ንሱ ጐይታ እዩ፣ ካብ ክብሩ ተገፊፉ። ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ንምኻድ ሰብ ኮነ። ገዛኢ እዩ፣ ገና ግዙእ እዩ። ጓሳ እዩ፣ ገና ገንሸል እዩ። ሰብ ሓዘን እዩ፣ ኣብ ልዕለይ ተንጠልጢሉ ኣሎ። ንሱ ኸኣ ጐይታ እዩ። ንሱ ጐይታ እዩ። ካብ ምዉታት ተንሲኡ እዩ፣ ንሱ ኸኣ ጐይታ እዩ። ኩሉ ብርኪ ኺምብርከኽ እዩ፣ ኩሉ ልሳን ከኣ የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑ ኺእመን እዩ።
ትሑት እዩ፣ ተነጺጉ እዩ፣ ተወቒዑ እዩ፣ ተጸሊኡ እዩ። መስቀል፣ ወዲ ኣምላኽ ይንቀጥቀጥ ነበረ። ከም ገንሸል ናብ መብጽሒ፣ ሓጢኣት ዘይብሉ መስዋእቲ። ግናኸ ብሞቱ፣ ትምኒቱ ኮነ። ንሱ ጐይታ እዩ። ንሱ ጐይታ እዩ። ካብ ምዉታት ተንሲኡ እዩ፣ ንሱ ኸኣ ጐይታ እዩ። ኩሉ ብርኪ ኺምብርከኽ እዩ፣ ኩሉ ልሳን ከኣ የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑ ኺእመን እዩ።
ሓይልታት ሰይጣን ከም ዓብዪ መንደቕ ፈረሱ። እቲ ንሱ ዝሓዘሉ እምኒ ተንከባለለ። እቲ ልኡል ህይወት ብኽብሪ ተላዕለ። ሕጂ ምድርን ሰማይን በቲ ጭርሖ ይምልሱ፡ ንሱ ጐይታ እዩ። ንሱ ጐይታ እዩ። ካብ ምዉታት ተንሲኡ እዩ፣ ንሱ ኸኣ ጐይታ እዩ። ኩሉ ብርኪ ኺምብርከኽ እዩ፣ ኩሉ ልሳን ከኣ የሱስ ክርስቶስ ጐይታ ምዃኑ ኺእመን እዩ። ኣሜን።
ድሓን ምሽት። ብጸሎት ናብ ጐይታ ንመልከትዶ?
ኦ ኣምላኽናን ኣቦናን፣ ንቓልካ ነመስግነካ። ንዓና ዚምህረና መንፈስ ቅዱስ ነመስግነካ። ሎሚ ብቓልካ ኣቢልካ፣ ንጐይታ የሱስ ብምሉእ ልብና ንኽንነብር ልብና ከተተባብዖ ንልምን። ብስሙ ንጽሊ። ኣሜን።
እምበኣር፣ ሳኦል ናይ መወዳእታ ስሕተት እምነቱ ኺፍጽም ከሎ ርኢናዮ። ናይ መወዳእታ ኸኣ ንግስናኡ እዩ። ኣብ ህይወቱ ብዙሕ ካልእ ስሕተታት ኪህልዎ እዩ። ሳኦል ንኣማሌቃውያን ኬጥፍእ ብሳሙኤል ኣቢሉ ንኣምላኽ ዘይተኣዘዘ ምዃኑ ትዝክሩ። ግናኸ ሳኦል ጽቡቕ ገይሩ ዝሰርሐ ይመስሎ ነበረ፣ ንዓኡ ኸኣ ንዓወት ዝኸውን ሓወልቲ ሰርሐ፣ 1 ሳሙኤል 15:12።
ድሕሪኡ፣ ሳሙኤል ምስ መጸ፣ ሳኦል ንርእሱ ብምእዛዙ ኣመስገነ፣ እዚ ኸኣ ብሓቂ ዘይምእዛዝ ነበረ። ፍቕዲ 13፡ “ብጐይታ ብሩኽ ኩን። ትእዛዝ ጐይታ ፈጺመ እየ” በለ። ድሕሪኡ፣ ሳኦል ገና ምእዛዙ ኺሕሉ ኸሎ፣ ንህዝቢ ይወቕስ። ፍቕዲ 20፡ “ሳኦል ከኣ ንሳሙኤል በሎ፡ እወ፣ ድምጺ ጐይታ ተኣዚዘ እየ፣ ጐይታ ዝለኣኸኒ መገዲ ኸይደ እየ፣ ንኣጋግ ንጉስ ኣማሌቅ ከኣ ኣምጺአዮ እየ፣ ንኣማሌቃውያን ከኣ ምሉእ ብምሉእ ኣጥፊኤዮም እየ። ግናኸ እቲ ህዝቢ ኻብቲ ምርኮ፣ ኣባጊዕን ኣፍራስን፣ ምሉእ ብምሉእ ኪጠፍእ ዝነበሮ ቀንዲ ነገራት፣ ኣብ ጊልጋል ንጐይታ ኣምላኽካ ኺስውኡ ወሰዱ።”
ድሕሪኡ ሳኦል ሓጢኣት ከም ዝገበረ ተኣመነ፣ ግናኸ ብሓቂ ንህዝቢ ስለ ዝፈርሐ ጥራይ እዩ። ፍቕዲ 24፡ “ጳውሎስ ከኣ ንሳሙኤል በሎ፡ ሓጢኣት ገይረ እየ፣ ትእዛዝ ጐይታን ቃልካን ስለ ዝጠሓስኩ፣ ንህዝቢ ስለ ዝፈርሕኩን ድምጾም ስለ ዝተኣዘዝኩን።” ድሕሪኡ፣ ሳኦል ናይ ንስሓኡ ጥልቀት ዘይምህላዉ ንምርኣይ፣ ኣብ ፍቕዲ 25፡ “ሕጂ ኸኣ፣ በጃኻ፣ ሓጢኣተይ ይቕረ በለለይ፣ ምሳይ ከኣ ተመለስ፣ ንጐይታ ኸኣ ከምልኽ።”
ኣብ መወዳእታ ኸኣ፣ ሳሙኤል ኪኸይድ ምስ ተመልሰ፣ ሳኦል ክዳኑ ብሓይሊ ስለ ዝሓዞ፣ ቀደዶ። ፍቕዲ 28፡ “ሳሙኤል ከኣ ንሳኦል በሎ፡ ጐይታ ሎሚ ንግስነት እስራኤል ካባኻ ነጢቑ እዩ፣ ካባኻ ንዝሓይሽ ጎረቤትካ ኸኣ ሂብዎ እዩ።” ሳኦል በዚ ወቐሳ እዚ፣ ዘይምእዛዙ ኺሽፍን ኣይፈተነን፣ ግናኸ ብዓሚቕ ስምዒት፣ ፍቕዲ 30፡ “ሓጢኣት ገይረ እየ” ኢሉ ጨደረ። ብርግጽ፣ ሳኦል ምሉእ ብምሉእ ተሰብረን ተነሰሐን? ኣብ ህይወትካ ኣይኮነን! ቃላቱ፡ “ሕጂ ግና፣ በጃኻ፣ ኣብ ቅድሚ ሽማግለታት ህዝበይን ኣብ ቅድሚ እስራኤልን ኣኽብረኒ፣ ምሳይ ከኣ ተመለስ፣ ንጐይታ ኣምላኽካ ኸኣ ከምልኽ።”
ከምቲ ኣብ ዝሓለፈ ሰሙን ኣብ ርእይቶና ዝበልናዮ፣ ሳኦል ከም ዝበለ እዩ ዝመስል፣ “ሳሙኤል፣ ብሓጢኣተይን ንግስነት ብምጥፋአይን ብሓቂ ተሰብረ እየ፣ ግናኸ ኣብ ዝሓለፈ ኣይንዘውትር። ሕጂ ኣብ ቅድሚ ህዝቢ ኣኽብረኒ።” ልቢ ሳኦል ንምሳሌ ጐይታ የሱስ ብዛዕባ ዘራእን ዘርእን፣ ማቴዎስ 13:4፡ “ኪዘርእ ከሎ ኸኣ፣ ገሊኡ ዘርኢ ኣብ ጥቓ መገዲ ወደቐ፣ ኣዕዋፍ ከኣ መጺአን በልዓኦ።” ድሕሪኡ ጐይታ ነቲ ምሳሌ ተርጐሞ፡ “ሓደ ሰብ ቃል መንግስቲ ምስ ሰምዐ፣ ዘይተረድኦ ኸኣ፣ እቲ እኩይ ይመጽእ፣ ኣብ ልቡ ዝተዘርአ ኸኣ ይወስዶ። እዚ እቲ ኣብ ጥቓ መገዲ ዘርኢ ዝተቐበለ እዩ።” ብሓዘን፣ ልቢ ሳኦል ብዝፈቐደሉ ናይ ዓለም ምዝዋር ደሪቑ ነበረ። ስለዚ፣ ድምጺ ኣምላኽ ኪሰምዕ ኣይከኣለን። ሓደ ጽቡቕ ዓርከይ ንንጉስ ሳኦል በዚ ዘይርሳዕ ቃል ገለጾ፡ “ንጉስ ሳኦል፣ ንርእሱ ጅግና ዝበለ፣ ግናኸ ንዘለኣለም ዜሮ።”
ሳኦል ንሳሙኤል ክልተ ግዜ “ሓጢኣት ገይረ እየ” ይብሎ፣ ግናኸ እዚ ኸም ሓዘን ዓለም ንርእዮ። ምስ ተታሕዝናን ብምርጫና ኸኣ ጓሂ ዝመልኦ ሳዕቤናት ምስ ረኸብናን፣ ምሕዛን ኣዝዩ ቀሊል እዩ። ግናኸ እዚ ንርእስና ጥራይ ሓዘን እዩ፣ ሓዘን ዓለም። እዚ ሓዘን እዚ ናብ ሞት፣ ኣብ መወዳእታ ኸኣ ናብ ካልኣይ ሞት ይመርሕ። 2 ቈረንቶስ 7:10፡ “ሓዘን ኣምላኽ ንንስሓ ናብ ምድሓን ይገብር እዩ፣ ዘይትጠዓስ፣ ግናኸ ሓዘን ዓለም ሞት ይገብር።” ኣብ ሕጂ ዘሎ ኣዘራርባ፣ ንሓዘን ዓለም “ንስሓ ቤት ማእሰርቲ” ኽንብሎ ንኽእል ኢና።
ግናኸ ሳኦል ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ምስ ኣርባዕተ ካልኦት ሰባት ኣብ ሕማቕ ኩባንያ እዩ ዝነበረ፣ ንሳቶም ከኣ ሓጢኣት ከም ዝገበሩ ዝተኣመኑ ሰባት እዮም – ንኣምላኽ ዘይፈልጡ ሰባት፣ ስለዚ ኸኣ ሓዘን ዓለም ጥራይ ዝረኣዩ።
ፈርኦን ልቡ ናብ ኣምላኽ ስለ ዘደነነ፣ ግብጺ ብዓሰርተ መዓት ተቐጽዐት። ድሕሪ ሻውዓይን ሻምነይን መዓት፣ ፈርኦን “ሓጢኣት ገይረ እየ” ኢሉ ተኣመነ፣ ዘጸኣት 9:27ን 10:16ን። ገና ግና ልቡ ንኣምላኽ ኬደድን ቀጸለ። ኣብ መወዳእታ፣ ዘጸኣት 15:4፡ “ሰረገላታት ፈርኦንን ሰራዊቱን ኣምላኽ ናብ ባሕሪ ደርበዮም፣ እቶም ዝተመርጹ ሓለፍቲ ሰራዊቱ ኸኣ ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ሰጠሙ።”
በለዓም ንምምራሕ ዝተቖጸረ ነብዪ ነበረ። ዘይድሓነ ሰብ ነበረ፣ ንደሞዝ ዓመጻ ኸኣ ይፈቱ ነበረ፣ 2 ጴጥሮስ 2:15። ብኣድጉ እኳ እንተተወቐሰ፣ ብዘይሽፋን ሰይፊ መልኣኽ ጐይታ ኽሳዕ ዝተፈራርሐ፣ “ሓጢኣት ገይረ እየ” ኢሉ ኣይተኣመነን፣ ዘሁልቍስ 22:34። ግናኸ፣ ምስ ሚድያናውያን ሃብቱ ምስ ደለየ፣ ብሰይፊ እስራኤል ምስኦም ተቐትለ፣ ዘሁልቍስ 31:8።
ድሕሪ ዓወት እስራኤል ኣብ ኤሪኮ፣ ኣካን ሓደ ጽቡቕ ባቢሎናዊ ክዳንን ብሩርን ወርቅን ሰረቐ፣ እዚ ኸኣ ናብ መዝገብ ቤት ጐይታ ኺወሃብ ዝነበሮ እዩ። ግናኸ ኣብ ድንኳኑ ሓብኦም፣ እያሱ 7:21። ጥፋቱ ብዕጣሎ ምስ ተረኽበ ጥራይ እዩ ኣብ ቅድሚ እያሱን ኩሉ እስራኤልን ተኣሚኑ። “ሓጢኣት ገይረ እየ” በለ። ንሱን ኣወዳቱን ኣዋልዱን ብእምኒ ተወቒዖም፣ ድሕሪኡ ኸኣ ብሓዊ ተቓጸሉ፣ ምስቲ ዝተሰርቐ ክዳንን ብሩርን ወርቅን፣ እያሱ 7:25።
ይሁዳ ኣስቆሮታዊ ዘይድሓነ ሰብ ነበረ፣ ከም ኣካን ከኣ፣ ብገንዘብ ጸገም ነበሮ። ንገንዘብ ደቀ መዛሙርቲ ሓላፊ ነበረ፣ ካብኡ ኸኣ ሰረቐ፣ ዮሃንስ 12:6። ንጐይታ የሱስ ብ30 ብሩር ኣሕሊፉ ሃቦ፣ ይሁዳ ኸኣ ጐይታ የሱስ ኪመውት ከም ዝተፈርደ ምስ ረኣየ፣ ብሓጢኣቱ ተወቒሱ፣ ኣብ ሕልናኡ ኸኣ ተፈርደ። ሰይጣን ከም ዝኣተዎ ኣይትረስዑ። ነቲ ብሩር፣ ዋጋ ደም፣ መለሶ፣ ኣብ ቅድሚ መሓባብቱ ኸኣ “ሓጢኣት ገይረ እየ” ኢሉ ተኣመነ። ድሕሪኡ ኸኣ ንርእሱ ሰቐለ፣ ማቴዎስ 27:4-5።
ግናኸ ሳኦል፣ ፈርኦን፣ በለዓም፣ ኣካን፣ ይሁዳ ኩሎም ሓጢኣት ከም ዝገበሩ እኳ እንተተኣመኑ፣ ኩሎም ዘይኣመንቲ ነበሩ፣ ኣብ ኣምልኾኦም ከኣ ሓዘን ዓለም ጥራይ ገለጹ። ናይ ሓቂ ምውቃስ ሓጢኣት ብመንፈስ ቅዱስ ኪፍጸም ኣለዎ። ንሱ ጥራይ እዩ ንሰብ ናብ ሓዘን ኣምላኽን ናብ ምድሓን ዝመርሕ ንስሓን ኬምጽእ ዚኽእል። ኣሜን።
ንጉስ ዳዊት ዝሙትን ከቢድ ገበን ቅትለትን ፈጺሙ ነበረ። ንብዙሕ ኣዋርሕ ብብርቱዕ ምውቃስ መንፈስ ቅዱስ ተሰንዩ ነበረ። መዝሙር 32፡ “ኣነ ኽዝምዝም ከሎኹ፣ ኣዕጽምተይ ብምሉእ መዓልቲ ብምጕርምራመይ ደረቐ። መዓልትን ለይትን ኢድካ ኣብ ልዕለይ ከቢድ ነበረ፣ ርጥበተይ ናብ ድርቂ ሓጋይ ተለወጠ። ሴላ።” ግናኸ ነብዪ ናታን ሓጢኣቱ ምስ ኣቃልዐ፣ ዳዊት “ሓጢኣት ገይረ እየ” ኢሉ ተኣመነ። ናይ ዳዊት ሓዘን ኣምላኽ ከኣ ኣዝዩ ሓቀኛ ነበረ፣ ንስሓኡ ኸኣ ኣዝዩ ዓሚቕ ነበረ፣ ብመንፈስ ቅዱስ ተደሪኹ ኸኣ መዝሙር 51፣ ጸሎት ኣምልኾኡ፣ ጸሓፈ። መዝሙር 51:4፡ “ንዓኻ፣ ንዓኻ ጥራይ፣ ሓጢኣት ገይረ እየ፣ እዚ እኩይ ከኣ ኣብ ቅድሜኻ ገይረ እየ።”
ኣብ ምሳሌ ሉቃስ 15፣ ጐይታ የሱስ ታሪኽ እቲ ወናኒ ወዲ ይነግር። እቲ ወናኒ ወዲ ድሕሪ ሓቀኛ ተመክሮ ቤት ሓሰማ ናብ ቤቱ ምስ ተመልሰ፣ ንኣቡኡ “ሓጢኣት ገይረ እየ” ኢሉ ተኣመነ። ኣምላኽ ነቲ ናይ ርሑቕ ሃገር ተመክሮ ተጠቒሙ ነዚ መንእሰይ ኣትሕትዎ፣ ንሱ ኸኣ ንሰማይን ንኣቡኡን ሓጢኣት ከም ዝገበረ ተኣመነ። ሉቃስ 15:21፡ “ኣቦ፣ ንሰማይን ኣብ ቅድሜኻን ሓጢኣት ገይረ እየ፣ ወድኻ ኽበሃል ከኣ ብቑዕ ኣይኮንኩን።”
ብርግጽ፣ ኣብ መወዳእታ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ንሓቀኛ ሓዘን ኣምላኽን ንሓዘን ዓለምን ኪፈርድ ዚኽእል። ብዙሕ ግዜ፣ እቲ ሓጢኣት ዝገበረ ሰብ እኳ ንሓሳባት ልቡ ብርግጽ ኪፈልጥ ኣይከኣልን።
1 ሳሙኤል 15:35፡ “ሳሙኤል ከኣ ክሳዕ መዓልቲ ሞቱ ንሳኦል ኪርእዮ ኣይመጸን። ሳሙኤል ግና ንሳኦል ሓዘነሉ፣ ጐይታ ኸኣ ንሳኦል ኣብ ልዕሊ እስራኤል ንጉስ ብምግባሩ ተጣዕሰ።”
ሳሙኤል ክሳዕ መዓልቲ ሞቱ ንሳኦል ኪርእዮ ኣይመጸን። ካብ ምፍልላይ ሳሙኤልን ሳኦልን ክንመሃሮ ዘሎና ዓሚቕ መንፈሳዊ ትምህርቲ እንታይ እዩ። ከምቲ ኣምላኽ ዝደልዮ ብዙሕ ግዜ እኳ እንተዘይኮነ፣ ሓደ ኣማኒ ካብ ካልኦት ኣብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዝኣምኑ ዝብሉ ኣመንቲ ኺፍለይ ዘለዎ ግዜታት ኣሎ። ከምዚ ዝበለ ምፍልላይ ከኣ ብመንፈስ ወቐሳ ኣይኮነን፣ ግናኸ ንኣምላኽ ብምእማን እዩ።
2 ጢሞቴዎስ 2:19-22፡ “ግናኸ መሰረት ኣምላኽ ጸኒዑ ይነብር፣ እዚ ማሕተም እዚ ኸኣ ኣለዎ፡ ጐይታ ንዘለዉሉ ይፈልጦም። ኩሉ ኸኣ ስም ክርስቶስ ዝጸውዕ ካብ ዓመጻ ይርሓቕ። ኣብ ዓብዪ ቤት ግና ኣቕሑ ወርቅን ብሩርን ጥራይ ኣይኮነን ዘሎ፣ ኣቕሑ ዕንጨይትን መሬትን እውን ኣሎ፣ ገሊኡ ንኽብሪ፣ ገሊኡ ኸኣ ንዘይምኽባር። ስለዚ ሓደ ሰብ ካብዚኦም እንተነጸሐ፣ ንኽብሪ ዝኸውን ኣቕሓ ኪኸውን እዩ፣ ቅዱስ፣ ንጥቕሚ ጐይታ ኸኣ ብቑዕ፣ ንኹሉ ጽቡቕ ግብሪ ኸኣ ዝተዳለወ።”
እዚ ፍቕድታት እዚ ገለ ምብራህ የድልዮ። ቀዳማይ፣ ጐይታ ጥራይ እዩ ንልቢ ዚፈልጥ፣ ስለዚ ኸኣ ንሱ ጥራይ እዩ ብርግጽ ንዘለዉሉ ዚፈልጥ። ዮሃንስ 10:14፡ “ኣነ ጽቡቕ ጓሳ እየ፣ ንኣባጊዔይ ከኣ እፈልጠን እየ።” ግናኸ ኩሉ ኣማኒ ካብ ዓመጻ ኺርሓቕ ተጸዊዑ እዩ። “ኩሉ ስም ክርስቶስ ዝጸውዕ ካብ ዓመጻ ይርሓቕ።” እዚ ኸኣ ናይ ኩሉ ዝኣምን ዝብል ኣማኒ ግዳማዊ ምስክርነት ኪኸውን ኣለዎ፡ ካብ ዓመጻ ኺርሓቕ ኣለዎ፣ ነጥቢ፣ ድርድር የለን። መዝሙር 1:1፡ “ብሩኽ እዩ እቲ ብምኽሪ ረሲኣን ዘይመላለስ፣ ኣብ መገዲ ሓጥኣን ዘይቀውም፣ ኣብ ወንበር መላገጽቲ ዘይቕመጥ።”
እዚ ንምርዳእ፣ መጽሓፍ ቅዱሳዊ ምልላይ ከም ዝኣምን ዝብል ኣማኒ ኣብ ጐይታ የሱስ ብህዝባዊ ኣምልኾ ጐይታ የሱስ ከም ዝጅምር ክንዝክር ኣሎና፣ ምስ ጥምቀት ማይ ተደሚሩ። ብርግጽ፣ ሓደ ነገር ሓቂ እዩ ምባልካ ጥራይ ሓቂ ኣይገብሮን። ብዙሓት ንጐይታ የሱስ ብህዝቢ ኣሚኖም፣ ብማይ ተጠሚቖም፣ ግናኸ ናቱ ኣይኮኑን። ማቴዎስ 7:21-23፡ “ኩሉ እቲ፡ ጐይታይ ጐይታይ፡ ዚብለኒ ዘበለ ናብ መንግስተ ሰማያት ዚኣቱ ኣይኰነን፡ እቲ ፍቓድ ኣቦይ ኣብ ሰማይ ዚገብር እዩ እምበር። ብዙሓት በታ መዓልቲ እቲኣ፡ ጐይታይ ጐይታይ፡ ብስምካዶ ኣይነበናን፧ ብስምካዶ ኣጋንንቲ ኣየባረርናን፧ ብስምካዶ ብዙሕ ተኣምራት ኣይገበርናን፧ ኪብሉኒ እዮም። ሽዑ ኸኣ፡ ኣይፈልጠኩምን እየ፡ ኣቱም ገበርቲ ዓመጻ፡ ካባይ ርሓቑ፡ ኢለ ኽነግሮም እየ።” ሉቃስ 13:24-27፡ “ብጸባብ ደገ ኽትኣትዉ ተጋደሉ፡ ብዙሓት ኪኣትዉ ዚደልዩ እዮም እሞ፡ ኪኽእሉ ግና ኣይኰኑን፡ እብለኩም ኣሎኹ። ጐይታ ቤት ተንሲኡ ደገ ምስ ዓጸወ፡ ንስኻትኩም ኣብ ወጻኢ ደው ኢልኩም፡ ጐይታይ ጐይታይ፡ ክፈተልና፡ ኢልኩም ደገ ኽትወቅዑ ምስ ጀመርኩም፡ ንሱ ኸኣ፡ ኣየናይ ከም ዝዀንኩም ኣይፈልጥኩምን፡ ኪብለኩም እዩ። ሽዑ ኸኣ፡ ኣብ ቅድሜኻ በሊዕናን ሰቲናን፡ ኣብ ኣደባባይና ኸኣ መሂርካና፡ ኽትብሉ ኽትጅምሩ ኢኹም። ንሱ ኸኣ፡ ኣየናይ ከም ዝዀንኩም ኣይፈልጥኩምን፡ ካባይ ርሓቑ፡ ኣቱም ኩልኹም ገበርቲ ዓመጻ፡ ኪብለኩም እዩ።”
ሕጂ፣ ኩሉ ኣብ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ ዝኣምን ንዘለኣለም ድሕንነት ኣለዎ። ሃሌሉያ! ኣምላኽ ኣብ ግብጺ ኣብ ቀዳማይ ፋሲካ ዝበሎ ሎሚ ሓቂ እዩ። ዘጸኣት 12:13፡ “ንደም ምስ ረኤኹ ኸኣ፡ ክሓልፈኩም እየ፡ መዓት ከኣ ንምጥፋእኩም ኣባኻትኩም ኣይኪኸውንን እዩ፡ ንምድሪ ግብጺ ኽወቕዓ ከሎኹ።” 1 ቈረንቶስ 5:7፡ “ክርስቶስ ፋሲካና እኳ ምእንታና ተሰዊኡ እዩ እሞ።” 1 ጴጥሮስ 1:18-19፡ “ካብቲ ኻብ ኣቦታትኩም ብወግዒ ዝተቐበልኩምዎ ከንቱ ኣካይዳኹም፡ ብዋጋ ዘይብሉ ብሩርን ወርቅን ከም ዘይደሓንኩም፡ ብኽቡር ደም ክርስቶስ፡ ከም ናይ ገንሸል ብዘይ ነውርን ብዘይ ጥፍኣትን ምዃኑ ትፈልጡ ኢኹም እሞ።” ከምቲ ደራሲ መዝሙር ዝበሎ፡ “ፍርዲ ኣብ ርእሲ የሱስ ወደቐ፣ ብደሙ እዩ ዕዳ ሓጢኣት ዝተኸፍለ። ብርቱዕ ፍርዲ ካብኡ ንላዕሊ ኺሓትት ኣይክእልን፣ ምሕረት ከኣ ሃብታ ኽትህብ ትኽእል። ክብሪ!”
ቤተ ክርስትያን ድሕሪኡ ሕብረት እያ። እቶም ወነንቲ ዘለዉ፣ ብደም ጐይታ የሱስ ካብ ሓጢኣቶም ዝተሓጽቡ፣ ራእይ 1:5። እቶም ዝኣምኑ ዝብሉ፣ ጐይታ የሱስ ጐይታኦም እዩ ዝብሉ፣ ግናኸ ብሓቂ ገበርቲ ዓመጻ እዮም። እቶም ወነንቲ፣ ብርግጽ፣ እታ ናይ ሓቂ ቤተ ክርስትያን፣ መርዓት ክርስቶስ እዮም፣ እቶም ዝኣምኑ ዝብሉ ኸኣ ንቤተ ክርስትያን መምሰልቲ ይገብሩ። ኣብ 2 ጢሞቴዎስ 2:20፣ እቲ “ዓብዪ ቤት” ነዚ ሕብረት ወነንትን ዝኣምኑ ዝብሉን፣ ወይ ኣቕሑ ክብሪን ኣቕሑ ዘይምኽባርን የመልክት። ሓደ ናይ ሓቂ ኣማኒ ኣቕሓ ክብሪ ኪኸውን እንተደኣ ደልዩ፣ ካብ ኣቕሑ ዘይምኽባር ኪፍለይ ኣለዎ። ብቐሊሉ ኺበሃል እንተኾይኑ፣ ሓደ ኣማኒ ካብ ዘይኣምኑ ሓጥኣን ዓለም ጥራይ ኣይኮነን ኪፍለይ ዘለዎ፣ ግናኸ ካብ ዘይኣምኑ ሓጥኣን ቤተ ክርስትያን እውን። እንደገና፣ 2 ጢሞቴዎስ 2:21፡ “ስለዚ ሓደ ሰብ ካብዚኦም እንተነጸሐ፣ ካብ ኣቕሑ ዘይምኽባር፣ ንኽብሪ ዝኸውን ኣቕሓ ኪኸውን እዩ፣ ቅዱስ፣ ንጥቕሚ ጐይታ ኸኣ ብቑዕ፣ ንኹሉ ጽቡቕ ግብሪ ኸኣ ዝተዳለወ።”
እምበኣር፣ ከምቲ ሳሙኤል ኣብ ዘመኑ ካብ ሳኦል ዝተፈልየ፣ ከምኡ ኸኣ እቲ ኣማኒ ሎሚ ካብ ዝኾነ ይኹን ክርስትያን እየ ዝብል፣ ግናኸ ብባህሪኡ ወይ ብትምህርቱ ዘይኣምላኻዊ ዝኾነ ኺፍለይ ኣለዎ። ግናኸ እቲ ኣማኒ ምስ መን እዩ ኺሓብር ዘለዎ? ፍቕዲ 22 ናይ 2 ጢሞቴዎስ 2፡ “ካብ ስጋዊ ትምኒት መንእሰይ ድማ ህደም፡ ጽድቅን እምነትን ፍቕርን ሰላምን ግና ምስቶም ንጐይታ ብንጹህ ልቢ ዚጽውዕዎ ስዓብ።” ጽሑፍ ከም ዝብል ኣስተብህሉ፣ “ምስቶም ንጐይታ ብንጹህ ልቢ ዚጽውዕዎ”፣ ብፍጹም ልቢ ኣይኮነን፣ ግናኸ ብንጹህ ልቢ። ንጹህ ልቢ ንጐይታ ኬሐጕስ ናይ ሓቂ ድሌት ጥራይ እዩ ዚገልጽ። ንጹህ ልቢ መለክዒ መንፈሳዊ ብስለት ኣይኮነን፣ ወይ ፍልጠት መጽሓፍ ቅዱስ፣ ወይ ንጥፈታት ኣብ ክርስትያናዊ ኣገልግሎት። ሓው ወይ ሓብቲ ካብ ቃልሲን ፈተናታትን ናይ ክርስትያናዊ ህይወት ነጻ እዩ ማለት ኣይኮነን። ኩሎም ኣመንቲ ግዜያት ጥርጣረን ፍርሃትን ይረኽቡ። ኩሉ ኣማኒ ኣብ ምዕባለ እዩ። እንደገና፣ ንጹህ ልቢ ንጐይታ ኬሐጕስ ናይ ሓቂ ድሌት ጥራይ እዩ ዚገልጽ። እዚ ድሌትኩም እንተኾይኑን ብኣምላኻዊ መገዲ እንተተመላለስኩምን፣ ካልኦት ብተመሳሳሊ ድሌት ዘለዎምን በቲ ሓደ መገዲ ዚመላለሱ ዘለዉን ክትረኽቡ ኢኹም። ንጐይታ ምስጋና ይኹን! ምስቶም ንጐይታ ዚፈትዉ ምሕባር ክንደይ ዓብዪ መሰልን ሓጐስን እዩ። ኣሜን።
ንዓሚቕ ፍቕሪ ሳሙኤል ንሳኦል፣ ካብኡ ኸኣ ዝተፈልየ፣ ንዘክር። “ሳሙኤል ከኣ ክሳዕ መዓልቲ ሞቱ ንሳኦል ኪርእዮ ኣይመጸን። ሳሙኤል ግና ንሳኦል ሓዘነሉ።” ሳሙኤል ንሳኦል ሓዘነሉ። ልቢ ሳሙኤል ብሳኦል ተሰብረ። ዘይምእዛዝ ሳኦል ንፍቕሪ ሳሙኤል ንሳኦል ኣይነከየን። ሳሙኤል ንሳኦል ከምቲ ጐይታ የሱስ ንህዝቢ የሩሳሌም ዝሓዘነሎም ሓዘነ። ጐይታ በኸየ ምኽንያቱ የሩሳሌም ግዜ ምብጻሕኦም ኣይፈለጡን። ደገ ዕድል ንየሩሳሌም ይዕጾ ነበረ፣ ጐይታ የሱስ ከኣ በኸየ፣ ሉቃስ 19:44። ኣምላኽ ንሳኦል ዓብዪ መሰል ዝኸውን ክፉት ደገ ኣንቢሩሉ ነበረ፣ ሳሙኤል ከኣ ሳኦል ህያባትን ጽውዓን ኣምላኽ ኪባኽን ከሎ ረኣየ፣ ኣዝዩ ኸኣ ሓዘነ። ብተመሳሳሊ፣ እዚ ናይ ዝኾነ ኣማኒ ሓዘንን ንስሓን ዝመልኦ ኣተሓሳስባ ኪኸውን ኣለዎ፣ እቲ ካብ ካልኦት ዝኣምኑ ዝብሉ ክርስትያናት፣ ኣቕሑ ዘይምኽባር፣ ኪፍለይ ዘለዎ።
ግናኸ ኩሉ ግዜ ቅድም ወገን ኣምላኽ ክንሕዝ ኣሎና። ሳሙኤል ከኣ ኣምላኽ ንሳኦል ምሕዛኑ ኼቋርጽ ኣዘዞ። 1 ሳሙኤል 16:1፡ “ጐይታ ኸኣ ንሳሙኤል በሎ፡ ንሳኦል ካብ ንግስነት እስራኤል ስለ ዝነጸግኩዎ፣ ክሳዕ መዓልቲ ሞቱ ክንደይ ግዜ ኢኻ እትሓዝነሉ? ቐርንኻ ብዘይቲ ምላእ፣ ኪድ፣ ናብ እያሴ እቲ ቤተልሄማዊ ኽልእከካ እየ፣ ምኽንያቱ ካብ ኣወዳዱ ንጉስ ኣዳልየ ኣሎኹ።”
ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ምስ ኣገልግሎት ኣምላኽን ክብሩን ኣብ ግምት ኪኣቱ ከሎ ኺመሓየሽ ኣለዎ። እዚ ኣገዳሲ እዩ፣ ኣምላኽ ንኣገልግሎቱን ስሙን ክንደይ ቅንኢ ከም ዘለዎ ኸኣ ይገልጸልና። ተፈጥሮኣዊ ፍቕሪ ቅድሚኡ ምስ መጸ ኸኣ ኣምላኽ ፍርዲ ኬምጽእ እዩ።
እቲ ኻህን ኤሊ ንዘይኣምላኻውያን ኣወዳዱ ኺቐጽዕ ኣበየ። እዚ ኸኣ እቲ ታቦት ብፍልስጥኤማውያን ኪውሰድን ክብሪ ኸኣ ካብ እስራኤል ኪርሕቕን ኣምርሐ፣ 1 ሳሙኤል 2:29ን 4:21ን።
ሳሙኤል ንርእሱ ንዘይኣምላኻውያን ኣወዳዱ ፈራዶ ገበሮም፣ እዚ ኸኣ ንህዝቢ ንጉስ ኪደልዩ ኣተባብዖም፣ እኳ ደኣ ኣምላኽ ንጉሶም እዩ ነበረ፣ 1 ሳሙኤል 8:1, 3, 5።
ኣወዳድ ኣሮን፣ ናዳብን ኣቢሁንን፣ ኣብ መሰውኢ ዘይተፈቕደ ሓዊ ስለ ዘቕረቡ ብኣምላኽ ተፈርዶም ተቐትሉ። ግናኸ ኣሮንን እቶም ዝተረፉ ኣወዳዱን፣ ኤልኣዛርን ኢታማርን፣ ብኣምላኽ ህዝባዊ ሓዘን ከይገብሩ ተኣዘዙ። ንኣምላኽ ኪውክሉን ንዘይምኽባር ዝተገብረሉ ኸኣ ኪሓዝኑን ነበሮም። ናይ ገዛእ ርእሶም ሓዘን ብዛዕባ ምጥፋእ ስድራቤቶም ብሕታዊ ኪኸውን ነበሮ፣ ዘሌዋውያን 10:1, 2, 6, 7።
መብጽዓ ናዚራዊ ምስ ምዉት ሰብነት ከይቀርብ የጠቓልል ነበረ፣ ኣቦኡ፣ ኣዲኡ፣ ሓዉ፣ ወይ ሓብቱ እኳ እንተኾነ፣ ዘሁልቍስ 6:6-8።
እስራኤል ብባቢሎን ኪድፈርን ብሰንኪ ጣኦት ኣምልኾኦም ናብ ምርኮ ኪውሰዱን ከለዉ፣ ኣምላኽ ንሞት እቶም ኪቕተሉ ዝነበሮም ከይሓዝኑ፣ ኣካላቶም እውን ከይቕበሩ ኣዘዘ፣ ኤርምያስ 16:4።
ነብዪ ህዝቅኤል ሰበይቱ በታ መዓልቲ እቲኣ ኸም እትመውት ተነግሮ፣ ግናኸ ንሰበይቱ፣ ኣምላኽ “ትምኒት ኣዒንቱ” ኢሉ ዝገለጻ፣ ከይሓዝንን ንብዓት ከይርእን ተኸልከለ። እንደገና፣ ስምዒታት እቲ ነብዪ ንስምዒታት ኣምላኽ ንህዝቢ ኺውክል ነበሮ። እስራኤል ብቤተ መቕደሶም ይሕበኑ ነበሩ፣ ከምቲ ሰበይቲ ህዝቅኤል ንዕኡ ዝነበረት፣ ንሳ ኸኣ ትምኒት ኣዒንቶም ነበረት። ኣምላኽ ንኽቡር ቤተ መቕደሶም ብባቢሎናውያን ኪፈርስ ኪፈቕድ ነበረ፣ ግናኸ እቲ ህዝቢ ኸይሓዝኑን ንብዓት ከይርኡን ነበሮም፣ ከምቲ ህዝቅኤል ዘይገበረ፣ ምኽንያቱ እዚ ፍርዲ ኣምላኽ ነበረ፣ ህዝቅኤል 24:16-22።
ኣብ መወዳእታ ኸኣ፣ ሉቃስ 9:59-62፡ “ንሱ ኸኣ፡ ጐይታ የሱስ፡ ንኻልእ፡ ስዓበኒ፡ በሎ። ንሱ ግና፡ ጐይታይ፡ ቅድም ኪድ ኣቦይ ቅበረኒ፡ በሎ። የሱስ ከኣ፡ ምዉታት ንምዉታቶም ይቕበሩ፡ ንስኻ ግና ኪድ መንግስቲ ኣምላኽ ስበኽ፡ በሎ። ካልእ ድማ፡ ጐይታይ፡ ክስዕበካ እየ፡ ግናኸ ቅድም ኪድ ኣብ ቤተይ ዘለዉ ሰላምታይ ሃቦም፡ በሎ። የሱስ ከኣ፡ ሓደ እኳ ኢዱ ናብ ማሕረስ ኣንቢሩ ናብ ድሕሪት ዚጥምት፡ ንመንግስቲ ኣምላኽ ብቑዕ ኣይኰነን፡ በሎ።”
“ቅድም ፍቐደለይ” ኢሉ እቲ ሓደ መንእሰይ መለሰ። “ቅድም ፍቐደለይ” ኸኣ መልሲ እቲ ኻልኣይ ነበረ። ንሓደ ሰብ፣ ጐይታ “ምዉታት ንምዉታቶም ይቕበሩ” ኢሉ መለሰ። ጐይታ ስራሑን ኣገልግሎቱን ቅድም ኪኸውን ከም ዘለዎ ይብል ነበረ። ንኻልኣይ ሰብ ከኣ፣ ጐይታ “ሓደ እኳ ካብ ኣገልግሎት ማሕረስ ጐይታ ናብ ድሕሪት ኪጥምት የብሉን። ካልእ ነገር ቅድሚት ኪኸውን የብሉን” ኢሉ መለሰ።
ሳሙኤል ንሳኦል፣ ኣምላኽ ዝነጸጎ፣ ምሕዛኑ ኼቋርጽ ተኣዘዘ። ምርጫ ኤሊ ንርኹሳት ኣወዳዱ፣ ምዕባይ ሳሙኤል ንዘይኣምላኻውያን ኣወዳዱ፣ ንስራሕ ኣምላኽ ኣዐንቀፈ። ህዝባዊ ስምዒታት ኣሮን ምስ ፍርዲ ኣምላኽ ብዛዕባ ሞት ኣወዳዱ ኺሰማማዕ ነበሮ። ናዚራዊ ብምዉት ሰብነት ኪረክስ ኣይነበሮን፣ ናይ ወለዱ እኳ እንተኾነ፣ ቅድስና ኣምላኽ እቲ ዝለዓለ ቅድሚት ነበረ። ዘይምእዛዝ እስራኤልን ጣኦት ኣምልኾኦምን ንኣምላኽ ንሃገር ብባቢሎናውያን ኪፈርድ ምስ ኣገደዶ፣ ንምዉታት ህዝባዊ ሓዘን ኪኸውን ኣይነበሮን። ብተመሳሳሊ፣ ህዝቅኤል ንሞት ሰበይቱ ብህዝቢ ኺሓዝን ኣይነበሮን፣ ከምቲ ህዝቢ ንምፍራስ ቤተ መቕደስ ብባቢሎናውያን ከይሓዘኑ፣ ምኽንያቱ እዚ ፍርዲ ኣምላኽ ነበረ። ጐይታ የሱስ ከኣ ነቶም ክልተ መንእሰያት ንስድራቤቶም ቅድሚኡን ቅድሚ ኣገልግሎቱን ኬንብሩ ዝደለዩ ወቐሶም።
ቃላት ጐይታ ንርእሱ ንኣማኒ ቅኑዕ ኣረኣእያ ይህብ፣ ኩሉ ተፈጥሮኣዊ ዝምድናታት ንኣገልግሎት ኣምላኽን ክብሩን ኪግዛእ ከም ዘለዎ። ማቴዎስ 10:37-38፡ “ንኣቦኡ ወይ ንኣዲኡ ኻባይ ንላዕሊ ዚፈቱ፡ ንኣይ ኣይበቅዕን። ንወዱ ወይ ንጓሉ ኻባይ ንላዕሊ ዚፈቱ፡ ንኣይ ኣይበቅዕን። መስቀሉ ዘይስከም፡ ድሕረይ ድማ ዘይስዕብ፡ ንኣይ ኣይበቅዕን።” ማቴዎስ 14:26-27፡ “ሓደ እኳ ናባይ እንተመጸ፡ ንኣቦኡን ንኣዲኡን ንሰበይቱን ንደቁን ንኣሕዋቱን ንኣሓቱን፡ እወ፡ ንገዛእ ነፍሱ እውን እንተዀነ፡ ዘይጸልእ፡ ደቀ መዝሙረይ ኪኸውን ኣይከኣልን። መስቀሉ ዘይስከም፡ ድሕረይ ድማ ዘይስዕብ፡ ደቀ መዝሙረይ ኪኸውን ኣይከኣልን።”
ጐይታ ንኣገልግሎቱን ክብሩን ቅድሚ ኩሉ ካልእ ዝምድናታት፣ ኩሉ ካልእ ሓላፍነታት፣ ኩሉ ካልእ ድሌታት ኬንብር ጸጋ ይሃበና። ኣሜን።
ኣምላኽና፣ ንህይወትና፣ ንኹሉ ህይወትና ብቑዕ ኢኻ። ነፍሲ ወከፍና ህይወትና ብዝያዳ ምሉእ ብምሉእ ንዓኻ ንኽብርኻ፣ ብስም ጐይታ የሱስ፣ ከመይ ጌርና ኸም እንህብ ክንርኢ ንጽሊ። ኣሜን። ኣሜን።
