ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ምውዳቕን ምምላስን ጴጥሮስ: ንኣምላኽ ምእማን ምምሃር

ኬቪን ኳርቴል
15 ነሓ 2023
13 ዝተሓተ ንባብ

ጴጥሮስ ምውዳቕን ምምላስን

ሓደ ኻብቶም ኣብ ዘለዉ ኣስማት ኣምላኽ «ኣምላኽ ያእቆብ» () እዩ። ኣብ ብዛዕባ ያእቆብ ክንዛረብ ከለና፡ ብትዕግስቲ ኣምላኽ ክንገረም ንኽእል ኢና። ያእቆብ ኣምላኽ ክምህሮ ዝደለዮ ትምህርቲ ኽሳዕ ክንደይ ሓንጊዱ እዩ – ኣብ ርእሱ ምውካል ገዲፉ ኣብ ኣምላኹ ምውካል ምምሃር። ይኹን እምበር፡ ብግሩም ጸጋ፡ ኣምላኽ ንያእቆብ ፈጺሙ ኣይተረኮቦን። ክሳዕ መወዳእታ ያእቆብ፡ እቲ መለኮታዊ ዕዮ ኺበርህ ክንርኢ ኽሳዕ እንጅምር፡ ከም ሓደ ብሉጽ ፡ ነቲ ዝደነነን ዝቃወምን ሸኽላ እናቐረጸ ጸኒሑ። ኣብተን ናይ መወዳእታ ትርኢታት፡ ከም በራኺ፡ ኣምላኺ፡ ነብዪ ዀይኑ ተረኺቡ ( 47-49)። ኣቦና ኸምኡ ኸኣ፡ ከምቲ ብሩኽ ወዱ ኽንከውን ክሳዕ ዚቐርጸና፡ ፈጺሙ ኸም ዘይተረኽበና ምፍላጥስ ኣየናይ እዩ ()?

እቲ ኪዳናዊ ትርጉም «ኣምላኽ ያእቆብ»፡ «ኣምላኽ ኵሉ ጸጋ» ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ እዚ ኸኣ ኣብ ቀዳማይ መልእኽቲ ጴጥሮስ () ይርከብ። ጴጥሮስ ባዕሉ፡ ከም ያእቆብን ከም ነፍሲ ወከፍናን፡ ነዚ ጸጋን ነቲ ኣምላኽ ኵሉ ጸጋን በቲ ዝሓለፎ ዅነታት ኪምሃር የድልዮ ነይሩ። ከም ያእቆብ፡ ኣብ ርእሱ ገዲፉ ኣብቲ ብሩኽ ጐይታኡ ኺምርኰስ ነይርዎ። ነዚ ትምህርቲ እዚ ተማሂርናዶ ኢና?

ነቲ ጴጥሮስ ንጐይታ ዝኸሓዶን ድሕሪኡ ዝተመልሰሉን ኣብ ወንጌላት ከም ዝተዋህበና ብሓጺሩ ንርአ። ዕላማና ንጴጥሮስ ምምራጽ ዘይኰነስ፡ ኣብ ልብና ምብራቕን ጴጥሮስ ኪምሃሮ ዝነበሮ ትምህርቲ ተማሂርናዶ ኢና ኢልና እዩ። ካብኡ ንላዕሊ ኣገዳሲ ዝዀነ፡ ንግብሪታት የሱስ ምስ ጴጥሮስ ክንርኢን ብዛዕባ እቲ ዜጠንቅቕ፡ ዚወቕዕ፡ ነቲ ዝወደቐ ደቀ መዝሙሩ ኸኣ ዚመልስ ልቡ ፍቕርን ጸጋን ክንምሃር ንደሊ ኢና። ከምቲ እቲ ናብ እብራውያን ዝጸሓፈ ጸሓፊ ዜረጋግጸልና፡ እቲ ብሩኽ ጐይታና የሱስ ትማሊ፡ ሎሚ፡ ንዘለኣለም ሓደ እዩ (እብራውያን )። እቲ ኣብ ጴጥሮስ ዝተራእየ ፍቕሩ፡ ከምቲ ሎሚ ምስና ዘለዎ ኣገባብ ሓደ እዩ።

ጴጥሮስ ተጠንቂቑ

ጴጥሮስ ንሰለስተ ዓመትን ፈረቓን ህዝባዊ ምስኡ ኸይዱ ነይሩ። ሓዉ ፈለማ ምስ ኣፋሊጥዎ ()፡ ድሕሪ ሓጺር እዋን ከኣ የሱስ ንጴጥሮስ ኵሉ ገዲፉ ኺስዕቦ ጸዊዕዎ ()። ክሳዕ ክንደይ ግሩም ኪኸውን ኣለዎ! እቲ «እናኸደ ጽቡቕ ይገብር» ()፡ ንሰብ ኣካላዊ ሳዕቤናት ሓጢኣትን፡ ካብኡ ንላዕሊ ኸኣ መንፈሳዊ ሳዕቤናት ሓጢኣትን ዜድሕን ዝነበረሉ ኣርባዕተ ጸብጻባት ኣሎና። ጴጥሮስ ምስ ያእቆብን ዮሃንስን፡ ንጓል ሞት ምስ ኣተንስኣ () ምስኡ ኺኸውን ፍሉይ መሰል ነይርዎ። ከምኡ ኸኣ፡ ንሱ ምስቶም ክልተ ኣሕዋት፡ ናብ ከረን ምስ ኣውጽኦም፡ ኣብ ቅድሚኦም ምስ ተለወጠ፡ በይኖም ነበሩ ()። ንሓጺር እዋን ክብሩ ኺበርህ ረኣዩ! ጴጥሮስ ነዚ ዅሉ መስኪሩ እዩ፡ ኣብ ገለ ኣጋጣሚታት ከኣ ብጐይታ ንምሕዋይን ንምስባኽን ሓይሊ ከም ዝተዋህቦ ንፈልጥ ኢና። ይኹን እምበር፡ እዚ ዅሉ እኳ እንተዀነ፡ ጴጥሮስ ብሓዘን ዝመልኦ ዅነታት፡ ንርእሱ ወይስ ንጸጋዊ ጐይታኡ ኽሳዕ ክንደይ ሓጺር ፍልጠት ከም ዝነበሮ ኣርእዩ።

ኣብ መወዳእታ እተን ግሩማት ዓመታት ህዝባዊ ጐይታና፡ በታ ኻልእ ደቀ መዝሙር ዝኸሓደቶ ፡ ንጴጥሮስ ፍሉይ መጠንቀቕታ ሃቦ: «ስምኦን ስምኦን፡ እንሆ፡ ሰይጣን ከም ኪዅስኵሰኩም [ብሓቂ «ኵላትኩም» – ማለት፡ ኵሎም ] ሓቲቱኩም እዩ፡ ኣነ ግና እምነትካ [ጴጥሮስ] ኸይትጠፍእ ጸሊየልካ ኣሎኹ» ()። ቃላት የሱስ ክሳዕ ክንደይ ከቢድ እዩ። ንትውልዳዊ ስሙ፡ ስምኦን፡ ክልተ ሳዕ ምጥቃሙ፡ ንጴጥሮስ ብጥንቃቐ ኺሰምዕ ዜጠንቅቖ ነይሩ። ኣብ ኵሉ መገዲ ህይወትና ኵሉ ፈተናን መከራን ብእኡ ኸም ዚርአን ኸም ዚፍለጥን፡ ቅድሚ ምፍላጥና እኳ እንተዀነ፡ ምፍላጥና እዩ! ንኣና ኸም ዚጽሊ ኸኣ ምፍላጥና ዓብዪ እዩ።

ይኹን እምበር፡ «ስለምንታይ ንጴጥሮስ ካብዚ ፈተና እዚ ኸይሓለዎ ዘይጸለየ? ስለምንታይ ኣብ ክንዲኡ፡ ጴጥሮስ ኣብ ማእከል እቲ ፈተና ኸይትጠፍእ ጸለየ?» ኢልና ንሓትት ንኸውን። እዚስ እቲ ብሩኽ ጐይታና፡ ንልቢ ጴጥሮስ ዚፈልጥ ስለ ዝነበረ፡ ኪዅስኵስ ከም ዘድልዮ፡ ማለት፡ እቲ ሓሰር ናይ ርእሰ ምትእምማን ኪወጽእ፡ እቲ ናይ ኣምላኽ ዕዮ ኣብ ጴጥሮስ ዘሎ ኸኣ ብዝያዳ ኺበርህ ከም ዘድልዮ ስለ ዝፈለጥኩምዶ ኣይኰነን? ምላሽ ጴጥሮስ ንቃላት ፡ እዚ ብሓቂ ከምኡ ከም ዝነበረ የርኢ።

ዘሕንጉድ

ኣብ ወንጌሉ፡ ምላሽ ጴጥሮስ ክሳዕ ክንደይ ሓያል ከም ዝነበረ ይነግረና: «ኵሎም እኳ እንተተሰናኸሉ፡ ኣነ ግና ኣይተሰናኸልኩን» ()። ኵሎም ካልኦት ንጐይታ ኺገድፍዎ ይኽእሉ እዮም፡ ንሱ ግና ፈጺሙ ኣይገብሮን። ሽዑ ንጴጥሮስ ኪኽሕዶ ምዃኑ ብንጹር ይነግሮ: «ሎሚ፡ በዛ እዚኣ፡ ክልተ ሳዕ ከይጮኸየ፡ ንኣይ ሰለስተ ሳዕ ክትክሕደኒ ኢኻ» ()። እዚኣቶም ቃላት እቲ ዝዀነ፡ እቲ ኺሕሱ ዘይክእል ኣምላኽ ዝዀነ ( )፡ ንኣና ኸኣ ንርእስና ንላዕሊ ዚፈልጠና እዩ። ይኹን እምበር፡ ከምቲ ንሕና ዅሉ ሳዕ እንገብሮ፡ ጴጥሮስ ብዛዕባኡ ዚብሎ ዘሎ ኣይኣመነን። ጴጥሮስ ብዝያዳ ብትሪ ይደግም: «ምስኻ እንተሞትኩ እኳ፡ ፈጺመ ኣይክሕደካን እየ» ()። ክሳዕ ክንደይ ብዙሓትና፡ ብተመሳሳሊ መገዲ፡ ንቃላት ዘሕንጉድና ዀይኑ? ነዞም ክልተ ኣብነታት እዚኣቶም ንርአ:

  • «ብዘይካይ ሓንቲ እኳ ኽትገብሩ ኣይትኽእሉን ኢኹም» () – ማለት፡ ንጐይታ ሓንቲ እኳ ኣይትገብሩን። ንጐይታ ጽቡቕን ቅኑዕን ነገር ንምግባር ኣብ ርእስና ዘሎና ድኻም ገና እንተ ዘይተማሂርና፡ ነቲ ኻልእ ሸነኽ ፡ እዚ ኸኣ ኣብ ዝቕጽል ጥቕስና ዘሎ፡ ከነማስወሉ ኣይንኽእልን ኢና።
  • «ብክርስቶስ፡ በቲ ዜበርትዓኒ፡ ኵሉ ኽገብር ይኽእል እየ» (ፊልጲ )። ጴጥሮስ ሓቀኛ ምእመን ነይሩ፡ ፍቕሩን ንጐይታ ዘለዎ ተወፋይነትን ሓቀኛ ነይሩ፡ ይኹን እምበር፡ ነዚ ትምህርቲ እዚ ኺምሃር ነይርዎ። ነቶም ቃሉ ኣብ ቅድሚኡ ዘይተማህሩ፡ ብኸቢድ ውድቀት ካብኡ ርሒቖም ኪምሃሩ ከም ዘለዎም ኬርኢ ነይርዎ።

ድቃስ፡ ዘይጸሎት

ጐይታን ደቀ መዛሙርቱን ናብ ከም ዝበጽሑ ድሕሪኡ ነንብብ ()። ንጴጥሮስ፡ ያእቆብን ዮሃንስን ካብቶም ካልኦት ንላዕሊ ምስኡ ወሲዱ፡ ነቲ ኣብ ቅድስቲ ነፍሱ ዚጸቕጦ ዝነበረ ገሊጽሎም። ኣብ መዝሙር 22፡ 53ን ካልኦት ብዙሓት ቅዱሳት ጽሑፋትን ኵሉ ዝተነበየ ኺፍጸም ከም ዝቐረበ ይፈልጥ ነይሩ። ንኣና ዝፈተወናን ንርእሱ ምእንታና ዝሃበናን ወዲ ኣምላኽ ክንሕጎስ ይግባእ ()!

ንደቀ መዛሙርቲ «ንፈተና ኸይትኣትዉ ተጠንቀቑን ጸልዩን» () ኢሉ ኣጠንቂቕዎም። ምእንትኡ ኺጽልዩ ኣይሓተቶምን፡ ምእንቲ ርእሶም ግና ሓተቶም። ሰለስተ ሳዕ ናብ ኣቦ ኺጽሊ ኸደ፡ ከም ፍጹም፡ ጥሉቕ ሰብ ከኣ፡ ኵሉ ኺኸውን ዝቐረበ ናብኡ ኣሕሊፉ ሃበ። ድሕሪ ነፍሲ ወከፍ ጸሎት ናብ ደቀ መዛሙርቱ ተመሊሱ ደቒሶም ረኸቦም። ጴጥሮስ ነቲ ብሩኽ ጐይታኡ እንተ ዝስዕብ፡ ውድቀቱ ምድሓነ ነይሩ። ኣብነቱ ተማሂርና፡ ኵሉ ዅነታትና ኣብ ኢድ ኣምላኽናን ኣቦናን እናኣረጋገጽና፡ ሰብ ጸሎት ክንከውን ንኽእል! ከም ጐይታና ዘይኰነስ፡ ሓደ መዓልቲ እንታይ ከም ዜምጽእ ኣይንፈልጥን ኢና። እዚ ግና ንጸሎት ናብኡ ኽንምለስ ዜገድደና፡ ንጥሙር ድሌትናን ምትእምማንናን ብዝያዳ ኸነስተውዕል ኪገብረና ይግባእ!

ምኽሓድ

ድሕሪ ሳልሳይ ጸሎት ኣብ ፡ ብይሁዳ ተኸዲዑ፡ ተኣሲሩ፡ ኣብ መወዳእታ ኸኣ ናብ ቤት ሊቀ ኻህናት ቀያፋ ተወስደ፡ ኣብኡ ኸኣ ተሓቲቱ። ኣብኡ፡ ከምቲ ዝነገሮ፡ ጴጥሮስ ንጐይታ የሱስ ከም ዘይፈልጦ ሰለስተ ሳዕ ከሓደ:

  • ነታ ሓላዊት ዝነበረት ገረድ ()፡
  • ምስቶም ኣገልገልትን ሰበ ስልጣንን ኣብ ዙርያ ሓዊ ጸሓይ ደው ኢሉ ኸሎ ()፡ ከምኡ ኸኣ
  • ብዘመድ እቲ ሊቀ ኻህናት፡ እዝኑ ዝቖረጾ፡ ምስ ተሓተተ ()።

ጴጥሮስ ንጐይታኡ ኣብ ቅድሚ ሓንቲ ንእሽቶ ገረድ፡ ነታ እትሕሉ ዝነበረት ገረድ፡ ኪኽሕዶ ኸም ዝሓስብ ነይሩዶ? ይኹን እምበር፡ ንዝኾነ ዅነታት ክንገጥም ከም ዝተዳለና ኽንሓስብ ከለና፡ ንርእሰ ምትእምማንና ንገልጾ ኢና። ዝዓበየ ስምዒት ድኻምና ናብ ኺደፍኣና፡ ኣብኡ ኸኣ ኣብዚ ንዝኾነ ዅነታት ንምግጣም ዜድልየና ኵሉ ኽንረክብ ንኽእል!

እቲ ምርኣይ

« ኸኣ ገጹ ኣዙሩ ንጴጥሮስ ረኣዮ» ()።

ምኽሓድ ጴጥሮስ ርኢና። ኸኣ ነቲ ዝወደቐ ደቀ መዝሙሩ ኸመይ ገይሩ ኸም ዝመለሶ ኽንርኢ ንደሊ፡ ንሕና ኸኣ ክንወድቕ ከለና ኸመይ ገይሩ ኸም ዚመልሰና ኽንምሃር ንደሊ። ኣብ 1 የሱስ ጠበቓና ተባሂሉ ኸም ዝተጸውዐ ነንብብ: «ሓደ እኳ እንተበደለ፡ ኣብ ኣቦ ጠበቓ ኣሎና፡ የሱስ ጻድቕ። ንሱ ኸኣ መተዓረቒ ሓጢኣትና እዩ።» ከም ዓብዪ ሊቀ ኻህናትና፡ የሱስ ኣብ ማእከል እቲ እንጸግቦ ፈተናታትን ፈተናታትን ኪድግፈና ምእንታና ይልምን። ይኹን እምበር፡ ክንብድል ከለና፡ ምስ ኣቦ ኽንምለስ ምእንታና፡ ኣብ ከም ጠበቓና ኣሎ።

እንተ በደልና፡ ምድሓንና ኣይንስእንን ኢና። እቲ ኣብ 1 ዮሃንስ ዘሎ ጥቕስና፡ የሱስ መተዓረቒ ሓጢኣትና ምዃኑ ይነግረና። መተዓረቒ ማለት ኣምላኽ ረኺቡ ማለት እዩ። ብዕዮ የሱስ ኣብ ፡ ኣምላኽ ብዛዕባ ሓጢኣትና ንሓዋሩ ረኺቡ እዩ። ከም ምእመናን እንተ በደልና፡ ከም ዘይእዙዛት ውሉዳት ናብ ኣቦና፡ ናይ ስድራ ቤት ጉዳይ እዩ። ስለዚ እዩ መንፈስ ቅዱስ፡ ምስ ኣቦ ጠበቓና እዩ ዚብለና እምበር፡ ምስ ኣምላኽ ኣይብለናን። ነዚ ዝምድና እዚ ፈጺምና ኸነጥፍኦ ኣይንኽእልን ኢና፡ ግናኸ ምስ ኣቦን ምስ የሱስ ባዕሉን ዘሎና ፡ ክንብድል ከለና ይቋረጽ።

ከም ጠበቓና፡ ይመልሰና። ኣብዚ ምስ ጴጥሮስ፡ ብኸመይ ኣብ ከም ዚዓዪ ንርኢ: ጸሎት፡ ድሕሪኡ ምርኣይ። ምእንቲ ጴጥሮስ፡ እምነቱ ኣብ ፈተና ኸይትጠፍእ ጸሊዩ ነይሩ። ድሕሪ ምኽሓድ ጴጥሮስ ከኣ ረኣዮን ንሓጢኣቱ ኣረጋገጸሉን። ጴጥሮስ ወጺኡ በኸየ።

ሎሚ ኣብ ሕልናና ኸመይ ገይሩ እዩ ዜረጋግጽ? ቃሉ ይጥቀም። ሓደ ኣብ ኣምላኽ፡ ኣእጋር ኣብ ዮሃንስ 13 እዩ። ብዛዕባ (ብዘይካ )፡ ቅድሚ « ንጹሃት» (ቁ.13) ከም ዝነበሩ ተዛሪቡ፡ እንደገና ምጽራይ ኣየድልዮምን ነይሩ፡ ግናኸ ኣእጋሮም ኪሕጸብ ነይርዎም። ብተመሳሳሊ ከም ምእመናን፡ ብማይ ይሓጽበና ()። ኣብ ገለ ፡ ፡ ወይስ ተግባር ክብሩ ኸም ዝጎደልና ኽንርኢ ምእንታና፡ ቃሉ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ ይጥቀም። እዚ ኸኣ ንዕለታዊ ንባብን ምምስሳልን ኣምላኽ ካልእ ኣገዳሲ ምኽንያት እዩ።

ጴጥሮስ

«ነፍሰይ ይመልሳ» (መዝሙር )። እዚ ጥቕሲ እዚ ዓብዪ ኪኸውን ኣለዎ። ቅዱሳት ጽሑፋት፡ እንተ ወዲቕና፡ ንርእስና ኽንምልስ፡ ንርእስና ኸነጽሪ፡ ሓመድ ክንሓጽብ፡ ድሕሪኡ ኸኣ ንርእስና ናብ ኸነቕርብ ከም ዘድልየና ኣይትምህርን። ኣይፋል፡ ንሱ እዩ ነፍስና ዚመልስ። ኣብ ገለ ነገር ከም ዝወደቕና እንተ ፈሊጥና፡ ብኡብኡ ናብ የሱስ ኽንምለስ ይግባእ። ከም ሓጥኣን ኴንና ኽንድሕን ናብኡ መጺእና። ከም ምእመናን እንተ ወዲቕና፡ ከም በደልቲ ኴንና ናብኡ ኽንምለስን ነፍስና ኺመልሰልና ኽንፈቕደሉን ኣሎና። ንሱ እቲ መድሓኒትን መላሲን እዩ!

ካብቲ ኣብ ወንጌላት ዘሎ ጸብጻባት፡ የሱስ ምስ ኵሎም ኣብ ላዕለዋይ ክፍሊ ቅድሚ ምምልላሱ፡ ምስ ጴጥሮስ በይኑ ከም ዝተዛረበ ይርአ ()። ኣብቲ ኣኼባ እንታይ ከም ዝዀነ ጸብጻብ የብልናን፡ ግናኸ ሓደ ኽንምሃሮ እንኽእል ትምህርቲ፡ ንነፍሲ ወከፍ ካብቶም ናቱ ክሳዕ ክንደይ ከም ዚፈቱ እዩ። ሓድሓደ ንወድቕዶ? እዚ ንኣመለኻኽታ የሱስ ናባና ይቕይሮዶ? ይድርብየናዶ? ንያእቆብ ወይስ ንጴጥሮስ ደርብይዎዶ? ኣይፋል፡ ብጸጋ ኣምላኽ፡ ገና ኸም ዚፈትወናን ድሌቱ ኸኣ ምስኡን ምስ ኣቦን ናብ ኪመልሰና ምዃኑ ኽንብል ንኽእል ኢና። እንተ ተቓዊምና፡ ኪቐጽዓና [ኺእርመና] ይኽእል እዩ፡ ግናኸ እዚ እኳ ዘለኣለማዊ ፍቕሪ ዜፍቅረና እዩ!

ጴጥሮስ ተፈቲሹ

ጴጥሮስ፡ ቅድሚ ምውዳቑ እኳ እንተዀነ፡ ብጸሎት ምእንትኡ ኸም ዝጀመረ ርኢና ኢና። ብምርኣይ ቀጺሉ፡ ድሕሪኡ ኸኣ ብግላዊ ኣኼባ ምስ ጴጥሮስ ኣብ ንግሆ ። እቲ ናይ መወዳእታ ስጉምቲ ኣብ ጴጥሮስ፡ ሲ.ኤች. ማኪንቶሽ « » ኢሉ ብጽቡቕ ዝገለጾ፡ ኣብ ጥቓ ባሕሪ ተፈጺሙ። ኣብኡ ንልቢ ጴጥሮስ ኪፍትሽ ጀመረ: «ስምኦን ወዲ ፡ ካብዚኣቶም ንላዕሊ ትፈትወኒዶ?» ()። ጴጥሮስ፡ ኵሎም ካልኦት እንተ ኸሓድዎ እኳ፡ ምስ ኽሳዕ ሞት ኪኸይድ ምዃኑ ብምባል ተመኪሑ ነይሩ። ጴጥሮስ ከኣ፡ «እወ ፡ ከም ዝፈትወካ ትፈልጥ ኢኻ» ኢሉ መለሰ። ንጐይታ ካብቶም ካልኦት ንላዕሊ ኸም ዚፈትዎ ኣይዛረብን። ጴጥሮስ ንጐይታ ሰለስተ ሳዕ ከሓዶ፡ የሱስ ከኣ ንጴጥሮስ ሰለስተ ሳዕ ከም ዚፈትዎ ሓተቶ። ዕምቆት ልቡ ኺፍትሽ ኣለዎ፡ እቲ ንሓጢኣት ዘምጽአ ርእሰ ምትእምማን ከኣ ኺግለጽ ኣለዎ።

ንኣና ኸኣ ከምኡ እዩ ዚደሊ፡ ማለት፡ ነቲ ሓደ ውድቀት ደጋጊምና ኸይንደግሞ። ኣብ ልብና ዘሎ ዝዀነ ይኹን፡ ካብኡ ኽንድሕን ምእንታና ኺገልጸልና ይደሊ። ቅዱሳት ጽሑፋት፡ ንሳልሳይ ምስ ሓተቶ፡ ጴጥሮስ ከም ዝሓዘነ ይገልጽ። ምላሹ፡ «፡ ኵሉ ትፈልጥ ኢኻ፡ ከም ዝፈትወካ ትፈልጥ ኢኻ»፡ እቲ ርእሰ ምትእምማን ኣብ ጴጥሮስ ከም ዝበጽሐ የርኢ። ከምኡ ኸኣ፡ «፡ ኵሉ ትፈልጥ ኢኻ፡ ኣብ ልበይ ዘላ ፍቕሪ ኽሳዕ ክንደይ ንእሽቶ እኳ እንተዀነት፡ ሓደ እኳ ኺርእያ ዘይክእል፡ ከም ዝፈትወካ ትፈልጥ ኢኻ» ይብል። ስምኦን ጴጥሮስ ትሑት ኰይኑ ነይሩ፡ ኣብ ግምት ፍቕሩ ንጐይታ ምውካል ኣብ ክንዲ ዚገብር፡ ኣብ ፍልጠት ግምት ባዕሉ ይምርኰስ ነይሩ።

ንጐይታ ፍርያም

«ኦ ፡ ፈቲሽካኒን ፈሊጥካኒን ኢኻ» (መዝሙር )። ንጴጥሮስ እንታይ እዩ ነይሩ እቲ ውጽኢት? ኣብ ቅድሚ ትሑትን ዝተሰብረን፡ ኣብ እምበር ኣብ ርእሱ ዘይተመርኰሰ፡ ጴጥሮስ ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስቴ ንፈለማ መልእኽቲ ወንጌል ኪሰብኽን 3,000 ሰባት ኪድሕኑ ኺርእን ክኢሉ እዩ።

፡ ኣምላኽ ያእቆብ፡ ኣብ ጴጥሮስ ብግሩም መገዲ ኸም ዝዓየየ ብሓቂ ኽንብል ንኽእል ኢና። ኣንባቢ ፍቑር፡ ሎሚ ኣብ ህይወትካን ኣብ ህይወተይን፡ ብግሩም ጸጋኡ፡ ኣብ ርእስና ኸይንምርኰስ፡ ኣብኡ ግና ኽንምርኰስ፡ ኣብ ርእስና ዘሎና ምትእምማን ገዲፍና ኵሉ ምትእምማንና ኣብኡ ኸነንብር ኪምህረና ይዓዪ ኣሎ። ንኽብሩን ንበረኸትናን ነቲ ትምህርቲ ኽንምሃር ንኽእል!

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia