ራእይ 1 – ሃዋርያ ዮሃንስ ዕቤት ክርስቶስ ይርኢ
“ራእይ” ማለት “ምግላጽ” ማለት እዩ። ንብዙሓት ሰባት፡ መጽሓፍ ራእይ “ተዓሺጉ” ይተርፍ፡ ማለት እቲ ብዛዕባ እዛ ምድሪ እዚኣ ቕድሚ ቕሩብ እዋን ዝመጽእ ፍርዲ ዘሎ ናይ መጻኢ ፍጻሜታት ንምስትውዓል ኣዝዩ ብዙሕ እዩ። ገሊኦም ሰባት፡ ሰባት ብሓፈሻ ጽቡቓት እዮም ይብሉ፡ እንተኾነ እግዚኣብሔር ከም ዘሎ እንተዘይኣመኑ እውን። ዓለም ትመሓየሽ ከም ዘላን ደቂ ሰብ ንዝኾነ ይኹን ዝገጥሞም ሽግር ክፈትሑ ከም ዝኽእሉን ይኣምኑ። ዘይኣመንቲ ንቕዱሳት ጽሑፋትን ብዛዕባ እግዚኣብሔር ወዲ፡ እቲ ካብ ሰማይ ዝመጸ፡ ንኹሎም ብእኡን ብምድሓን ስርሑን ኣብ መስቀል ጎልጎታ ዝኣምኑ መዳሕን ክኸውን ዝመጸ ዘለኣለማዊ ወዲ ኣምላኽ ዝኾነ ጎይታና የሱስ ክርስቶስ ዝተዋህበ ምስክርነትን ነጺጎምዎ እዮም። እዞም ሰባት እዚኦም ንሱ ንምድሪ ብጽድቂ ንምፍራድ እንደገና ከም ዝመጽእ ክቕበሉ ኣይደልዩን።
እዚ መጽሓፍ እዚ፡ ንብዙሓት ናይ ሓቂ ምእመናን እውን እንተኾነ፡ ሎሚ ተዓሺጉ – ዘይተረድአ – ይተርፍ። እግዚኣብሔር እዚ መጽሓፍ እዚ ክዕሸግ ኣይደልን! ወዲ ኣምላኽ፡ ጎይታና የሱስ ክርስቶስ፡ ዮሃንስ ኣብ ደሴት ፓጥሞስ ከሎ ዝተራእዮ ክጽሕፍ ኣዘዞ (ራእይ 1፡9)። ድሕሪኡ፡ እቲ መጽሓፍ ናብ ሾብዓተ ጉባኤታት ወይ ኣብያተ ክርስቲያናት (ፍ.11)፡ ኣብ ከባቢ ፓጥሞስ፡ ቕድሚ ቕሩብ እዋን እንታይ ከም ዝኸውን ንምሕባር ክልእኮ ነበሮ።
እዘን ኣብያተ ክርስቲያናት እዚኣተን ኣብዚ ናይ ጸጋ እዋን ንዘሎ ዓቢ ቤተ ክርስቲያን ይውክላ፡ እቲ መጽሓፍ ናብ ነፍሲ ወከፍ ሾብዓተ ኣብያተ ክርስቲያናት ምሕላፉ ድማ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ሓደ ኣካል ምዃና የርኢ። እግዚኣብሔር ንሓንቲ ከባብያዊት ቤተ ክርስቲያን ዝበሎ ንኹለን ካልኦት ኣብያተ ክርስቲያናት፡ ኣብ ካልእ ቦታን ኣብ ዝመጽእ እዋንን ንዝተኣከባ እውን እንተኾነ፡ ሓቂ እዩ። ነፍሲ ወከፍ ጉባኤ ምስ ካልኦት ጉባኤታት ተተሓሒዛ እያ።
ራእይ ኣብ ምድሪ ንምፍራድ ዝመጽእ ጎይታ ኣብ ምግላጹ የተኩር። ነዚ ፍጻሜ እዚ ምስቲ ጎይታ ንናይ ሓቂ ምእመናን፡ እቶም ኣካል ቤተ ክርስቲያን ዝኾኑ፡ ዝመጽእሉ ምምጻእ ኣይንበላበሎ። ጎይታ ንምፍራድ ቅድሚ ምግላጹ፡ ንኹሎም ናይ ሓቂ ምእመናን – ንመርዓቱ – ክወስዶም ወይ ክነጥቖም እዩ (1 ተሰሎንቄ 4፡13-18 ተመልከት)። እዚ ንዓና ምጽንናዕ ይህበና። እዚ ክርስቶስ ዝመጽእ ን ቕዱሳኑ እዩ።
ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ናይ ፍርዲ እዋን፡ ከምቲ ኣብ ራእይ ዝተገለጸ፡ ክስዕብ እዩ፡ እንተወሓደ ሾብዓተ ዓመት ዝወስድ፡ እዋን መከራ ተባሂሉ ዝጽዋዕ። ኣብ መወዳእታኡ፡ ክርስቶስ ክግለጽ እዩ ምስ ዓና፡ ምስ ቕዱሳኑ፡ መንግስቱ ድማ ኣብ ምድሪ ክትምስርት እያ። ንኹሎም ጸላእቱ ክስዕሮም እዩ፡ ን1,000 ዓመት ድማ ከም ንጉስ ነገስታትን ጎይታ ጎይቶትን ክነግስ እዩ (ራእይ 19–20)።
መጀመርታ ናይቲ ኣብ ራእይ ዘሎ ምግላጽ ብጎይታ የሱስ ይጅምር (1፡1)። ንሱ ኣብ ምሉእ እቲ መጽሓፍ እቲ ቀንዲ ትኩረት እዩ። ሓይሊ ጎይታን ብርታዔኡን ኣብቲ ፍርድታት ክግለጽ እዩ። ጽድቁ ድማ ንኽፉእ ከም ዝፈድዮ ወይ ከም ዝፈትሖ ክግለጽ እዩ። ነዚ ነገራት እዚ ንምግላጽ፡ እግዚኣብሔር ንባርያኡ፡ ንሃዋርያ ዮሃንስ ኣተንስኦ። ንሱ “ንቓል ኣምላኽን ንምስክርነት የሱስ ክርስቶስን መስከረ” (ፍ.2 NKJV)። ንኹላትና ንጎይታ የሱስ ነዕብዮን ንቓል ኣምላኽ ንጠብቕን።
ንኹሎም ነዚ መጽሓፍ እዚ ዘንብቡ በረኸት ዝኸውን ተስፋ ኣሎ። ራእይ 1፡3 ከምዚ ይብል፡ “እቲ ዘንብብን እቶም ቃላት እዛ ትንቢት እዚኣ ዝሰምዑን እተን ኣብኣ እተጻሕፋ ዘበላ ዝሕልዉን ብጹኣን እዮም፡ እቲ ግዜ ቕሩብ እዩ እሞ።” እግዚኣብሔር ንፍርድታት ቅድሚ ምእዋጁ በረኸት ከም ዝሃበ ምፍላጥ ክንደይ ዘደንቕ እዩ። እዚ በረኸት እዚ ኣብ መወዳእታ እቲ መጽሓፍ እንደገና ይድገም (ራእይ 22፡7 ተመልከት)። ነዚ መጽሓፍ እዚ ነንብቦ ን ሕልዎ! ብምሕላውና፡ ሓቂ ምዃኑ ንእመን። ነዚ ሓቅታት እዚ ንምእዋጅን ንሓጥኣን ብዛዕባ እቲ ኣብ ምድሪ ዝመጽእ ፍርዲ ንምጥንቓቕን ክንነጥቕ ይግባእ። ምዝርጋሕ ወንጌል እዩ ዘድሊ፡ ከምቲ 2 ቈረንቶስ 5፡11 ዝብሎ፡ “ስለዚ፡ ንፍርሃት ጎይታ ፈሊጥና፡ ንሰባት ነቕንዕ።”
እተን ሾብዓተ ኣብያተ ክርስቲያናት
መእተዊ እቲ መጽሓፍ (ራእይ 1፡1-3) ምስ ኣንበብና፡ ሰላምታ ሃዋርያ ዮሃንስን መግለጺኡን ንሰምዕ። እቲ መለኮታዊ ራእይ ኣብ ዝተቐበለሉ እዋን ንርእሱ ዝረኸበሉ ኩነታት ገለጸ። ኣብዚ እቲ ሰለስተ ኣካል ዘለዎ ኣምላኽ ይርአ፡ ኣምላኽ ኣቦ፡ ኣምላኽ ወድን ኣምላኽ መንፈስ ቅዱስን፡ ብኣምላኽ ኣቦ ኣትኪሩ። ብዛዕባ ዕቤት እቲ ሰላም ዝህብ፡ እቲ “ዘሎን ዝነበረን ዝመጽእን” (ፍ.4)፡ ጎይታ የሱስ ክርስቶስ ብባህሪኡ የሆዋ፡ እቲ ዓቢ “ኣነ ዝነበርኩ እየ” (ዘጸኣት 3፡14 ተመልከት) ንመሃር።
ዝስዕብ ድማ ብመግለጺ “ካብተን ሾብዓተ መናፍስቲ፡ እተን ኣብ ቅድሚ ዝፋኑ ዘለዋ” (ፍ.4) ብዛዕባ መንፈስ ኣምላኽ ዝተጠቕሰ እዩ። መንፈስ ኣምላኽ ሓደ ምዃኑ ንፈልጥ (ኤፌሶን 4፡4፤ 1 ቈረንቶስ 12፡13 ተመልከት)፡ እንተኾነ መንፈስ ኣብዚ ብምሉእ ምልኣቱን ብዝተፈላለዩ ንጥፈታቱን ይርአ። ኣብ ኢሳይያስ 11፡2 ሾብዓተ መግለጺታት መንፈስ ነንብብ፡ ማለት “መንፈስ እግዚኣብሔር”፡ ናይ “ጥበብ”፡ ናይ “ምስትውዓል”፡ ናይ “ምኽሪ”፡ ናይ “ሓይሊ”፡ ናይ “ፍልጠት”ን ናይ “ፍርሃት እግዚኣብሔር”ን። ቍጽሪ ሾብዓተ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ፍጽምናን ምልኣትን የመልክት።
የሱስ ክርስቶስ ኣብ ዝቕጽል ክፍሊና ተጠቒሱ ኣሎ፡ ንሱ “እቲ እሙን ምስክር” (ፍ.5) እዩ። እዚ ኣብ ምድሪ ዝነበሮ ቕዱስን ፍጹምን ህይወቱ ይገልጽ። ንሱ ንፍቓድ ኣቦ ብፍጽምና ኣብ ምግባር ኩሉ ግዜ እሙን ነበረ። እቲ መግለጺ “በዅሪ ምዉታት” (ፍ.5) ክርስቶስ ንሓጥያትና ኣብ መስቀል ዘሕፈረ ሞት ከም ዝሞተ የዘኻኽረና። እግዚኣብሔር ኣቦ ዝሃቦ ስራሕ ወዲኡ (ዮሃንስ 17፡4)። ንሞት ስዒሩ ብዓወት ካብ ምዉታት ተንስአ። ንሱ በዅሪ እዩ ከምኡ እውን በዅሪ ፍረታት እዩ (1 ቈረንቶስ 15)። የሱስ ክርስቶስ “ገዛኢ ነገስታት ምድሪ” እዩ (ራእይ 1፡5)። እዚ ኣብ ዝመጽእ ክብሩ፡ ኣብ መንግስቱ ኣብ ምሉእ ምድሪ ኣብ ዝነግሰሉ እዋን ክግለጽ እዩ። ክንደይ ዓቢ ዕቤት ኣብኡ ይርአ!
ናይ ምስጋና ፍንጣጣ!
ከምቲ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ብዛዕባ ጎይታ ኣብ ምሕሳብ ዝርአ፡ ዝስዕብ ምስጋና – ሓጺር መግለጺ ምስጋና – ኣሎ። ኣብ ራእይ 1፡5-6 ዮሃንስ ንእኡ፡ ንእቲ ዘፍቅረና፡ ብመግለጺታት ምስጋና ፈሰሰ። እዚ ኣምልኾ እዚ ቅቡል እዩ፡ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ድማ ንቡር ክኸውን ይግባእ። ጎይታ “ብገዛእ ደሙ ካብ ሓጥያትና ዘሕጸበና” ጥራይ ዘይኮነ፡ ንምእመናን ኣምልኾ ንምቕራብ “ካህናት” ገይርዎም እዩ። እብራውያን 13፡15 ከምዚ ይብለና፡ “ስለዚ፡ ብእኡ ኣቢልና ንኣምላኽ መስዋእቲ ምስጋና፡ ማለት ፍረ ከናፍርና፡ ስሙ እናኣመስገንና፡ ብቐጻሊ ነቕርብ።” ኣምለኽቲ ንኹን፡ ንኣምላኽን ንፍቑር ወዱን ድማ ምስጋናና ብቓል ንግለጽ!
መንፈስ ቅዱስ ንዮሃንስ ብዛዕባ ፍቕሪ ክርስቶስ ንዓና ክጽሕፍ መርሖ (ራእይ 1፡5)። ክንደይ ዝዓበየ ቴማ! ዕበቱ ብስፍሓት ፍቕሩ ይርአ። ንሱ ንሰማይ ሓዲጉ ናብ ምድሪ ክመጽእ ገበሮ። ፍቕሪ እዩ ንእኡ ክመርሖ፡ ክሳብ መስቀል እውን። ፍቕሩ ኣዝዩ ዓቢ ስለ ዝኾነ ብምሉኡ ክንርድኦ ኣይንኽእልን። ፍቕሩ ኣብ ዝሓለፈ ኣርኣየ፡ ንነፍሲ ወከፍ ምእመን ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰዓት ናይ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ፍቕሩ ምግላጽ ይቕጽል። ንዓና ኣዝዩ ስለ ዘፍቅረናን ስለ ዝሓልየልናን፡ ኣብ ሰማይ ከም ዓቢ ሊቀ ካህናትና ንዓና ምልማን ይቕጽል ኣሎ (እብራውያን 4፡14፡ 7፡25 ተመልከት)። ንሱ ኣዝዩ ስለ ዘፍቅረና፡ እንደገና ተመሊሱ ንዓና ናብ ሰማይ ምስኡ ክወስደና ተስፋ ሂቡና ኣሎ (ዮሃንስ 14፡2-3)። ኦህ፡ የሱስ ኣብ እንርእየሉን ምስቲ ዘለኣለማዊ መዝሙር ምስጋና ኣብ እንጽምበራሉን መዓልቲ ክንደይ ዝዓበየ መዓልቲ ክኸውን እዩ!
ኣብ ራእይ፡ ዮሃንስ ቀጺሉ፡ ንሱ “ነገስታትን ካህናትን ንኣምላኹን ኣቦኡን ገይሩና” (1፡6) በለ። እዚ ክርስቶስ ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ፡ ኣብ ምድሪ ኣብ ዝነግሰሉ እዋን፡ ንዓና ዝሓሰበልና እዩ። ንሱ ምስኡ ክነግስ ክገብረና እዩ። ኣብዚ መግለጺ “ነገስታትን ካህናትን ንኣምላኹ” ዝብል ዘሎ ትርጉም፡ ንጉሳዊ ክብሪ ምስ ክህነታዊ ጸጋ ምሕባር እዩ፡ እዚ ድማ ብክህነታዊ ባህሪ ምስ ክርስቶስ ክንነግስ ከኽእለና እዩ። ኣብ ዝመጽእ መዓልቲ፡ ምሉእ ምድሪ ን1,000 ዓመት፡ ኣብ ትሕቲ ንግስና ክርስቶስን ትሕተ-ባህርያዊ ተራና ምስኡን፡ ጽድቃውን ጸጋውን መንግስቲ ክትረክብ እያ። ክንደይ ዝዓበየ ብሩኽ እዋን ክኸውን እዩ! እዚ ዓለም ቅድሚ ሕጂ ዘይረኣየቶን ክትርድኦ ዘይትኽእልን ነገር እዩ።
እቲ ምስጋና ብ“ክብሪን ስልጣንን ንዘለኣለም ኣሜን” (ፍ.6) ይዛዘም። ዕቤትን ክብሪ ክርስቶስን ሎሚ ጥራይ ዘይኮነ፡ ንዘለኣለም እውን ክእመን ይግባእ። እቲ ኣብ ስልጣን ዝነግሰሉ ናይ መጻኢ ዓመታት ናይ ዕበቱ መወዳእታ ኣይኮነን። ንኹሉ እቲ ፍሉይ መለክዒ ዘለዎ ዘመናት ክንርኢ ንኽእል፡ ክብሩ ድማ ብዝኾነ ይኹን ካብኡ ኣይተገደበን። ኣይፋል፡ ዕበቱን ክብሩን ካብቲ ንፈልጦ ግዜ፡ ካብቲ ናይ ክርስቶስ ን1,000 ዓመት ዝነግሰሉ መንግስቲ እውን፡ ናብቲ ሓድሽ ፍጥረት ናይ ሓድሽ ሰማይን ሓድሽ ምድርን ይሰፍሕ። እወ፡ ንዘለኣለም ክርስቶስ ብሓይሊ ክርአ እዩ። ንሱ ንዘለኣለም ዘይውዳእ ክብሪ፡ ኣምልኾ፡ ክብርን፡ ምስጋናን፡ በረኸትን ኣምልኾን ክቕበል እዩ፡ ከምቲ ንሱ ጥራይ ዝግብኦ። እቲ “ኣሜን” (ፍ.6) ከም ጽኑዕ ምርግጋጽ ናይቲ ዝተገልጸ ሓቂ ተጠቒሱ ኣሎ፡ ዘይርግጋእ ከም ዝኸውን ዘይኮነ፡ ግናኸ ንጹር መግለጺ እዩ ከም ዝኸውን! ብነዚ ሓሳባት እዚ ንደሃል!
ምግላጽ ክርስቶስ
ዮሃንስ፡ ኣብ ራእይ 1፡ ድሕሪኡ ምግላጽ ጎይታ ገለጸ። “እንሆ፡ ይመጽእ ኣሎ” (ፍ.7)። እዚ ንቕዱሳን ኣብ ኣየር ንምርካብ ዝመጽእ ምምጻኡ ዘይኮነ፡ ንምድሪ ንምፍራድ ዝመጽእ ምምጻኡ እዩ። ነዚ ፍቕዲ እዚ ምስ ግብሪ ሃዋርያት 1፡9-11፡ ማቴዎስ 24፡30፡ ዳንኤል 7፡13ን ዘካርያስ 12፡9-14ን ምምስሳል ሓጋዚ ክኸውን እዩ። ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ ዝገለጽናዮ፡ እቲ ምጥቃዕ ክርስቶስ ዝመጽእ ን ዓና እዩ (ዮሃንስ 14፡3፤ ፊልጲ 3፡20፤ 1 ተሰሎንቄ 4፡13-18፤ 1 ቈረንቶስ 15፡23 ተመልከት)። ምግላጽ ክርስቶስ ክርስቶስ ዝመጽእ ንዓና እዩ (ይሁዳ 14፤ ዘካርያስ 14፡5፤ ቈሎሴ 3፡4፤ ራእይ 19፡11-14 ተመልከት)። ብተወሳኺ፡ እቲ ዝቕጽል ሓረግ ኣብ ራእይ 1፡7 ንሱ “ምስ ደበናታት ይመጽእ ኣሎ፡ ኩሉ ዓይኒ ድማ ክርእዮ እዩ” የመልክት። እዚ ዮሃንስ ብንጹር ብዛዕባ ምግላጽ ክርስቶስ ከም ዝዛረብ የረድእ፡ ከመይሲ “ኩሉ ዓይኒ” ንየሱስ ክርስቶስ ክርኢ እዩ።
ድሕሪ እዚ ከምዚ ነንብብ፡ “እቶም ዝሰቕልዎ እውን” (ፍ.7)። እዚ እንታይ ማለት እዩ? እቶም ምስ ሞት ክርስቶስ ዝተተሓሓዙ ሰባት ሕጂ ሞይቶምዶ ኣይኮኑን? ከመይ ገይሮም እዞም ሰባት እዚኦም ድሕሪ ዘመናት ኣብ ምግላጹ ክርእይዎ ይኽእሉ? ኣብዚ ኣውድእ፡ እቲ መግለጺ “እቶም ዝሰቕልዎ” ንምሉእ ዘይኣማኒ ወዲ ሰብ – ዘይኣመንቲ ኣይሁድን ዘይኣመንቲ ኣህዛብን – የጠቓልል። እቲ ክርስቶስ ህይወቱ ንዓና ኣብ ዝሃበሉ እዋን ዝተራእየ ክፉእ ልቦም፡ ብእቲ ንሳቶም ዝነጸግዎን ንብዙሓት ዓመታት ናይ ክርስቶስ ስጋዊ ዘይምህላው ካብዛ ምድሪ እዚኣ ክነጽግዎ ዝቐጸሉን እዩ ክፍረድ። ኩሎም ዘይኣመንቲ ኣብ እዋን ምግላጽ ክርስቶስ ኣብዚ መግለጺ “እቶም ዝሰቕልዎ እውን” ተጠቓሊሎም ኣለዉ። ጎይታ የሱስ ድሕሪ ሕጂ ምዉት ኣይኮነን፡ ግናኸ ህያው እዩ፡ ንእኡ ንዝነጸጉ ድማ ክፈርድ ክምለስ እዩ።
እዚ ናብ ሓዘን ክመርሕ እዩ። ክርስቶስ ኣብ ዝተሰቕለሉ እዋን፡ ካብ ሒደት ኣዝዮም ፈራህቲ ደቀ መዛሙርቲ ወጻኢ፡ እቶም ሰባት ንሞቱ ኣይሓዘኑን። ብባለስልጣናትን ብህዝቢ እስራኤልን ከም ንቡር ገበነኛ ተሓዝ። ንእኡ ዝተዋህበ ስነ ስርዓት ቀብሪ ኣይነበረን። ክልተ ደቀ መዛሙርቲ ንህይወቶም ኣብ ሓደጋ ኣእቲዮም ንጎይታ ቐበሩ፡ ብፍቕርን ብሓልዮትን ንእኡ፡ ግናኸ ንሞቱ ንምሕዛን ዓቢ ኣኼባ ኣይተኻየደን። ንቐብሩ ዝመጸ የለን። ዝኾነ ይኹን መደረ ኣይተዋህበን። እቶም ንጎይታ ዝሰቐሉ ኣይሓዘኑን። ግናኸ ሕጂ፡ ኣብ ራእይ 1፡7፡ ኩሎም ዘይኣመንቲ ክሓዝኑ እዮም። ንሳቶም፡ እዚ ብሃንደበት ብሞቱ ስለ ዝሓዘኑ ዘይኮነ (ዘካርያስ 12፡10-14 ኣወዳድር)፡ ግናኸ ሕጂ ንሱ ንምፍራዶም ከም ዝመጽእ ስለ ዝፈልጡ እዩ። “ኩሎም ዓሌታት ምድሪ” ተጠቓሊሎም ኣለዉ። ወይለኦም ንእቶም ንጎይታ የሱስ ክርስቶስ ዝነጽጉ!
እንተኾነ ግን፡ ጎይታ ንናይ ሓቂ ምእመናን ቅድሚ ኣብ መስቀል ምሟቱን ምቕባሩን ፍሉይ መዘከርታ ሃቦም (ሉቃስ 22፡14-20 ተመልከት)። ጎይታ ስነ ስርዓት ቀብሪ እንተዘይተዋህቦ እውን፡ ሕጂ ኣብ ምሉእ ዓለም ናይ ሓቂ ምእመናን ንእኡ ንምዝካርን ሞቱ ብምፍራስ እንጌራ (ንቕዱስ ስጋኡ ዘመልክት)ን ብምስታይ ጽዋእ (ስእሊ ናይቲ ኽቡር ደሙ)ን ንምግላጽን ይዕርፉ። እዚ መዘከርታ እዚ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሰሙን፡ ኣብ “ቀዳመይቲ መዓልቲ ሰሙን” (ግብሪ ሃዋርያት 20፡7)፡ እታ መዓልቲ ትንሳኤ (ማቴዎስ 28፡1-6)፡ እታ “መዓልቲ ጎይታ” (ራእይ 1፡10) እውን እትብሃል፡ ክካየድ ይግባእ። እዚ መዘከርታን ኣምልኾን ዝቕበል ብሰንኪ እቲ ንእቶም ብእኡ ዝኣመኑ ዝገበሮ መስዋእታዊ ሞት እዩ። ንሞቱ ንዝክርን ንሓዝንን፡ ግናኸ ስቓዩ ከም ዝዛዘመ ብምፍላጥ እውን ንሕጎስ። ኣብ ክንዳና ስለ ዝሞተ ነመስግኖ። ንሓጥያት፡ ንሞት፡ ንዓለምን ንዲያብሎስን ስዒሩ። ንሱ ዓዋቲ እዩ፡ ንእኡ ድማ ከም ፈጣሪናን መዳሕኒናን ነምልኾ። ንሱ ኣዝዩ ዓቢ እዩ፡ ንኹሉ ክብርን ምስጋናን ድማ ብቑዕ እዩ። ኩሎም እቶም ዝደሓኑ የመስግንዎ!
እቲ ዓቢ ኣነ እየ
ኣብ ራእይ 1፡8 ንዮሃንስ ንጎይታ እናጠቐሰ ንርኢ፡ “ኣነ ኣልፋን ኦሜጋን እየ።” እዘን ቃላት እዚኣተን ቀዳሞትን ዳሕረዎትን ፊደላት ናይ ግሪኽ ፊደላት እዮም። እዚ ድሕሪኡ ኣብ ፍቕዲ 11 ብተወሳኺ መግለጺ “ቀዳማይን ዳሕረዋይን” ይድገም። “ኣነ ኣልፋን ኦሜጋን እየ” ኣብ መወዳእታ ራእይ እንደገና ይድገም (21፡6፡ 22፡13)። እቲ ካልኣይ ካብዘን ፍቕድታት እዚኣተን፡ “መጀመርታን መወዳእታን፡ ቀዳማይን ዳሕረዋይን” ይውስኽ። ስለዚ፡ ክርስቶስ ኣብ መጀመርታ ራእይን ኣብ መወዳእታ እቲ መጽሓፍን “ኣልፋን ኦሜጋን” ምዃኑ ንርኢ። እዘን መግለጺታት እዚኣተን ዕቤት መለኮት ክርስቶስን ዘለኣለማዊ ህልውናኡን ንምርኣይ ንርድአን። እዚ ክልተ ግዜ ዝተደገመ፡ ክልተ-መልክዕ ዘለዎ መግለጺ እውን ንሱ ከም ዘይቅየር የርኢ። ኣብ መጀመርታን ኣብ መወዳእታን ሓደ እዩ። የሱስ ክርስቶስ ኩሉ ግዜ ነበረ፡ ኣሎ፡ ንዘለኣለም ድማ ሓደ ክኸውን እዩ! እዚኣቶም ንዕበቱ ንምድናቕን ስሙ ንምምስጋንን ሒደት ካልኦት ምኽንያታት ጥራይ እዮም!
ሓድሓደ ግዜ “የሱስ ኣምላኽ ምዃኑ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኣበይ ይርአ?” ተባሂልና ንሕተት። ራእይ 1፡8,11፡ 21፡6ን 22፡13ን ኣርባዕተ ጽቡቕ ኣብነታት እዮም። ብዙሓት ካልኦት ክፍሊታት ክጥቀስ ይኽእል፡ ግናኸ እዚኣቶም እኹላት እዮም። ዕቤት ዘለኣለማዊ ወዲ ኣምላኽ፡ ጎይታ የሱስ ክርስቶስ ምእማን ክንደይ ኣገዳሲ እዩ!
ራእይ 1፡8 ብጎይታ ብዛዕባ ርእሱ እናተዛረበ ይዛዘም፡ “ዘሎን ዝነበረን ዝመጽእን፡ ኩሉ ዝኽእል እዩ።” ኦህ፡ ጎይታ የሱስ ክርስቶስ ክንደይ ዓቢ እዩ! ከምኡ ዝበለ የለን። ንሱ ዘለኣለማዊ እዩ። ንሱ ሓደ እዩ። ንሱ ንምድሓንና ጥራይ ዘይኮነ፡ ንኹሉ ኣብ ህይወት እውን ክንእምኖ ንኽእል ኢና። ንሕና፡ ናይ ሓቂ ምእመናን፡ ነዛ ዓለም እዚኣ ኣብ እንገድፈሉ እዋን፡ ዕበቱ ንዓናን ናብናን ንዘለኣለም ክግለጽ ምዃኑ ንፈልጥ ኢና። ምስ ኩሎም እቶም ዝደሓኑ ንዘለኣለም ክነምልኾ ኢና!
ኣብዚ ቀዳማይ ምዕራፍ ራእይ ብዙሓት ካልኦት ፍቕድታት ይስዕቡ። ነተን ድሕሪ እተን ዝሓሰብናየን ሾሞንተ ዝመጻ ፍቕድታት ኣብ እንሓስበሉ እዋን ይበልጽን ይበልጽን ይኸይድ። ነዘን ቃላት እዚኣተን ከነንብብ፡ ክንሰምዕን ክንሕልወንን ንተባብዕ፡ ናብ ካልኦት ድማ ነሕልፈን፡ እግዚኣብሔር ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ ሒደት ክንፈልጥ ስለ ዝፈቐደልና ድማ ንጸግኡ ነመስግን። ንጎይታ ብዕበቱ ነምልኾ! ኣሜን!
