ኣቦ ቅዱስን ብፍቕሪ ዝመልአን፣ ንዘይነገርካና ህያብካ ነመስግን፣ ነቲ ኣብ ቅድሜና ዘሎ ኩሉ እናፈለጥካዮ ንስኻ ወዲኻዮ። ጐይታና የሱስ፣ ንሓጢኣትና ጾርካ፣ ትዕግስተኛን በይኑ ዝተሰቕለን በጊዕ ኣምላኽ፣ ንሳቶም ሓዲጎምዎ። ኣሜን።
- ድሓን ምሽት ይግበረልኩም እግዚኣብሔር ይባርኽኩም። ንኹሎም ኣቦታት ድማ ጽቡቕ መዓልቲ ኣቦታት ይግበረልኩም። ንጸሊ።
ኣቦ፣ ሎሚ ነቶም ዝሃብካና ኣቦታት ክነኽብር ስለዝኸኣልና ነመስግነካ። እቶም ኣቦታት ዝኾንና ድማ ዝሓሹ ሰባትን ዝሓሹ ኣቦታትን ክንከውን ንደሊ። ነቲ ዝመርሓናን ናብቲ ክንከውን ዘሎና ዓይነት ሰባትን ኣንስትን ዝመርሓናን ቃልካ ነመስግን። ሎሚ ነቲ ታሪኽ ዮሴፍ ክንርኢ ከለና ነዚ ነገራት ክንርኢ ሓግዘና። ብኽቡር ስሙ ንጸሊ፣ ጐይታ የሱስ። ኣሜን።
ስለዚ፣ ብዛዕባ ታሪኽ ዮሴፍ ንቕጽል፣ ዮሴፍ፡ ህይወት እምነትን ፍረን ኣገልግሎትን መከራን። ነዚ ትምህርቲ እዚ “ዳግማይ ምትካል፣ ዳግማይ ምትካል” ኢልና ሰሚናዮ ኣለና።
ሓደ ግዜ ብውግእ ሲቪል ዝተዋፈረ ዓርኪ ነይሩኒ። ንሱ ምስ ሚእቲታት ካልኦት ኣብ መላእ ኣሜሪካ እናተጓዕዙ ዝተፈላለዩ ውግኣት ሲቪል ይገብሩ ነበሩ። ዕላማኦም ነቲ ናይ ሓቂ ፍጻመ ዳግማይ ምፍጣር ነበረ። ኣከዳድናኦም ምስቲ ናይ ውግእ ሲቪል ዘመን ዩኒፎርም ይመሳሰል ነበረ፣ ከምኡ ድማ ባንዴራኦም፣ ድንኳኖም፣ ጠበንጃኦም፣ መድፍዖም፣ ከምኡ ድማ ካልኦት ነገራት። ውግእ ሲቪል ምትካላት ንሳቶም መዘናግዒ ነበረ። እኳ ደኣ ካብ መዘናግዒ ርሑቕ እንተኾነ፣ ዮሴፍ ባዕሉ ኣብ ዳግማይ ምትካል ተዋፊሩ ኣሎ።
ዮሴፍ ምስ ኣሕዋቱ ክዕረቕ ከም ዝደሊ ርኢና ኢና። ኣብ ልቢ ኣሕዋቱ ድማ ናይ ንስሓ ስራሕ ከም ዝጅምር ርኢና ኢና። ብጥበብ ኣምላኽ፣ ዮሴፍ ነቲ ዝሓለፈ ዳግማይ ንምግባር መድረኽ ይሰርሕ ኣሎ፣ በዚ ዳግማይ ምትካል እዚ ድማ ዮሴፍ ኣሕዋቱ ነቲ ዝገበሩሉ ዘስካሕክሕ ገበን፣ ነቲ ንኣቦኦም ን22 ዓመታት ዝገበሩዎ ጭካኔ ዝመልኦ ምትላል፣ ብምሉኡ እንተተነስሑ ክርኢ እዩ።
እቲ ናይ ዳግማይ ምትካል መጀመርታ ትርኢት ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ንሰለስተ መዓልቲ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ምስ ኣእተዎ እዩ ጀሚሩ። ብዛዕባ ከብዶም ስለዝሓሰቡ፣ መግቢ ክዕድጉ ናብ ግብጺ መጺኦም ነበሩ። ግናኸ ብዛዕባ ነፍሶም ስለዝሓሰበ፣ ኣምላኽ ብዮሴፍ ገይሩ ንልቦም ከዕርቖም እዩ። ዮሴፍ ንትሽዓተ ካብ ኣሕዋቱ ምስ መግቢ ናብ ስድራቤቶምን ኣቦኦምን ክምለሱ ፈቒዱሎም፣ ንስምኦን ግና ኣሲሩዎ፣ ንኣሕዋቱ ድማ መልእኽቲ ሂቡ ናብ ገዝኦም ሰዲድዎም፡ “ምስ ንእሽቶ ሓውኹም ተመለሱ፣ እንተዘይኮነስ ከቶ ኣይትመለሱን ኢኹም።”
ስለዚ እዚ ድራማ ናይ ዳግማይ ምትካል ኣብ ምንቅስቓስ ኣሎ። ኣሕዋት ዮሴፍ ናብቲ ዝሓለፈ 22 ዓመታት ተመሊሶም ኣለዉ። ንንእሽቶ ሓዎም ከመይ ገይሮም እዮም ክገብሩዎ? ብኣቦኦም ዝተፈተወ ንእሽቶ ሓው፣ ከምኡ ድማ ናይ ራሄል፣ ናይ ኣቦኦም ፍትውቲ ሰበይቲ፣ በይኑ ዝተረፈ ወዲ። ኣዲኡ ክትወልዶ ከላ ዝሞተት ወዲ፣ ከምኡ ድማ ኣቦኡ ብንያም፣ “ወዲ የማነይቲ ኢደይ” ዝሰመዮ ወዲ። እዞም ሰባት ነቲ ኣቦኦም ብምኽባር ንብንያም ክኸብሩዎ ድዮም?
ዘፍጥረት 42፡35፡ “ኰነ ድማ፡ ከረጢቶም ምስ ኣፍረጉ፡ እንሆ፡ ገንዘብ ነፍሲ ወከፍ ኣብ ከረጢቱ ነበረ። ንሳቶምን ኣቦኦምን ነቲ ገንዘብ ምስ ረኣዩ፡ ፈርሁ።” ናብ ገዝኦም ምስ ተመልሱ፣ ነቲ ንገዛኢ ግብጺ ንምኽፋል ዝሃቡዎ ገንዘብ ኣብ ከረጢቶም ምስ ረኸቡ ደንጸዎምን ፈርሁ።
22 ዓመታት ቅድሚኡ፣ ይሁዳ “ንሓውና እንተቐተልናዮን ደሙ እንተሓባእናዮን እንታይ ረብሓ ኣሎና? ንዒ ንእስማኤላውያን ንሽጠዮ” ዝብል ሕቶ ኣልዒሉ ነበረ። ንዮሴፍ ድማ ንእስማኤላውያን ብ20 ቅርሺ ሽጥዎ። ግናኸ እቲ ቅድሚ ዓመታት ዝደለይዎ ዝነበሩ ቅርሺ ሕጂ ኣብ ልቦም ፍርሂ ይፈጥር ኣሎ። ፍርሂ ብገዛኢ ግብጺ ምኽሳስ ካብ ረብሓ ቅርሺ ዝዓቢ እዩ።
ከምኡ ድማ ክንደይ ሰባትን ኣንስትን ካብ ሽዑ ንነጀው ቅርሺ ደልዮም፣ ግናኸ ረብሓኡ ፍርሆም ከም ዘየወግድ ረኺቦምዎ? ፍርሂ ዘይምፍቃር፣ ፍርሂ ብሓዳር ብጻዮም ዘይምእማን፣ ፍርሂ ካንሰር ወይ ኮቪድ፣ ፍርሂ ሞት፣ ፍርሂ ኣብ ነፍሶም ሰላም ከቶ ከም ዘይረኽቡ፣ ወይ ፍርሂ ኣብ ሰማይ ቦታ ከም ዘይህልዎም። እዚ ኩሉን ብዙሓት ካልኦት ፍርህታትን ብቅርሺ ክወግዱ ኣይክእሉን እዮም።
ሎሚ መዓልቲ ኣቦታት እዩ። ኣቦ ምዃን ዓብዪ በረኸት እዩ፣ ኣብ ዝበዝሐ ግዜ። ግናኸ ኣቦነት ናይ ገዛእ ርእሱ ብድሆታት ኣለዎ፣ ንምባል ዝተሓተ። እዚ ድማ ሓደ ካብቶም ንያዕቆብ ዝብድሁ ግዜያት እዩ። ግናኸ ንያዕቆብ ዕድል እውን እዩ። ያዕቆብ 130 ዓመት ዝዕድመኡ እዩ። ብዙሕ ተመክሮታት ህይወት ኣሕሊፉ እዩ፣ እዚ ድማ እቲ ዝተኣከበ ጥበብ ኣቦ ዝበዝሐ ዝድለሉ ግዜ እዩ።
ስድራቤት ያዕቆብ ጸገም ኣለዎም። ኣብ ከነኣን ጥሜት ኣሎ። ናብ ግብጺ ምኻድ ከምቲ ዝተስፋ ዝገበሩዎ ኣይከደን። ነገራት ግራሞትን ዘይተረጋገጹን እዮም። እታ ስድራቤት መንፈሳዊ መራሒኣ ትደሊ። እዚ ንያዕቆብ ንስድራቤቱ ምጽንናዕን ምትብባዕን ንምሃብ ዝበለጸ ዕድል እዩ፣ ንሱ ንመጻኢ መደብ ዘውጽኣሉ ግዜ። ግናኸ ብሓዘን፣ ያዕቆብ ገዛኢ ግብጺ ንስምኦን ከም ዝሓዘ ምስ ሰምዐ ብጣዕሚ ሓዘነ፣ ሞይቱ ድማ መሰሎ።
ስምዑ፣ ዘፍጥረት 42፡36፡ “ኣቦኦም ያዕቆብ ድማ በሎም፡ ‘ንኣይ ካብ ደቀይ ኣስኢንኩምኒ። ዮሴፍ የልቦን፡ ስምኦን እውን የልቦን፡ ንብንያም ድማ ክትወስዱዎ ኢኹም። እዚ ኩሉ ኣብ ልዕለይ እዩ።’”
ክንደይ ግዜ እዩ እቲ ተፈጥሮኣዊ ዝንባሌና ናይ ዘይምእማን ጸልማትን ተስፋ ምቑራጽን ጥራይ ዝርኢ። ግናኸ ንየሱስ ክርስቶስ ከም ጐይታና ምስ ተቐበልናዮ፣ ንሎሚናን ንጽባሕናን ኣብቲ ብሚስማር ዝተወግአ ኢዱ ንህቦ። ሽዑ እንታይ እኳ እንተመጸ፣ “ኣምላኽ ምሳይ እንተኾይኑ፣ መን እዩ ኣብ ልዕለይ ክኸውን ዝኽእል?” ኢልና ክንዝምር ንኽእል ኢና።
ነብዪ እምባቆም ኣምላኽ ምሳኡ ከም ዝኾነ ዘይተንቀሳቐሰ እምነት ነበሮ። እምነትና ከምቲ ዝንቀሳቐስ ሓያል እዩ። ነቲ ናይ እምነት መዝሙሩ ኣብ እምባቆም 3፡17-19 ስምዑ፡ “እኳ ደኣ ኦም በለስ እንተዘይኣፍረየት፡ ኣብ ኣታኽልቲ ወይኒ እውን ፍረ እንተዘይነበረ፡ ዕዮ ኣውልዕ እንተዘየፍረየ፡ ግራት እውን መግቢ እንተዘይሃበ፡ መጓሰ ኻብ ደምበ እንተተወግደት፡ ኣብ ደምበ እውን ከብቲ እንተዘይነበረት፡ ኣነ ግና ብእግዚኣብሔር ባህ ክብለኒ፡ ብኣምላኽ ምድሓነይ ድማ ሓጐስ ክረክብ እየ። እግዚኣብሔር ኣምላኽ ሓይለይ እዩ፡ ኣእጋረይ ከም ኣእጋር ሚዳቕ ይገብር፡ ኣብ ልዕሊ ቦታታተይ ድማ የሰጕመኒ። ንሓለቓ መዘምራን ብመሰንቆይ።”
ነቲ “ንሓለቓ መዘምራን ብመሰንቆይ” ዝብል ስያመ ኣስተብህሉ። መዝሙር እዩ። ሙዚቃዊ ኖታታትን ግጥምታትን እውን ኣለዎ። ግናኸ እምነት ጥራይ እያ ክትዝምሮ እትኽእል። ዘይምእማን እውን ይዝምር እዩ፣ ግናኸ ሓዘን ዝመልኦ መዝሙር እዩ፡ “እዚ ኩሉ ኣብ ልዕለይ እዩ።” እዚ ናይ ያዕቆብ ሓዘን ዝመልኦ መዝሙር ነበረ። ሕቶና፣ እንታይ መዝሙር ኢና ንዝምር ዘሎና? “ብኣምላኽ ምድሓነይ ባህ ክብለኒ” ወይስ “እዚ ኩሉ ኣብ ልዕለይ እዩ”?
እዮብ 10 ደቁን ኩሉ ሃብቱን ኣብ ሓንቲ መዓልቲ ሰኣነ። እቲ ናይ መጀመርታ ምላሹ፣ እዮብ 2ን ፍቕዲ 10ን፡ “እንታይ? ጽቡቕ ካብ ኢድ ኣምላኽ ክንቕበል ኢና፣ ክፉእ ድማ ኣይንቕበልን ኢና?” ኣብዚ ኩሉ፣ እዮብ ብኸናፍሩ ኣይበደለን።
ኮሪ ተን ቡም ህይወታ ምስ ዝተኣስረ ጨርቂ ዝመሳሰል ግጥሚ ጸሓፈት። “ህይወት ጥራይ ምእሳር እያ” ዝብል ስያመ ኣለዎ።
ህይወተይ ኣብ መንጎ ኣምላኸይን ኣነን ዝተኣስረ እያ። ሕብርታት ክመርጽ ኣይክእልን እየ፣ ንሱ ብቐጻሊ ይኣስር። ብዙሕ ግዜ ሓዘን ይኣስር፣ ኣነ ድማ ብዕሽነት ትዕቢት ንሱ ነቲ ላዕለዋይ ከም ዝርኢ፣ ኣነ ድማ ነቲ ታሕተዋይ ከም ዝርኢ እርስዕ። እቲ መውሃቢ ክሳብ ዝዓርፍን እቲ መውሃቢ ክሳብ ዘይነፍርን ኣምላኽ ነቲ ጨርቂ ኣይክፈትዎን እዩ፣ ስለምንታይ ከም ዝኾነ ድማ ኣይገልጽን እዩ። እቶም ጸሊም ክርታት ኣብ ኢድ እቲ ብልህ ሰራሒ ከምቲ ናይ ወርቅን ብሩርን ክርታት ኣብቲ ዝመደቦ ስራሕ ኣድለይቲ እዮም። ይፈልጥ፣ ይፈቱ፣ ይሓሊ፣ እዚ ሓቂ እዚ ምንም ኣይኮንን። ነቶም ምርጫኦም ንእኡ ዝገድፉ ዝበለጸ ይህብ።
ኮሪ ተን ቡምን ስድራቤታን ኣብ ግዜ ካልኣይ ውግእ ዓለም ንኣይሁድ ካብ ናዚ ስለዝሓብኡን ስለዝሓለዉን ተኣሲሮም ነበሩ። ኮሪ መከራ እንታይ ምዃኑ ትፈልጥ ነበረት፣ ግጥማ ድማ ምስክር እዩ። ኣብ ማእከል መከራኣ ንኣምላኽ ከመይ ገይራ ከም እትእመን ተማሂራ። ኮሪ ነቲ ናይ ህይወታ ግዜያት ምስ ዝተኣስረ ጨርቂ ኣመሳሰለቶ። ካብ ሓደ ወገን፣ ከም ዝተሓዋወሰ ዝመስል ዘይተደራረበ ክርታት ጥራይ ይመስል። ካብዚ ኣረኣእያ እዚ ድማ ተስፋ ንምቑራጽን ንምግዳፍን ንደሊ። እቲ ዝተኣስረ ጨርቂ ምስ ተገልበጠ ጥራይ እዩ እቲ ጽባቐ ናይ ዲዛይኑ ዝረአ።
ከምኡ ድማ እዩ ስራሕ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና። ኣብ ምእሳር ጨርቂ ህይወትና ምንም ጉድለት የልቦን፣ እዚ ድማ እቲ ዝኣስር ብጥበብን ብጽቡቕነትን ብፍቕርን ናባና ፍጹም ስለዝኾነ እዩ። ግናኸ ያዕቆብ፣ ከምኡ ድማ ብዙሕ ግዜ ባዕልና፣ ነዚ ነገራት እዚ ንርስዕን ነቲ ድሕሪት ናይቲ ዝተኣስረ ጨርቂ ብዘይ ዓይኒ እምነት ንርእዮ። ብዘይ እምነት ድማ ኣምላኽ ኣብ ህይወትና ጽቡቕ ዝተኣስረ ጨርቂ ከም ዝሰርሕ ዘሎ እምነትና ንስእን።
ስለዚ እዚ ኣቦ፣ ኣቦሓጎ፣ ከምኡ ድማ ምናልባት ዓብዪ ኣቦሓጎ ንስድራቤቱ ምጽንናዕን ምትብባዕን መንፈሳዊ መሪሕነትን ክህብ ኣብ ክንዲ፣ ያዕቆብ ዘፍጥረት 42፡38 ይእውጅ፡ “ንሱ ድማ፡ ‘ወደይ ምሳኻትኩም ኣይወርድን እዩ፡ ሓዉ ሞይቱ እዩ፡ ንሱ ድማ በይኑ ተሪፉ። ኣብቲ እትኸዱሉ መገዲ ሓደጋ እንተበጺሑዎ፡ ሽዑ ንሽበተይ ብሓዘን ናብ መቓብር ከተውርዱኒ ኢኹም።’”
እዚ ኣምላኽ ዝመርሖ ዘሎ ዳግማይ ምትካል ንያዕቆብ እውን ይጸልዎ እዩ። ያዕቆብ ናይቲ ዝሓለፈ ንብዓት ናብ ሕጂኡ ክኣቱ ይስምዖ። ንሱዶ ኣይነበረን ንዮሴፍ ንኣሕዋቱ ክርኢ ን22 ዓመታት ቅድሚኡ ዝሰደዶ? ኣብቲ ተልእኮ እቲዶ ኣይነበረን ዮሴፍ ብሓርገጽ እንስሳታት ዝተጠቕዐን ዝሞተን? ሽዑዶ ንሱ ኣይነበረን ንሞት ወዱ ተሓታቲ? ነቲ ንዮሴፍ ንምስዳድ ዝገበሮ እሙን ውሳነ ሽሕ ግዜ ደጊሙዎ እዩ፣ ኩሉ ግዜ ድማ እቲ መደምደምታ ሓደ እዩ ነበረ፡ “እንተዝኸውን፣ እንተዝኸውን፣ እንተዝኸውን ኣይሰደድኩዎን።” ሕጂ ድማ ደቁ ንብንያም ከም ዝስውእ ይሓትዎ ኣለዉ። ብንያም እንተዘይተመልሰኸ፣ ከምቲ ዮሴፍን ስምኦንን ዘይተመልሱ? “ኣይፋል፣ ወደይ ምሳኻትኩም ኣይወርድን እዩ።”
ኣብዚ መልሲ እዚ፣ ንኣምላኽ ከይጸውዐ፣ ንስድራቤቱ ንፍቓድ ኣምላኽ ንምድላይ ብጸሎት ከይመርሐ፣ እምነት ናብ ጸልማት ምዝላቕ ኣይኮነን፣ ዘይምእማን ግና እዩ። እምነት ናይ መሪሕነት ኣምላኽ እምነት ኣለዋ። መዝሙር 119፡105፡ “ቃልካ ንእግረይ መብራህቲ፡ ንመገደይ ድማ ብርሃን እዩ።” ዘይምእማን ጽቡቕ ሓሳባት ኣለዎ። ኤርምያስ 10፡23፡ “ኣቱም እግዚኣብሔር፣ መገዲ ሰብ ኣብ ባዕሉ ከም ዘይኮነ እፈልጥ እየ፡ ንስጕምቱ ኸኣ ሓደ ሰብኣይ ክመርሕ ኣይክእልን እዩ።”
ስለዚ ጽቡቕ ሓሳባት እንታይ ረብሓ ኣለዎ? ያዕቆብ ነቲ ትምህርቲ ናይ ሩባ ያቦቕ ረሲዕዎዶ? ሕጂ እውን ብበትሩ ተደጊፉዶ ኣይነበረን ምኽንያቱ ነቲ ናይ መወዳእታ ምስ ኣምላኽ ዝገበሮ ምትግጋእ ስለዝሰኣነ? ዳግማይዶ ምስኡ ክትግጋእ እዩ፣ ብሓንቲ ኣብ ክንዲ ክልተ በትሪ ክኸይድ ድማ ክስውእ እዩ? ክልቲኡ ክኸውን ኣይክእልን እዩ። ወይ ንእመን ንእዘዝ፣ ወይ ንትግጋእ ንሓንክስ።
ሎሚ እንታይ ዝብድህ ኩነታት እዩ ዘጋጥመካ ዘሎ፣ ንስኻ ድማ ኣብ መወዳእታኻ ዘሎኻ? ምናልባት ኣብ ታሪኽ ዮሴፍ ናብ ቅድሚት ከተንብብ ይግባእ፣ ፍርሂ ያዕቆብ ከመይ ገይሩ ናብ ምስጋና ከም ዝቕየር ድማ ክትርኢ። ግናኸ ኣብ ሕጂ ግዜ ያዕቆብ፣ ኣምላኽ ብትዕግስቲ ደግነት ከም ዝጽበን፣ ንያዕቆብ ንፍቓዱ ክስዕብ ንምጽዋዕ ድማ ንምድላዉ ከም ዝጥቀምን ንርኢ።
ዘፍጥረት 43፡1-5፡ “ጥሜት ድማ ኣብ ምድሪ ብርቱዕ ነበረ። ኰነ ድማ፡ ነቲ ካብ ግብጺ ዘምጽእዎ ስርናይ ምስ በልዑዎ፡ ኣቦኦም በሎም፡ ‘ዳግማይ ኪዱ፡ ሓንሳብ መግቢ ዕደጉልና።’ እዚ ኩነታት እዚ ኣብ ምድላው ኣምላኽ እዩ። መጽሓፍ ቅዱስ ምሕረት ኣምላኽ ንኩነታት ሰባት ንጽቡቕ ኩሉ ግዜ ከም ዝከታተል ይምህር። ከምኡ እዩ ምድላዉ። ንሱ ጥራይ እዩ ነቲ ንእሽቶ ጸበል ኣብ ማእከል ሓይቕ ህይወትና ክደርብዮ ዝኽእል፣ ነቲ ማዕበል ድማ ንዓሰርተ ሽሕ ፍጻመታት ብመሰረት ፍቓዱ ኣብ ሕጂ ግዜን ኣብ ዝረሓቐ መጻኢን ከም ዝፍጸም ክገብር ዝኽእል። ከምኡ እዩ ኣምላኽና።”
ፍቕዲ 3፡ “ይሁዳ ድማ መሊሱ በሎ፡ ‘እቲ ሰብኣይ፡ ሓውኹም ምሳኻትኩም እንተዘይመጸ፡ ገጸይ ኣይትርእዩን ኢኹም፡ ኢሉ ብርግጽ ኣጠንቂቑና እዩ። ንሓውና ምሳና እንተሰዲድካዮ፡ ንወርድ እሞ መግቢ ንዕድገልካ፡ እንተዘይሰዲድካዮ ግና፡ ኣይንወርድን ኢና፡ እቲ ሰብኣይ፡ ሓውኹም ምሳኻትኩም እንተዘይመጸ፡ ገጸይ ኣይትርእዩን ኢኹም፡ ኢሉና እዩ።’”
ግናኸ ኣምላኽ ኣብ ህይወት ያዕቆብ ጥራይ ኣይሰርሕን እዩ። ምድላው ኣምላኽ ናይ ዳግማይ ምትካል ብዮሴፍ ገይሩ ናብ ኣሕዋት ዮሴፍ ከም ዝተመርሐ ዘክር።
ፍቕዲ 8፡ “ይሁዳ ድማ ንኣቦኡ እስራኤል በሎ፡ ‘ነቲ ወዲ ምሳይ ስደዶ፡ ንሕናን ንስኻን ንኣሽቱናን ምእንቲ ኸይንመውት፡ ንትንስእ እሞ ንኺድ። ኣነ ምእንቲኡ ሓላፊ ክኸውን እየ፡ ካብ ኢደይ ክትሓትቶ ኢኻ፡ እንተዘይኣምጻእኩዎ፡ ኣብ ቅድሜኻ ድማ እንተዘየቕረብኩዎ፡ ሽዑ ንዘለኣለም በደለኛ ክኸውን።’”
ንስሓ ኩሉ ግዜ ሓቂ ኣይኮነን። ግናኸ ሓቂ ምስ ኮነ፣ ንኣመለኻኽታን ኣንፈት ህይወት ሰብኣይ ወይ ሰበይቲ ብዓብዪ ይጸልዎ። ዮሃንስ መጥምቕ ብዛዕባ ፍረታት ንስሓ ኣብ ማቴዎስ 3፡8 ተዛሪቡ። ሃዋርያ ጳውሎስ ብዛዕባ ንስሓ ናይ ኣምላኻዊ ዓይነት ኣብ ካልኣይ ቆሮንቶስ 7፡11 ተዛሪቡ። ይሁዳ ሓቀኛን ኣምላኻዊ ንስሓን የርኢ። ቅድሚ ዓመታት፣ ንሓዉ፣ ንንእሽቶ ሓዉ፣ ብቅርሺ ክሽይጦ ነበረ። ሕጂ ድማ ንህይወት ንእሽቶ ሓዉ ሓላፊ ክኸውን ባዕሉ ክህብ እዩ።
ፍረታት ንስሓ ኣብ ህይወት ሓደ ሰራቒ ናብ ክርስቶስ ምስ መጸ ይዝክረኒ። ኤፌሶን 4፡28፡ “እቲ ዝሰረቐ ድማ ደጊም ኣይስረቕ፡ ግናኸ ንዝደልዮ ሓደ ነገር ምእንቲ ክህብ፡ ብኢዱ ጽቡቕ ስራሕ ይስራሕ።” እንታይ ዘደንቕ ለውጢ ልቢ፣ ብእምነትን ንስሓን ዝተወልደ።
ዘፍጥረት 43፡11-14፡ “ኣቦኦም እስራኤል ድማ በሎም፡ ‘ሕጂ ከምኡ ክኸውን እንተኾይኑ፡ እዚ ግበሩ፡ ካብቲ ዝበለጸ ፍረ ምድሪ ኣብ ኣቕሑኹም ውሰዱ፡ ንሰብኣይ ድማ ህያብ ኣምጽኡሉ፡ ሓንሳብ ቅብኣት፡ ሓንሳብ መዓር፡ ሽቶ፡ ከምኡ ድማ ከርበ፡ ለውዝ፡ ከምኡ ድማ ለውዝ። ክልተ ዕጽፊ ገንዘብ ድማ ኣብ ኢድኩም ውሰዱ፡ እቲ ኣብ ኣፍ ከረጢትኩም ዝተረኽበ ገንዘብ ድማ ዳግማይ ኣብ ኢድኩም ውሰዱ፡ ምናልባት ስሕተት ይኸውን። ንሓውኹም እውን ውሰዱ፡ ተንስኡ፡ ዳግማይ ናብቲ ሰብኣይ ኪዱ። እግዚኣብሔር ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ድማ ኣብ ቅድሚ እቲ ሰብኣይ ምሕረት ይሃብኩም፡ ንኻልእ ሓውኩምን ንብንያምን ድማ ይስደዶም። ካብ ደቀይ እንተተሰኣንኩ፡ ተሰኣንኩ።’”
ያዕቆብ ብዘይፍላጥ ንምኽሪ ደቁ ይእዘዝ፣ ምስ ብንያም ናብ ግብጺ ክምለሱ ድማ ይሰማማዕ። ጥሜት ንሱ ንምግባር ኣገዲድዎ። ግናኸ ስም ያዕቆብ “ተካኢ” ወይ “ብብልሓተኛ መደባት ረብሓ ዝደሊ” ማለት እዩ፣ ኣብኡ፣ ወይ ኣብዚ፣ ኣረጊት ኣገባቡ ዳግማይ ይሰርሕ ኣሎ። ያዕቆብ መደብ ኣለዎ። ወዱ ብህያብ ገይሩ ንገዛኢ ግብጺ ሞገስ ክረክብ ይደሊ። ንሕና ናብ ኣረጊትናን ስጋዊ ኣተሓሳስባናን ኣገባብ ምግባርናን ክንምለስ ክንደይ ቀሊል እዩ። ነዚ ኩሉ ግዜ ክንጥንቀቐሉ ይግባእ። ፍቓድ ኣምላኽ ተግባራዊ ቅድስና ህይወትና እዩ። እዚ ማለት ሎሚ ካብ ትማሊ ብዝተፈላለየ ክንገብር ይግባእ፣ ንነፍሲ ወከፍና ድማ ከምኡ ይኹን።
ያዕቆብ መደብ ገበረ፣ ወይ ዝሓሸ፣ ኣመደበ፣ ድሕሪኡ ድማ ጸለየ። ኣብ ዘፍጥረት 32 ቅድሚኡ እውን ከምኡ ከም ዝገበረ ከተንብብ ትኽእል ኢኻ። ግናኸ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ንጹህ እየ ዝብል መን እዩ? ኣምላኽ ጥራይ እዩ ክንደይ ግዜ ባዕልና መደብ ከም ዝገበርና፣ ድሕሪኡ ድማ ንኣምላኽ ነቲ ዝመረጽናዮ መደብ ክባርኽ ከም ዝሓተና ዝፈልጥ። ያዕቆብ ስም ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ንበረኸት እንተጸውዐ እኳ፣ ኣምላኽ ጽቡቕ ፍጻመ ከም ዘምጽእ እምነት ኣይነበሮን። ብኣንጻሩ፣ “ካብ ደቀይ እንተተሰኣንኩ፣ ተሰኣንኩ” በለ። እንታይ ዝዓይነቱ ዕድላዊ ኣረኣእያ! ንደቁ ክሰምዑዎ ዘሕዝን ናይ መወዳእታ ቃል፣ ኣብ ጉዕዞኦም ክኸዱ ከለዉ። ያዕቆብ ኣብ ኣምላኽ እምነት የብሉን፣ ኣብ ደቁ እውን እምነት የብሉን።
ኩላትና ናይ ኢዮር ግዜያት ኣለዉና። ንኢዮር ካብ ዊኒ ዘ ፑህ ትዝክሮ ትኸውን። ንሱ ተስፋ ዝቖረጸ፣ ሓዘንተኛ፣ ድኻም ዝመልኦ ጸሊም ኣድጊ እዩ። ግናኸ ሓዘንተኛ ጋስ ንስድራቤቱ ኣብ ኣምላኽ ተስፋ ክገብሩ ኣይተባብዖምን እዩ። ሓደ ሰብ ናብ ታሕቲ ክርእን ናብ ላዕሊ ክርእን ብሓንሳብ ኣይክእልን እዩ። ያዕቆብ ነቲ ድሕሪት ናይቲ ዝተኣስረ ጨርቂ ብዘይ ዓይኒ እምነት ክርኢ ይቕጽል ኣሎ። ስለዚ እምነት ንኣምላኽ ትእምን፣ ኣብ ህይወትና ጽቡቕ ዝተኣስረ ጨርቂ ከም ዝሰርሕ ድማ ትእመን፣ ኣብ ዲዛይን ድማ ምንም ጉድለት ክህሉ ኣይክእልን እዩ ምኽንያቱ እቲ ዝኣስር ብጥበብን ብጽቡቕነትን ብፍቕርን ናባና ፍጹም ስለዝኾነ። ከምኡ እዩ ኣምላኽና። ኣሜን።
ኣምላኽና። ሕጂ፣ ኣቦ፣ ህይወትና ንሓደ ብጥበብ ፍጹም፣ ብጽቡቕነት ፍጹም፣ ናባና ድማ ብዓብዪ ፍቕሪ ዝመልአ ክንእምን ስለዝኸኣልና ብጣዕሚ ነመስግነካ። ንኣቦ ነኽብር። ብጐይታ የሱስን ብሞቱ ኣብ መስቀልን፣ ንስኻ ከም ኣባ ኣቦ ክንፈልጠካ ስለዝኸኣልና ነመስግነካ። ሕጂ ልብናን ህይወትናን ክትፍትሽ ንጸሊ፣ እንተደኣ መደብ ንገብር፣ እንተደኣ ንመደብ ንገብር፣ ድሕሪኡ ድማ ንመደብና በረኸትካ ንሓትት፣ ንፍቓድካ ብዝበለጸ ክንእዘዝ ምእንቲ ክንከውን፣ ከምቲ ዝግባእ ክነኽብረካ ምእንቲ ክንከውን፣ ኣርእየና። ብኽቡር ስም የሱስ ድማ ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን።
