ቀለልቲ ሓቅታት ክርስትና ኣስተንትኑ፦ ስጋ ምልባስ

ሰብኣዊ ጥበብን ፍልስፍናን ንዝተገልጸ ሓቂ ቃል ኣምላኽ ንምውሳኽ ወይ ንምምሕያሽ ብትግሃት ኣብ ዝጽዕረሉ ዘሎ እዋን፡ እዚ ዓይነት ነገር እዚ ድማ ንብዙሓት ኣእምሮታት ማራኺ ኣብ ዝኸነሉ ዘሎ እዋን፡ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ብምሉእ ልበይ ነቲ ዝበለጸ ቀለልቲ፡ ኣገደስቲ ሓቅታት ክርስትና ንምምርማር ብዙሕ ግዜ ከም ዘሕልፍ ክምሕጸኩም እፈቱ። ነዚ ነገራት እዚ ብፍልጠት እንተ ዓቢናዮ፡ ዝንባሌና ብዘይካ ምሉእ ብምሉእ ኣብ ልብና ምእታውን ነቲ ኣምላኽ ብስብእናን ብዕዮን ናይ ፍቑር ወዱ ዝገለጾ ዝርዝር ነገር ምሉእ ትርጉሙ ምጥዓምን ብዘይካ ምሉእ ብምሉእ ንምቕባል እዩ። ኣብዚ ኩሉ ነገራት ቅኑዕ ኣቓብሎ ዘገርም ሓይሊ ኣሎ፡ እዚ ሓይሊ እዚ ድማ ውሉድ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝፈልጦ።

ናይ ስጋ ምልባስ ድንቂ ነገር

ናይቲ ህያው ኣምላኽ ብትሑት ሰብነት ጐይታ የሱስ ስጋ ምልባሱ ዘገርም ነገር ንምምርማር ግዜ ውሰዱ። ንሱ ባዕሉ ዓብዪ፡ ዘለኣለማዊ፡ ኩሉ ዝፈልጥ፡ ኩሉ ዝኽእል፡ ኩሉ ዝርከብ ኣምላኽ ናይ ፍጥረት ክነሱ፡ ብዘገርም ጸጋ ሰብ ኮይኑ (ፊልጲ 2:5–7)፡ ፍጹም ምትእምማንን እምነትን ዘለዎ ሰብ፡ ኩሉ ተግባሩን ቃሉን ሓሳቡን ብቐሊሉ ዝምስገን፡ ጸጋን ሓቅን ብዘገርም መገዲ ኣብ ኩሉ ዝርዝር ናይ ግላዊ ህይወቱን ምስ ካልኦት ዘለዎ ርክብን ዝተሓዋወሰ እዩ።

ናይ ድሌት መስዋእቲ ዘገርም ድንቂ ነገር

እዚ ጐይታ ክብሪ «ከም በጊዕ ናብ መብጽሒ ተወሲዱ» ኣብ ዝነበረሉ እዋን፡ ነቲ ብድሌት ዝገበሮ መስዋእቲ ዘገርም ድንቂ ነገር እውን ሕሰቡ። ምስቲ ፍሉይ ሞት ቀራንዮ ዝተሓሓዝ ኩሉ ነገር ንዓሚቕ ምሕሳብናን ምምርማርናን ብቑዕ እዩ፡ እንተላይ ነቲ ንዕኡ ዝነበሮም መሪር ጽልኢ ሰብ ንምቕባል ዝነበሮ ትሑት ክብሩ፡ ወይ ነቲ ዝበለጸ ዘገርም፡ ዘሰምብድ ናይ ኣምላኽ ፍርዲ ኣብ ልዕሊ ሓጢኣትና (ዝርዝር በደልና—1 ጴጥሮስ 3:18) ከምኡ’ውን ኣብ ልዕሊ ሓጢኣት (እቲ ናይ ክፉእ መሰረታዊ ስርዓት ከም ዘሰምብድ ጸላኢ ኣምላኽ ዝተገልጸ—2 ቈረንቶስ 5:21) ምጽዋሩ።

እቲ መስዋእቲ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ካብ በደሉ ምሉእ ብምሉእ ከም ዘንጽሆ (1 ዮሃንስ 1:7) ከምኡ’ውን ካብቲ ጭካኔ ዝመልኦ ባርነት ሓጢኣት ከም ዘናገፎ (ሮሜ 6:22) እውን ሕሰቡ። እዚ ምድሓን እዚ ብብዙሓት ክርስትያናት ኣይተረድአን፡ እኳ ደኣ ፍጹም መሰል እንተ ሃለዎም፡ ካባና ሓደ እኳ ምሉእ ትርጉሙ ብግቡእ ኣይተረድኦን።

ብፍቑር ተቐቢልና

ካልእ ንጥንቃቐና ዝኸውን ነገር ድማ ኩሎም ምእመናን «ብፍቑር ተቐቢሎም» እዮም (ኤፌሶን 1:6)። ክርስቶስ ፍቑር ኣምላኽ እዩ፡ ካብ ምዉታት ተንስአን ናብ የማናይ ኢድ ኣምላኽ ከኣ ዓረገ፡ «ብክርስቶስ» ድማ ነፍሲ ወከፍ ምእመን ከምቲ ንሱ ባዕሉ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ፍጹም ተቐባልን ፍቑርን ዝኾነ፡ ከምኡ እዩ።

ብዛዕባ ዕርገቱን ብእኡ ምቕባልናን ብዓሚቕ ንምሕሳብ ግዜ ንውሰድ።ግናኸ ነቲ ሎሚ ዘሎ ልሙድ ትምህርቲ «ርእሰ-ፍቕሪ»፡ «ርእሰ-ግምት»፡ ከምኡ’ውን «ርእሰ-ዋጋ» ብምሉእ ንነጽጎ። እዚ ብሓቂ ኣብ ስጋ ዘሎ እምነት ጥራይ እዩ።

«ብሥጋ» ሰብ ዋጋ የብሉን፦

እቶም ብሥጋ ዘለዉ ንኣምላኽ ኬስምርዎ ኣይክእሉን እዮም (ሮሜ 8:8)።

ግናኸ «ብክርስቶስ» ንኣምላኽ ዓብዪ ዋጋ ኣለኩም፡ እዚ ፍጹምነት ዘለዎ ቦታ እዩ እሞ።

ኣብ ውሽጢ ዝነብር መንፈስ ኣምላኽ

ምስዚ ዝተሓሓዝ ድማ እቲ ዘገርም ሓቂ ናይ መንፈስ ኣምላኽ ኣብዚ ናይ ጸጋ ዘመን ኣብ ነፍሲ ወከፍ ውሉድ ኣምላኽ ንምቕማጥ ምምጽኡ እዩ፡ ንምርዳእ (1 ቈረንቶስ 2:12) ከምኡ’ውን ንሓቀኛ ክርስትያናዊ ህይወትን ምስክርነትን ሓይሊ ንምሃብ (ግብሪ ሃዋርያት 1:8)። እዚ ሓቅን ኩሉ ዝሓዘቶን ንዓብዪ ምሕሳብና ብቑዕ እዩ።

ክርስቶስ ዓብዪ ሊቀ ኻህናትናን ዓቃቢናን

ክርስቶስ ኣብ የማናይ ኢድ ኣምላኽ ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና ምዃኑ፡ ብፍጹም ጸጋ ዝሓልየልና፡ ንምእመናን ካብ ሓደጋ፡ ሽግርን ክፉእን ዝሕልዎም (እብራውያን 4:14–16) ምዃኑ ምዝካር ክንደይ ጽቡቕ እዩ። ከምኡ’ውን ምስ ኣቦ ዓቃቢና እዩ፡ እንተ በዲልና ብምሕረት ዝምልሰና (1 ዮሃንስ 2:1)። ንዕዮ ምልጃኡ ብሓቂ የድልየና እዩ፡ ግናኸ ትርጉሙ ብቐሊሉ ክንርስዖ ንኽእል ኢና።

ክርስቶስ ርእሲ ስጋ፡ ቤተ ክርስቲያን

ብዘይካ ግለሰባውያን ምእመናን ብዚ ነገራት እዚ ብዓብዪ ዝተባረኹ ምዃኖም፡ ክርስቶስ እውን «ርእሲ ስጋ ቤተ ክርስቲያን» (ቈሎሴ 1:18) ምዃኑ ብዓብዪ ንተሓጐስ። ንነፍሲ ወከፍ ኣባል ስጋኡ ብዓሚቕ ይሓልየሉ እዩ፡ ንሕና እውን ከምኡ ክንከውን ይግባእ። ንምእመናን ብዘይፍርስ ሓድነት ኣዋሂድዎም እዩ፡ ንሕና እውን ነዚ ዝተመስረተ ሓቂ ክንሰርሓሉ ይጽበየና፡ ንማሕበሩ ሓቀኛ ፍቕሪ ብምሓዝን ኣብ ርእስነቱ ናይ ስጋ ዝሓዘቶ ኩሉ ትርጉም ብምርዳእን።

እቲ ዝተመባጽዐ ምጽኣት ጐይታ

ብዛዕባ እቲ ዝተመባጽዐ ምጽኣት ጐይታ የሱስ (ዮሃንስ 14:3) ክንደይ ጥዑም ምምርማር ክህልወና ይኽእል! እዚ ከምቲ ድሮ ዝተፈጸመ ሓቂ ንዓና ሓቀኛ ክኸውን ይግባእ፡ ከመይሲ ልክዕ ከምኡ ርግጽ እዩ። ትርጉሙን ዝተሓሓዙ ኩነታቱን ንምስጋና ዝመልኦ ምሕሳብና ብቑዕ ክኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ዝኾነ እዋን ምጽኣቱ ንምቕባል ሕጉሳት እንተ ዘይኮንኩም፡ ኣብ ቅድሚ ጐይታ ልብኹም ምረምሩ፡ ከምኡ’ውን ኩሉ ዝዕንቅፍ ነገር ኣርሕቑ፡ ከምኡ ብምግባር ድማ

ብተስፋ ክብሪ ኣምላኽ ተሓጐሱ (ሮሜ 5:2)።

ሓይሊ ህያው ሓቂ

ኣብዚ ኩሉ ቀለልቲ ሓቅታት ህያው ሓቂ (ከምኡ’ውን ኣብ ብዙሓት ካልኦት ኣብዚ ዘይተጠቕሱ) ንምእመን ብምሉእ ልቡ ንጐይታ የሱስ ንምስዓብን ንምግልጋልን ዘነቓቕሕን ዘተባብዕን ሓይሊ ኣሎ። ነዚ ንጹህ ሓቂ ኣምላኽ የድልየና እዩ። ጳውሎስ ንጢሞቴዎስ፡ ንእሽቶ ሰብኣይ፡ ከምዚ ኢሉ ነገሮ፦