እዚ ምስ ገበሩ ኸኣ ብዙሕ ዓሳ ሓዙ እሞ መርበቦም ኪብተኽ ጀመረ። ስለዚ ነቶም ኣብታ ኻልእ ጃልባ ዝነበሩ መሓዙቶም ኪመጹን ኪሕግዝዎምን ምልክት ገበሩ። ንሳቶም ከኣ መጺኦም ነተን ክልቲኤን ጃልባታት መልእወን እሞ ኪጥሕላ ጀመራ።ሉቃስ 5:6–7
ንጴጥሮስ ምስ ክርስቶስ ኣብ ሉቃስ 5:1–11 ዘጋጠሞ ምርኣይና: ቅድሚ ሕጂ ኸኣ ሕቲትና ኢና: «ንውድቀት ከመይ ኢና ምላሽ እንህብ?» (ጥቕስታት 1–2)፡ ከምኡ’ውን «ንስልጣን ከመይ ኢና ምላሽ እንህብ?» (ጥቕስታት 3–5)። ካብዚ ምንባብ እዚ ኽንወስዶ እንኽእል ሳልሳይ ሕቶ ኸኣ: «ንዓወት ከመይ ኢና ምላሽ እንህብ?»
ጴጥሮስ ንቓል እግዚኣብሔር ምስ ታኣዘዘ: እግዚኣብሔር «ካብቲ እንሓቶ ወይ እንሓስቦ ዅሉ ኣዝዩ ብዙሕ ኪገብር ከም ዝኽእል» (ኤፌሶን 3:20) ፈለጠ። እቲ ዝተታሕዘ ዓሳ ኣዝዩ ብዙሕ ስለ ዝነበረ: መርበባት ኪብተኻ ጀመራ: ሓገዝ ድሕሪ ምጽዋዕ እውን: እተን ክልቲኤን ጃልባታት ብምኽንያት እቲ በረኸት ኪጥሕላ ጀመራ።
ዓወት ንብዙሓትና ሓደ ዜተሓሳስብ ነገር እዩ። ንዕብየት ኪመርሓና ይኽእል እዩ—እዚ ኸኣ ብናይ ገዛእ ርእስና ሓይሊ ገለ ነገር ከም ዝፈጸምና ከም እንሓስብ ይገብረና። ንሓቀኛ ምንጪ ዅሉ በረኸት ዝኾነ ንእኡ ኸም እንርስዕ ኪገብረና ይኽእል እዩ። ካብ ካልኦት ከም እንርሕቕ ብምግባርና ኸኣ በይንና ኸም እንኸውን ኪገብረና ይኽእል እዩ። ምላሽ ጴጥሮስ ግን ኣዝዩ መምህር እዩ።
መጀመርታ: ንሓገዝ ናብ ካልኦት ጸዊዑ: እዚ ኸኣ ኣብቲ በረኸት ኪካፈሉ ኣኽኢልዎም። ቅዱሳት ጽሑፋት ነዚ ስርዓት እዚ ኣብ ብሉይን ሓድሽ ኪዳንን ይምህር (ዘፍጥረት 12:2፣ ግብሪ ሃዋርያት 20:35፣ ሉቃስ 6:38)።
ድሕሪኡ: ጴጥሮስ ብጽቡቕነት እግዚኣብሔር ናብኡ ትሕትና ተሰምዖ። ናብ ንስሓ ዚመርሓና ጽቡቕነት ኣምላኽ እዩ (ሮሜ 2:4)። ጴጥሮስ ንርእሱ ብብርሃን ጸጋ ኣምላኽ ብንጹር ረኣየ: ከምዚ ኢሉ ኸኣ መለሰ:
«ስምኦን ጴጥሮስ ምስ ረኣዮ: ኣብ ኣእጋር የሱስ ተደፊኡ: ‘ኣቱም ጐይታይ: ኣነ ሓጢኣተኛ ሰብ እየ እሞ: ካባይ ርሓቕ!’ በለ።»
ሓንቲ ቕንጣብ ጽቡቕነትን ዕቤትነትን ክብሪ እግዚኣብሔርን ምስ ረኣና: ንዕብየትን ትዕቢትን ርእስን ቦታ የብልናን። እዚ ኣብ ኢሳይያስ 6 ብንጹር ተገሊጹ ንርእዮ።
ኣብ መወዳእታ: ኣብ ጥቕሲ 9 ከምዚ ኢልና ነንብብ:
«ንሱ ዀነ እቶም ምስኡ ዝነበሩ ዅሎም ብቲ ዝሓዝዎ ዓሳ ስለ ዝተገረሙ።»
ንእግዚኣብሔር ምእዛዝ ናብቲ ንዕቤት ኣምላኽና ዚምስክር ህይወት ይመርሕ—እቲ ምስክርነት ከኣ ናብ ካልኦት ይፈስስ!
መርከብ ንሎሚ
እዚ ዅሉ ዝኾነ ምላሽ ጴጥሮስ ንስልጣን እግዚኣብሔር «ብቓልካ» ስለ ዝነበረ እዩ። ምላሽ ናይና ንቓል ኣምላኽ ሎሚ እንታይ እዩ?
