ሰይጣን ዓቢ ጸላእን ተጻራሪ ኣምላኽን እዩ። ብዙሕ ግዜ ድያብሎስ ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ትርጉሙ ድማ ኣደናጋሪ ማለት እዩ። እዚ ማለት ድማ ንሓሳባት ዘደናግርን ንሓቅታት ዘጣሙምን ማለት እዩ። ሕጂ፡ ኣምላኽ ብዙሕ ስማት ወይ መግለጺታት ሰይጣን ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ይህበና፡ እዚ ድማ ባህርዩ ይገልጽ፡ እዚ ድማ እቲ ጸላኢ ብሓቂ መን ምዃኑን ዕላማኡ እንታይ ምዃኑን የርኢ።
ሕጂ፡ ቅድሚ ናብ ሰለስተ ዓበይቲ ነጥብታት ብዝርዝር ምእታውና፡ ሓጺር መግለጺ ክህበኩም፡ እዚኦም ድማ ሕጂ ዘለዉ እዮም። ድያብሎስ ኣምላኽ እዛ ዓለም እዚኣ ተባሂሉ ይጽዋዕ። ማለት፡ ንሱ እዩ ነቲ ኵሉ ጸረ-ኣምላኽ ስርዓት ኣብ ዓለምና ዝፈጠረ፡ ንሱ ድማ እዩ ብዓለም ዝምለኽ። ንሱ እውን ልኡል እዛ ዓለም እዚኣ ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ንዓለምን ነቶም ኣብ ስልጣን ዘለዉን ዝገዝእ፡ ንሱ ድማ ነቲ ሕጂ እውን እንርእዮ ዘለና ጸረ-ክርስትያናዊ ምዕባለታት ይደፍእ። ንሱ እቲ ድራጎን ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ንሱ ድማ ነቲ ኣብ መጻኢ ዝመጽእ ኣይሁዳዊ ተረፍ ብዘይግለጽ ጭካኔ ከሳድድን ከሳቕን እዩ። ንሱ እቲ ዝጓዝም ኣንበሳ ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ንሱ ድማ ንእሙናት ዘሳድድን ብዓቢ ሓይሊ ከፍርሖምን ከሳቕዮምን ዝፍትን እዩ። ንሱ እቲ ሰብ ዝቐትል ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ዕላማኡ ድማ ንሰብ ከም ፍጥረት ኣምላኽ ንምጥፋእን ካብ ኣምላኽ ንምፍላይን እዩ። ንሱ እውን እቲ ኣረጊት ተመን እዩ፡ ንሱ ድማ ቅድሚ ሕጂ ኣብ ገነት ንሰብ ንምእማንን ካብ ኣምላኽ ንምርሓቕን ተንኮሉ ተጠቒሙ።
ሰይጣን ዓቢ ሓሳዊ እዩ፡ ኣቦ ሓሶት እውን ተባሂሉ ይጽዋዕ፡ ምኽንያቱ ንሓቂ ይነጽግን ንሰባት የታልልን። ንሱ እውን ፈታኒ እዩ፡ ንሰባት ናብ ሓጢኣት ዝፍትንን ንምድናቕን ንምውዳቕን ዝገብር እዩ። ሕጂ፡ ሰይጣን ከም መልኣኽ ብርሃን ኮይኑ ይርአ፡ ንሱ ድማ ንኣምላኽ ይመስል፡ ንሰባት ንምጥባርን ንምግጋይን። ንሱ እቲ ክፉእ እዩ፡ ካብኡ ጥራይ ክፉእ ዝፍጠርን ክፉእ ዕላማታት ጥራይ ዘለዎን። ሓሳባቱ ፍጹም ጸልማት እዩ። ብተወሳኺ ድማ፡ ንሱ ከሳሲ ኣሕዋት እዩ፡ ንሱ ድማ ንምእመናን ከጥፍእ ይደሊ። ኣብ መንጎ ኣሕዋትን ኣሓትን ባእስን ምፍልላይን ይዘርእ።
እዚ ዘይህነጽ ርእሲ እኳ እንተኾነ፡ ብዛዕባ ተንኮላት ሰይጣን ምምሃር ግን ጠቓሚ እዩ። ስለምንታይ? ምኽንያቱ ንዕላማታቱ ብዝበለጸ ንኽንርድኦም ይሕግዘና፡ በዚ ድማ ብቐሊሉ ብእኡ ከይንሕዝ። ሕራይ፡ ስለዚ ናብ ሰለስተ ካብ ኣገባባት ሰይጣንን ብኸመይ ንርእስና ካብኦም ክንከላኸል ከም እንኽእልን ብዝርዝር ንርአ።
ሰይጣን ሓሳዊ እዩ
ቅድሚ ኵሉ፡ ንሓቂ ዘይኮኑን ብጌጋ ንኽንዓዪ ዝደልዩናን ነገራት ክንኣምን ይደሊ። ንኣብነት፡ ኣብ ገነት ንሄዋን ብኸመይ ከም ዝሓሰዋ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ንኣምላኽ ብዛዕባኡ ጌጋ ሓሳብ ሃባ፡ እዚ ድማ እቲ ሕጂ እውን ክገብሮ ዝፍትን ዘሎ እዩ። ሕጂ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ፡ ንሄዋን ኣምላኽ ሓደ ጽቡቕ ነገር ካብኣን ካብ ኣዳምን ከም ዝኸልኣ ይሹሹዋ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ኣምላኽ ብሓቂ ንሳቶም ጽቡቕ ከም ዘይሓስበሎም ኣመላኸተ። በዚ ሓሶት እዚ ድማ፡ ንኣምላኽ ንኽጠራጠሩን ንዝደለይዎ ንኽወስዱን ኣተባብዖም።
ሕጂ፡ ሰይጣን ሕጂ እውን ብሓደ ዓይነት መገዲ እዩ ዝዓዪ። ንጽድቂ ኣምላኽ ክንጠራጠር ይደሊ – ኣዝዩ ኣገዳሲ ነጥቢ። ንሱ ንዓና ካብ ኣምላኽ ንላዕሊ ንዓና እንታይ ጽቡቕ ምዃኑ ከም እንፈልጥ የእምነና፡ ንሱ ድማ ንርእስና ናይ ገዛእ ርእስና ሓጐስ ፈጠርቲ ምዃንና ክንሓስብ ይደሊ። እዚ ተንኮሉ እዩ። ስለዚ ድማ፡ ንሱ ንገዛእ ርእስና ድሌታትና ጥራይ ክንከታተልን በዚ መገዲ እዚ ድማ ብዘይ ኣምላኽ ሕጉሳት ክንከውን ክንፍትን ይደሊ።
ሕጂ፡ እዚ ንድፈ ሓሳብ ጥራይ ዘይኮነስ፡ መዓልታዊ ተግባር እዩ። ብዛዕባ ህይወትካ ሕሰብ። ክንደይ ግዜ እዩ ሓደ ክፉእ ነገር ትርኢ፡ ሓደ ክፉእ ነገር ትገብር፡ ወይ ሓደ ክፉእ ነገር ትዛረብ፡ ምኽንያቱ ነቲ ነገር ሕጂ ንምሕጓስ ወይ ንምርዋይ ከም ዘድልየካ ስለ ዝሓሰብካ? ሕጂ፡ ሓደ ነገር ከም ዝጎድለካ ትሓስብ ትኸውን፡ ወይ ሕጂ ሕጉስ ክትከውን ከም ዘይትኽእል ትሓስብ ትኸውን፡ እዚ ወይ እቲ እንተ ዘይሓሰብካ ወይ እንተ ዘይበልካ። በዚ ሓሶት እዚ ስለ ዝኣመንካ ድማ፡ ንድሌትን ንሓጢኣትን ትምበርከኽ። ግን እቲ ሓቂ፡ እዘን ነገራት እዚኤን ብሓቂ ኣብ ነዊሕ እዋን ጥራይ እየን ዘሕዝኑኻ። እቲ ሓቂ፡ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ብሓቂ ሕጉስ ክገብረካ ዝኽእል። ንሱ ብሓቂ ዕግበት ክህበካ ይደሊ።
ሕጂ፡ ያእቆብ ኣብ ያእቆብ 1 ፍቕዲ 17 ሓደ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር ይጽሕፍ፡
ኵሉ ጽቡቕ ውህበትን ኵሉ ፍጹም ውህበትን ካብ ላዕሊ እዩ፡ ካብ ኣቦ ብርሃናት ዝወርድ፡ ምስኡ ድማ ምቅይያር ወይ ምጥላዕ ብሰንኪ ምቅይያር የልቦን።
እዚ ድማ ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ጽቡቕ ምዃኑ፡ ኩሉ ግዜ ንዓኻ ብሓቂ ጽቡቕ ዝኾነ ክህበካ ምዃኑ ማለት እዩ። እዚ ብእምነት እንተ ወሲድካዮን ንኣምላኽ እንተ ኣሚንካዮን፡ ሽዑ ነቲ ሰይጣን ኣብ ቅድሜኻ ዘቕርቦ ድሌት ኣይክትምበርከኽን ኢኻ። ኣዝዩ ኣገዳሲ። ኣብ ክንዲኡ፡ ኣብ ጽድቂ ኣምላኽ ክትእመን ትኽእል ኢኻ፡ ንሱ ድማ ንዓኻ ጽቡቕ ዝሓስበልካን ሓደ ጽቡቕ ነገር ካብኻ ዘይከልእን፡ ንኹሉ ነገር ድማ ንጽቡቕ ዝገብር እዩ ነቶም ዘፍቅርዎ።
ስለዚ፡ ኣምላኽ ኩሉ ግዜ ጽቡቕ ምዃኑ ዘክር። እንታይ እኳ እንተኾነን ብኸመይ እኳ እንተተሰምዓካን፡ ንሱ ኩሉ ግዜ ንዓኻ ብሓቂ ጽቡቕ ዝኾነ ክህበካ ይደሊ፡ ንሱ ድማ ካብ ኩሉ ንላዕሊ እንታይ ምዃኑ ይፈልጥ። ስለዚ ድማ፡ ሰይጣን ብዘይ ኣምላኽ ዕግበት ክትደሊ ክገብረካ ምስ ዝፍትን፡ ተቓወሞ። ሕራይ? ንሰይጣን ድማ ብኸመይ ክትቃወሞ ትኽእል? ብጽድቂ ኣምላኽ ብምእማን።
ኣብዚ ዘመን እዚ ብፍላይ ክንፈልጦ ዘሎና ሓደ ካልእ ኣዝዩ ዘመናዊን ኣገዳሲን ነጥቢ ኣሎ።
ሰይጣን ኣታላሊ ተባሂሉ ይጽዋዕ
ንሱ ንግብሪ ኣምላኽ ይመስል፡ በዚ ድማ ንሰባት የጋገይ። ኣብ ግዜ ሃዋርያ ጳውሎስ፡ ኣብ ቆሮንቶስ ከሎ፡ ሓሰውቲ ሃዋርያት ተንስኡን ንጳውሎስን ንኣገልግሎቱን ኣጥቅዑ። ሕጂ፡ ጳውሎስ ነዞም ክፉኣት ሰባት የቃልዕ፡ ንቆሮንቶሳውያን ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ ነገር ይጽሕፍ። ከምዚ ይብል፡ «ኣይትገረሙ፡ ምኽንያቱ ሰይጣን እውን ንርእሱ ከም መልኣኽ ብርሃን ይቕይር እዩ። ስለዚ፡ ኣገልገልቱ እውን ንርእሶም ከም ኣገልገልቲ ጽድቂ እንተቐየሩ፡ ዘገርም ኣይኮነን። መወዳእታኦም ድማ ምስ ግብሮም ክኸውን እዩ።»
ስለዚ፡ ሰይጣን ብዙሕ ግዜ ሃይማኖታዊ መጐልበቢ ወይ መሸፈኒ ተጠቒሙ ንክርስትያናት ንምጥባርን ካብ መገዲ ሓቂ ንምርሓቕን ንርኢ። ብዝኾነ ይኹን፡ እዚ እዩ እቲ ጸረ-ክርስቶስ ቀልጢፉ ዝገብሮ። ጳውሎስ ብዛዕባ እዚ ዘሰንብድ ሰብ ኣብ ካልኣይ ተሰሎንቄ ምዕራፍ 2 ከምዚ ይጽሕፍ፡
ምጽኣት እቲ ዓማጺ ብግብሪ ሰይጣን ብኹሉ ሓይልን ሓሰውቲ ምልክታትን ተኣምራትን እዩ።
ሕጂ፡ እቲ ጸረ-ክርስቶስ ሓዊ ካብ ሰማይ ከውርድን በዚ ድማ ንሰባት ከታልልን እዩ። ብተወሳኺ ድማ፡ ንምስሊ እቲ ኣብ መጻኢ ዝመጽእ ገዛኢ ሮሜ፡ ንሱ ድማ ገዛኢ ኤውሮጳ እዩ፡ ትንፋስ ንምሃብ ሓይሊ ክህልዎ እዩ፡ እቲ ምስሊ ድማ ክዛረብ ክኽእል እዩ። ሕጂ፡ ዘይሕሰብ ጥንታዊን ሰይጣናዊን ሓይልታት ድማ ንሰብ ንምጥባር ክግለጹ እዮም።
ኣብዚ መዳይ እዚ ሎሚ ተንኮላት ሰይጣን እንታይ እዮም? ሕጂ፡ ክሳዕ ክንደይ ሎሚ ከም መልኣኽ ብርሃን ኮይኑ ይርአ፡ ንሱ ድማ ምስ ኣገልገልቱ ኮይኑ ንሰባት የታልልን የጋገይን? እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ ሕቶ እዩ። ከምዚ ኣብ ዘመንና ዘለዉ ብዙሓት ሓሰውቲ ነብያት፡ ሃዋርያት፡ ከምኡ እውን ክርስትያናዊ ተኣምራት ዝገብሩ ዝብሉ ሰባት ኣይነበሩን። ወንጌል ብልጽግና እናበዝሐ ይኸይድ ኣሎ። ንሱ ምስቲ ናይ ሓቂ ወንጌል፡ ምስ ቃል ኣምላኽ ፍጹም ዝጻረር እዩ። ብዙሕ ካብቲ ሎሚ ኣብ ክርስትና ዝፍጸም ክርስትያናዊ ምምሃር ኣለዎ፡ ግን ብሓቂ ብዙሕ ግዜ ሰይጣን እዩ፡ ከም መልኣኽ ብርሃን ኮይኑ፡ ብተኣምራትን ብምልክታትን ንሰባት ከስሕብ ዝፍትን።
ስለዚ፡ ሎሚ ካብ ዝኾነ ግዜ ንላዕሊ፡ መናፍስቲ ብሓቂ ናይ ኣምላኽ ድዮም ወይስ ኣይኮኑን ንምፍላጥ ክንፍትሽ ኣሎና። እዚ ድማ ብኸመይ ክንገብሮ ንኽእል? ንኣብነት፡ ነቲ ናይቶም ኣገልገልቲ ኣምላኽ ምዃኖም ዝብሉ ሰበኽቲ ኣተሓሳስባ ብምጥንቃቕ። ብኸመይ እዮም ንርእሶም ዘቕርቡ? ገለ ካብ ክርስቶስ ኣብኦም ይርአ ድዩ፡ ወይስ ንርእሶም ጥራይ ዓበይቲ ክገብሩን ንሰባት ድሕሪኦም ክስሕቡን እዮም ዝደልዩ? ንመጽሓፍ ቅዱስ ንምዕቃብን ፍቓድ ኣምላኽ ንምግባርን ብሓቂ ይግደሱ ድዮም፡ ወይስ ኣብቲ ንስምዒታት ሰማዕቲ ዝምስጥን ብሰብኣዊ መገዲ ዝስሕብን እዮም ዝተኮሩ?
ብዛዕባ እቲ ኣብ ክርስትያናዊ ኣኼባታት ዝዝመር ወይ ዝድመጽ ሙዚቃን መዝሙራትን እውን ክንጥንቀቕ ኣሎና። እዚ እውን ኣገዳሲ እዩ። ንርእስና ሕቶ ክንሓትት ኣሎና፡ እዚ ብሓቂ መንፈሳዊን ንየሱስ ክርስቶስ ዝሰማማዕን ሙዚቃ ድዩ፡ ወይስ እዚ ዓይነት ሙዚቃ ኣብ ዓለማዊ ዕለት እውን ክጥቀመሉ ይኽእል እዩ? እቲ ግጥሚ ንክብሪ ኣምላኽን ምስቲ መጽሓፍ ቅዱስ ዝብሎን ዝሰማማዕ ድዩ፡ ወይስ ሓደ ዓይነት ሓረግ ብጽቡቕ ዜማ ደጋጊምካ ምዝማር እዩ፡ በዚ ድማ ሓደ ሰብ ናብ ሓደ ዓይነት ስምዒታዊ ምጥላዕ ይወድቕን ኩሉ ብስምዒት ጥራይ ይቆጻጸርን?
ትርእዩ፡ ሰይጣን ኣብዚ መዳይ እዚ እውን ንክርስትያናት ንምጥባርን ንምግጋይን ብዙሕ መገዲ ኣለዎ። ስለዚ ድማ፡ ንዝሰማዕናዮ ኩሉ ብቃል ኣምላኽ፡ ብመጽሓፍ ቅዱስ ክንፍትሽን ክንረጋገጽን ኣሎና። ብሓደ ዓይነት መገዲ ድማ፡ ንተግባራትና፡ ገለ ካብኦም ብልምዲ ጥራይ እንገብሮም ንኸውን፡ ብመጽሓፍ ቅዱስ ክንረጋገጽ ኣሎና። እዚ ድማ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ፡ ብፍላይ ሎሚ ኣብ ክርስትና ብዙሓት ዝንባሌታት ስለ ዘለዉ፡ እዚኦም ድማ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘይተመስረቱ እዮም፡ ግን ኣብ ሰብኣዊ ሓሳባትን ዓለማዊ ደረጃታትን እዮም ዝተመስረቱ።
ሕጂ፡ እቲ ናይ መወዳእታ ነጥቢ ክገልጾ ዝደሊ፡ እዚ ድማ ንልበይ ኣዝዩ ዝቐረበ እዩ፡ እዚ ዝስዕብ እዩ፡
ሰይጣን ከሳሲ ኣሕዋት ተባሂሉ ይጽዋዕ
እዚ ድማ ንምእመናን ከውርድ ይፍትን ማለት እዩ። ብሓዘን ድማ፡ ንሱ ብዙሕ ግዜ ንብጾት ክርስትያናት – ንብጾት ክርስትያናት – ንምጥቃም ይጥቀም። እዚ ፍጹም ዘስደምም እዩ፡ ግን ብሓዘን ድማ ሓዘንተኛ ሓቂ እዩ። እቲ ጸላኢ ንዓና ንዚ ዕላማ እዚ ንምጥቃም ከም ዘይዕወት ኩላትና ክንጥንቀቕ ኣሎና። ክርስትያናት ንሓድሕዶም ናይ ሓቂ ፍቕሪ ምስ ዝህልዎም ክንደይ ዝበለ ሓያል ምስክርነት ምዃኑ ብልክዕ ይፈልጥ፡ ምኽንያቱ የሱስ ክርስቶስ ብዚ፡ ብተግባራዊ ክርስትያናዊ ፍቕሪ፡ ኩሉ ሰብ ደቀ መዛሙርቱ ምዃንና ከም ዝፈልጥ ተዛሪቡ። ስለዚ ድማ፡ ሰይጣን ንክርስትያናት ንሓድሕዶም ከፋፍሎም ይፍትን።
እዚ ድማ ብኸመይ ይገብሮ? ነቲ ብሓዘን እናበዝሐ ዝኸይድ ዘሎ መንፈስ ነቐፌታ ብምብራታዕ፡ ከምኡ እውን ኣብቲ ኣብ ካልኦት ዘሎ ጽቡቕ ዘይኮነስ፡ ኣብቲ ኣብኦም ዘሎ ሕማቕ ንኽንጥምት ብምግባር። ንሓድሕድና ንኽንነጻጸር ድማ የባራብረና፡ ምኽንያቱ በዚ ድማ ቅንኣት፡ ባእስን ምፍልላይን ይፍጠር።
በጃኹም ኣይትጋገዩኒ። ሓደ ኣብ ካልእ ዘይጽቡቕ ነገር ወይ ዘሻቕለና ነገር ምስ እንርኢ ንሓድሕድና ከይንገንሕ ኣይኮንኩን ዝብል። ቃል ኣምላኽ እውን ብንጹር ከምኡ ክንገብር ይጽውዓና። ግን እዚ እውን ብፍቕርን ብቕኑዕ ኣተሓሳስባን ክኸውን ኣለዎ፡ ማለት ብዘይፍርዳዊ መንፈስ። ምኽንያቱ እግዚኣብሔር ኣብ ማቴዎስ ምዕራፍ 7 ፍቕዲ 1 ከምዚ ኢሉ፡
ኣይትፍረዱ፡ ምእንቲ ከይትፍረዱ።
በዚ መንፈስ እዚ፡ ንሓደ ሰብ ልቡ ንምርካብ ብውልቂ ከምኡ ምግባር ሓደ ነገር እዩ፡ ንሓደ ሰብ ድሕሪኡ ምኽሳስን ብዛዕባኡ ሕማቕ ምዝራብን ግን ፍጹም ካልእ ነገር እዩ። ሕራይ? ወይ ድማ ንሓደ ሰብ ብሓሰውቲ ነገራት ብምኽሳስን በዚ ድማ ኣብ ቅድሚ ካልኦት ብሕማቕ ብርሃን ብምቕማጥን ብህዝቢ ምጥላም ዝኸፍአ እዩ። እቲ ቅድሚ ሕጂ ብቓል ዝፍጸም ዝነበረ ኩሉ ድማ ሕጂ ብዙሕ ግዜ ብቁልፊ ወይ ብሞባይል ይፍጸም። እቲ ጸላኢ ንዓና ከም መሳርሒኡ ኣብዚ መዳይ እዚ ንምጥቃም ከም ዘይዕወት ኩላትና ኣዝዩ ክንጥንቀቕ ኣሎና። ሕራይ? ምኽንያቱ ንኻልኦት ክርስትያናት ዝጥልም ዝኾነ ይኹን ሰብ ብሓቂ ግብሪ ሰይጣን እዩ ዝገብር።
ሕጂ፡ ብሓዘን፡ ብፍላይ ኣብዚ መዳይ እዚ ብዙሕ ግዜ ንወድቕ። ኣምላኽ እዚ ይፈልጥ እዩ፡ ስለዚ ድማ ኣብ መልእኽቲ ያእቆብ ይነግረና – ነቲ ፍቕዲ ከንብብ እፈቱ፡ ንዘመንና ኣዝዩ ኣገዳሲ ፍቕዲ – ያእቆብ ምዕራፍ 5 ኣብ ፍቕዲ 16፡
ስለዚ፡ ሓጢኣትኩም ንሓድሕድኩም ተናዘዙ፡ ምእንቲ ክትሓውዩ ድማ ንሓድሕድኩም ጸልዩ።
ስለዚ፡ ንሓደ ሰብ ጌጋ ከም ዝገበርና ምስ እንፈልጥ፡ ምናልባት ብኸመይ ከም ዝነገርናዮ፡ ሽዑ ንናዘዞ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽን ሰብን ንቕንዕ፡ እኳ እንተጎደአ። ምኽንያቱ ሓጢኣትና ንሓድሕድና ብቕንዕና ምስ እንናዘዝ፡ ሽዑ ንሓሳባት ሰይጣን ነጥፍኦ። ንሱ ንሓድሕድና ንኽንነክስን ንኽንበላላዕን ጥራይ እዩ ዝደሊ፡ ከምቲ ጳውሎስ ኣብ ገላትያ 5 ዝጽሕፍ። ግን ድማ ኣብዚ መዳይ እዚ እውን ንሰይጣን ክንቃወሞ ኣሎና። እዚ ኣዝዩ ኣገዳሲ እዩ። ኣብ ክንዲኡ ድማ፡ ሰላምን ቅድስናን ክንከታተል ኣሎና።
ስለዚ፡ ብሓጺሩ፡ ነዚ ኣብ ኣእምሮና ንሓዝ፡ ንሓሶት ሰይጣን ከይንኣምን፡ ንሱ ድማ ንገዛእ ርእስና ድሌታትና እንተተኸተልና ሕጉሳት ክንከውን ከም ዝደሊ። ኣብ ክንዲኡ፡ ኣብ ጽድቂ ኣምላኽ ክንእመን ንኽእል ኢና፡ ንሱ ድማ ንዓና ብሓቂ ጽቡቕ ዝኾነ ይህበና። ድሕሪኡ፡ ሰይጣን ብዙሕ ግዜ ከም መልኣኽ ብርሃን ኮይኑ ንምጥባርና ከም ዝቕይር ብፍልጠት ክንጽዕት ኣሎና። እዚ ድማ ብፍላይ ብሃይማኖታዊ ነገራት ይገብሮ፡ ንኹሉ ነገር ድማ ብመጽሓፍ ቅዱስ ከም መለክዒና ክንፍትሽ ኣሎና። ንሓድሕድና ድማ ከይንዋጋእን ከይንካሰስን፡ ኣብ ክንዲኡ፡ ተግባራዊ ክርስትያናዊ ፍቕሪ ክንገብር ኣሎና። ሽዑ ደቀ መዛሙርቲ የሱስ ምዃንና ይርአ፡ በዚ ድማ ኣምላኽ ክኸብርን ንዘለኣለም ፍረ ክንፈሪን ኢና።»
