«ንኣነን ንቤተይን ግና …» ናይ እያሱ ናይ መወዳእታ ቃላት
ብዙሓት ክርስትያናዊ ኣባይቲ ነቲ «ንኣነን ንቤተይን ግና ንእግዚኣብሔር ከነገልግል ኢና» (እያሱ 24:15 NKJV) ዝብል ጥቕሲ ዝሓዙ ጽላታት ኣለዎም። እዞም ጽላታት ግና ንኽፋል እቲ ጥቕሲ ጥራይ እዮም ዝጠቕሱ። እቲ ዝዓበየ ሓሳብ ናይ እያሱ ናብ እስራኤል ዝሃቦ ናይ ስንብት መደረን ናይ መወዳእታ ቃላቱን እዩ።
ብምስክርነቱ፣ መሪሕነቱ፣ እምነቱን ተመክሮታቱን ተመርኲሱ፣ ንኣቓልቦኦም ኣዘዘ። ንሱ ኣገልጋሊ ሙሴ ነበረ፣ ሓደ ግዜ ከም መንእሰይ ካብ ድንኳን ኣይተፈልየን (ዘጸኣት 33:11)። እያሱ ንእግዚኣብሔር ክሳዕ እርግናኡ ኣገልገለ፦ «ድሕሪ ብዙሕ ግዜ ድማ እግዚኣብሔር ንእስራኤል ካብ ኩሎም ጸላእቶም ኣብ ዙርያኦም ዕረፍቲ ምስ ሃቦም፣ እያሱ ኣረገ፣ ብዕድመኡ ድማ በጽሐ» (እያሱ 23:1)።
ኣብዚ ናይ ህይወቱ ደረጃ እዚ እዩ ንእስራኤል ቅድሚ ሞቱ ምእንቲ ክዛረቦም ዝኣከቦም። ኣብ እያሱ 24 ኣርባዕተ ዓሚቝ ነጥብታት ገለጸ እሞ ካብ እስራኤል ጽቡቕ ምላሽ ተቐበለ። እያሱ፦
- ካብ መጀመርታኦም ክሳዕ መወዳእታ ህይወት እያሱ፣ ኣምላኽ ንኣኦም ከም ህዝቢ ዝገበሮ እሙንነት ዝምስክር ብሩኽ ምሕጽርታ ሃበ።
- ንእግዚኣብሔር ብቐጻሊ ከገልግሉ፣ ናብ ጣኦት ኣምልኾ ከይወድቁ፣ ኣዘዘ።
- ንሱ ንኣምላኽ ከገልግል ዘለዎ ግላዊ ቁርጸኝነትን ናይ ቤተሰቡ ቁርጸኝነትን ኣጕልሐ።
- ብዛዕባ ቅድስና ኣምላኽን ብዘይሓቀኛ ቁርጸኝነት ልብን ሕልናን ንእኡ ከገልግል ዘይምኽኣሎምን ተገዳደረ።
- እቲ ብመንፈስ ዝመልአ መራሒ እስራኤል ዝሃቦ ሓያል መደረ ንኣኦም ምስ ኣምላኽ ዝነበሮም ኪዳን ከሐድሱ ገበሮም።
ናይ ዝኾነ ዝመውት ሰብ ናይ መወዳእታ ቃላት ኩሉ ግዜ ይዝከሩ። ንናይ እያሱ ናይ መወዳእታ ቃላት ክንዝክርን ነዞም ትምህርቲ እዚኣቶም ኣብ ክርስትያናዊ ህይወትና ከነእትዎም ጽቡቕ ክንገብር ኢና።
ብሩኽ ምሕጽርታ ናይ እሙንነት ኣምላኽ
እያሱ 24:1-13 ንእሙንነት ኣምላኽ ናብ እስራኤል ብንጹርን ብሓይልን ይገልጽ። እያሱ ብሓቂ ቴራሕ፣ ኣቦ ኣብርሃም፣ ጣኦት ኣምላኺ ከም ዝነበረ ጀመረ (ቁ.2)። ይኹን እምበር፣ ኣምላኽ ንኣብራም ጸውዖ፣ ንሱ ድማ ኣቦ ናይ ምድራዊ ህዝቡ እስራኤል ኮነ። ኣቦታት ተጠቒሶም ዘለዉ ኣምላኽ ንኣብርሃም ንተስፋ ዝተዋህበ ምድሪ ዝወርስ ዘርኢ ከም ዝህቦ ስለ ዝተስፈወ።
እያሱ ንእሙንነት ኣምላኽ ኣብ ምውጻእ እስራኤል ካብ ግብጺ ኣጕልሐ። ብቀይሕ ባሕሪ ኣሳጊርዎም እሞ ነቶም ዝሰዓብዎም ግብጻውያን ኣጥሓሎም። ምድሪ ኣሞራውያን ንእስራኤል ተዋህበት። ኣምላኽ ንህዝቢ ካብ መርገም በለዓም ሓለዎ እሞ ናብ በረኸት ቀየሮ። ንሱ ድማ ኣብ ልዕሊ ኤሪኮን ካልኦት ሽዱሽተ ህዝብታትን ኣብ ምድሪ ዓወት ሃበ። እቲ ታሪኽ ብርግጽ ዝፍለጥ ነበረ፣ ግናኸ እያሱ ንእሙንነትን ሓይልን ኣምላኽ ኣጕልሐ፣ ምኽንያቱ እቶም ዝጠቐሶም ፍጻሜታት ተኣምራዊ ነበሩ! እቲ ብጸጋ ኣምላኽ ናብ ምድሪ ዘእተዎ ወለዶ ሰሚዑ ብዛዕባ እቶም ክብራዊ ፍጻሜታት። እያሱ ተመኪሩዎም ነበረ። ምድግጋም ናይቲ ኣምላኽ ንህዝቢ ናብኡ ንምጽዋዕ፣ ንምሕላውን ናብ ተስፋ ዝተዋህበ ምድሪ ንምእታውን ዘለዎ ዘደንቕ ሓይሊ፣ ንእኡ ከገልግልዎ ዝግብኦም ናይ መጀመርታ ምኽንያት ነበረ።
ኣምላኽ ሎሚ እውን ንህዝቡ እሙን እዩ። ሓው ወይ ሓብቲ ኣብ እግዚኣብሔር ብዛዕባ እሙንነት ኣምላኽ ክምስክሩ ይኽእሉ እዮም፣ እዚ ድማ ናይ መወዳእታ ቃላቶም ክኸውን ኣየድልን። ከም እያሱ፣ ንሕና ድማ ብክርስቶስ ዘሎና ኩሉ ክንምስክር ንኽእል ኢና፦ ምድሓን (ዮሃንስ 3:16)፣ ምድሓን (1 ጴጥሮስ 1:18-19)፣ ምጽዳቕ (ሮሜ 5:1)፣ ቅድስና (1 ቈረንቶስ 1:2)፣ ዘለኣለማዊ ህይወት (1 ዮሃንስ 5:13)፣ ክህነት ኩሎም ምእመናን (1 ጴጥሮስ 2:5-9) ከምኡ ድማ ንእኡ ናብ ዘለኣለማዊ ህላዌኡ ምእታውና (1 ተሰሎንቄ 4:13-18) – ገለ ንምጥቃስ።
ብተወሳኺ፣ እቲ ምእመን ብዛዕባ እሙንነት ኣምላኽ ንእኡ ብግላዊ ክምስክር ይኽእል እዩ። ምስ ዝካፈል፣ እዞም ተመክሮታት እዚኣቶም ነቶም ዝሰምዑ ኩሎም ምእመናን የተባብዑ፣ ንክርስቶስ ክቕጽሉ ድማ የለዓዕልዎም። ንሳቶም ከምቲ እያሱ ንእስራኤል ናብ ዘደንቕ መገዲ ኣምላኽ ዝኣከቦም፣ ናይ ምእካብ ጽውዓ እዮም። እቲ ሓደ ዘደንቕ ኣምላኽ ንቤተ ክርስቲያን ንኣስታት 2,000 ዓመታት ሓልይዋ እዩ። ኩሉ እቲ ኣምላኽ ዝኾኖን ብክርስቶስ ንኣና ዝገበሮን የበርትዓና።
ናብ ቁርጸኝነት ኣገልግሎት ዝጽውዕ
እያሱ ንህዝቢ ኣብ እያሱ 24:14 ብቐጥታ ኣዘዘ። ኣዝዩ ኣገዳሲ ነበረ፦ «ሕጂ ድማ ንእግዚኣብሔር ፍርህዎ፣ ብቕንዕናን ብሓቅን ኣገልግልዎ፣ ነቶም ኣቦታትኩም ኣብ ማዕዶ ሩባን ኣብ ግብጽን ዘገልገልዎም ኣማልኽቲ ድማ ኣርሕቕዎም። ንእግዚኣብሔር ኣገልግልዎ!»
እዚ ትእዛዝ እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ክፍላት ኣለዎ፣ እቲ ትእዛዝ ሓደ መምርሒ እኳ እንተኾነ። «ሕጂ ድማ» – ብኹሉ እሙንነት፣ ፍቕርን ተኣምራዊ ሓይልን ኣምላኽ ተመርኲስና – ንእኡ ኣኽብርዎ። ብቕንዕናን ንጹህ ልብን ኣገልግልዎ። ብመሰረት ሓቂ ኣገልግልዎ፣ እዚ ድማ ኣብቲ ግዜ እቲ ንህዝቢ እስራኤል ብሕጊ ዝተዋህበ ሓቂኡ ማለት እዩ። ብግልጺ፣ ገለ ናብ ጣኦት ኣምልኾ ተመሊሶም ነበሩ። እቶም ህዝቢ ነቶም ሓሰኻ ኣማልኽቲ ከርሕቕዎም እሞ ንእግዚኣብሔር ጥራይ ከገልግልዎ ነበሮም።
ንሕና ድማ ከም ክርስትያናት ንእግዚኣብሔር ከነገልግል ተኣዚዝና ኢና። ናይና «ስለዚ» ብኹሉ እቲ ክርስቶስ ዝገበሮን ብእኡ ዘሎና ኩሉን እዩ ዝምርኮስ። ንእግዚኣብሔር ብሓጐስ ከነገልግል ይግባኣና። ንእኡ ዘሎና ኣድናቖት ካብ ኩሎም ጣኦታት ክሕልወና እዩ። ክንመስግኖ ዝግብኣና ብዙሕ ኣሎና!
እቶም ኣብ ተሰሎንቄ ዝነበሩ ቅዱሳን ንእግዚኣብሔር ጥራይ ምንባር እንታይ ማለት ምዃኑ ብርግጽ ተረዲኦምዎ ነበሩ። ንሳቶም ኣብነት ዝኾነ ህይወት ይነብሩ ነበሩ፦ «ንሳቶም ባዕሎም ብዛዕባና ናባኹም ከመይ ከም ዝኣተና፣ ካብ ጣኦታት ናብ ኣምላኽ ከመይ ከም ዝተመለስኩም፣ ንህያው እሞ ሓቀኛ ኣምላኽ ከተገልግሉ፣ ንወዱ ድማ ካብ ሰማይ ክትጽበዩ፣ ንእኡ ድማ ካብ ምዉታት ዘተንስኦ፣ ንየሱስ ድማ ካብ ዝመጽእ ቍጥዓ ዘድሕነና» (1 ተሰሎንቄ 1:9-10)። ናይኦም ዝሓለፈ፣ ህሉውን መጻእን ተጠቒሱ። እቶም ጣኦታት ድሕሪኦም ነበሩ፤ እቶም ምእመናን ሕጂ ብሓጐስ ኣብ ኣገልግሎት ተዋፊሮም ነበሩ። ንሳቶም ናይ ምምላስ እግዚኣብሔር ብሩኽ ተስፋ ነበሮም (ቲቶስ 2:13 ርአ)። ንሕና ድማ ብልክዕ ከም ተሰሎንቄውያን ክንነብር ይግባኣና።
ግላዊ ልምምድ እያሱ
ምሉእ ህይወት እያሱ ናይ ኣገልግሎት ነበረ። ንሱ ነቲ ንደቂ እስራኤል ዝሃቦ ትእዛዝ ነበረ፦ «ንእግዚኣብሔር ምግልጋል ክፉእ እንተ መሰለኩም ድማ፣ ሎሚ ንመን ከም እተገልግሉ ንርእስኹም ምረጹ፣ ነቶም ኣቦታትኩም ኣብ ማዕዶ ሩባ ዘገልገልዎም ኣማልኽቲ ይኹኑ፣ ወይስ ነቶም ኣማልኽቲ ኣሞራውያን፣ ኣብ ምድሮም እትነብሩ። ንኣነን ንቤተይን ግና ንእግዚኣብሔር ከነገልግል ኢና» (እያሱ 24:15)። እዚ ኣረጊት ኣገልጋሊ እዚ ናይ መወዳእታ መደረኡ ይሃብ እኳ እንተነበረ፣ ንሱ ብዛዕባ ንሱ እሞ ቤቱ ንእግዚኣብሔር ብቐጻሊ ምግልጋል ተዛረበ። ብዛዕባ ስድራቤቱ ብዙሕ ኣይተዋህበን፣ ግናኸ ንሳቶም ከም እያሱ ቁርጸኛታት ኣገልገልቲ ነበሩ። ንሱ ንእግዚኣብሔር ንኹሉ 110 ዓመታት ህይወቱ ኣገልገለ (ቁ.29)። ብሓቂ፣ ንሱ ነቲ ትእዛዝ ሓለዎ እሞ ኣብ ቅድሚኦም ኣብነት ነበረ።
ናይ ሓደ ኣረጊት፣ ቅዱስ ወላዲ፣ ቅዱስ ወይ ምሉእ ግዜ ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር ናይ መወዳእታ ቃላት ናብ ክብሪ ኣምላኽን በረኸት ሰማዕትን ክፈስሱ እዮም፣ እቲ ህይወት ምስቲ ትእዛዝ ዝሰማማዕ ወይ መግለጺኡ እንተነበረ። ዝኾነ ምእመን ፍጹም ኣይኮነን፤ ብሩኽ ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ጥራይ እዩ ፍጹም። ንሱ እዩ ንኣምላኽ ኣብ ምድሪ ዘኽበረን ኣምላኽ ዝሃቦ ስራሕ ዝወደአን (ዮሃንስ 17:4)። ይኹን እምበር፣ ሓደ ቐጻሊ ክርስትያናዊ ህይወት ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ።
ሃዋርያ ጳውሎስ ንህይወቱ ከም ምስክርነት ንጢሞቴዎስ ብቐሊሉ ክጠቅስ ይኽእል ነበረ፣ «ንስኻ ግና ንትምህርተይ፣ ንኣገባብ ህይወተይ፣ ንዕላማይ፣ ንእምነተይ፣ ንትዕግስተይ፣ ንፍቕረይ፣ ንጽንዓተይ፣ ንስደት፣ ንመከራ፣ እዚኣቶም ኣብ ኣንጾኪያ፣ ኣብ ኢቆንዩም፣ ኣብ ልስጥራ ዝበጽሑኒ – እንታይ ስደት ከም ዝተዓገስኩ። ካብ ኩሎም ድማ እግዚኣብሔር ኣድሓነኒ» (2 ጢሞቴዎስ 3:10-11)። እቲ «ዝነበረ» ህይወት ከም ናይ መወዳእታ ቃላት ኣገዳሲ እዩ፣ ወይ ካብኡ ንላዕሊ። ምስክርነት እያሱ ንጹር ነበረ፤ ምስክርነት ጳውሎስ ንጢሞቴዎስን ካልኦትን ግልጺ ነበረ። እግዚኣብሔር ከምዚ ዝበለ ምፍልላይ እንተ ፈቒዱ፣ ክርስትያናዊ ህይወትና ምስ ናይ መወዳእታ ቃላትና ክሰማማዕ ድዩ?
ምላሽ እስራኤልን ተግዳሮት እያሱን
ምላሽ ካብ እስራኤል ጽቡቕ ነበረ። ደቂ እስራኤል ብምስጋና መለሱ፣ ኣብ እያሱ 24:16-18 ድማ ንምሕጽርታ እያሱ ብሓጺሩ ደገሙ። ልቦም ተንኪፉ ነበረ። ህዝቢ ኣምላኽ ብዛዕባ እሙንነትን ኩሉ ዝኽእል ሓይልን ኣምላኽ ክሓስቡ ከለዉ፣ ክንገብሮ እንኽእል ኩሉ ብኣምልኾን ኣድናቖትን ምላሽ ምሃብ እዩ።
ህዝቢ እስራኤል ድሕሪኡ ንርእሶም እንደገና ንኣምላኽ ሃቡ፣ ግናኸ እያሱ ዝበለጸ ይደሊ ነበረ። ቁርጸኝነቶም ሓቀኛ ምዃኑ ከረጋግጽ ደለየ፣ ስለዚ ንሕልናኦም መርመረ፦ «እያሱ ግና ንህዝቢ በሎም፣ ‘ንእግዚኣብሔር ከተገልግልዎ ኣይትኽእሉን ኢኹም፣ ምኽንያቱ ንሱ ቅዱስ ኣምላኽ እዩ። ንሱ ቅንኢ ዝመልኦ ኣምላኽ እዩ፤ ንበደልኩምን ንሓጢኣትኩምን ኣይሓድገልኩምን እዩ። ንእግዚኣብሔር እንተ ሓዲግኩምዎ እሞ ንጓና ኣማልኽቲ እንተ ኣገልጊልኩም፣ ሽዑ ንሱ ክምለስ እሞ ክጐድኣኩም እዩ፣ ድሕሪኡ ድማ ክውድኣኩም እዩ፣ ድሕሪኡ ድማ ጽቡቕ ምስ ገበረልኩም’» (ቁ.19-20)። ሕልናኦም ተንኪፉ ነበረ። እስራኤል ንእግዚኣብሔር ከገልግልዎ ከም ዝደለዩ ኣትረፉ፣ ስለዚ እያሱ ምስ ህዝቢ ኪዳን ኣሐደሰ እሞ ናብ ቤቶም ሰደዶም (ቁ.24-28)።
እያሱ ንልቦም ይሕዝ እኳ እንተነበረ፣ ንሱ ዝተዳህሰሱ ነገራት ተጠቕመ (ቁ.25-26)፦
- እዚ ኣብ «ሴኬም» ተፈጸመ።
- ነቲ ቃላት ኣብ «መጽሓፍ ሕጊ ኣምላኽ» ጸሓፎ።
- «ሓደ ዓቢ እምኒ» «ኣብ ትሕቲ እቲ ኣብ መቕደስ እግዚኣብሔር ዝነበረ ኦም» ተተኸለ።
- ብተመሳሳሊ፣ ናይ መወዳእታ ቃላት ንምእመናን ብዙሕ ግዜ ዝተዳህሰሱ እዮም፦ ቃል ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ኣንብብ፣ ብዘይ ምቁራጽ ጸሊ፣ ምስ ህዝቢ እግዚኣብሔር ተኣከብ፣ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ንበር፣ ሓጺር ጸብጻባት ሓሉ፣ ዝተዋህቡኻ ህያባት ተጠቐም፣ ንእግዚኣብሔር ብሓጐስ ኣገልግል፣ ንቕሩብ ምምላስ እግዚኣብሔር ድማ ብተስፋ ርአ። ነቲ ጐይታናን መድሓኒናን የሱስ ክርስቶስ ብዞም መንፈሳዊን ዝተዳህሰሱን መገድታት ከነኽብሮ ንኽእል ኢና።
መደምደምታ
ነዞም ጽላታት – «ንኣነን ንቤተይን ግና ንእግዚኣብሔር ከነገልግል ኢና» – ኣብ ኣባይቲ ክርስትያናት ምርኣይ ብሓቂ ሓጐስ እዩ። ንሱ ሓደ ንእሽቶ ግናኸ ኣገዳሲ ክፋል ናይ ናይ መወዳእታ ቃላት እያሱ እዩ፣ ግናኸ ህይወት እያሱ ካብኡ ንላዕሊ ብዙሕ ነበረ። ንሱ ቁርጸኛ ኣገልጋሊ እግዚኣብሔር ነበረ። ንሱ ኣገልጋሊ ሙሴ ነበረ እሞ ድሕሪኡ መራሒ እስራኤል፣ ንኣኦም ናብ ተስፋ ዝተዋህበ ምድሪ ዘእተወ። ንሱ ሓደ ጀነራል ነበረ። ንምድሪ ንነገድታት ከምቲ ኣምላኽ ዝኣዘዞ ከፈሎም። ንሱ ሓደ ጸሎተኛ ነበረ። ከም ሰብ ድማ፣ ምስ ጊብዖናውያን ኣብ ዝነበሮ ምትእስሳር ፈሺሉ ነበረ። ብሓፈሻ፣ ኣብ ቅድሚ እስራኤል ኣብነት ነበረ።
ናይ እያሱ ናይ መወዳእታ ቃል ንህዝቢ እስራኤል ኣስተጋብአ፤ ኣብ ህይወቶም ፍልልይ ፈጠረ። ህይወትና ድማ ንኣምላኽ የኽብር እሞ ኣብ ህይወት ካልኦት ክርስትያናት ፍልልይ ይፍጠር። ህይወትና ንዘይኣምኑ ምስክርነት ክኸውን ይግባኣና። ኣምላኽ ኣብ መወዳእታ ምድራዊ ኣገልግሎትና ናይ መወዳእታ ቃላት እንተ ሃበና፣ ከምቲ ናይ እያሱ ናይ መወዳእታ ቃላት ንእስራኤል ዝገበሮ፣ ኣብ ህይወት ምእመናን ኣገዳሲ ጽልዋ ይፍጠር!
ንእኡ ኣብ ምድሪ ኣኽበርካዮ፤ ስራሕካ ብእኡ ተፈጸመ፤ ንስኻ ድማ፣ ንኹሉ ዋጋኡ ዝፈልጥካ፣ ንወድኻ ኣኽበርካዮ።
ሕጂ ተቐቢኡን ኣብ ዝፋንካ ተቐሚጡን፣ ንሱ ሓጐስካን ዕረፍትኻን እዩ፤ ንሕና ድማ ብጸጋ ናትካ ዝኾና ብእኡ ብምሉኡ ብሩኻት ኢና። —ዘይፍለጥ (ካብ «ኣቦ፣ ንኣኻ ክሳዕ ክንድዚ ክቡር»)
