ ሞገስን ፍቕርን ኣርኣዮ። ከምቲ ብሓፈሻ ዝምህርን፣ ወዮ ድማ ብዘሕዝን መገዲ ኣብ ቩልጌት (ላቲን መጽሓፍ ቅዱስ) ከምኡ’ውን ሰፕቱኣጂንት (ግሪኽ ብሉይ ኪዳን) ዝተተርጐመን «ብዙሕ ሕብሪ ዘለዎ ክዳን» ኣይነበረን። እቲ ዝበለጸ ጥንታዊ ዕብራይ ጽሑፍ ብዛዕባ ክዳን ወይ ቀሚሽ ምስ ነዊሕ ኣእዳው ይዛረብ፣ እዚ ድማ ምልክት ፍሉይ ክብሪ ነበረ። ዮሴፍ ምስ ኣቦኡ ፍሉይ ርክብ ነበሮ — እዚ ርክብ እዚ ኩሎም ካልኦት ኣሕዋት ዝምነይዎ ነበረ። ወዲ ኣምላኽ እውን ካብ ሰማያዊ ኣቦኡ ካልእ ዝረኽቦ ፍሉይ ክብሪ ይረክብ (ማቴዎስ 17:5፤ እብራውያን 1:8)።

ፍሉይ ተልእኾ

ያእቆብ ንዮሴፍ ካብ ኬብሮን ናብ ሴኬም ሰደዶ፣ ነቶም ዓሰርተ ዓበይቲ ኣሕዋቱ፣ ንመጓሰ ያእቆብ ዝጓስዩ ዝነበሩ፣ ክርኢ። ብተመሳሳሊ፣ ጐይታና የሱስ ብኣቦኡ ተላኢኹ ንመጓሰ እስራኤል ክከናኸን (ዮሃንስ 10:14-18)። ሓበሬታ ድሕሪ ምውሳድ፣ ዮሴፍ ኣሕዋቱ ኣብ ዶታን ረኸቦም። ካብ ርሑቕ ክመጽእ ከሎ ብፍሉይ ክዳኑ ኣለለይዎ፣ ቅድሚ ምብጽሑ ድማ ክቐትልዎ ምምኽኻር ጀመሩ።

ፍሉይ ሞት

ጐይታ ብኣሕዋቱ ኣይሁድ ተጸልአ፣ ከምቲ ዮሴፍ ብኣሕዋቱ ዝተቐንአን ዝተጸልአን። ብሓደ መገዲ፣ ሮቤል ንምፍታናት ጲላጦስ ንንጹህ የሱስ ካብ ሞት ንምድሓን የርኢ። ዮሴፍ ይኹን የሱስ ነቲ ጭካኔ ዝመልኦ ኣተሓሕዛ ዝግብኦም ገበን ኣይገበሩን። ንዮሴፍ ፍሉይ ክዳኑ ኣውሪዶም ቀደድዎ። እቶም ሮማውያን ወተሃደራት እውን ንጐይታና የሱስ ክዳኑ ኣውረድዎ። ጐይታ ፍሉይ ክዳን ብዘይ ስፌት ስለ ዝለበሰ፣ እቶም ወተሃደራት ብዕጣሎ ተመቓቐልዎ፣ ግናኸ ነቲ ውሽጣዊ ክዳኑ ቀደድዎን ከምቲ ኣብ መዝሙር 22:18 ዝተነግረ ተመቓቐልዎን። ብመንፈሳዊ መገዲ፣ ኣሕዋት ዮሴፍ ንዝገብርዎ ዝነበሩን ንዝኸፍልዎ ዋጋን ዕውራት ነበሩ። ብተመሳሳሊ፣ እቶም ልቦም ዝደነነን ብመንፈስ ዕውራት ዝነበሩ ኣይሁድ ናብ ጲላጦስ፣ «ደሙ ኣብ ልዕሌናን ኣብ ልዕሊ ደቅናን ይኹን» ኢሎም ጨደሩ (ማቴዎስ 27:25)።

ዮሴፍ ኣብ ኢድ እስማኤላውያን ከም ዝተሸጠ እውን ይጥቀስ። እስማኤል እቲ ዓብዪ ውርሻ ኣብርሃም ዝደለየ ነበረ፣ ግናኸ ይስሃቅ፣ በይዛዊ ወዱ፣ ተቐባሊ ነበረ። ሰይጣን ሓደ እዋን ከም ኣምላኽ ክኸውንን ዝፋን ኣምላኽ ክሕዝን ተመነየ (ኢሳይያስ 14)። ንሓጺር እዋን ድማ ወዲ ኣምላኽ ኣብ ኢድ ሰይጣንን እቲ ዝገዝኦ ዝነበረ ዓለምን ተሸጠ። ጐይታና የሱስ ንሰይጣን ኣብ ወንጌል ዮሃንስ ሰለስተ ግዜ «ገዛኢ እዛ ዓለም እዚኣ» ኢሉ ጸውዖ (ዮሃንስ 12:31, 14:30, 16:11)፣ ግናኸ ጐይታ ሰይጣን ዓዋቲ እየ ኣብ ዝበለሉ እዋን ንሰይጣን ከም ዝስዕሮ ተነበየ (12:31-32)።

ፍሉይ መቓብር

ኣሕዋቱ ንዮሴፍ ኣብ ምድሪ ዘሎ ጕድጓድ — ኣብ ጕድጓድ — ደርበይዎ። ጐይታና የሱስ ኣብ መቓብር ሃብታም ሰብ ተቐብረ። እቶም ኣሕዋት ኩሎም ንዮሴፍ ንእስማኤላውያን ብዕስራ ቅርሺ ብሩር ክሸጥዎ ተሰማምዑ። ይሁዳ፣ ሓደ ካብቶም ጐይታ ዝመረጾም ደቀ መዛሙርቲ፣ ብሰላሳ ቅርሺ ብሩር ኣሕለፎ። ብሩር ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ብዛዕባ «ምድሓን» ዝዛረብ ብረት እዩ። በዚ ምኽንያት እዩ እቲ ብሩር መለኸት ኣብ መዓልቲ ምሕረት ኣብ ዓመት ኢዮቤል — ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሓምሳ ዓመት ኩሉ ንብረት ናብቶም ቀዳሞት ወነንቲ ዝምለሰሉ ዓመት — ዝነፍሕ ዝነበረ (ዘሌዋውያን 25:9)። ስለዚ ምሕላፍ ዮሴፍን ቀረባ ጥፍኣቱን ነቲ ክርስቶስ ድሕሪ ምሕላፉን ምስማሩን ዝፍጽሞ ዕዮ ምድሓን የርኢ።

እቲ ሞትን ምቕባርን ጐይታና የሱስ ዝምስል ብምህላው ሽቶን ከርቤን (መቓብር ሽቶታት) ይሕይል እዩ። እቲ መንፈስ ኣምላኽ እዞም ባሮት ነጋዶ ናብ ግብጺ ዘጓዕዝዎም ዝነበሩ ክልተ ነገራት ጥራይ እንተዘይኮይኖም ኣገዳሲ እንተዘይኮይኖም ስለምንታይ ክምዝግብ ነበሮ?

ፍሉይ ትንሳኤ

ኣብ መወዳእታ፣ ዮሴፍ ካብ ጕድጓድ ብህይወት ተንስአ። እዚ ንትንሳኤ ክርስቶስ ጽቡቕ ምስሊ እዩ። ኣሕዋቱ ድሕሪኡ ንዮሴፍ ኣይርእይዎን ክሳዕ ኣብ ልዕሊ ግብጺ ዝገዝእ፣ ንሳቶም ድማ ተገዛእቱ ክኾኑ። ብተመሳሳሊ፣ እቲ ዳሕረዋይ ግዜ ህዝቢ ኣይሁድ ንክርስቶስ ዝረኣይዎ ኣብ ጎልጎታ ነበረ፣ ንሳቶም ድማ ክሳዕ ንሱ ንጉሶም ዝኸውንን ንሳቶም ተገዛእቱ ዝኾኑን ኣይርእይዎን — እዚ ግዜ እዚ ገና ኣብ መጻኢ እዩ (ዘካርያስ 12:10)።

ፍሉይ ንስሓ

ኣሕዋት ዮሴፍ ነቲ ዘስካሕክሕ ባህርያቶም ንምሽፋን ተንኮለኛን ክፉእን ዛንታ ፈጠሩ። ሓደ ፍየል ቀተሉ፣ ክዳን ዮሴፍ ቀደዱ፣ ነቲ ክዳን ድማ ኣብ ደም እቲ እንስሳ ነከሩዎ፣ ዮሴፍ ብሓደ ገበናዊ ኣራዊት ከም ዝተጠቕዐ ንምግላጽ። ብሓጢኣት፣ እዞም ኣሕዋት ድሕሪኡ ነቲ ክዳን ንኣቦኦ ከም «ዝጠፍአን ዝተረኽበን» ነገር ኣቕረብዎ፣ ናቱ እንተኾይኑ ድማ ሓተትዎ። እቲ ክፉእ መደብ ኣሕዋት ዮሴፍ ሰርሐ። ያእቆብ ነቲ ክዳን ኣለለዮን ሓደ ገበናዊ ኣራዊት ንወዱ ከም ዝቐተሎ ገመተ። ያእቆብ ልቡ ተሰብረን ንሞት ወዱ ንብዙሓት ዓመታት ሓዘነን። ድኻ ያእቆብ፣ እንደገና ካብ ገዛእ ጽዋኡ ሰተየ። ንኣቦኡ ብምቕታል ሓደ ወዲ ፍየል ኣታለሎ (ዘፍጥረት 27:1-29)፤ ሕጂ ደቁ እውን ንእኡ ከምኡ ገበሩዎ።

ምናልባት ደቁ ያእቆብ፣ ኣቦኦም ክበኪ ከለዉ እናረኣዩ፣ እቲ ዘስካሕክሕ ተግባሮም ኣዝዩ ዓብዪ ዋጋ ከም ዘስዓበ ይሓስቡ ይኾኑ። ግዜ ናብ ድሕሪት ክመልሱ እንተዝኽእሉ ነይሮም ምናልባት ንዮሴፍ ብዝተፈላለየ መገዲ ምሓዝዎ ነይሮም። ሓደ እውን እቶም ኣይሁድ፣ ድሕሪ ዘመናት ዝኣክል ሓዘን ምሕላፎም፣ ሕጂ ንመሲሖም ምስማር ንምድሓን ዝቐረበሎም ምላሽ ጥበባዊ ነበረ ኢሎም ይሓስቡ ይኾኑ ይብል ይሓስብ። ይኹን እምበር ኣይሁድ ክሳዕ መሲሖም ንኻልኣይ ግዜ ናብ ምድሪ ዝምለስ ጥፍኣትን ውግእን ክሳቐዩ እዮም (ዳንኤል 9:24-27)።

ፍሉይ ልዕልና

ዮሴፍ ናብ ግብጺ በጽሐ፣ ፖቲፋር፣ ሓደ ሓላፊ ፈርኦንን ሓላፊ ሓለውትን፣ ንዮሴፍ ከም ባርያ ገይሩ ዓደጎ። ኣምላኽ ምስ ዮሴፍ ነበረን ኣብ ግብጺ ከሎ ክሕልዎን ክባርኾን እዩ፣ እኳ ደኣ ቅድሚ ብፈርኦን ምልዕዓሉ ኣብታ ሃገር እቲኣ 13 ዓመታት ጭካኔ ዝመልኦ ኣተሓሕዛ ክሳቐ እዩ።

ዮሴፍ ሕልምታት ፈርኦን ብምትርጓም፣ ነቲ ገዛኢ ንግብጺ ጥራይ ዘይኮነስ ንዝኸበብዋ ሃገራት እውን ብሓደ ዘሰንብድ ሸውዓተ ዓመት ጥሜት ዝሕሉ መደብ ኣቕረበ። እዚ ኣረማዊ ንጉስ፣ ፈርኦን እውን፣ ኣብ ዮሴፍ፣ መልእክተኛ ኣምላኽ፣ ፍሉይ ነገር ረኣየ፣ እዚ ድማ ነቲ መጠንቀቕታ ከቕልበሉ ገበሮ። ፈርኦን ክነብር መረጸ! እቶም ነቲ ብሓጢኣት ዝመጽእ መጠንቀቕታ ዘቕልቡን ንመፍትሒ ኣምላኽ — ክርስቶስ — ዝመርጹን እውን ክነብሩ እዮም። ክርስቶስ ብነፍሲ ወከፍ ሰብ ብሓደ ወይ ብኻልእ መገዲ ክኸብር እዩ፣ ወይ ከም ጐይታን ፈራድን ወይ ከም ጐይታን መድሓንን።

ዮሴፍ ካብ ቤት ማእሰርቲ ናብ ካልኣይ ስልጣን ኣብ ልዕሊ ኩሉ መንግስቲ ተልዕለ (ዘፍጥረት 41:40)። ካብ ፈርኦን ልዑል ስም ተቐበለ፣ «ጻፍናት-ጳኔኣህ» (ቁ.45)፣ ትርጉሙ «ገላጺ ምስጢራት» ማለት እዩ። ሰረገላኡ ብጎደናታት ግብጺ ክሓልፍ ከሎ፣ ሓደ ኣዋጅ ነጋሪ ቅድሚ ሰረገላኡ እናሓለፈ፣ «ኣብ ቅድሚኡ ስገዱ» ኢሉ ይጭድር ነበረ (ቁ.43)።

ብዘርኢ መልክዕ፣ ህይወት ዮሴፍ ንህይወት ክርስቶስ ብንጹር የርኢ። ጐይታ ከም ባርያ ክሳዕ ሞት ዝተዋረደሉ ዝነበረ ትሕትና፣ ድሕሪ ትንሳኤኡ ብኣቦኡ ኣብ ሰማይ ተልዕለ። ኣብ መጻኢ መዓልቲ፣ ብኹሉ ከም ጐይታታት ጐይታን ንጉሳት ንጉስን ክፍለጥ እዩ። ብሓቂ፣ ዮሴፍ ንጐይታና የሱስ ክርስቶስ የዘኻኽረና!

መወከሲታት

1. ሲ. ኤች. ማኪንቶሽ፣ ዘፍጥረት ክሳዕ ዘዳግም (ሎይዞ ብራዘርስ፣ ኢንክ.፣ ነፕቱን፣ ኒው ጀርሲ፤ 1972)፣ ገጽ 127
2. ዊልያም ማክዶናልድ፣ Believer’s Bible Commentary (ቶማስ ኔልሰን ፓብሊሸርስ፣ ናሽቪል፦ 1989)፣ ገጽ 109
3. ኤ. ደብሊው. ፒንክ 101 ምምስሳላት ኣቕረበ፣ ኣዳ ሃበርሾን ድማ 121 ዘርዘረት፣ ከምቲ ዊልያም ማክዶናልድ ዝበሎ።
4. ኣብ ብሉይ ኪዳን ያእቆብን ካልኦት ሰባትን ልዕሊ ሓንቲ ሰበይቲ ከም ዝነበሮም እንተነበብና እኳ፣ እዚ መደብ ኣምላኽ ከም ዘይነበረ ክንጠቕስ ኣሎና። ኣብ ፍጥረት ከምዚ በለ፣ «ሰብኣይ ንኣቦኡን ኣዲኡን ይሓድግ እሞ ምስ ሰበይቱ [ሓንቲ] ይጣበቕ፣ ክልቲኦም ድማ ሓደ ስጋ ይኾኑ» (ዘፍጥረት 2:24 NKJV)።