መዘኻኸሪ
ቅድሚ ሕጂ፡ ጳውሎስ ንተሰሎንቄያውያን ብዛዕባ ኣካይዳኡ ኣብ መንጎኦም ከሎ ኣዘኻኺርዎም፡ “ንኣኻትኩም ኢልና ኣብ መንጎኹም ብኸመይ ከም ዝነበርና ትፈልጡ ኢኹም” (1 ተሰሎንቄ 1:5)። ህይወቱ ምስ መልእክቱ ይሰማማዕ ነይሩ፤ ብተደጋጋሚ ይነብር ነይሩ፡ ግብዝ ድማ ኣይነበረን። ብዛዕባ እቲ ጳውሎስ፡ ሲላስን ጢሞቴዎስን ዘርኣይዎ ኣብነት ንምምሃር ንቕረብ።
ጳውሎስ ንወንጌል ብኸመይ ከም ዘምጽኣሎም ብምሕታት፡ ንዝኽሮም ብሰለስተ ሓረጋት ክምርምሩ ኣዘኻኺርዎም፡ “ትፈልጡ ኢኹም” (2:1,5,11)፤ “ትዝክሩ ኢኹም” (2:9) ከምኡ’ውን “ምስክር ኢኹም” (2:10)። ጳውሎስ እዚ ዝገበረ፡ ድሕሪ ካብ ተሰሎንቄ ምኻዱ፡ ብተጻረርቱ ዝቐረበሉ ነቐፌታ ንምክልኻል እዩ። ንሱ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ነገራት ከም መናፍቕነት፡ ርኹስ ምኽንያት፡ ተንኮል፡ ምምላቕን ስስዔን ከሲሶምዎ ነይሮም – እዚ ድማ ክትመስሎ ዘይግባእ ሰብ ኣይኮነን። ንመልእክተኛ ብምጥቃዕ፡ ንመልእክቲ’ውን ኣዋሪዶምዎ። ጳውሎስ ንባህሪኡ ብምክልኻል፡ ንወንጌል’ውን ተኸላኺሉ እዩ። ኣምላኽ ነዚ ፍጻሜ እዚ ተጠቒሙ፡ ንተሰሎንቄያውያን ዝመስልዎ፡ ንሕና’ውን ክንመስሎ ዝግባእ፡ ጽሑፍ መግለጺ ናይቲ ኣብነት ሂቡ።
ትብዓት ጳውሎስ
“ኣሕዋተየ፡ ምብጻሕና ናባኹም ከንቱ ከም ዘይነበረ ትፈልጡ ኢኹም እሞ። ቅድሚኡ ኣብ ፊልጲ ተሰቒልናን ተዋሪድናን ከም ዝነበርና ትፈልጡ ኢኹም፡ ግናኸ ብሓገዝ ኣምላኽና፡ ብርቱዕ ተቓውሞ እናሃለወ እኳ፡ ወንጌሉ ክንነግረኩም ደፈርና” (1 ተሰሎንቄ 2:1-2 NIV)።
ምብጻሖም ናብ ተሰሎንቄ ፍርያም ነይሩ፡ ከመይሲ ኣብ ህይወት እቶም ካብ ኣረማዊ ጣኦት ናብ ኣምላኽ ዝተመልሱ፡ ክርስትያናዊ ማሕበር ድማ ዝመስረቱ፡ መሰረታዊ ለውጢ ተራእዩ ነይሩ።
ጳውሎስ ናብ ተሰሎንቄ ከይመጸ፡ ንሱን ሲላስን ኣብ ፊልጲ ነይሮም፡ ኣብኡ ድማ ንሓንቲ ብጋኔን ዝተታሕዘት ባርያ ኣሕዊዮማ። እቶም ወነንቲ ናይታ ጓል ብጥንቈላ ገንዘብ ክሰርሑ ከም ዘይከኣሉ ምስ ፈለጡ፡ ንጳውሎስን ሲላስን ኣሲሮም፡ ክዳውንቶም ኣውሪዶም፡ ብብርቱዕ ገሪፎም ናብ ቤት ማእሰርቲ ኣእትዮምዎም (ግብሪ ሃዋርያት 16:37)። ጳውሎስን ሲላስን ኣብ ፊልጲ ተሰቒሎም፡ ግናኸ ኣይተሓድጉን። ኣብ ክንዲኡ፡ ናብ ተሰሎንቄ ኸዱ፡ ኣብኡ ድማ ኣምላኽ ንወንጌል ኣብ ቅድሚ ተቓውሞ ንምስባኽ ትብዓት ሃቦም። እቶም ኣይሁዳውያን መራሕቲ ዕግርግር ኣምጺኦም ጳውሎስን ሲላስን ነታ ከተማ ገዲፎማ። እዚ ተቓውሞ እዚ እናሃለወ እኳ፡ ጳውሎስ ነዚ ሓቅታት እዚ ንምስባኽ ይጓየ ነይሩ፡ ኩሉ ሰብ ሓጢኣት ከም ዝገበረን ካብ ኣምላኽ ከም ዝተፈልየን፤ የሱስ ናብ ሰማይ ዝወስድ እንኮ መገዲ ምዃኑን፤ ምድሓን ድማ ብእምነት ጥራይ ዝቕበልዎ ናጻ ህያብ ካብ ኣምላኽ ምዃኑን (ሮሜ 3:23፤ 6:23)።
ጳውሎስ ዝኣምኖ ይፍጽም ነይሩ፡ “ብወንጌል ኣይሓፍርን እየ፡ ከመይሲ ንዝኣምን ኩሉ፡ ንኣይሁዳዊ ቐደም፡ ንግሪኻዊ ድማ፡ ንምድሓን ሓይሊ ኣምላኽ እዩ” (ሮሜ 1:16)። ጳውሎስ ብባህሪኡ ትብዓተኛ ኣይነበረን (1 ቈረንቶስ 2:3፤ 2 ቈረንቶስ 7:5)። ንተቓውሞ ንምግጣም ሓገዝ ካበይ ረኸበ? “ብሓገዝ ኣምላኽና፡ ብርቱዕ ተቓውሞ እናሃለወ እኳ፡ ወንጌሉ ክንነግረኩም ደፈርና” (2:2)።
ቅንዕና ጳውሎስ
“ምሕጽንታናስ ካብ ስሕተት ወይ ርኹስ ምኽንያት ኣይመጸን፡ ከምኡ’ውን ክንጥብሩኹም ኣይፈተናን። ብኣንጻሩ፡ ብኣምላኽ ተፈቒድና ንወንጌል ዝተኣመና ሰባት ኮይና ንዛረብ። ንሰብ ከም ዘይኮነስ ንኣምላኽ፡ ንልብና ዝምርምር፡ ንምሕጓስ ኢና ንፍትን ዘለና። ምምላቕ ከም ዘይተጠቐምና፡ ወይ ስስዔ ንምሽፋን ጭምብል ከም ዘይገበርና ትፈልጡ ኢኹም – ኣምላኽ ምስክርና እዩ። ካብ ሰብ፡ ካብ ኣኻትኩም ወይ ካብ ካልእ ዝኾነ ሰብ፡ ደገፍ ኣይደለናን። ከም ሃዋርያት ክርስቶስ፡ ንኣኻትኩም ጾር ክንከውን ምኸኣልና” (1 ተሰሎንቄ 2:3-6)።
ጳውሎስ ንወንጌል ንተሰሎንቄያውያን ክሰብኽ ስለምንታይ ቀጸለ፡ እኳ ደኣ ዘይተፈታዊ እኳ እንተነበረ? ጳውሎስ እቲ ብተጻረርቲ ዝተዋህበ ሰለስተ ምኽንያታት ከም ዘይነበረ ይብል። ቀዳማይ፡ ጳውሎስ ሓሳዊ መምህር ኣይነበረን። ንግላዊ እምነቱ ኣየተባብዐን፡ ኣብ ክንዲኡ ግና ንሓቂ ኣምላኽ ሰበኸ። ካልኣይ፡ ንሰባት ኣብ ዘይስነ-ምግባራዊ ባህሪ ክዋፈሩን ዝደለይዎ ክገብሩን ኣየተባብዐን። ሳልሳይ፡ ንሰማዕቱ ብጽቡቕ ቓላት ኣየታልልን ወይ ኣየደናግረን። እቲ ኣብዚ ዝተጠቕመ ግሪኻዊ ቃል፡ ንዓሳ ንምሓዝ ዝጥቀሙሉ መሳብሒ ይገልጽ፤ ንዝኾነ ዓይነት ተንኮል ንረብሓ ይጥቀሙሉ ነይሮም። ጳውሎስ ኣብ ቈረንቶስ (2 ቈረንቶስ 12:16) ተመሳሳሊ ክሲ ተንኮል ኣጋጢምዎ ነይሩ።
ድሕሪኡ ድማ ስለምንታይ ክሰብኩ ከም ዝቐጸሉ፡ እኳ ደኣ ሽግር እንተ ኣምጽኣሎም፡ ነገሮም፡ ኣምላኽ ንወንጌል ኣውሂብዎም ነይሩ፤ እዚ መልእኽቲ ኣምላኽ እዩ ነይሩ፡ ናቶም ኣይኮነን፤ ንሰባት ከም ዘይኮነስ ንኣምላኽ ንምሕጓስ ይፍትንሉ ነይሮም፤ ፍርዲ ኣምላኽ ካብ ናይ ካልኦት ዝያዳ ከም ዝቑጸር ይፈልጡ ነይሮም። እቲ ንኣምላኽ ከስምዕ ዝደሊ ሰብ፡ ኣብቲ ኣብ ቃሉ ዝርከብ ስርዓታት ተመርኲሱ ውሳነ ይገብር።
ጳውሎስ ድሕሪኡ ንኻልኦት ክልተ ምኽንያታት ብተጻረርቲ ዝተዋህቡ – ምምላቕን ስስዔን – ተቓዊሙ። ንኻልኦት ንምጽልዋዕ ወይ ንሰባት ንምሕጓስ ምምላቕ ፈጺሞም ኣይተጠቕሙን (2:4)። ንገንዘብ ኣይሰበኹን፡ እኳ ደኣ ደገፍ ክረኽቡ መሰል እንተ ነበሮም (1 ቈረንቶስ 9:3-14፤ 2 ቈረንቶስ 11:7-11)። ግላዊ ረብሓ ፈጺሙ ዕላማ ጳውሎስ ኣይነበረን (ግብሪ ሃዋርያት 20:33)። ኣምላኽ ምስክሩ ምዃኑ ገሊጹ፡ ከመይሲ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ንምኽንያትና ክፈልጥ ዝኽእል። ጳውሎስ ድማ ብልጽግና ኣይተመባጽዐን።
ርህሩህ ፍቕሪ ጳውሎስ
“ከም ኣደ ንንኣሽቱ ደቃ እትከናኸን፡ ኣብ መንጎኹም ገርህና ነበርና። ንወንጌል ኣምላኽ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንህይወትና’ውን ምስኻትኩም ንምምቕቓል ክሳዕ ክንድዚ ንፈትወኩም ነበርና” (1 ተሰሎንቄ 2:7-8)።
ድሕሪ ነቲ ንዕኡ ዝቐረበ ክስታት ምምላሱ፡ ጳውሎስ ብዛዕባ ኣካይዳኦም ኣብ ተሰሎንቄ ዝያዳ ሓበሬታ ሃበ። ጉጅለ ጳውሎስ ከም እትጥቡ ኣደ ንደቃ እትከናኸን ነይራ። ገርህታት፡ ተኸላኸልትን ፈቀርትን ነይሮም። ከምቲ ኣደ ንጥቕሚ ህጻና ኣብ ቅድሚ ጥቕማ እትሰርዕ፡ ንሳቶም ድማ ንጥቕሚ ተሰሎንቄያውያን ኣብ ቅድሚ ጥቕሞም ሰሪዖም። ከምቲ ኣደ ንህጻና መዓልትን ለይትን ሓይሊ እትጥቀም፡ ንሳቶም ድማ ንተሰሎንቄያውያን ንምጓስ ጊዜን ሓይሊን ኣጥፊኦም። ብውልቂ ይሓልዩሎም ነይሮም። ክንደይ ፍልልይ ምስቲ ሓሳዊ ክስታት!
ጽንዓት ጳውሎስ
“ኣሕዋተየ፡ ጻዕርናን ሽግርናን ትዝክሩ ኢኹም፡ ንወንጌል ኣምላኽ ክንሰብከኩም እንከለና፡ ንዝኾነ ሰብ ጾር ከይንኸውን፡ መዓልትን ለይትን ንሰርሕ ነበርና” (1 ተሰሎንቄ 2:9)።
ጳውሎስ ጻዕራም ሰብ ነይሩ፡ ብሞያኡ ሰራሒ ድንኳን። ኣብ ደገፍ ካልኦት ክምርኮ ምኸኣለ ነይሩ፡ ግናኸ ንግላዊ ወጻኢታቱ ንምኽፋልን ኣብኦም ከይተመርኮስን ይሰርሕ ነይሩ። ክሰብኽ፡ ከምህርን ንሓደስቲ ኣመንቲ ክጓስን እንከሎ፡ ድንኳናት ይሰርሕን የዐሪን ነይሩ።
ኣብ ካልኣይ መልእኽቱ ናብ ተሰሎንቄ ጽሒፉ፡ “ምስኻትኩም ከለና ስራሕ ኣልቦ ኣይነበርናን፡ ከምኡ’ውን ንዝኾነ ሰብ ምግቡ ብዘይ ምኽፋል ኣይበላዕናን። ብኣንጻሩ፡ መዓልትን ለይትን ንሰርሕ ነበርና ... ንዝኾነ ሰብ ጾር ከይንኸውን። እዚ ዝገበርናዮ ... ንኣኻትኩም ክትመስልዎ ሞዴል ንምዃን እዩ” (2 ተሰሎንቄ 3:7-9)። ንድኻታትን ንዝተሰቕሉን ጾር ከይከውን ይሰርሕ ነይሩ፡ ንመልእክቲ ወንጌል ድማ ብዝኾነ መገዲ ክዓግቶ ኣይደለየን።
ንጽህና ጳውሎስ
“ኣብ መንጎኹም ንዝኣመንኩም ብኸመይ ቅዱሳን፡ ጻድቃንን ዘይነቐፍትን ከም ዝነበርና፡ ኣኻትኩም ምስክር ኢኹም፡ ከምኡ’ውን ኣምላኽ” (1 ተሰሎንቄ 2:10)።
ጳውሎስ ንኣካይዳኦም ብሰለስተ መገዲ ገሊጽዎ። ቀዳማይ፡ “ቅዱሳን” ነይሮም – ካብ ሓጢኣት ንኣምላኽ ዝተፈልዩ። ምስ ኣምላኽ ጽቡቕ ርክብ ነይርዎም። ካልኣይ፡ ብባህሪን ብኣካይዳን “ጻድቃን” ነይሮም። ንቈረንቶሳውያን ድማ፡ ወይኒ ምስታይ ወይ ስጋ ምብላዕ ንዝኾነ ሰብ እንተ ኣሰናኸለ፡ ንኽልቲኡ ከም ዘይትንክፍ ጽሒፉ (1 ቈረንቶስ 8:13)። ከምኡ’ውን ንቲቶስ፡ “ኣብ ኩሉ ብጽቡቕ ስራሕ ኣብነት ኩኖም” (ቲቶስ 2:7) ኢሉ ነገሮ። ሳልሳይ፡ ንኣምላኽን ንሰባትን “ዘይነቐፍቲ” ነይሮም። እዚ ማለት ሓጢኣት ኣልቦ ነይሮም ማለት ኣይኮነን፡ ግናኸ ተናዚዞም ነይሮም፡ “ኣምላኽ ... ንልቢ ይምርምር” (2:4) ከም ዝኾነ ድማ ይፈልጡ ነይሮም።
ጳውሎስ ልዑል ደረጃ ንጽህና ኣንቢሩ። እዚ እዩ እቲ ክንበጽሖ ዘለና ደረጃ ህይወት፤ ናይ ሃብቲ ዘይኮነስ፡ ናይ ንጽህና። እዚ እዩ እቲ ንኣምላኽ ከስምዑ ዝደልዩ ሰባት ዝነብርዎ ኣገባብ ህይወት።
ምምሃር ጳውሎስ
“ከምቲ ኣቦ ንደቁ ዝገብሮ፡ ንኣኻትኩም ንነፍሲ ወከፍኩም ከም ዝገበርና ትፈልጡ ኢኹም፡ እናተባብዕና፡ እናጸናናዕናን፡ ንኣምላኽ፡ እቲ ናብ መንግስቱን ክብሩን ዝጸውዓኩም፡ ብቑዕ ህይወት ክትነብሩ እናተማሕጸና” (1 ተሰሎንቄ 2:11-12)።
ጳውሎስ ከም ኣደ ጥራይ ዘይኮነስ ይሓሊ ነይሩ፡ ከም ኣቦ’ውን ይምህር ነይሩ። ኣብቲ ባህሊ እቲ፡ ሰበይቲ እያ መብዛሕትኡ ምግቢ እትህብ፡ ሰብኣይ ድማ ንስልጠና ሓላፊ ነይሩ። ዕላማ ጳውሎስ፡ “ንኣምላኽ ብቑዕ ህይወት ክትነብሩ” ምዃኑ ነይሩ። እዚ ስልጠና እዚ ሓደ ንሓደ ደቀ መዛሙርቲ ምግባር እዩ ነይሩ፡ “ንነፍሲ ወከፍኩም ገበርና”። ኣቦ ንደቁ ክምህርን ከሰልጥንን እንከሎ፡ ሰለስተ ነገራት የጠቓልል፡ “ምብራዕ፡ ምጽንናዕን ምምሕጻን”። ናይ ሓቂ ደቀ መዛሙርቲ ምግባር ጊዜን ትዕግስትን የድሊ። ናብ መንፈሳዊ ብስለት ንምዕባይ፡ ሓደ ሓድሽ ክርስትያን ነዚ ኩሉ ነገራት ናይ ደቀ መዛሙርቲ ምግባር የድልዮ። እቲ ኣሰልጣኒ እቲ ተሰልጣኒ እንታይ ከም ዘድልዮ ንምፍላጥ፡ ብውልቂ ክፈልጦ የድልዮ።
ኣብነት ጳውሎስ
ካብ ጳውሎስ እንታይ ክንመሃር ንኽእል? ቀዳማይ፡ ንሱ ሃዋርያ ነይሩ። ሎሚ ሃዋርያት እኳ እንተ ዘይብልና፡ ከመይሲ ንሳቶም እዮም መስረትቲ ቤተ ክርስቲያን ክርስትያን (ኤፌሶን 2:20)፡ ኣብቲ ከባብያዊ ቤተ ክርስቲያን መሪሕነት ንምሃብ ሽማግለታት ኣለዉና። ካልኣይ፡ ጳውሎስ ሰባኺ ነይሩ፡ ብፍላይ ድማ ንኣህዛብ። እቲ ንወንጌል ንምዝርጋሕ ዘሎ ተልእኮ፡ ንኹሎም ኣመንቲ፡ ብፍላይ ድማ ነቶም ናይ ወንጌላዊ ስጦታ ዘለዎም፡ ሓላፍነት እዩ። ሳልሳይ፡ ጳውሎስ ብዙሕ ክፋል ናይ ሓድሽ ኪዳን ዝጸሓፈ መምህር ነይሩ። ሽማግለታት፡ ሰበኽትን መምህራንን ካብ ጳውሎስ ክመሃሩ ይኽእሉ፡ ንሱ ድማ ንርእሱ ኣገልጋሊ ቤተ ክርስቲያን ከም ዝኾነ ገሊጹ (ቈሎሴ 1:24-26)። ንሰባት ናብ ክርስትያናዊ እምነት ንምምጻእን ኣብኡ ንምዕባይን ብጽንዓት ሰሪሑ።
ኣገባብ ህይወትና ንሰባት ናብ ክርስቶስ ይስሕቦም ድዩ? ንኣብነት ጳውሎስ ንስዓብ፡ ንኣምላኽ ብቑዕ ህይወት ድማ ንነብር። ቀንዲ መልእክቱ ወንጌል ነይሩ። ምኽንያቱ ንኣምላኽ ምሕጓስ ነይሩ። ኣገባብ ህይወቱ ናይ ትብዓት፡ ገርህነት፡ ጽንዓትን ቅድስናን ነይሩ። ንሓደስቲ ኣመንቲ ፍቕሪ ኣርእዩ። ትብዓተኛ፡ ቅኑዕ፡ ብንጽህና ዝመልአን ጻዕራምን ነይሩ። ቓሉን ኣካይዳኡን ንኣምላኽ ክብሪ ኣምጺኡ። ተሰሎንቄያውያን ንኣብነት ጳውሎስ ብምምሳል ሞዴል ኣመንቲ ኮይኖም። ሽማግለታት፡ ሰበኽቲ፡ መምህራን ወይ ኣገልገልቲ እንተኾና፡ ኩላትና ንጳውሎስ ክንመስሎ ንኽእል ኢና።





