እሞኸስ ክኸውን ይኽእል ድዩ፣ እሞኸስ ብደም መድሓኒት ክጥቀም ይኽእል ድዩ? ንዕኡ ዘሕመምኩዎ፣ ንዕኡ ናብ ሞት ዝሰዓብኩዎ፣ ንዓይ ሞይቱ ድዩ? ግሩም ፍቕሪ፣ ኣምላኸይ ንዓይ ክመውት ከሎ ከመይ ገይሩ ይኸውን? ግሩም ፍቕሪ፣ ከመይ ገይሩ ይኸውን? ብሓጢኣት ተኣሲረ ዝነበርኩሉ ሰንሰለተይ ተፈቲሑ፣ ልበይ ሓራ ኾነ። ተንስኤ፣ ወጻእኩ፣ ሰዓብኩኻ። ግሩም ፍቕሪ፣ ከመይ ገይሩ ይኸውን? ኣሜን።
እንቋዕ ሓደሩኹም እግዚኣብሔር ይባርኽኩም። ናብ እግዚኣብሔር ንመልከትዶ? ኦ ኣምላኽና፣ ኣቦና፣ ነዛ ዝሃብካና መዓልቲ፣ ንዓኻ ንምግልጋልን ንምኽባርን ዘለና ዕድላት፣ ኣዚና ነመስግነካ። ንቕድሚት ንምብጻሕካ ንጽበ ኣሎና፣ ጐይታ የሱስ፣ ከምኡ ይኹን፣ ጐይታ የሱስ ንዓ። ነቲ ዚምህረና፣ ኣዒንትና ኸኣ ንዓኻ ኸነርእየና ዚኽእል ቃል ኣምላኽ ነመስግነካ፣ ጐይታ የሱስ፣ ኣብቲ ኽብሪ፣ ኣብ መስቀል ቀራንዮ ንዓና ዝገበርካዮ። ሕጂ ኸኣ ብዛዕባ ዮሴፍ እንደገና ክንርኢ ከለና፣ ብስምካ ንልምን፣ ምረሓና። ኣሜን።
ስለዚ፣ ዮሴፍ፡ ህይወት እምነት፣ ፍርያምነት፣ ከምኡ’ውን ኣገልግሎት ኣብ ሽግር። ኣነ ንእሽቶ ከለኹ፣ ምስ ኣቦሓጎይን ኣደሓጎይን ቴሌቪዥን ጸወታ ትርኢት ክርኢ ከለኹ ይዝክሮ። ኣብ መወዳእታ እቲ መደብ፣ ሓድሓደ ግዜ ንዓመታት ተነጺሎም ዝነበሩ ኣባላት ስድራቤት ይራኸቡ ነበሩ። መጋረጃ ነቲ ኣብ መድረኽ ዝነበረ ተወዳዳሪ ካብቲ ድሕሪ መጋረጃ ዝነበረ ኣባል ስድራቤት ይፈልዮ ነበረ። ምልክታት ይወሃብ ነበረ፣ እቲ ተወዳዳሪ ኸኣ ድሕሪ መጋረጃ ዘሎ ሰብ መን ምዃኑ፣ ብዘይካ ዝፈልጦ ሰብ ምዃኑ፣ ብፍላይ ከኣ ንነዊሕ እዋን ዝጠፍአ ዘመድ ምዃኑ ብዘይፍላጥ ክገምት ነበሮ። እቲ ተወዳዳሪ እንታይ ከም ዚኸውን ስለ ዘይፈልጥ፣ እቲ ናይ ሓቂ ሓጐስ ምስቲ ድሕሪ መጋረጃ ዝነበረ ኣባል ስድራቤት ነበረ። እቲ መጋረጃ ክስሓብን ንፍቑሮም ክሓቑፉን ክጽበዩ ኣይከኣሉን።
ኣብ ታሪኽ ዮሴፍ እዚ ኢና በጺሕና። ኣብ ቦታ ምትእኽኻብ ኢና ዘለና። እቲ ዮሴፍ ምስ ኣሕዋቱ ዳግማይ ንምርኻብ ዝነበሮ ተስፋዊ ትጽቢት እናዓበየ ይኸይድ ኣሎ፣ ግናኸ ገና ኣይኸውንን እዩ። ሓቂ እዩ፣ ብሓደ መገዲ፣ ዮሴፍ ምስ ኣሕዋቱ ዳግማይ ተራኺቡ ነይሩ፣ ግናኸ ብርሑቕ ጥራይ። ገና ንርእሱ ኣይገለጸሎምን። ንሳቶም ከኣ ከም ገዛኢ ግብጺ ጥራይ እዮም ዝፈልጥዎ። ከም ዝዝክሩዎ፣ ስምኦን ገና ኣብ ግብጺ ተኣሲሩ ኣሎ። ኣሕዋቱ ምስቲ ዝነኣሰ ሓዎም፣ ብንያም፣ ንምፍታሕ ስምኦንን ንምግዛእ ዝያዳ ስርናይን ይምለሱ ኣለዉ። ብንያም ምስኦም ኣሎ፣ ንገዛኢ ግብጺ ሓቀኛታት ሰባት ምዃኖም እምበር ሰለይቲ ከም ዘይኮኑ ንምርግጋጽ።
ዘፍጥረት 43:15-23፡ “እቶም ሰባት ከኣ እቲ ህያብ ወሰዱ፣ ኣብ ኢዶም ከኣ ዕጽፊ ገንዘብ ወሰዱ፣ ንብንያም ከኣ ወሲዶም ተንስኡ፣ ናብ ግብጺ ወረዱ፣ ኣብ ቅድሚ ዮሴፍ ከኣ ደው በሉ። ዮሴፍ ከኣ ንብንያም ምስኦም ምስ ረኣዮ፣ ንገዛኢ ቤቱ በሎ፡ ነዞም ሰባት ናብ ቤት ኣምጽኦም፣ እንስሳ ሓሪድካ ኣዳልው፣ እዞም ሰባት እዚኣቶም ኣብ ፍርቂ መዓልቲ ምሳይ ክበልዑ እዮም።”
ዮሴፍ ብህያባት ኣሕዋቱ ኣይተንቀሳቐሰን። ንሱ ነቲ ንእሽቶ ገጽ ናይቲ ምሉእ ሓዉ፣ ብንያም፣ ጥራይ እዩ ዝርኢ። ብመሰረት እቲ ናይ ገዛእ ርእሱ ልቡ ዝነበሮ ጸጋዊ ዕላማ እዩ ዝገብር ዘሎ። ዕላማኦም፣ ናይ ኣሕዋቱ፣ ካብ ዮሴፍ ብስርናይ ከምኡ’ውን ኣብ መንጎኦም ብምብላዕ ከብዶም ንምምላእ እዩ። ግናኸ ዕላማኡ ንፍቕሩ ብምቕራቦም ምሳኡ ንምብላዕ እዩ።
ዮናታን ዝበለጸ ዓርኪ ዳዊት ነበረ። ዮናታን መፊቦሼት ዝስሙ ወዲ ነበሮ። መፊቦሼት ንእሽቶ ከሎ ብውድቀት ተጎዲኡ ነበረ፣ ብኽልቲኡ እግሩ ኸኣ ሓንካስ ነበረ። ድሕሪ ሞት ዮናታንን ዳዊት ንጉስ ምዃኑን፣ ዳዊት ንመፊቦሼት ምእንቲ ዓርኩ ዮናታን ደግነት ከርእዮ ደለየ። ስለዚ ዳዊት ንመፊቦሼት ናብኡ ኣምጽኦ፣ ካብኡ ዝተወስደ ኩሉ ውርሻኡ መለሰሉ፣ ኣብ ገዛእ ርእሱ ማዕድ ኸኣ ቦታ ሃቦ። ኣብ ካልኣይ ሳሙኤል 9፣ ፍቕዲ 11ን 13ን ከምዚ ኢልና ነንብብ፡ “ንጉስ ከኣ፡ መፊቦሼት ከም ሓደ ካብ ደቂ ንጉስ ኣብ ማዕደይ ክበልዕ እዩ። ስለዚ መፊቦሼት ኣብ የሩሳሌም ተቐመጠ፡ ንሱ ብቐጻሊ ኣብ ማዕደ ንጉስ ይበልዕ ነበረ፡ ብኽልቲኡ እግሩ ኸኣ ሓንካስ ነበረ።”
ከም መፊቦሼት፣ ንስኻን ኣነን ብውድቀት መንፈሳዊ ጉድኣት በጺሑና። ምስ ኣምላኽ ሓድነት ዘይብሎም ሓጥኣን ኾይና። ብኽልቲኡ እግሪ ሓንካሳት ኢና፣ ብሰንኪ ሓጢኣትና ኸኣ ናብ ኣምላኽ ክንመጽእ ኣይንኽእልን፣ ሰማያዊ ውርሻና ኸኣ ስኢናዮ። ግናኸ ምእንቲ የሱስን ብዝፈሰሰ ደሙን፣ ኣምላኽ ናብ ገዛእ ርእሱ ኣምጺእና። ሃሌሉያ! ሓጢኣትና ተሰሪዩ፣ ምስ ኣምላኽ ዝነበረና ሓድነት ከኣ ተመሊሱ። ከም ደቂ ኣብ ማዕደ በረኸት ኣቦ ክንቕመጥ ንኽእል፣ ብሓጐስ ከኣ ምስኡ ሓድነት ክንገብር ንኽእል። ከም ደቂ ኸኣ ኣብ ሰማይ ዝተሓዝ ውርሻ ኣሎና፣ እዚ ኸኣ ፈጺሙ ክውሰድ ኣይከኣልን። ንእግዚኣብሔር ንእምብኣዮ!
እቲ ዘደንቕ ነገር ከኣ ኣምላኽ ንዓና ናብ ገዛእ ርእሱ ዘምጽኣና ምእንቲ ምምላእ ልቡ እዩ። ከምቲ እቲ ሓዳግ ወዲ ናብ ቤቱ ዝተመልሰ፣ ኣብ ቤት ኣቦኡ ከም ሓደ ኣገልጋሊ ቦታ ክረክብ ተስፋ እናገበረ፣ ግናኸ ኣብ ክንድኡ ከም ወዲ ፍቕሪ ኣቦኡ ተቐቢሉ፣ ብንብዓት ሓጐስ ኣቦኡ ኸኣ ተሓጺቡ። “እዚ ወደይ ሞይቱ ነይሩ፣ እንደገና ኸኣ ህያው ኾይኑ፤ ወደይ ጠፊኡ ነይሩ፣ ተረኺቡ ኸኣ።” ኣምላኽ ንዓና ዘለዎ ዓቢ ፍቕሪ ንእሽቶ መርትዖ ኣይሃበናን። ንወዱ ኣይሓዘቖን፣ ንዓና ኸኣ ንእሽቶ ፍሰት ሞገስ ኣይቅበልን። ምስኡ፣ ምስ ክርስቶስ፣ ኩሉ ነገር ብነጻ ክህበና እዩ (ሮሜ 8:32)። እዚ ኸኣ እንደገና ምእንቲ ምምላእ እቲ ናይ ገዛእ ርእሱ ጸጋዊ ልቡ እዩ። ኣምላኽና ብሓቂ ፍቕሪ እዩ፣ ፍቕሩ ኸኣ ወሰን የብሉን።
እቲ ደራሲ መዝሙር ከምዚ ኢሉ ገሊጽዎ፡ “ብቀለም ንውቅያኖስ ክንመልኦ እንተኽኢልና፣ ሰማያት ከኣ ብብራና ተሰሪሑ እንተነበረ፣ ኣብ ምድሪ ዘሎ ኩሉ ጽሕፈት ብርዒ እንተነበረ፣ ኩሉ ሰብ ከኣ ብሞያኡ ዝጽሕፍ እንተነበረ፣ ንፍቕሪ ኣምላኽ ንላዕሊ ንምጽሓፍ፣ ንውቅያኖስ ክደርቕ ምገበሮ። እቲ ጥቅልል ከኣ ንምሉኡ ክሕዝ ኣይከኣለን፣ ካብ ሰማይ ናብ ሰማይ እንተተዘርግሐ እኳ።”
እንደገና ኸኣ፣ ሉቃስ 14:23፡ “እቲ ጐይታ ኸኣ ነቲ ኣገልጋሊ በሎ፡ ናብ ኣውራጃታትን ኣጥርን ውጻእ፣ ቤተይ ምእንቲ ክመልእ ከኣ ኣግዲድካ ኣእትዎም።” እዚ ማለት ቤት ኣምላኽ ክመልእ ማለት እዩ። ክብርን ምስጋናን ንኣምላኽ! እዚ እዩ እቲ ግሩም ፍቕርን ጸጋን ኣምላኽ።
ስለዚ ዮሴፍ ንኣሕዋቱ ኣቕሪቡ ኣብ ቤቱ ክቕበሎም እዩ። ግናኸ ኣብ ክንዲ ሰላም፣ ዕድመኡ ፍርሂ የምጽእ። ፍቕዲ 17፡ “እቲ ሰብኣይ ከኣ ዮሴፍ ከም ዝኣዘዞ ገበረ፤ እቲ ሰብኣይ ከኣ ነቶም ሰባት ናብ ቤት ዮሴፍ ኣእተዎም። እቶም ሰባት ከኣ ናብ ቤት ዮሴፍ ስለ ዝኣተዉ ፈርሑ፤ በሉ ኸኣ፡ ብሰንኪ እቲ ኣብ ከረጺትና ዝተመልሰ ገንዘብ ኢና ናብዚ ኣቲና፤ ንሱ ምኽንያት ክረክብን ክወድቐናን ከምኡ’ውን ባሮት ክገብረናን ንኣድግናን።”
ሕልና ብጥፋት ተሰኪሙ ኣሎ። ኩሉ ፍጻሜታት ህይወት ብሕብርታት ጥርጣረ ይርእዮ፣ ምስ ዘስግእ ስግኣት ምግላጽ ኸኣ ይስነ። ስለዚ እኳ ደኣ ደግነት ዮሴፍ ብኣሕዋቱ ብጥርጣረ ይርአ፡ “ንሱ ምኽንያት ክረክብን ክወድቐናን ከምኡ’ውን ባሮት ክገብረናን ንኣድግናን።” ምስ ኣምላኽ ዘይፈታሕካዮ ዝፈልጦ ነገር እንተሃለወካ፣ ናይ ዝሓለፈ ምስጢራዊ ሓጢኣት፣ ሕጂ ናብ ኣምላኽ ተመለስን ብስም የሱስ ተናዘዞን። ሓራ ኩን።
ኣብ ዝሓለፉ ትምህርቲታት ብዛዕባ ይቕረ ምባልን እምነትን ተዛሪብና ኢና። ይቕረ ምባል ነጻ እዩ፣ ግናኸ እምነት ክርከብ ኣለዎ። ፍቕሪ ይቕረ ይብል፣ ፍቕሪ ኸኣ እምነት ዳግማይ ክትምስረት ይደሊ። እዚ ኸኣ ዕላማ ዮሴፍ እዩ፡ ምስ ኣሕዋቱ እምነት ዳግማይ ንምምስራት። ግናኸ ንልቡ ንኣሕዋቱ ክኸፍትን ይቕረ ምባሉ ክእውጅን ኣይከኣልን፣ ክሳዕ ንንስሓኦም ዝተረጋገጸ። ንስሓ እቲ ይቕረ ምባል ዝርከበሉ ኣፍደገ እዩ። እቲ ኣፍደገ ልቢ ንንስሓ ዝተዓጽወ እንተኾይኑ፣ ሽዑ ኣብ መብዛሕትኡ፣ እንተዘይኮይኑ ኣብ ኩሉ ኩነታት፣ ይቕረ ምባል ኣብ ልቢ እቲ ኣማኒ ክሕዝ ኣለዎ እምበር ንገበነኛ ክእወጅ የብሉን።
ኩሉ ኣማኒ ኩሉ ሳዕ ይቕረ ክብል ከም ዘለዎ ንጹር ይኹን (ኤፌሶን 4:32)፡ “ከምቲ ኣምላኽ ብክርስቶስ ይቕረ ዝበለልኩም፣ ንሓድሕድኩም ይቕረ በሉ።” እቲ ኣብ ልዕሌና ዝተፈጸመ ገበን ዓብይ ይኹን ንእሽቶ፣ ወይ እቲ ገበን ወይ ገበናት ክንደይ ግዜ ይፍጸም፣ ኣመለኻኽታ ፍቕርን ይቕረ ምባልን ክንሕሉ ኣሎና። ማቴዎስ 18:21፡ “ሽዑ ጴጥሮስ ናብኡ መጺኡ በሎ፡ ጐይታይ፣ ሓወይ ክንደይ ግዜ ኣብ ልዕለይ ሓጢኣት እንተገበረ፣ ይቕረ ክብለሉ? ክሳዕ ሾብዓተ ግዜ? የሱስ ከኣ በሎ፡ ክሳዕ ሾብዓተ ግዜ ኣይብለካን፣ ግናኸ ክሳዕ ሾብዓተ ግዜ ሾብዓተ።” ኩሉ ሳዕ ኣብ ልብና ኣመለኻኽታ ፍቕርን ይቕረ ምባልን ክህልወና ኣሎና።
ግናኸ ሕጂ ብፍላይ ብዛዕባ እቲ ንገበነኛኻ ይቕረ ከም ዝበልካዮ ምግላጽ ኢና ንዛረብ ዘለና። ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ከም ዝረአ፣ እቲ ገበነኛ ይቕረ ከም ዝበልናዮ ቅድሚ ምግላጽና ክንስሓት ኣለዎ። እዚ ኸኣ እቲ ኣምላኽ ዝተቐበሎ መገዲ እዩ። ግብሪ ሃዋርያት 13:38፡ “ስለዚ፣ ኣቱም ሰብን ኣሕዋትን፣ ብእዚ ሰብ እዚ ምሕረት ሓጢኣት ከም ዝሰብከልኩም ፍለጡ።” ብስብእና ጐይታ የሱስ፣ ምሕረት ሓጢኣት ንኹሉ ሰብ ይቐርብ፣ ግናኸ ከምቲ ሃዋርያ ጳውሎስ ንሽማግለታት ኤፌሶን ብዛዕባ ስብከቱ ዝበሎ ጥራይ እዩ ዝቐርብ፡ “ንኣይሁድን ንግሪኻውያንን ንኣምላኽ ንስሓን ናብ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እምነትን እናመስከረ” (ግብሪ ሃዋርያት 20:21)። ንስሓ ክህሉ ኣለዎ፣ ብዛዕባ ህይወት ሓጢኣትና ናይ ሓቂ ለውጢ ኣእምሮን ልብን። እቲ ሓደ መርገጽ ሃዋርያ ጳውሎስ ኣብ 1ይ ዮሃንስ 1:9 እንደገና ይደግሞ፡ “ሓጢኣትና እንተተናዘዝና፣ ንሱ እሙንን ጻድቕን እዩ፣ ሓጢኣትና ኺሰርየልናን ካብ ኩሉ ዓመጽ ኬንጽሃናን።” ንስሓ ቅድሚ ይቕረ ምባል እዩ።
ከምኡ’ውን ብዛዕባ ምስ ካልኦት ዘሎና ርክብ፣ ኣብ ሉቃስ 17:3ን 4ን ከምዚ ኢልና ነንብብ፡ “ንርእስኹም ተጠንቀቑ፡ ሓውካ እንተበደለካ፣ ገስጾ፤ እንተተነስሐ ኸኣ፣ ይቕረ በለሉ። ኣብ መዓልቲ ሾብዓተ ግዜ እንተበደለካ፣ ኣብ መዓልቲ ሾብዓተ ግዜ ኸኣ ናባኻ ተመሊሱ፡ ተነስሐ እየ እንተበለ፣ ይቕረ ክትብለሉ ኢኻ።” እንተተነስሐ፣ ይቕረ በለሉ። ንልቡ ኣይትፍረዶ። እንተተነስሐ ይቕረ በለሉ፣ ኣብ መዓልቲ ሾብዓተ ግዜ እኳ እንተኾነ። ይቕረ ከም ዝበልካሉ ንገሮ። ብኻልእ ኣዘራርባ፣ እቲ ናይ ልብኻ ይቕረ ምባል ሓቂ ኩሉ ሳዕ ክንስሓት ከሎ ክትነግሮ ኣለካ። እዚ ኸኣ ክንፈልጦ ኣሎና፣ ዝበድልን ድሕሪኡ ኣብ መዓልቲ ሾብዓተ ግዜ ዝንስሓትን፣ ኣብቲ ዝበደሎ ሰብ እምነት ንምህናጽ ከቢድ ግዜ ክህልዎ እዩ።
ማቴዎስ 6:15፡ “ሓውካ እንተበደለካ ኸኣ፣ ንስኻን ንሱን ጥራይ ከለኹም ናብኡ ኺድ እሞ በደሉ ንገሮ፡ እንተሰምዓካ፣ ንሓውካ ረኺብካዮ።” “ይቕረ ከም ዝተባህለሉ ንገሮ” ኣይኮነን፣ ግናኸ “በደሉ ንገሮ” እዩ። ነዚ መጽሓፍ ቅዱሳዊ መርገጽ እዚ እነውጽኦ ዘሎና፣ እዚ እዩ ኣብ ተግባራት ዮሴፍ ናብ ኣሕዋቱ እንርእዮ። ዮሴፍ ይፈቱ ስለዚ ይቕረ ይብል፣ ብፍቕሪ ኸኣ ብንስሓ ኣሕዋቱ እምነት ዳግማይ ክትምስረት ይደሊ። እዚ ኸኣ ንሱ ኩሉ ፍቕሪ ልቡን ይቕረ ምባሉን ናብኦም ክገልጽ ምእንቲ እዩ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ኣብዚ ዝተፈጸመ ምትዕርራቕ፣ ኣብ ምትእኽኻብ ስድራኦም ብሓጐስ ክሕጐሱ ይኽእሉ።
ግናኸ ዮሴፍ ዝያዳ ስራሕ ኣለዎ። ዘፍጥረት 43:33ን 34ን፡ “ኣብ ቅድሚኡ ኸኣ ተቐመጡ፣ እቲ በዅሪ ብመሰረት በዅርነቱ፣ እቲ ዝነኣሰ ኸኣ ብመሰረት ንእስነቱ፡ እቶም ሰባት ከኣ ንሓድሕዶም ተገረሙ። ንሱ ኸኣ ካብ ቅድሚኡ ምግቢ ወሲዱ ናብኦም ለኣኸ፡ ግናኸ ምግቢ ብንያም ካብ ናይ ኩሎም ሓሙሽተ ዕጽፊ ዝበዝሐ ነበረ። ሰተዩ ኸኣ፣ ምስኡ ሓጐሱ።” ዮሴፍን ኣሕዋቱን ምሳሕ ብሓንሳብ በልዑ። ዮሴፍ ንዓሰርተ ኣሕዋቱን ንብንያምን ንምርኣይ ዕድል ረኸበ፣ ኣሕዋቱ ኸኣ ንጸጋ እቲ ገዛኢ ግብጺ ንምጥዓም ዕድል ረኸቡ። ኣሕዋቱ ሕጂ ምሉኣትን ቅሩባትን እዮም። ንጽባሒቱ ንግሆ ናብ ቤቶም ንምኻድ ምድላዋት ይገብሩ፣ ከረጺቶም ከኣ እንደገና ብስርናይ ምሉእ እዩ።
ሕጂ ናይ ዮሴፍ ናይ ኣምላኽ ዝተመስጦ ናይ መወዳእታ ፈተና ንኣሕዋቱ ይጅምር። ዘፍጥረት 44:1-4፡ “ንገዛኢ ቤቱ ኸኣ ኣዘዞ፣ በሎ ኸኣ፡ ከረጺት እዞም ሰባት ብምግቢ ምልኣዮ፣ ክሳዕ ዝኽእሉዎ፣ ገንዘብ ኩሉ ሰብ ከኣ ኣብ ኣፍ ከረጺቱ ኣእትዎ። ጽዋአይ ከኣ፣ እቲ ብሩር ጽዋእ፣ ኣብ ኣፍ ከረጺት እቲ ዝነኣሰ፣ ገንዘብ ስርናዩ ኸኣ ኣእትዎ። ንሱ ኸኣ ዮሴፍ ከም ዝበሎ ገበረ። ንግሆ ምስ ወገሐ፣ እቶም ሰባት ተሰደዱ፣ ንሳቶምን ኣድጎምን። ካብ ከተማ ምስ ወጹ፣ ገና ርሑቕ ከይከዱ፣ ዮሴፍ ንገዛኢ ቤቱ በሎ፡ ተንስእ፣ ንሰባት ስዓቦም፤ ምስ በጻሕካዮም ከኣ፣ ንሳቶም በሎም፡ ስለምንታይ ኢኹም ንኽፉእ ብጽቡቕ ዝመለስኩም?”
ኣሕዋት ኣብዚ ጉዳይ እዚ ንሓቀኛነቶም ንምክልኻል ይደልዩ፣ ፍቕዲ 8ን 9ን፡ “እንሆ፣ እቲ ኣብ ኣፍ ከረጺትና ዝረኸብናዮ ገንዘብ፣ ካብ ምድሪ ከነኣን ናባኻ መሊስናዮ ኢና፡ ከመይ ገይርናኸ ካብ ቤት ጐይታኻ ብሩር ወይ ወርቂ ክንሰርቕ ንኽእል? ኣብ ኣገልገልትኻ ኣብ መን ይርከብ፣ ንሱ ይሙት፣ ንሕና ኸኣ ባሮት ጐይታና ክንከውን ኢና።”
ግናኸ ኣሕዋት ዮሴፍ ንፍርዲ ኣምላኽ ናብኦምን ናብ ኩሎም ሰባትን ብዛዕባ ሓቀኛነቶም ኣይርድኡን። መዝሙር 39:5፡ “ብሓቂ ኩሉ ሰብ ኣብ ዝበለጸ ኩነታቱ ምሉእ ብምሉእ ከንቱ እዩ። ሴላ።” ሴላ ማለት ደው ኢልካ ብዛዕባኡ ምሕሳብ ማለት እዩ። ሓደ ግዜ ንሓዎም ብ20 ብሩር ሸይጦምዎ ነይሮም። እዚ 22 ዓመት ይገብር ነይሩ ክንብል ንኽእል፣ ሓቂ እዩ፣ ግናኸ ብዘይካ ጸጋ ኣምላኽ፣ ልቢ ሰብ ኣይቕየርን፣ ክቕየር ኸኣ ኣይከኣልን፣ ሓጢኣቱ ዝያዳ ዝተጸበበን ዝተማህረን እንተኾነ እኳ፣ ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ንማሕበራዊ ስርዓታት ዝያዳ ተቐባልነት ዘለዎ።
ፍቕዲ 11፡ “ሽዑ ብቕልጡፍ ኩሉ ሰብ ከረጺቱ ናብ ምድሪ ኣውረደ፣ ኩሉ ሰብ ከኣ ከረጺቱ ከፈተ። ንሱ ኸኣ ፈተሸ፣ ካብቲ ዓብዪ ጀሚሩ፣ ኣብቲ ዝነኣሰ ኸኣ ሓደገ፡ እቲ ጽዋእ ከኣ ኣብ ከረጺት ብንያም ተረኽበ። ሽዑ ኣልባሳቶም ቀደዱ፣ ኩሉ ሰብ ከኣ ኣድጉ ሰቐለ፣ ናብ ከተማ ኸኣ ተመልሱ።” ኩላትና ሓደ ግዜ ወይ ካልእ ጽቡቕ ጀሚሩ ድሕሪኡ ኸኣ ብጣዕሚ ዝኸፍአ መዓልቲ ከም ዝነበረና እገምት። እዚ እዩ ንኣሕዋት ዮሴፍ ዝበጽሖም። ተልእኾ ተፈጺሙ? ምልክት። ብንያም ድሑን? ምልክት። ምስ ስምኦን ምምላስ? ምልክት። ከረጺት ብስርናይ ምሉእ? ምልክት። ኣይተሓስበን፣ ግናኸ ምስ ገዛኢ ግብጺ ጽቡቕ ግዜ? ምልክት። ማለት፣ እዞም ደቂ ተባዕትዮ ናብ ቤቶም ክኸዱ ከለዉ ብሓንሳብ ክዝምሩ ከም ዝሰምዕ ትኽእል ኢኻ፡ “ኦህ፣ ክንደይ ጽብቕቲ ንግሆ! ኦህ፣ ክንደይ ጽብቕቲ መዓልቲ! ግሩም ስምዒት ኣሎኒ፣ ኩሉ ነገር ከም ዝደለኹዎ ይኸይድ ኣሎ!” ግናኸ ንነዊሕ ኣይጸንሐን።
ፍቕዲ 14፡ “ይሁዳን ኣሕዋቱን ከኣ ናብ ቤት ዮሴፍ መጹ፤ ንሱ ገና ኣብኡ ነበረ፡ ኣብ ቅድሚኡ ኸኣ ኣብ ምድሪ ወደቑ። ዮሴፍ ከኣ በሎም፡ እዚ ዝገበርኩምዎ ተግባር እንታይ እዩ? ከምዚ ዝኣመሰለ ሰብ ከም ኣነ ብርግጽ ክንበይ ከም ዝኽእል ኣይትፈልጡንዶ? ይሁዳ ኸኣ በለ፡ ንጐይታይ እንታይ ክንብል ኢና? እንታይ ክንዛረብ ኢና? ወይ ከመይ ገይርና ንርእስና ንንጽህ? ኣምላኽ ንዓመጽ ኣገልገልትኻ ረኺብዎ እዩ፤ እንሆ፣ ንሕና ባሮት ጐይታና ኢና፣ ንሕናን እቲ ጽዋእ ዝተረኽበሉ ሰብን።”
ድሕሪ ሕጂ ንሓቀኛነቶም ኣይከላኸሉን። ድሕሪ ሕጂ ከምቲ ኣብ ፈለማ ምስ ዮሴፍ ዝተራኸቡሉ ግዜ ሓቀኛታት ሰባት ምዃኖም ኣይጠቕሱን። ንይሁዳ እንደገና ስምዑ፡ “ኣምላኽ ንዓመጽ ኣገልገልትኻ ረኺብዎ እዩ።” እንታይ ከም ዝጠቐሰ ይሓስቡ? ብዛዕባ እቲ ብሩር ጽዋእ ንጹሃት ምዃኖም ይፈልጥ ነበረ። ኣብቲ ናይ ምምላስ ጉዕዞ ብዛዕባ ዝኾነ ይኹን ጥፋቱ ንብንያም ተገዲዶም ክኾኑ ኣለዎም፣ ግናኸ ብርግጽ ብንያም ኣይወሰዶን፣ ይሁዳ ኸኣ ይፈልጥ ነበረ። ሓደ መልሲ ጥራይ እዩ ዘሎ፡ ዮሴፍ ንሳቶም ንሰለስተ መዓልቲ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ምስ ኣእተዎም፣ ኣብኡ በጺሖም ነይሮም። ንዘረባኦም ካብ ዘፍጥረት 42:21-22 ስምዑ፡ “ንሓድሕዶም ከኣ በሉ፡ ብሓቂ ብዛዕባ ሓውና በደልና፣ ስቓይ ነፍሱ ኽንልምነና ከሎ ርኢናዮ፣ ግናኸ ኣይሰማዕናዮን፤ ስለዚ እዚ ሽግር እዚ በጺሑና። ሮቤል ከኣ መለሰሎም፣ በሎም ኸኣ፡ ንወዲ ኣይትበድሉ ኢለኩም ኣይነበርኩንዶ? ግናኸ ኣይሰማዕኩምን፤ ስለዚ፣ እንሆ፣ ደሙ ኸኣ ይድለ ኣሎ።”
ሕጂ ንምላሽ ዮሴፍ ንይሁዳ ስምዑ፡ “ንሱ ኸኣ በለ፡ ኣምላኽ ከምኡ ከይገብር ይከልኣኒ፡ ግናኸ እቲ ጽዋእ ኣብ ኢዱ ዝተረኽበ ሰብ፣ ንሱ ኣገልጋለይ ክኸውን እዩ፤ ንስኻትኩም ከኣ ብሰላም ናብ ኣቦኹም ኺዱ።” እዚ ቓላት እዚ ብሓቂ ኣብ ልቢ ነፍሲ ወከፍ ካብዞም ኣሕዋት ፍርሂ ኣሕዲሩ ክኸውን ኣለዎ። ገዛኢ ግብጺ ንብንያም ይሕዝ ኣሎ፣ ንሳቶም ከኣ ናብ ቤቶም ክምለሱ ኣለዎም። ብዛዕባ déjà vu ክዛረብ እየ። እዚ ፊልም እዚ ቅድሚ ሕጂ ከም ዝረኣኹዎ ተሰሚዑኩምዶ ይፈልጥ? ኣነ ኩሉ ግዜ ኣብ ክሽነ ሳንድዊች ክሰርሕ ከለኹ፣ ሰበይተይ ካሮል እትርእዮ ዘላ ንእሽቶ ፊልም Hallmark ክርኢ ከለኹ ከምኡ ይስመዓኒ። ኩሉ ግዜ እቲ ፊልም ቅድሚ ሕጂ ከም ዝረኣኹዎ ይስመዓኒ። ገለኹም እንታይ ማለተይ ምዃነይ ትፈልጡ ትኾኑ።
ስለዚ ብንያም ሕጂ ዮሴፍ ቅድሚ 22 ዓመት ደው ዝበለሉ ቦታ ደው ኢሉ ኣሎ፡ እቲ ዝነኣሰ፣ ዝፍተወ፣ ዝተፈተወ ወዲ ኣቦኡ፣ ወዲ ራሄል፣ ናይ ያዕቆብ ናይ ሓቂ ፍቕሪ፣ ንብንያም ክትወልድ ከላ ዝሞተት። ኣሕዋት እዚ ንብንያም ንምጥፋእ ዕድል ገይሮም ክርእዩዎ ድዮም፣ ከምቲ ምስ ዮሴፍ ዝገበሩዎ? ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ብዘይካ ብንያም ናብ ቤቶም ጥራይ ክኸዱ ድዮም? ንኣቦኦም እንደገና ንኸይግድሱ ድዮም?
ንይሁዳ ዝያዳ ዘንቀሳቕስ ምልማን ምእንቲ ብንያም ስምዑ፣ ዘፍጥረት 44፣ ፍቕዲ 18-34፡ “ሽዑ ይሁዳ ናብኡ ቀሪቡ በለ፡ ኦ ጐይታይ፣ ኣገልጋልካ፣ እልምነካ፣ ኣብ ኣእዛን ጐይታይ ሓንቲ ቃል ይዛረብ፣ ቍጥዓኻ ኸኣ ኣብ ኣገልጋልካ ኣይትነድድ፡ ንስኻ ከም ፈርኦን ኢኻ። ጐይታይ ንኣገልገልቱ ሓተተ፣ በሎም ኸኣ፡ ኣቦ ወይ ሓው ኣሎኩምዶ? ንሕና ኸኣ ንጐይታይ በልናዮ፡ ኣቦ ኣሎና፣ ኣረጊት ሰብኣይ፣ ወዲ ንእስነቱ ኸኣ፣ ንእሽቶ፤ ሓዉ ሞይቱ፣ ንሱ ጥራይ እዩ ካብ ኣዲኡ ዝተረፈ፣ ኣቦኡ ኸኣ ይፈትዎ። ንስኻ ኸኣ ንኣገልገልትኻ በልካዮም፡ ናባይ ኣምጽእዎ፣ ኣዒንተይ ኣብኡ ምእንቲ ኸንብር። ንሕና ኸኣ ንጐይታይ በልናዮ፡ እቲ ወዲ ንኣቦኡ ክሓድግ ኣይከኣልን እዩ፡ እንተሓደጎ ኸኣ፣ ኣቦኡ ክመውት እዩ። ንስኻ ኸኣ ንኣገልገልትኻ በልካዮም፡ እቲ ዝነኣሰ ሓውኩም ምስኣኹም እንተዘይመጸ፣ ገጸይ ድሕሪ ሕጂ ኣይትርእዩን ኢኹም። ናብ ኣገልጋልካ ኣቦይ ምስ መጻእና ኸኣ፣ ቓላት ጐይታይ ነገርናዮ። ኣቦና ኸኣ በለና፡ እንደገና ኺዱ፣ ንእሽቶ ምግቢ ግዘኡልና። ንሕና ኸኣ በልና፡ ክንከይድ ኣይንኽእልን ኢና፡ እቲ ዝነኣሰ ሓውና ምስኣና እንተሃለወ፣ ሽዑ ክንከይድ ኢና፡ ገጽ እቲ ሰብኣይ ክንርኢ ኣይንኽእልን ኢና፣ እቲ ዝነኣሰ ሓውና ምስኣና እንተዘይሃለወ። ኣገልጋልካ ኣቦይ ከኣ በለና፡ ሰበይተይ ክልተ ኣወዳት ከም ዝወለደትለይ ትፈልጡ ኢኹም፡ ሓደ ኻባይ ወጺኡ፣ ብርግጽ ተቐዲዱ እዩ ኢለ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ኣይረኣኹዎን። ነዚ ብንያም እዚ ኸኣ ካባይ እንተወሰድኩምዎ፣ ክፉእ እንተበጺሕዎ፣ ንሽበተይ ብሓዘን ናብ መቓብር ከተውርድዎ ኢኹም። ሕጂ ኸኣ ናብ ኣገልጋልካ ኣቦይ ምስ መጻእኩ፣ እቲ ወዲ ምስኣና እንተዘይሃለወ፤ ህይወቱ ምስ ህይወት እቲ ወዲ ዝተኣሳሰረ ስለ ዝኾነ፤ እቲ ወዲ ምስኣና ከም ዘየሎ ምስ ረኣየ፣ ክመውት እዩ፡ ኣገልገልትኻ ኸኣ ንሽበተይ ኣገልጋልካ ኣቦና ብሓዘን ናብ መቓብር ከተውርድዎ ኢኹም። ኣገልጋልካ ምእንቲ እቲ ወዲ ንኣቦይ መረጋገጺ ኾይኑ፣ በለ ኸኣ፡ ናባኻ እንተዘየምጻእኩዎ፣ ሽዑ ንዘለኣለም ንኣቦይ ተሓታቲ ክኸውን እየ። ሕጂ ኸኣ፣ እልምነካ፣ ኣገልጋልካ ኣብ ክንዲ እቲ ወዲ ባርያ ንጐይታይ ይኹን፤ እቲ ወዲ ኸኣ ምስ ኣሕዋቱ ይኺድ። ከመይ ገይረ ናብ ኣቦይ ክኸይድ፣ እቲ ወዲ ምስኣይ እንተዘይሃለወ? ኣብ ኣቦይ ዝመጽእ ክፉእ ከይርኢ።”
እዚ ይሁዳ እዩ፣ ንሱ ሓደ ግዜ ንጥቕሚ ብሩር ቅድሚ ፍቕርን ስድራቤትን ዝሓሰበ። እዚ ይሁዳ እዩ፣ ንሱ ሓደ ግዜ ምስ ዝሓሰባ ዝሙተኛ ዝተዋዋለ። ይሁዳ፣ ብዛዕባ ሓማቱ ታማር ብግልጺን ብኸፋእን ግብዝና ዝገበረ። እወ፣ ገለኹም ከምኡ ነይርኩም፣ ኣነ ቐዳማይ። 1ይ ቆሮንቶስ 6:9-11፡ “ዓመጸኛታት ንመንግስቲ ኣምላኽ ከም ዘይወርሱ ኣይትፈልጡንዶ? ኣይትታለሉ፡ ዘመውቲ፣ ወይ ኣምለኽቲ ጣኦት፣ ወይ ዘመውቲ፣ ወይ ሓሽካውያን፣ ወይ ምስ ደቂ ተባዕትዮ ዝድቅሱ፣ ወይ ሰረቕቲ፣ ወይ ስሱዓት፣ ወይ ሰኸርቲ፣ ወይ ጸረፍቲ፣ ወይ ብዝባሕቲ፣ ንመንግስቲ ኣምላኽ ኣይወርሱን። ገለኹም ከኣ ከምኡ ነይርኩም፡ ግናኸ ተሓጺብኩም፣ ተቐዲስኩም፣ ብስም ጐይታ የሱስን ብመንፈስ ኣምላኽናን ጸዲቕኩም ኢኹም።”
2ይ ቆሮንቶስ 7:10-11፡ “እቲ ናይ ኣምላኽ ሓዘን ንንስሓ ናብ ምድሓን ይገብር እምበር ንንስሓ ኣይኮነን፡ እቲ ናይ ዓለም ሓዘን ግና ሞት ይገብር። እንሆ እዚ ሓደ ነገር እዚ፣ ብናይ ኣምላኽ መገዲ ስለ ዝሓዘንኩም፣ እንታይ ጥንቃቐ ኣብ ውሽጥኹም ገበረ፣ እወ፣ እንታይ ንርእስኹም ምጽራይ፣ እወ፣ እንታይ ቍጥዓ፣ እወ፣ እንታይ ፍርሂ፣ እወ፣ እንታይ ብርቱዕ ድሌት፣ እወ፣ እንታይ ቅንኣት፣ እወ፣ እንታይ ሕነ ምፍዳይ! ኣብ ኩሉ ነገር ኣብዚ ጉዳይ እዚ ንጹሃት ምዃንኩም ኣረጋጊጽኩም ኢኹም።” ብኻልእ ኣዘራርባ፣ ተነሲሖም ነይሮም፣ ናይ ኣምላኽ ሓዘን፣ ልቦም ከኣ ናብ ንስሓ ተመሊሱ ነይሩ። ይሁዳ፣ ወኪል ኣሕዋቱ ኾይኑ፣ ብንስሓኡ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ናይ ምሻጥ ዮሴፍ ንጹህ ምዃኑ ኣረጋጊጹ ነይሩ። ሓደ ሰብ ልቡ ካብ እምኒ ናብ ስጋ ከም ዝተለወጠ ተዛሪቡ።
ዮሃንስ 15:13፡ “ካብዚ ዝዓቢ ፍቕሪ ንሰብ የብሉን፣ ሰብ ህይወቱ ምእንቲ ኣዕሩኹ ክህብ።” ይሁዳ ብሓቂ ህይወቱ ምእንቲ ብንያምን ምእንቲ ኣቦኡ ያዕቆብን ይገብር ነበረ። እቲ ዝበለጸ ግሩም ጸጋ ኣምላኽ በጺሕዎ። ከምቲ ቻርለስ ዌስሊ ብግሩም ዝደረፎ፡ “እሞኸስ ክኸውን ይኽእል ድዩ፣ እሞኸስ ብደም መድሓኒት ክጥቀም ይኽእል ድዩ? ንዕኡ ዘሕመምኩዎ፣ ንዕኡ ናብ ሞት ዝሰዓብኩዎ፣ ንዓይ ሞይቱ ድዩ? ግሩም ፍቕሪ፣ ከመይ ገይሩ ይኸውን፣ ንስኻ፣ ጐይታይ፣ ምእንታይ ክትመውት? ንነዊሕ እዋን እቲ ዝተኣስረ መንፈሰይ ብሓጢኣትን ብጸልማት ተፈጥሮን ተኣሲሩ ነበረ። ዓይንኻ ህያው ዝገብር ብርሃን ኣፍሰሰ፣ ተበራበርኩ፣ እቲ ቤት ማእሰርቲ ብብርሃን ነደደ። ሰንሰለተይ ተፈቲሑ፣ ልበይ ሓራ ኾነ። ተንስኤ፣ ወጻእኩ፣ ሰዓብኩኻ። ግሩም ፍቕሪ፣ ከመይ ገይሩ ይኸውን፣ ንስኻ፣ ጐይታይ፣ ምእንታይ ክትመውት?”
ህይወትና፣ ብንስሓ ናብ ኣምላኽን ብእምነት ኣብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስን፣ ብሓቂ ናቱ ይኹን። እቲ ዝተሓርደ ገንሸል ንስቓዩ ዓስቢ ይረክብ። ኣሜን።
ቡሩኽ ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ወድኻ ክንደይ ብቑዕ እዩ! ንሱ ምእንቲ ሓጥኣን ከም ኣባና ክመውት ዝሃብካዮ ክንደይ ዓቢ ህያብ እዩ። ግሩም ጸጋ! ነዚ ንግሆ እዚ ኣዚና ነመስግነካ። ኣምላኽን ኣቦን፣ ብቐሊል እምነት ኣብ ክርስቶስ፣ ብንስሓ ካብ ሓጢኣትናን ካብኡ ምምላስን፣ ምሕረትን ዘለኣለማዊ ህይወትን ንኹሎም ስም የሱስ ዝጽውዑ ከም ዝቐርብ ነመስግነካ። ሕጂ ኸኣ ስሙ ክንጽውዕ ኢና፣ ጐይታታት ጐይታን ንጉስ ነገስታትን፣ ፈጣርን መድሓኒትን፣ ጐይታ የሱስ፣ ብስሙ ንጽሊ። ኣሜን። ኣሜን።
