እምነትን ኦሊጎፒስቶስ ክርስትያናትን
ንስኻ ኦሊጎፒስቶስ ክርስትያን ዲኻ – “ንእሽቶ እምነት” ዘለዎ ክርስትያን? እግዚኣብሔር ነዚ ቃል እዚ ንገሊኦም ሰዓብቱ ንምግላጽ ተጠቒሙሉ እዩ። እዚ ቃል እዚ ብዙሕ ዘየተባብዕ እኳ እንተኾነ፡ ኣብ ማእከል ህይወትና ዘሎ ማዕበልን ህውከትን ከሎና ክጽውዓና ከሎን፡ ብእኡ ጥራይ ብምውካል እምነትና ንኽንቅይር ከምኡውን ንኽየዐብየልናን ከምኡውን ንኽየሓይለልናን ከሎና ፍጹም ዝሰማማዕ እዩ።
ኣብ ማይ ምኻድ – ማቴዎስ 14:22-33
እቶም ኣብ ጃልባ ዝነበሩ ደቀ መዛሙርቲ ሓደ ሰብ ኣብ ልዕሊ እቲ ብማዕበል ዝተናወጸ ባሕሪ እናኸደ ናባታቶም ክመጽእ ከሎ ከምኡ ዝበለ ነገር ርእዮም ኣይፈልጡን። ነዚ ትርኢት እዚ ክትስእሎ ትኽእል ዲኻ? ተደናጊሮም፡ እቲ ንቡር ዝኾነ ነገር ገበሩ – ብፍርሃት ጨደሩ! ግናኸ የሱስ፡ ንዕኡ መንፈስ ጌሮም ዝሓሰቡዎ፡ “ተባዕ! ኣነ እየ። ኣይትፍርሑ” በሎም። ሽዑ ጴጥሮስ፡ ብምልእቲ እምነት፡ “ጐይታይ ... ኣብ ማይ ናባኻ ንኽመጽእ ምረሓኒ” በለ። ጐይታ ንጴጥሮስ ንኽመጽእ ምስ ነገሮ፡ ካብ ጃልባ ወጺኡ ኣብ ማይ ናብ የሱስ ከደ። ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ ንሓድሕዶም ምድንጋሮም ገለጹ፡ ከመይሲ ክልተ ሰባት ኣብ ባሕሪ ዘይኮነስ፡ ክልተ ሰባት ኣብ ልዕሊ ባሕሪ ርእዮም!
ግናኸ ጴጥሮስ ንሓይሊ ንፋስ ምስ ረኣየ ደንገጸ እሞ ክጥሕል ጀመረ። የሱስ ብኡብኡ ኢዱ ዘርጊሑ ሓዞ። እዚ እኳ እንተዘይተጻሕፈ፡ ጴጥሮስ ንመድሓኒኡ ብምልእቲ ሓይሉ ከም ዝሓዞ እኣምን። ሽዑ የሱስ “ንእሽቶ እምነት ዘለኻ ... ስለምንታይ ተጠራጠርካ?” በሎ (ማቴዎስ 14:31 NIV)። “ዘይኣምን ሰብ” ዘይኮነስ፡ “ንእሽቶ እምነት ዘለኻ” በለ። እቶም ኣብ ጃልባ ዝነበሩ ካልኦት ደቀ መዛሙርቲ ነዚ ተግሳጽ እዚ ካብ የሱስ ሰሚዖም ኣይኮኑን ይኸውን፡ ግናኸ ጴጥሮስ ሰሚዑ፡ ትምህርቲ ጐይታኡ ድማ ተረዲእዎ፡ ጴጥሮስ እምነቱ ኣኺሉዎ፡ ከም ኦሊጎፒስቶስ ኣማኒ፡ ከም “ንእሽቶ እምነት” ዘለዎ ሰብ ገይሩ ነይሩ።
ማዕበል ምግጣም – ማቴዎስ 8:24-27
በተን ካልእ ግዜ፡ ብሓያል ማዕበል እናተናወጸ፡ የሱስ ኣብ ጃልባ ደቀ መዛሙርቲ ደቀሰ፡ እታ ጃልባ ድማ ብማዕበል ምሉእ ብምሉእ ተጠልቂቓ ነበረት። ብፍርሃት ደቀ መዛሙርቲ ንጐይታ ኣንቀሑዎ እሞ “ጐይታይ፡ ኣድሕነና! ክንጥሕል ኢና!” ኢሎም ጨደሩ። ሽዑ የሱስ “ንእሽቶ እምነት ዘለኹም፡ ስለምንታይ ክትፈርሑ?” በሎም። በዚ ድማ ተንስአ እሞ ንንፋስን ንማዕበልን ገሰጾ፡ ዓቢ ህድኣት ድማ ኮነ (ማቴዎስ 8:26)። እቶም ደቀ መዛሙርቲ ከም ኦሊጎፒስቶስ ኣመንቲ፡ ከም “ንእሽቶ እምነት” ዘለዎም ገይሮም ነይሮም።
እዘን ክልተ ዛንታታት ኣብ ወንጌል ማቴዎስ ንኣብዚ እዋን ዘለካ ኩነታትካ የዘኻኽራኻ ድየን – ጐይታ ክሕግዘካ እትምነየሉ ኩነታት? ከም ጴጥሮስ፡ ኣብ ዘይከኣል ኩነታት ክትጥሕል ትኽእል ኢኻ፡ ወይ ከም ደቀ መዛሙርቲ፡ ብማዕበል ማዕበል ተደናጊርካ ኢኻ። ምስ ሰበይትኻ ዘለካ ርክብ ዕንቅፋት ኣጋጢሙዎ፡ ብዙሕ ሕሳባት ክኽፈል ይጽበ ኣሎ፡ ብሰንኪ እቲ ናይ ሕጂ ቁጠባዊ ቅልውላው ስራሕካ ሰኣንካ፡ ወይ ድማ ወዲ ወይ ጓልካ ኣብ ህይወት ዘየዕግብ መገዲ ሒዞም ይኸውን። “ንእሽቶ እምነት” ዘለኻ ዲኻ?
ኩሉ ብክርስቶስ – ፊልጲ 4:13
እቲ ግሪኻዊ ቃል ን“ንእሽቶ እምነት” (“ብዙሕ እምነት ዘይብሉ” ወይ “ንእሽቶ እምነት ዘለዎ”) ካብ ክልተ ካልኦት ቃላት ዝቖመ እዩ፡ ኦሊጎስ (ንእሽቶ) ከምኡውን ፒስቶስ (እምነት፡ ምትእምማን)። የሱስ ጥራይ እዩ ነቲ ቃል ኦሊጎፒስቶስዝተጠቕመሉ፡ ከመይሲ ንዕምቀት ልብና ክምርምር ዝኽእል ንሱ ጥራይ እዩ፡ ንስምዒታትና ምሉእ ብምሉእ ክርድኦ ዝኽእል ንሱ ጥራይ እዩ። ንሱ ንዓይ ኦሊጎፒስቶስእንተበለኒ፡ ሽዑ ዘይኣምን ከም ዘይኮንኩ፡ ግናኸ ንእሽቶ እምነት ከም ዘለኒ፡ ከምኡውን ብእኡ ብቑዕ ብዝኾነ መገዲ ከም ዘይተወከልኩ እርድእ። ሽዑ እንታይ? ንርእሰይ ክሕዝ፡ ኣብ ውሽጠይ እቲ ዘድሊ ንብረት ክረክብ ዲየ?
ሓደ ንግሆ ተንሲእና ብኡብኡ “እወ፡ ክኽእል እየ!” ኢልና ክንእውጅ፡ ሽዑ ኣብ ማይ ብምልእቲ እምነት ክንከይድ ከምኡውን ንዝኾነ ሓያል ማዕበል ብዘይፍርሃት ክንገጥም ኣይንኽእልን። ብዛዕባ እዚ ሓደ ከምዚ ኢሉ ጽሒፉ ኣሎ፡ “ትዕቢት ሰብ ዝኾነ ዕንቅፋት ከም ዘየቋርጾ ይምካሕ፡ ኣብ ውሽጡ ድማ ነቲ ዝኸፍአ ጸገማት ንምብዳህ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ካብ ቅድሚ ሕጂ ዝሓሸ ንምግባር እውን ንብረት ይረክብ። እዚ ምስ ምውካል ኣብ ኣምላኽን ምትእምማን ብኣምላኽ ጥራይን ፍጹም ዝተፈላለየ እዩ፡ እዚ ድማ የሱስ ኣብ ምድሪ ሞዴል ዝሃበና፡ እዚ ድማ ናይ ሓቂ ባህሪ ናይ ኣማኒ እዩ። ጳውሎስ ብሓቂ ‘ኩሉ ክገብር እኽእል እየ’ ኢሉ፡ ግናኸ ነቲ ምሉእ ሓረግ ክንቆርጾ የብልናን፡ እዚ ድማ ‘ኩሉ ብክርስቶስ ብዝሓይለኒ ክገብር እኽእል እየ’ ዝብል እዩ” (ፊልጲ 4:13 NKJV)።
ጭንቀትን ዘይምትእምማንን – ማቴዎስ 6:30፤ 16:8
ጐይታ ነቲ ቃል ኦሊጎፒስቶስ ኣርባዕተ ግዜ ተጠቒሙሉ እዩ። ሕጂ ብዛዕባ ፍሉይ ኩነታት ዝምልከት ክልተ ኣብነታት ርኢና ኢና፡ ኣብ ማይ ምኻድን ብማዕበል ዓቢ ማዕበል ክጥሕል ምዃንን። ነቲ ቃል ክልተ ግዜ ድማ ብዛዕባ መጻኢ ንዝጭነቑ ሰባት ንምዝራብ ተጠቒሙሉ እዩ – ብዛዕባ ክዳውንቲ፡ ምብላዕ፡ ምስታይ፡ ከምኡውን ብዛዕባ ህይወት ብሓፈሻ። እዞም ሰባት እዚኦም ንእሽቶ እምነት ዘለዎም እዮም (ማቴዎስ 6:30፤ ሉቃስ 12:28)። ደቀ መዛሙርቲ ናይ ኦሊጎፒስቶስ ዓይነት እውን ንረክብ፡ እዞም ድማ ንጐይታ ብተኣምራዊ መገዲ ንህዝቢ ንምምጋብ እምነት ኣይነበሮምን (ማቴዎስ 16:8)።
እምነትና ምዕባይ
ኣብ መጀመርታ ናይ ካልኣይ መልእኽቲ ጳውሎስ ናብ ተሰሎንቄ፡ እምነቶም “ዝያዳ እናዓበየት ትኸይድ ኣላ” ኢሉ ጽሒፉ (1:3)። እቶም መንእሰያት ኣመንቲ ተሰሎንቄ ስደት ከም ዝጸገቡን ከም ዝተጻወሩን ጥርጥር የብሉን (1:4-6)። ኣብ መንጎኦም ብዙሓት ኦሊጎፒስቶስ ክርስትያናት ኣይነበሩን። እምነቶም ዝያዳ እናዓበየት ትኸይድ ነበረት! ጸገማትን መከራን እምነትና ንኽትዓቢ ክንከፍሎ ዘሎና ዋጋ እዩ።
ንጸሊ
ጐይታ የሱስ፡ ንሕና ኦሊጎፒስቶስ ክርስትያናት፡ ንሕና ንእሽቶ እምነት ዘለና፡ ከምቲ ሃዋርያት ቅድሚ ነዊሕ ግዜ ዝገበሩዎ፡ “እምነትና ኣዕብየልና” ኢልና ንሓተካ (ሉቃስ 17:5)። ክትነግረና ከሎኻ ክንሰምዓካ ንኽእል ኢና፡ “ኣይትፍራሕ። ብኣይ እመን!” እምነትና ብኡብኡ እንተዘይዓበየት ድማ፡ ኢድካ ዘርጊሕካ ሓዘና እሞ ንንፋስን ንማዕበልን ገስጾ። ጐይታይ፡ ብኣኻ ዘለና እምነት ንኸነዕቢን ኣብ እምነትና ንኽንዓብን ሓግዘና። ኣሜን!
