ስጋዊ ትምኒት ሳምሶን ናብ ውድቀቱ መርሓቶ

ትምኒት ፍቕሪ ኣይኮነን። [ምዝማር] [ሙዚቃ] >> ዝተዋህበን ዝተኸብረን [ምዝማር] [ሙዚቃ] መሰላ እዩ። ሓንቲ ሰበይቲ [ምዝማር] ብኽልተ ሰብኡት ክትፍቀር ኣለዋ፣ [ሙዚቃ] ብኣቦኣን ብሕያውኣን። ከምኡ ኢላ [ምዝማር] ትዕወት። ንሳ [ሙዚቃ] ፍቕርን ርክብን የድልያ። ሓደ ብዘይ [ሙዚቃ] እቲ ሓደ ኣይኮነን፣ [ምዝማር] ግን ክልቲኡ ብሓደ ኣብ መርዓ። እዚ ድማ [ምዝማር] ንዘለኣለም [ሙዚቃ] ሓጎስ ዝመልኦ ህይወት እዩ። ግን ብዙሕ ግዜ [ምዝማርን ሙዚቃን] ሰብኡት ከምቲ ዝግባእ ኣይገብሩን። ንኣንስቲ [ምዝማርን ሙዚቃን] ከም ገለ ዓይነት ንብረት ይርእይወን። ሓንቲ ሰበይቲ [ምዝማር] ክትጥንቀቕ [ሙዚቃ] እንተዘይኮይና፣ [ምዝማር] መልእኽቲ ምቕባል እዩ። እንስሳታት [ምዝማር] ዘገርም [ሙዚቃ] ልምዲ ኣለዎም፣ ንሱ ድማ ንምውላድ እዩ። ግን ሰብኡትን [ምዝማር] ኣንስትን ብዙሕ ግዜ ስፖርት ይገብሩ፣ ግን [ምዝማር] ኣናፍርን [ሙዚቃን] ሰብኡትን ፍሉያት እዮም። [ምዝማር] >> ኣምላኽ [ምዝማር] ፍቕሪ እዩ፣ ፍቕሩ ድማ ንዓኻ ሂቡካ እዩ። ኣምላኽ [ሙዚቃ] ወዱ ሂቡ [ምዝማር] ፍቕሩ ኣብ ውሽጥኻ ክውለድ። ግን ትምኒት ፍቕሪ ኣይኮነን። ክትሪኢ [ምዝማር] ዓይንኻ ክትከፍት ኣለካ። [ሙዚቃ] ንመከራ ዘምጽእ ሓጎስ ኢልካ ልብኻ ኣይትሃብ። [ሙዚቃ] ሳምሶን [ምዝማር] ንኣንስቲ [ሙዚቃ] ብሓደ መደብ ዝርኢ ዝነበረ ሰብኣይ ኣብነት እዩ። ንሳ [ሙዚቃ] ከም ዝፈትዋ [ምዝማር] ነገራ። ግን ፍቕሪ ሳምሶን ጠፊኡ። ካብኡ ንላዕሊ ወይ ንታሕቲ የለን። እቲ ሓደ [ምዝማርን ሙዚቃን] ክምርዖ ዝነበሮ፣ ንኣኣ ሓርማዝ ኢሉ ጸውዓ። ከምዚ ዝኣመሰለ ዘይምኽባር ክህሉ የብሉን [ምዝማር] ምኽንያቱ ዘይምኽባር ዓራት ትምኒት ይሓድግ፣ [ምዝማር] ሓቀኛ ፍቕሪ ድማ ኣብ ሓመድ ይቕበር። [ሙዚቃ] ኣምላኽ [ምዝማር] ፍቕሪ እዩ፣ ፍቕሩ ድማ [ሙዚቃ] ንዓኻ ሂቡካ እዩ። ኣምላኽ [ምዝማር] ወዱ ሂቡ [ሙዚቃ] ፍቕሩ ኣብ ውሽጥኻ ክውለድ። ግን ትምኒት ፍቕሪ ኣይኮነን። ክትሪኢ ዓይንኻ ክትከፍት ኣለካ። [ሙዚቃ] ንመከራ ዘምጽእ ሓጎስ ኢልካ ልብኻ ኣይትሃብ። [ሙዚቃ] >> ኣምላኽ [ምዝማር] ፍቕሪ እዩ፣ ፍቕሩ ድማ ንዓኻ ሂቡካ እዩ። ኣምላኽ [ምዝማር] ወዱ ሂቡ ኣብ ውሽጥኻ ክውለድ፣ ግን ትምኒት [ሙዚቃ] ፍቕሪ ኣይኮነን። ክትሪኢ ዓይንኻ ክትከፍት ኣለካ። ንመከራ ዘምጽእ ሓጎስ ኢልካ [ምዝማር] ልብኻ ኣይትሃብ። [ሙዚቃ] [ምዝማር] ኣሜን። ድሓን ምሸት። ኣምላኽ ይባርኽኩም። ናብ እግዚኣብሔር ብጸሎት ንመልከት። ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ሎሚ ምሸት ንወድኻ፣ ንጐይታና የሱስ፣ ብመከራኡ ኣብ መስቀል ዘረበሓልና ምድሓንካ ነመስግነካ። ሃሌሉያ። ከመይ ዝበለ መድሓኒ። ጐይታ፣ ብዋጋ ገዚእካና ኢኻ፣ ንዓኻ ብንጹህ ህይወት ክነኽብረካ ኢና። ሎሚ ምሸት ሳምሶን ክንርኢ ከለና፣ ንህይወትና ዝምልከት ገለ ነገር ከተርእየና ንልምን። ብስም የሱስ ንሓትት። ኣሜን። ከምቲ ዝተጠቕሰ፣ እንደገና ንሳምሶን ክንርእዮ ኢና። ሳምሶን ኣብ መጽሓፍ ፈራዶ ምዃኑ ትዝክር። ንሱ ፈራዲ ነበረ፣ ኣምላኽ ድማ ንእስራኤል ካብ ፍልስጥኤማውያን ከናግፍ ጸዊዕዎ ነበረ። ይኹን እምበር፣ ኣብ መወዳእታ ህይወቱ ንሱ ባዕሉ ድሕነት ከም ዘድለዮ ንርኢ። እዚ ድማ ብዙሓት ከም ዝገለጽዎ፣ ከምቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ ተጻዋታይ ስለ ዝነበረ እዩ። ካብ ጥንሲ ናዚራዊ ነበረ። ንኣምላኽ ክፍለ ነበረ። ኩሉ ክርስትያን ድማ ብንጽህና ንኣምላኽ ክፍለ ኣለዎ። ብሓቂ ድማ፣ ጸጉሪ ሳምሶን፣ ጸጉሩ ፈጺሙ ክቑረጽ ኣይነበሮን፣ ንንጽህናኡ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምልክት ነበረ። ምልክት ድኻም ከም ዝወስድ፣ እቲ ስውር ቦታ፣ ከም ሰበይቲ፣ እቲ መሪሕነት ዘይኮነ፣ ግን ንኣምላኽ ዝተገዝአ ቦታ ክትወስድ። ማለት እዩ እቲ ስእሊ ናይ ጸጉሩ፣ ምግዛእ። ሳምሶን ድማ ንኣምላኽ ክግዛእ ኣብ ክንዲ፣ ንስጋዊ ትምኒቱ ጥራይ ተገዝአ። እዚ ድማ ሓደ ካብቲ ሓዘን ህይወቱ እዩ፣ ንሓጎስ ጥራይ ምድላይን፣ ዓይኑ ድማ ኩሉ ግዜ ናብ ኣንስቲ ምጥማትን። ስለዚ እናዓበየ ከለወ፣ ብዙሕ ግዜ ምስ ፍልስጥኤማውያን ኣሕለፈ። ፍልስጥኤማውያን ድማ ንዓለም ይውክሉ። ምስ ዓለም እንተደኣ ኖርካ፣ ከም ዓለም ክትከውን ኢኻ፣ ልብኻ ድማ ንስጋዊ ትምኒት ዓለም ክፉት ክኸውን እዩ። እዚ ድማ ንሳምሶን ዝረኸቦ እዩ። ኣብ ምዕራፍ 14 ንፈልጦ። ናብ ፍልስጥኤማውያን ወሪዱ ነበረ፣ ሓንቲ ሰበይቲ ድማ ረኣየ፣ ካብ ኣዋልድ ፍልስጥኤማውያን። ንወለዱ ሓተቶም ወይ ነገሮም፣ «ንኣይ ኣምጽእዋ፣ ምኽንያቱ ንሳ ተስሕበኒ።» ኣብ ቁጽሪ ሰለስተ እዩ ዝበለ። ድሕሪኡ ድማ፣ ንሓንቲ ሰበይቲ ከም ዝፈትዋን ክምርዖ ከም ዝነበሮን፣ ኣብ ምዕራፍ 14፣ ቁጽሪ 18፣ ከመይ ኢሉ ይጽውዓ? ሓርማዝ ኢሉ ይጽውዓ። እዚ ጥራይ ክብል እደሊ፣ ንኣኣ ዘይምኽባር እዩ። ይኹን እምበር፣ ንስጋዊ ህይወት ዘይስነ ምግባር ክፋል እዩ። ሓደ ሰብኣይ ወይ ሓንቲ ሰበይቲ፣ ሓደ ሰብኣይ ንሓንቲ ሰበይቲ ከም ንብረት ጥራይ ክርእያ ከሎ። ማለት እዩ፣ ነዛ ክምርዖ ዝነበሮ ሰበይቲ ሓርማዝ ኢሉ ጸውዓ። እዚ እንታይ ማለት እዩ? ስለዚ ሓደ ሰብኣይ ንሓንቲ ሰበይቲ ከየኽብር ከሎ፣ እዚ ምስ ዘይስነ ምግባር ይኸይድ፣ ምኽንያቱ ንሰበይቲ ምጥቃም ጥራይ እዩ። ፍቕሪ ፈጺሙ ኣይኮነን። ንትምኒት ምምላእ ጥራይ እዩ። ስለዚ ናብ ምዕራፍ 16 ክንሰግር ከለና፣ ሕጂ ናብ መወዳእታ ህይወቱ ንመጽእ ኣለና። ኣብ መወዳእታ ህይወቱ፣ ንእስራኤል ን20 ዓመት ፈሪድዎም። ንእስራኤል ካብ ፍልስጥኤማውያን ከናግፍ ነበረ። ኣብዚ 20 ዓመት እንታይ ይገብር ነበረ ወይ ህይወቱ ከመይ ይምዕብል ነበረ? ምኽንያቱ ህይወትካ ከመይ ትውድእ፣ ኣብ ህይወትካ እንታይ ይምዕብል ከም ዝነበረ ገለ ሓሳብ ይህብ። ስለዚ ን20 ዓመት ኣብ ህይወቱ ገለ ነገር ይካየድ ነበረ። ኣብ ምዕራፍ 16 እንታይ ከም ዝረኸብና ንርአ። ሳምሶን ናብ ጋዛ ከደ፣ ኣብኡ ድማ ሓንቲ ኣመንዝራ ረኣየ፣ ናብኣ ድማ ኣተወ። ስለዚ እዚ ሰብኣይ ኣምላኽ እዩ፣ ህይወት ዘይስነ ምግባር ድማ ይነብር ኣሎ። ናበይ ከደ? እንደገና፣ ኣብ ዋና ከተማ ፍልስጥኤማውያን፣ ጋዛ። ሓንቲ ኣመንዝራ ድማ ረኣየ፣ ንሳ ድማ ፍልስጥኤማዊት እያ። እዚ ክንበዝሖ ኣይንኽእልን። ኣብ ዓለም እንተደኣ ኖርካ፣ ናብ ዓለም ቀሪብካ እንተደኣ ኖርካ፣ ናብ ሓዊ እዛ ዓለም፣ ንጴጥሮስ ትዝክር፣ በታ ለይቲ ብሓዊ ክሞቕ ፈተነ። ንጐይታ ኣብ ከባቢ እቲ ሓዊ ናይቶም ንጐይታ ዝሓዙዎ ሰባት ከሓዶ፣ ምኽንያቱ ሓያል ቁሪ ዝነበራ ለይቲ ነበረት። እዚ ድማ ስእሊ ናይ ርክብ እዩ። ኣብ ከባቢ እቲ ሓዊ ይሞቕ ነበረ። እንታይ ድማ ይኸውን? ንጐይታ ይኽሕድ። እዚ ድማ ናብ ዓለም ምቕራብ፣ ንሓጎስ ምድላይ፣ ከምቲ ዓለም ባዕላ ሓዊ ዘለዋን ንሓጎሳ እትደልዮን ስእሊ እዩ። ስለዚ እዛ ሰበይቲ እዚኣ ኣላ። እዛ ፍቕርቲ ሰበይቲ እዚኣ ኣላ። ጠፊኣ እያ። ኣይድሓነትን፣ ግን ፍጥረት ኣምላኽ እያ። ኣምላኽ ድማ ከምዚ ኢላ ክትነብር ኣይሓሰበላን። ታሪኻ ኣይንፈልጥን፣ ከመይ ኢላ ኣመንዝራ ከም ዝኾነት፣ ግን ሓደ ነገር ርግጽ እዩ፣ ሳምሶን ነዛ ሰበይቲ እዚኣ ኣየኽበራን፣ ከምቲ ነታ ክምርዖ ዝነበሮ ሰበይቲ ሓርማዝ ኢሉ ክጽውዓ ከሎ ዘየኽበራ። እዚ ድማ ኣተሓሳስባኡ እዩ። ንኣንስቲ ይጥቀም። እዚ ኩሉ ግዜ ይኸውን። ኣንስቲ ድማ ነዚ ክፈልጣ ኣለወን። ሓንቲ ሓብቲ እንተደኣ ኾይንኪ፣ ሓንቲ ሰበይቲ፣ እንተዘይድሓንኪ እውን፣ ከምዚ ኢልኪ ክትጥቀሚ ኣይትደልን ኢኺ። ስጋኺ ከም ማስታወቂያ ክኸውን ኣይትደልን ኢኺ፣ ከም መሳቢት ንዓሳ፣ እቲ ሰብኣይ ድማ ዓሳ እዩ፣ ንስኺ ድማ ክትሕዝዮ ትፍትን። ኣይፋል፣ ኣምላኽ ስጋኺ ከተኽብርን ብንጹህ ህይወት ክትነብርን ይደልየኪ። ከምቲ ብዙሕ ግዜ ዝተባህለ፣ ቅድሚ መርዓ ንጽህና፣ ድሕሪ መርዓ ድማ እምነት። ማለት እዩ፣ እዚ መገዲ ኣምላኽ እዩ። እዚ መገዲ ኣምላኽ እዩ። ስለዚ እንተደኣ ተስፋ ቆሪጽኪ፣ እዚ ቅድሚ ሕጂ ተባሂሉ እዩ፣ እቲ ኣምላኽ ዝሃበኪ ህያብ ንጽህናኺን ድንግልናኺን እንተደኣ ኣበላሽኪዮ፣ ስምዒ፣ ሕጂ ዘለኺሉ መገዲ ደው በሊ። ተነስሒ። ንክርስቶስ ከም ጐይታኺን መድሓኒኺን ተቐበሊ፣ ንሱ ድማ ብህይወትኪ ሓድሽ ክጅምር ይፍቀደሉ፣ ንስኺ ድማ ድንግልናኺ ከም ሓድሽ ፍጥረት ኣብ ክርስቶስ ክትወስዲ ትኽእሊ፣ ኣምላኽ ከም ዝደልየኪ ድማ ክትቅጽሊ ትኽእሊ። ስለዚ ሳምሶን ብሓዘን። ነታ ጓል ምስኣ ሓደ ለይቲ ኣሕለፈ፣ ድሕሪኡ ድማ ጋዛውያን፣ ፍልስጥኤማውያን ኣብ ወጻኢ ከተማ ይጽበዩ ነበሩ፣ ንሱ ድማ ንግሆ ክሕዝዎ ነበሩ። ሳምሶን እንታይ ከም ዝገብር ንርአ። ቁጽሪ ሰለስተ። ሳምሶን ድማ ክሳብ ፍርቂ ለይቲ ደቀሰ፣ ፍርቂ ለይቲ ድማ ተንስአ። ኣፍደገታት ከተማን ክልተ ዓንዲን ወሰደ፣ ምስ ኩሉ መዓጹ ድማ ከደ፣ ኣብ ኣፍራስ ኣንበሮም፣ ናብ ርእሲ እቲ ኸረን ድማ ኣውጽኦም፣ እቲ ኣብ ቅድሚ ሄድሮን ሄብሮን ዘሎ። ልዕሊ 35 ማይል እዩ። ሕጂ፣ እዚ ዝሓለፈ ሰሙን ጠቒስናዮ ነይርና፣ ግን ምድግጋሙ የድሊ። ኣፍደገታት ከተማ ወሰደ። ስለዚ ኣፍደገታት ሕጂ ክፉት እዩ። ሳምሶን ድማ ናብቲ ክፉት ኣፍደገታት ከም ምርኮኛ ጥራይ ክምለስ እዩ። እዚ ድማ ድሕሪ ገለ ቁጽርታት ክንረኽቦ ኢና። ስለዚ እዚ ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ። ናብ ዓለም ደገ ክትከፍት ከለኻ፣ ነቲ ደገ ክፉት ትገድፎ፣ እዚ ድማ ኣብ ህይወትካን ኣብ ህይወት ስድራቤትካን ናብ ጥፍኣት ክመርሕ እዩ። ስለዚ ሳምሶን ኣሎ። እንታይ ይገብር? ቁጽሪ ኣርባዕተ፣ እቲ ዝቕጽል ነገር ንርአ። እዚ ናብ መወዳእታ ህይወቱ እዩ። ን20 ዓመት ኣብ እስራኤል ፈራዲ ነበረ። ኣናጋፊ ክኸውን ነበረ። እንታይ ከም ዝገብር ንርአ። ድሕሪኡ ድማ ኣብ ሸለል ሶራቅ ንሓንቲ ሰበይቲ ፈተወ፣ ስማ ድማ ደሊላ ነበረ። ትቀልዱኒ ዲኹም? እዚ እዩ ዝጀመረሉ። ናብ ፍልስጥኤማውያን ወሪዱ፣ ሓንቲ ሰበይቲ ረኣየ፣ እዛ ሰበይቲ እዚኣ ድማ ኣስሓበቶ፣ ንወለዱ ድማ ንኣይ ኣምጽእዋ፣ ምኽንያቱ ንሳ ተስሕበኒ በሎም። እዚ እዩ መርሆ ህይወቱ፣ ናይ ባዕሉ ሓጎስ። ሓደ ለይቲ ምስ ሓንቲ ኣመንዝራ ነበረ፣ እታ ዝቕጽል ለይቲ ድማ ምስ ካልእ ፍልስጥኤማዊት ሰበይቲ ፈተወ፣ ከምኡ ድማ ይብል። ሓንቲ ደቒቕ። ስለምንታይ እዩ ኩሉ ግዜኡ ምስ ፍልስጥኤማውያን ዘሕልፍ ዘሎ ኣብ ክንዲ ምስ ህዝቢ ኣምላኽ? እቲ ክናግፎ ዝነበሮ ህዝቢ ኣምላኽ። ሳምሶን እዩ ነዚ መልሲ ክህብ ዘለዎ። ግን ንሕና ድማ ንህይወትና መልሲ ክንህብ ኣለና፣ ምስ ዓለም ግዜ እንተደኣ ኣሕሊፍና። ስለዚ ነዛ ሰበይቲ እዚኣ ይፈትዋ። ኣብ ሸለል ሶራቅ ድማ ትነብር። ብርግጽ ሸለል እዩ። ካብ ጐይታ ክትርሕቕ ከለኻ ኩሉ ግዜ ናብ ታሕቲ እዩ። ስለዚ መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን፣ እዚ ቁጽሪ ሓሙሽተ ናይ ምዕራፍ 16 እዩ። መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን ናብኣ መጹ፣ ንኣኣ ድማ በልዋ፣ «ኣስሕብዮ፣ ሓይሉ ኣብ ምንታይ ከም ዘሎ ድማ ርኣዪ፣ ብኸመይ ድማ ክንዕወተሉ ከም እንኽእል፣ ክንኣስሮን ክንሳቕዮን። ንሕና ድማ ንነፍሲ ወከፍ ሓደ ሽሕን ሓደ ሚእትን ቅርሺ ብሩር ክንህበኪ ኢና።» ስለዚ ደሊላ ምስ ፍልስጥኤማውያን ስምምዕ ገበረት፣ ሳምሶን ድማ ሕጂ ንኣኣ ካብ ቅርሺ ብሩር ንላዕሊ ኣይኮነን። ክትርእዮ ከላ፣ ካብ ቅርሺ ብሩር ወጻኢ ገለ ኣይትርእን። ስለዚ ንኣኡ መፈንጠራ ክትገብረሉ እያ። ሕጂ ኣብ ቁጽሪ ሽዱሽተ ስምዑ። ደሊላ ድማ ንሳምሶን በለቶ፣ «በጃኻ ንገረኒ፣ ዓብዪ ሓይልኻ ኣብ ምንታይ እዩ ዘሎ፣ ብምንታይ ድማ ክትእሰር ወይ ክትግዛእ ትኽእል?» ስለዚ ትሓትት ኣላ፣ «ሓይልኻ ኣበይ እዩ ሳምሶን?» ሳምሶን። ሕጂ፣ ሳምሶን ክሳብ ክንድዚ ንነገር ዘይፈልጥ ድዩ፣ እንታይ ከም ዝካየድ ዘይርድኦ? እሞ ንኣኡ ዝገልጽ ምሳሌ ንንበብ። ምሳሌ ምዕራፍ 7 ቁጽሪ 22። ከም በጊዕ ናብ መራሕቲ ሓዊ ይኸይድ። ሕጂ፣ በጊዕ ናብ መራሕቲ ሓዊ ክኸይድ ከሎ ናበይ ከም ዝኸይድ ኣይፈልጥን። ሳምሶን እውን ናበይ ከም ዝኸይድ ኣይፈልጥን። ወይ ከም ዓሻ ናብ መቕጻዕቲ። ስለዚ ዓሻ ንውጽኢት ናይቲ ዝኸውን ዘሎ ኣይርድኦን፣ እንተዘይኮይኑ ካብ መገዱ ምተመልሰ። ሕጂ፣ ቁጽሪ 23፣ ስምዑ። ክሳብ ፍላጻ ንጉበቱ ዝወግእ። ስለዚ እዚ ክሳብ ሞት እዩ፣ ከም ዑፍ ናብ መፈንጠራ ዝፈጥን። ሕጂ ዑፍ ናብ መፈንጠራ ኣይከይድን። ግን እዛ ዑፍ እዚኣ ናብ መፈንጠራ ትፈጥን ኣላ። ንሳምሶን ወይ ንዝኾነ ብዘይስነ ምግባር ዝተዋፈረ ሰብ ትውክል ኣላ። ሎሚ ምሸት ብዘይስነ ምግባር ተዋፊርካ እንተደኣ ኣለኻ፣ ብዘይግባእ ርክብ ተዋፊርካ እንተደኣ ኣለኻ፣ ወይ ምናልባት ፖርኖግራፊ። ዝኾነ ይኹን፣ ከምዛ ዑፍ ናብ መፈንጠራ ዝፈጥን ኢኻ። ናብ መፈንጠራ ትኸይድ ኣለኻ። ወይ ምናልባት ድሮ ተታሒዝካ ኣለኻ፣ ንህይወትካ ከም ዝኾነ ድማ ኣይትፈልጥን። ውጽኢቱ እንታይ ከም ዝኸውን ኣይትፈልጥን፣ ግን ሕማቕ ክኸውን እዩ። ከም ሳምሶን ኣዝዩ ሕማቕ ክኸውን እዩ። ስለዚ ሳምሶን ኩሉ ግዜ ጸወታታት ዝጻወት፣ ስለዚ እዩ ተጻዋታይ መጽሓፍ ቅዱስ እንብሎ። ሕጂ ምስ ደሊላ ክጻወት ክጅምር እዩ፣ እዚ ድማ ሓደገኛ እዩ። ስለዚ ኣብ ቁጽሪ ሸውዓተ ንኣኣ በላ፣ ሳምሶን ድማ ንኣኣ በላ፣ «ብሸውዓተ ሓድሽ ገመድ እንተደኣ ኣሰርኩኒ፣ ፈጺሙ ዘይደረቐ፣ ሽዑ ከም ዝኾነ ካልእ ሰብኣይ ድኹም ክኸውን እየ።» ስለዚ ደሊላ እንታይ ትገብር? ንፍልስጥኤማውያን ትጽውዕ፣ ንሳ ድማ ትብል፣ «ሽዑ መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን ሸውዓተ ሓድሽ ገመድ ኣምጽኡላ፣ ፈጺሙ ዘይደረቐ፣ ንሳ ድማ ብኣኦም ኣሰረቶ።» ወይ ኣምላኸይ፣ እዚ ብሓቂ ገለ ነገር እዩ። ሕጂ እዚ ስምዑ። ቁጽሪ ሸሞንተ። ሕጂ ሰባት ተሓቢኦም ይጽበዩ ነበሩ። እዚ ስምዑ። ምስኣ ይነብሩ ነበሩ። ደሊላ ንፍልስጥኤማውያን ጸዊዓቶም እያ፣ ሳምሶን ከም ዝተኣስረ፣ ክሕዝዎ ምእንቲ፣ ምኽንያቱ ንሳ እንደገና ንሳምሶን ክትርእዮ ከላ ቅርሺ ብሩር ጥራይ እያ ትርኢ። ወይ ኣምላኸይ። ሽዑ ድማ ጮኸት፣ ንኣኡ ድማ በለቶ፣ «ፍልስጥኤማውያን ኣብ ልዕሌኻ እዮም ሳምሶን።» ንሱ ድማ ነቲ ገመድ ከም ዝተሰብረ ገመድ ሰበሮ፣ ናብ ሓዊ ክትንክፍ ከሎ፣ ስለዚ ሓይሉ ኣይተፈልጠን። ስለዚ ሕጂ ክልተ ግዜ ምስኣ ይጻወት ነበረ። ሕጂ ንሳ ድማ፣ «ኣብ ልዕለይ ኣላጊጽካን ሓሶት ነጊርካኒን። ንገረኒ፣ ሓይልኻ ኣበይ እዩ ዘሎ።» ስምዑ፣ ሳምሶን እንታይ ከም ዝካየድ ይፈልጥ እዩ። ክልተ ግዜ ተኸሲቱ እዩ። ፍልስጥኤማውያን ኣብኡ ኣለዉ። ነዚ ጸወታ እዚ ይፈልጦ እዩ፣ ግን ብሓይሉ ምኽንያት ገለ ነገር ከም ዘይኸውን ይሓስብ። ገለ ነገር ኣይክኸውንን እዩ። ኩሉ ግዜ ካብዚ መፈንጠራ ክወጽእ ይኽእል እዩ። ፈታዊየይ፣ ስምዒ፣ ካብቲ ንባዕልኻ እትገብሮ መፈንጠራ ክትወጽእ ኣይትኽእልን ኢኻ። ስጋዊ ዘይስነ ምግባር መፈንጠራ እዩ። ፈጺምካ ካብኡ ኣይክትሃድምን ኢኻ። ፈጺምካ። ከም ሳምሶን ጸወታ ትጻወት። ግን ሰብኣይ ይኹን ሰበይቲ፣ ብምስሊ ኣምላኽ ተፈጢሮም እዮም። ክቡራት እዮም። ዘለኣለማዊ ነፍሳት ኣለዎም። ከምኡ ኢልካ ንባዕልኻ ንትምኒትካ ንምምላእ ጥራይ ክትጥቀመሎም ኣይትኽእልን ኢኻ። ስለዚ ሳምሶን ኣሎ። ምስ ደሊላ ጸወታ ይጻወት ኣሎ፣ ምስ ነፍሲ ናይ ካልእ ሰብ። ሎሚ ምሸት ከምኡ ዝኣመሰለ ነገር ትገብር እንተደኣ ኣለኻ፣ ኣብዚ እዋን እዚ ክትነስሕ ኣለካ። ንኣምላኽ ምሕረት ክትልምን ኣለካ፣ ምኽንያቱ ኣመንዝራታትን ዘመውትን፣ ኣምላኽ ክፈርዶም እዩ። እዚ ኣብ እብራውያን 13 ክትረኽቦ ትኽእል ኢኻ። ስለዚ ሕጂ ንኣኣ በላ፣ ጸጉረይ ኣስሪ፣ እቲ ጸጉረይ ሸውዓተ ጸጉሪ ነበሮ። ኣብቲ ጨርቂ ናይቲ መርገፍ እንተደኣ ኣእቲኻዮን ኣጽኒዕካዮን፣ ሽዑ ከም ዝኾነ ሰብኣይ ድኹም ክኸውን እየ። ስለዚ ንሳ ትገብር። ቁጽሪ 15። ንሱ ድማ ንባዕሉ የናግፍ። ሳልሳይ ግዜ። ሕጂ ቁጽሪ 15። ንሳ ድማ ናብኡ መጸት፣ «ልብኻ ምስኣይ ከይኮነ ከመይ ኢልካ ፍቕሪ እዩ ትብል?» ወይ ኣምላኸይ፣ ኣብኡ ደው ንበል። ንኣኣ ከም ዝፈትዋ ነገራ። ሳምሶን ፍቕሪ እንታይ ምዃኑ ኣይፈልጥን። ንሰበይትኻ ወይ ንሕያውኻ ትጥልም እንተደኣ ኣለኻ፣ ከም ሓደ ሰብ እውን ብስጋዊ ዘይስነ ምግባር ተዋፊርካ እንተደኣ ኣለኻ፣ ፍቕሪ እንታይ ምዃኑ ኣይትፈልጥን። ፍቕሪ እንታይ ምዃኑ ኣይትፈልጥን፣ ምኽንያቱ ፍቕሪ መስዋእታዊ እዩ። ፍቕሪ ንባዕልኻ ምምላእ ኣይኮነን። ፍቕሪ ንባዕልኻ ምኽሓድ እዩ፣ ንበረኸትን ረብሓን ናይ ካልእ። እዚ እዩ ክርስቶስ ዝገብሮ። እዚ እዩ ፍቕሪ ኣምላኽ። ፍቕሪ ርእሰይናዊ ኣይኮነን። ኣይፋልን። ስለዚ ንኣኣ ከም ዝፈትዋ ይነግራ ነበረ። ንሳ ድማ ትብል፣ «እንተደኣ ፈቲኻኒ፣ ንዓ። ከም ዝፈትወካ ኢልካኒ። ስለምንታይ ኢኻ ነዚ ሰለስተ ግዜ ኣላጊጽካኒ? ሓይልኻ ኣበይ ከም ዘሎ ኣይነገርካኒን።» ሕጂ ስምዑ፣ ቁጽሪ 16። እዚ ክትፈልጦ ኣለካ። ንሳ ብቓላታ ኩሉ ግዜ ክትጽብጾ ከላን ክትጽብጾ ከላን፣ ነፍሱ ክሳብ ሞት ተሳቐየት። ወይ ኣምላኸይ፣ እዚ ንሳምሶን ሓጎስ ክኸውን ነበረ። ማለት እዩ፣ ንደሊላ ይፈትዋ ነበረ። እዚ ምስኣ ምሕላፍ ዓብዪ ግዜ ክኸውን ነበረ፣ ግን መከራ ኮነ። ነፍሱ ተሳቐየት። ትርኢ፣ ንሱ ሓቀኛ ምእመን እዩ። ከም ሓቀኛ ምእመን ብሓጢኣት ክትነብር ኣይትኽእልን። ሓቀኛ ምእመን እንተደኣ ኾይንካ፣ ብሓጢኣት ክትነብር ኣይትኽእልን፣ ብዘይካ ሕልናኻ ክውጋእ፣ ብዘይካ ነፍስኻ ክትሳቐይ። ንሳ ድማ ኩሉ ግዜ ትጽብጾ። ዓለም ኣይትገድፍን። ወይ ኣምላኸይ። ዓለም ኣይትገድፍን። ሰይጣን ኣይገድፍን። ሰይጣን ክሳብ ዘውድቐካ ኣይገድፍን። እዚ ጸወታ ከም ዘይኮነ ክትፈልጥ ኣለካ። ነቲ ጸወታ ክትጻወቶ ኣይትኽእልን። እዚ ኩሉ ናይ ለይቲ ክለባት፣ እዚ ኩሉ ናይ ስጋዊ ርክብ ናበይ ከይድካ፣ እዚ ናይ ኣምላኽ ኣይኮነን። እዚ ናይ ኣምላኽ ኣይኮነን። ኣምላኽ ንጽህና ይደሊ። ሳምሶን ናዚራዊ ክኸውን ነበረ። ዝተፈልየ ሰብኣይ ክኸውን ነበረ። ኣብዚ ምስዛ ዘይተመርዓዋ ሰበይቲ ጸወታ ክጻወት ከሎ ንርእዮ፣ ግን ብርግጽ ርክብ ኣለዎም፣ ከም ዝፈትዋ ነገራ። ንኣኣ ይምነያ ነበረ። ፍቕሪ እንታይ ምዃኑ ኣይፈልጥን ነበረ። ቁጽሪ 17። ሕጂ እቲ ሓዘን። ናዚራዊነቱ ይገድፍ። ነዚ ምስጢር ይገድፍ። ስምዑ፣ ንሱ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣምላኽን ዝነበሮ ምስጢር ገዲፉ። እቲ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣምላኽን ዝነበሮ ምስጢር ናዚራዊ ምዃኑ ነበረ። ጸጉሩ ድማ ኣይቆርጽን። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ንኣምላኽ መብጽዓ ነበሮ። ጸጉሩ ከይቆርጽ። ዝተፈልየ ህይወት ክነብር። ንኣምላኽ ዝተገዝአ ህይወት ክነብር። እቲ ዝተሸፈነ ቦታ፣ ግን ካብኡ ወጻኢ ዝኾነ ነገር ነበረ። ስለዚ እንታይ ከም ዝብል ንርአ። ቁጽሪ 17። ኩሉ ኣብ ልቡ ዝነበረ ነገራ፣ ንኣኣ ድማ በላ፣ «መላጸ ኣብ ርእሰይ ኣይመጸን፣ ምኽንያቱ ካብ ከርሲ ኣደይ ናዚራዊ ንኣምላኽ እየ። እንተደኣ ተላጸኹ፣ ሽዑ ሓይለ ካብኣይ ክወጽእ እዩ፣ ከም ዝኾነ ካልእ ሰብኣይ ድኹም ክኸውን እየ።» ሳምሶን ምንጪ ሓይሉ ኣይፈልጥን ነበረ። ኣብ ጸጉሩ ኣይነበረን። ኣብ ናዚራዊነቱ ነበረ። ኣብቲ ዝተፈልየ ህይወቱ ነበረ፣ ንሱ ድማ ኣፍሪስዎ። ኣብ መወዳእታ ድማ፣ ዝተፈልየ ህይወቱ ስለ ዘፍረሰ፣ ንጐይታ ስለ ዘየኽበረ፣ ጐይታ ሓይሉ ካብኡ ክወስድ እዩ። ብምኽንያት ጸጉሩ ኣይኮነን። ሓይሉ ፈጺሙ ኣብ ጸጉሩ ኣይነበረን። ጸጉሩ ምልክት ነበረ፣ ምልክት ናይ ናዚራዊነቱ፣ ናይ ንኣምላኽ ምግዛኡ። ስለዚ ኣምላኽ ነዚ ምልክት እዚ ክውሰድ ይፈቅድ፣ ኣብቲ እዋን እቲ ድማ ሓይሉ ይውሰድ። ስለዚ ቁጽሪ 18፣ ሕጂ እዚ ስምዑ። ደሊላ ድማ ኩሉ ኣብ ልቡ ዝነበረ ከም ዝነገራ ምስ ረኣየት፣ ሰደደት፣ ንመሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን ድማ ጸውዐት፣ «በጃኹም ሕጂ ንሓንሳብ ንዑ፣ ምኽንያቱ ኩሉ ልቡ ኣርእዩኒ እዩ።» ሽዑ መሳፍንቲ ፍልስጥኤማውያን መጹ፣ ገንዘብ ድማ ኣብ ኢዶም ኣምጽኡ። ምናልባት ምስኣ ትዕግስቲ ይስእኑ ነበሩ፣ ምኽንያቱ መደባታ ፈጺሙ ኣይሰርሕን ነበረ፣ ምኽንያቱ ሳምሶን ምስኣ ይጻወት ነበረ። ግን ሕጂ ንራብዓይ ግዜ ሓቂ ትነግሮም፣ ንሳቶም ድማ ክኸፍልዋ ይመጹ። ሕጂ ቁጽሪ 19። ንሳ ድማ ኣብ ኣፍራስኣ ኣደቀሰቶ፣ ንሓደ ሰብኣይ ድማ ጸውዐት፣ ንሳ ድማ ሸውዓተ ጸጉሩ ከተላጽዮ ገበረት። እዚ ሳምሶን ኣብ መላጸ ቤት ሰይጣን እዩ፣ ኣብኡ ናዚራዊነቱ ይስእን፣ ምስጢሩ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ኣምላኽን፣ ገዲፍዎ። እቲ ኣብ ርክቡ ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ክቡር ነገር ገዲፍዎ። ፈታዊየይ፣ እዚ እንተደኣ ምእመን ኢኻ፣ ብገለ ዓይነት ትምኒት ትነብር እንተደኣ ኣለኻ፣ ምስ ክርስቶስ ክህልወካ ዝግባእ ቅርበት ትገድፍ ኣለኻ። ተመርዒኻ እንተደኣ ኣለኻ ድማ፣ ምስ ክርስቶስን ምስ ሰበይትኻን ዘለካ ቅርበት፣ ምስ ካልእ ሰብ ኣይኮነን፣ ቅድሚ መርዓ ንጽህና እዩ። ድሕሪ መርዓ እምነት እዩ። እዚ እዩ። እዚ እዩ። እዚ ኣረጊት ኣይኮነን። እዚ ቃል ኣምላኽ እዩ፣ ኣምላኽ ድማ ኣይቅየርን፣ መገዱ ድማ ኣይቅየርን። ስለዚ እዚ ሰብኣይ ጸጉሩ ክቖርጽ ጀመረ፣ ሸውዓተ ጸጉሩ፣ ንሳ ድማ ክትግዝኦ ጀመረት፣ ሓይሉ ድማ ካብኡ ከደ። ሕጂ እዚ ስምዑ። እዚ ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ። ሽዑ ንሳ በለት፣ «ፍልስጥኤማውያን ኣብ ልዕሌኻ እዮም ሳምሶን።» ንሱ ድማ ካብ ድቃሱ ተበራበረ፣ «ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገብሮ ዝነበርኩ ክወጽእ እየ፣ ንባዕለይ ድማ ሓራ ክገብር እየ።» ሕጂ ስምዑ። ጐይታ ካብኡ ከም ዝኸደ ኣይፈለጥን። ትርኢ፣ ሓይሉ ፈጺሙ ኣብ ጸጉሩ ኣይነበረን። ሓይሉ ኣብ ርክቡ ምስ ጐይታ ነበረ። እዚ ቅርበት እዚ ናዚራዊ ብምዃኑ ዝነበሮ፣ እዚ ምስጢር እዚ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ጐይታን ዝነበሮ፣ ገዲፍዎ። ንዓለም ገዲፍዎ። ስለዚ ጐይታ ካብኡ ከም ዝኸደ ይብል፣ ሳምሶን ድማ ኣይፈለጥን። ሕልና ሳምሶን ክሳብ ክንድዚ ዘይስምዒት ኮይኑ ነበረ፣ ብሓጢኣት ክሳብ ክንድዚ ደሪቑ ነበረ፣ ጐይታ ከም ዝኸዶ እውን ኣይፈለጥን። ንዓኻ እሓትት፣ ክሳብ ክንደይ ካብ ጐይታ ርሒቕካ ኣለኻ? ክሳብ ክንደይ ርሒቕካ ኣለኻ፣ ጐይታ ካብኻ ከም ዝኸደ ዘይስምዓካ? ሕጂ፣ ፈጺሙ ኣይገድፈካን ወይ ኣይሓድገካን እዩ፣ ግን ብርግጽ፣ ምእመን እንተደኣ ኾይንካ፣ ካብኻ ክርሕቕ እዩ፣ ከምቲ ምስ ሳምሶን ዝገብሮ ዘሎ፣ ሓደ ሰብኣይ ወይ ሓንቲ ሰበይቲ ዝዘርእዎ፣ ንሳቶም ክዓጽድዎ እዮም ምእንቲ ከምህረካ። ሕጂ፣ ከም ዝወደእና ኢና። ንምውዳእ ድማ እቲ ሳምሶን ዝረኽቦ ዓጺድ ንርአ። ኣብዚ ንርኢ፣ እዚ ጸወታ ኣይነበረን። ጸወታ ኣይኮነን። ትዝክር፣ መንእሰይ እንተደኣ ኾይንካ፣ ምስ ዝተፈላለዩ ኣዋልድ፣ ዝተፈላለዩ ፈተውቲ፣ ወዘተ ክትዋፈር ትኽእል ኢኻ ትብል እንተደኣ ኣለኻ፣ ስምዒ፣ ጸወታ ኣይኮነን። ስምዒ። 21 ግን ፍልስጥኤማውያን ሓዝዎ፣ ኣዒንቱ ድማ ኣውጽኡ። እዚ ክሓስቦ እውን ኣይኽእልን። ኣዒንቱ ድማ ኣውጽኡ። እንታይ እዩ ብዙሕ ሽግር ዘምጽኣሉ ዝነበረ ትዝክር? ኣዒንቱ ነበራ። ኩሉ ግዜ ኣብ ጌጋ ቦታታት ይጥምት ነበረ። እዮብ ምስ ኣዒንቱ ኪዳን ገበረ፣ ንሓንቲ ሰበይቲ ብትምኒት ከይርእያ። ፍርዲ ሳምሶን ኣዒንቱ ምውጻእ ነበረ፣ ናብ ጋዛ ድማ ኣውረድዎ። ጋዛ ትዝክር? እዚ እዩ ሕጂ ዝተዛረብናሉ። ኣብኡ እዩ ኣፍደገታት ዝወሰደ። እዚ ክፉት ከተማ ዓለም እዩ። ናብ ጋዛ ኣውረድዎ። ናብ ጋዛ። ኣሰርዎ ድማ። ስለዚ ዕውር እዩ። ተኣሲሩ እዩ። ድሕሪኡ ድማ ናይ ኣስራዚ መሳርሒ ኣብ ልዕለኡ ኣንበሩ፣ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ድማ ይፈጭ ነበረ። ከመይ ዝበለ ሓዘን። ሳምሶን ዕውር እዩ። ተኣሲሩ እዩ፣ ኣብ ቤት ማእሰርቲ ድማ ይፈጭ ኣሎ። ከምቲ ኣብ ምሳሌ 7 ዝነበብናዮ በጊዕ ይሕዝዎ ኣለዉ። እቲ በጊዕ ዝገብሮ እዩ ዝፈጭ ዘሎ። እዚ ሰብኣይ ኣምላኽ እዩ። እዚ ኣናጋፊ እዩ፣ [ሕንቕንቕ ይብል] ኣብ ቤት ማእሰርቲ ናይ ባዕሉ ስራሕ እዩ። ስለዚ እዚ ጸወታ ኣይኮነን ንብል። ካብ ጐይታ ርሒቕካ ብመገዲ እንተደኣ ቀጺልካ፣ ስጋዊ ዘይስነ ምግባር ወይ ዝኾነ ካልእ ዘይስነ ምግባር፣ ናይ ባዕልኻ ቤት ማእሰርቲ ትፈጥር ከም ዘለኻ ክትፈልጥ ትኽእል ኢኻ። ካብቲ ክትሓስቦ እትኽእል ንላዕሊ ድማ ውጽኢታት ክህልዎ እዩ። ቁጽሪ 22፣ ክንውድእ ኢና። ይኹን እምበር፣ ጸጉሩ ድሕሪ ምላጹ እንደገና ክዓቢ ጀመረ። ቁጽሪ 22 ክንበብ ደልየ ነይረ፣ ምኽንያቱ እዚ ናይ ኣምላኽ ምምላስ ሳምሶን መርኣያ እዩ፣ ጸጉሩ እንደገና ምዕባዩ። እዚ ነቲ ምስ ጐይታ ዝተሰብረ ርክብ እንደገና ምምላስ ይነግረና። ኩሉ ግዜ ምስ ጐይታ ርክቡ ነበሮ፣ ግን ርክቡ፣ ነቲ ርክብ ምጥቃም ተሰቢሩ ነበረ፣ ነቲ ኣብ ቅርበት ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ጐይታን ዝሓዞ ክቡር መብጽዓ ምስ ገደፎ። ናዚራዊ ምዃኑን ጸጉሩ ምውሳዱን። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ኣምላኽ ጐይታ ካብ ሳምሶን ከም ዝኸደ መግለጺ ይገብር ነበረ። ስለዚ ኣብዚ ኣሎ፣ ጸጉሩ ድማ እንደገና ይዓቢ ኣሎ። ስለዚ እንደገና ስእሊ ምምላስ ንርኢ። ክሳብ ክንደይ ካብ ጐይታ ርሒቕካ እንተደኣ ኾይንካ። ኦህ፣ እዚ ሓዝ። ንነፍሰይ ይመልሳ። ኣብዚ እዋን እዚ ትነስሕ። ናብቲ ቤት ማእሰርቲ ቅድሚ ምእታውካ ትነስሕ። ኩሉ ውጽኢት ቅድሚ ምዕጻድካ፣ ሰበይትኻ ወይ ሕያውኻ እንታይ ከም ዝካየድ ቅድሚ ምፍላጦም፣ ደቅኻ ኣብ ኮምፒተርካ እንታይ ከም ትርኢ ቅድሚ ምርኣዮም፣ ክሳብ ኩሉ ዝወጽእ። ክሳብ ከም መንእሰይ፣ ሰባት ኣብ መዘምራን እኳ እንተዘመርካ፣ ምስኡ ዝሰማማዕ ህይወት ከም ዘይብልካ ቅድሚ ምርኣዮም ትፈልጥ። ኣብዚ እዋን እዚ ናብ ጐይታ ክትምለስ ኣለካ። ዝተባረኸ ኣምላኽ፣ ከምቲ ምስ ሳምሶን ዝረኣናዮ፣ ምምላስ ከም ዘሎኻ ነመስግነካን ነኽብረካን። ግን ኦህ ኣምላኽ፣ ዝሰምዕ ዘሎ ሰብ እንተደኣ ኣሎ፣ ዝጠፍአ፣ ከምዛ ናብ መፈንጠራ እትኸይድ ዑፍ ዝኾነ፣ ከምቲ ናብ መራሕቲ ሓዊ ዝኸይድ በጊዕ። ኦህ ፈታዊየይ፣ ኣብዚ እዋን እዚ ተነስሕ። ካብቲ ሓጢኣት ተመለስ። ስጋዊ ዘይስነ ምግባር ወይ ዝኾነ ካልእ ስጋዊ ነገር እንተደኣ ኾይኑ፣ ናብ ቤት ማእሰርቲ ናይ ባዕልኻ ስራሕ ቅድሚ ምእታውካ ካብኡ ተመለስ። ብስም የሱስ ንሓትት። ኣሜን። ኣሜን።