ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሓዘን ዝመልኦ መዝሙራት ንዝተሰብረ ልቢ፡ መዝሙራት ዳዊት

ቶም ሰመርሂል
11 ሕዳ 2023
12 ዝተሓተ ንባብ

ዝመልኦ ንዝተሰብረ

ኣብ እብራውያን 11 መንፈስ ኣምላኽ እምነቶም ኣብ ዝኸፍአ ኩነታት እውን ዝሰዓረ ናይ ዝርዝር ይህብ። ይኹን እምበር፡ ንህይወት እዞም ፍሉጣት ሰባት ክንምርምር ከለና፡ እቶም ዝተመርጹ እውን ከይተረፉ ከምቶም ዝተሓቱ ዝምስሉሉ ከም ዝነበረ ንርኢ። ብሓቂ፡ ገሊኦም ካብዞም ፡ ብዘመናዊ ክፍኣት ዝተሓለፉ እውን ከይተረፉ፡ ዘስካሕክሕ ሓጢኣት ፈጺሞም።

እሞኸ ብዛዕባ ኖህ ()፡ ኣብርሃም ()፡ ()፡ ሙሴ (ዘሁልቍ )፡ (መሳፍንቲ ) ከምኡ’ውን ጌዴዎን (መሳፍንቲ ) እንታይ ክንብል ኢና? እዚኦም ቅዱሳት ጽሑፋት ከምዚኦም ፍቑራት ኣዕሩኽ ኣምላኽ ዘይተጸበናዮ ውድቀት ይዝርዝሩ። ይኹን እምበር፡ ንሳቶም እንተ ወዲቖም፡ እቲ ጉዕዞና ገና ዘይወዳእና ንዓና ጸጋ ኣምላኽ ጥራይ እዩ ዝሕልወና!

ብፍሉይ ኣብ እብራውያን ክጥቀስ ከሎ እንታይ ክንመሃር ንኽእል? እዚ ምስጋና እዚ ምስ ናይ ሓጢኣት ምእማኑ ኣብ መዝሙር 6፡ 32፡ 38፡ 51 ከመይ ይነጻጸር? እዚ ናይ ኣምላኽ ባርያዶ ንሰበይቲ ጎረቤቱ ኣርከሳን ድሕሪኡ ድማ ንጎረቤቱ ቐተላን፡ እቲ ሕጊ ንንጉሳዊ ዘማዊ ሞት ክበይኑ ከሎ? «እቲ በደሉ ዝተሓድገሉ፡ ሓጢኣቱ ዝተኸድነሉ ሰብ ብጹእ እዩ ... እቲ እግዚኣብሔር ኣበሳ ዘይቍጽረሉ ሰብ ብጹእ እዩ» (መዝሙር KJV) ካልእ እንታይ ክንብል ንኽእል? ካብቶም ውድቀት ክንእመን ግዴታ ዘለዎም፡ «ኣታ እግዚኣብሔር፡ ንስኻ ጽቡቕን ይቕረ ንምባል ድሉውን ኢኻ፡ ምሕረትካውን ንዅሎም እቶም ዝጽውዑኻ ብዙሕ እዩ» (መዝሙር ) ኢሉ ዘየመስገነ መን እዩ?

መዓልታዊ

ሞት ንዘለኣለም እንተ ኸደነና እኳ፡ ድሕሪ ዝፍጸሙ ሓጢኣታት ግን ምስ ኣቦን ወዱ የሱስ ክርስቶስን ዘይተቋረጸ ርክብና ንምሕላው ይቕረ ክንበሃለሉ ኣሎና። ብመንፈሳዊ ኣዘራርባ፡ «ዝኾነ ሰብ ኣምላኽ ዝተወልደ ... ሓጢኣት ክገብር ኣይኽእልን እዩ» (1 )፡ ይኹን እምበር፡ ኣብቲ ናይ መዓልታዊ ተግባራዊ ዓለም፡ «ሓጢኣት የብልናን እንተ በልና፡ ንርእስና ነስሕት፡ ሓቂውን የለን» (1 )። ግን፡ «ሓጢኣትና እንተ ተናዘዝና፡ ንሱ እሙንን ጻድቕን እዩ፡ ሓጢኣትና ኺሓድገልናን ኵሉ ዓመጻ ኼንጽሃኒን እዩ» (1 )።

እዚ ድማ ኣብ መዝሙር ዝተጠቐመሉ መፍትሒ እዩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ሓደ ደቀ መዝሙር ምስ ኣምላኽ ብቐጥታ ክዛረብ ይኽእል እዩ፡ ናይ ብሕቲ ሓጢኣት ምእማኑ ድማ ይቕረ ምባልን መንጽህን የምጽእ። ይኹን እምበር፡ ኣብ ከቢድ ሓጢኣት፡ ኣምላኽ ህዝባዊ ክሓትት እዩ። ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ኩነታት፡ እቲ በደለኛ ምስ ኣሕዋቱ ክዛረብ ኣለዎ። ምስ ሕጊ ሃገር ዝተሓሓዙ ጉዳያት እውን ኣለዉ። ኣብ ጉዳይ ፡ ንባትሸባ ብሓይሊ ምውሳዱ ምስ ምቕታል ኦርዮን ምጥማሩ ንሕጊ ሙሴ ዝጥሕስ ነበረ። ብተመሳሳሊ፡ ብዙሓት ሓጢኣታት ይዝርዝር እዚኦም ድማ ተግሳጽ ቤተ ክርስቲያን ዝሓቱ እዮም (1 ቈረንቶስ ፤ ፤ )። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ዝሙትን ቅትለትን ብዘይ ህዝባዊ መቕጻዕቲ ብፍጹም ክንጽሁ ኣይከኣለን። እቶም ናይ ንስሓ ናይ ይቕረ ምባል መረጋገጺ እንተኾኑ እውን፡ ግዝያዊ ሳዕቤናት በደሉ ክጻወር ነይርዎ። ምስ ኣምላኽ ዝነበሮ ርክብ ኣሕሊፉ ሂቡ ነበረ፡ በዚ ምኽንያት ድማ እግዚኣብሔር ንሓጺር ከርሕቖ ነይርዎ። ኣብዚ እዚ፡ ካብቲ መሰውኢ ምድሓር ተነጺሉ ነበረ። ከም ጥንታዊ ፡ ኣዳምን ሄዋንን፡ ብኽዳውንቲ ቈርበት እንተ ተኸዲኖም እውን፡ ተሰጒጎም ነበሩ ()። እቲ ናይ ቈረንቶስ ዝነበረ ብሓው ዝተበደለ ሰብኣይ ንምምላስ ተባሂሉ ማሕበር ከም ዝተባረረ እውን ንፈልጥ ኢና (1 ቈረንቶስ ፤ 2 ቈረንቶስ )።

ግዝያዊ ተግሳጽ

ምስ ውድቀት እኳ፡ ኵሉ ሓጢኣቱ ይቕረ ዝበሃለሉ ነበረ። ግን ንንስሓ ወይ ውድቀት ንምእማን ንዝኣብዩ ይቕረ ምባል የለን። ህዝባዊ ውርደት ንምውጋድ ምምኽሩን፡ ነብዪ ኣፉ ንርእሱ ክዅንን ድሕሪ ምግባሩ ጥራይ ጥፋተኝነት ምእማኑን ኣይተመስገነን (2 ሳሙኤል )። ድሕሪኡ፡ እቲ ነብዪ ንዳዊት ህይወቱ ክትድሕን እንተኾይና ክጻወሮ ዝግብኦ ግዝያዊ ተግሳጽ ኣጠንቀቖ። ከምኡ ድማ፡ እቶም ናይ ንስሓ መከራታት ዘይእዙዝ ቅዱስ ይገልጹ። ዘለኣለማዊ ድሕነት ዘጠራጥር እንተዘይነበረ እኳ፡ ንሓጺር ሓጎሱ ኣጥፊኡ ነበረ። መንፈስ ቅዱስ ካብኡ ክውሰድ እውን ይፈርህ ነበረ (መዝሙር )። ከመይሲ ኣብ ብዘይሰበር ማሕተም መንፈስ ቅዱስ ኣይተባረኹን ()። ምህላው መንፈስ ቅዱስ ብእዝነትን እምነትን ዝምርኮስ ነበረ (መሳፍንቲ ፤ )።

በደሉ ኣብ ከተማ ዘረባ ክሳዕ ዝኸውን ንይቕረታ ክልምን ከም ዘይተገደደ ኣይተመስገነን። ግን እቲ ቅሌት እንተ ወጺኡ፡ ንስሓ እውን ህዝባዊ ክኸውን ነይርዎ። ብገርሃምነት፡ እቲ ንጉሳዊ መዝሙራዊ ኣብቶም ናይ ንስሓ ሰለስተ እቲኦም ሓጢኣቱ ኣይተናዘዘን። ንሓጢኣቱ ምግላጽ እንተ ተቖጢቡ እኳ፡ ንይቕረታ ንምርካብ ንኣምላኹ ከም ዝተናዘዘሉ ጥርጥር የለን። «ሓጢኣተይ ኣፍለጥኩኻ፡ ኣበሳይ ከኣ ኣይሓባእኩን። በደለይ ንእግዚኣብሔር ክናዘዝ እየ በልኩ፡ ንስኻ ድማ ንኣበሳ ሓጢኣተይ ሓደግካለይ። ሴላ» (መዝሙር ) ይብል። ብርግጽ ሃዋርያ ዮሃንስ እዚኦም ስርዓታት ኣብ ኣእምሮኡ ነይሮምዎ እዩ፡ «ሓጢኣትና እንተ ተናዘዝና፡ ንሱ እሙንን ጻድቕን እዩ፡ ሓጢኣትና ኺሓድገልናን ኵሉ ዓመጻ ኼንጽሃኒን እዩ» (1 ) ኢሉ ክጽሕፍ ከሎ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ሓጢኣቶም ንኣምላኽ ዝናዘዙ ይቕረ ምባልን ምምላስን ይረጋገጽሎም።

ርእስኻ ምጽዳቕ

ሓጢኣትና ክንናዘዝ እንተ ኣለና እኳ፡ ንኻልኦት ብምውቃስ ንርእስና ክንጽድቕ ፈጺምና ክንፍትን የብልናን ()። ወይ ድማ ንቕስቀሳ ጥራይ ምላሽ ንህብ ከም ዝነበርና ክንልምን ኣይንደፍርን። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ብቝጥዓ ወይ ዝተፈጸሙ ክፍኣት ይቕረ ክንበሃለሎም ኣሎና። ከመይሲ ኩነታት ወይ ዕድመ ክሳዕ ክንደይ ዘቕስቅስ እንተኾነ እውን፡ ሓጢኣትና ክንጽሕ ኣሎና። ከም ኣብ ዘጸ 22 ዝርአ፡ ተግባራዊ እውን የድሊ ይኸውን።

ንዝቐስቀሱና ወይ ዘስሓቱና ሰባት ድማ፡ ንሳቶም ንኣምላኽ ክምልሱ ኣለዎም፡ «ነፍሲ ወከፍ ሰብ ብሓጢኣቱ ክመውት እዩ» (2 ዜና መዋእል )። ንጎረቤትና ክንፈቱ እንተ ተኣዘዝና እኳ፡ ንሓፍረት ዝመልኦ ውድቀትና ክንዝክር ከለና ንርእስና ብፍጹም ክንጸልእ ፍቓድ ኣሎና (ህዝቅኤል )። ንኣምላኽ ክንወድቕ ከለና ንርእስና ፈጺምና ይቕረ ክንብል እንተ ዘይከኣልና እውን፡ ንዓና ዝበድሉ ካልኦት ይቕረ ንምባል ኩሉ ድሉዋት ክንከውን ኣሎና (፤ )።

ኣይትፍረዱ!

ከምኡ እውን፡ ገሊኦም ሓደስቲ ሰባት ክሓቱ እዮም፡ «ብርግጽ እቶም ዝፈልጡ ዝድሓኑ ካብቶም ንእግዚኣብሔር ዘይፈልጡ ሓጥኣን ዝሓቱ ይቕረታ ይረኽቡዶ?» እዚ ከመይ ክኸውን ይኽእል? ኣምላኽ ንዝኾነ ጽቡቕ ዘይገበሩ ይቕረ እንተ በለ፡ ድሕሪ ዓመታት ንዝወደቑ ይቕረ ምባል ይስእንዶ? ኣምላኽ ንዝኸፍኡ ሓጢኣታት ናይ ዝኸፍኡ ሓጥኣን ይቕረ ንምባል ድሉው እንተኾይኑ፡ ንንስሓ ዝመልኦ ቃንዛ ናይ ገዛእ ደቁ ዘይሰምዕዶ? ኣብቶም ናይ ንስሓ ካልእ እንተ ዘይተማሃርና እውን፡ «ምስኻ ይቕረ ምባል ኣሎ፡ ምእንቲ ክትፍራህ» (መዝሙር ) ምባል ንመሃር።

ብሓቂ፡ እዚ እዩ መጽናዕትና ክንብል ንደፍር። ከመይሲ ዝወድቁ ይቕረ ክበሃለሎምን ክምለሱን ይኽእሉ እዮም። እንተዘይኮይኑ፡ ሓደ ንፉዕ ጴጥሮስ ብዝተሰብረ ክሳዕ ሞት ክበኪ ነይርዎ ()። ብዘይ ጥርጥር፡ ይቕረታ ዝሓይሽ ኩሉ ጽቡቕ እዩ። ብተመሳሳሊ፡ ብውርደት ምሟት ዝሓይሽ ኩሉ ይቕረታ እዩ። ተነሲሑ፡ ግን ስም ወዱ ኣብ እብራውያን 11 ብዘይምህላዉ ፍሉጥ እዩ። ስለዚ፡ ብትሕትና ኢና ናብ ናይ ናይ ንስሓ ጸሎታት ክንቀርብ ዘሎና።

መዝሙር 51 ቅድሚ መዝሙር 3 ስለ ዝመጸ፡ ንትርጓሜ መዝሙር 6 ኣገዳሲ ከም ዘይኮነ ንርኢ። ብሓቂ፡ እቶም ኣብ ትሕቲ መርመራ ዘለዉ ኣርባዕተ ምስ ሓጢኣታት ኣብ ልዕሊ ባትሸባን ኦርዮን ዝተሓሓዙ እዮም ኢለ እኣምን። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ መዝሙር 6 ንሞት ዝመስል ድኻምን ምድኻምን ናይቲ ዝተሰረቐ ይገልጽ፡ ካብቲ ናይ ኣቤሴሎም ቅትለት ዝመልኦ ቍጥዓ ክሃድም ስለ ዝተገደደ። ኣብዚ፡ በደልና ይቕረ ዝበሃለሉ እንተኾነ እውን፡ ግዝያዊ ሳዕቤናት ከም ዘምጽእ ንርኢ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ከቢድ ሓጢኣት ንሓጺር ህዝባዊ ውርደትን ምጥፋእ ርክብን ከምጽእ ይኽእል እዩ (1 ቈረንቶስ ፤ 2 ቈረንቶስ )።

ብዛዕባ መዝሙር 32 ድማ፡ እቲ ብፍጹም ንዘለኣለም ይቕረ ስለ ዝተባህለ ተሓጒሱ ነበረ። ኣብተን እዋን እቲአን፡ ሓጢኣቱ ቀደም ከም ዘይተናዘዘ ብስንፍናኡ ይሓዝን ነበረ። ኣብ መዝሙር 38 እቲ ብሓዘናትን ሕማማትን ግዝያዊ ሳዕቤናት ሓጢኣቱ ዝመጹ ተጨኒቑ ነበረ። እዚ ድማ ናብ መገዲ ጽድቂ እንተ ተመሊሱ እውን፡ ተግሳጽ ኣምላኽን ምጥፋእ ብጾቱን ይረክብ ከም ዝነበረ የርኢ። ሰባት ስሕተታት ክገብሩ እንተኽእሉ፡ ኣዕሩኽ ድማ ኣብ ጸበባ ዕርክነቶም ክትከሓድ ከሎ ዓቢ ክገብሩ ይኽእሉ እዮም። በዚ ምኽንያት እዚ፡ እዮብ እውን ኢድ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊኡ ከቢድ ክኸውን ከሎ ብስድራኡ፡ ኣዕሩኹን ኣገልገልቱን ተሓዲጉ ነበረ። ስለዚ ኩነታቱ ይሓዝን ነበረ፡ «ፍቑራተይን ኣዕሩኸይን ... ከምኡ’ውን ኣዝማደይ ርሑቕ ኮይኖም ይቐውሙ። እቶም ንህይወተይ ዝደልዩ እውን መፈንጠራ ይገብሩለይ፡ እቶም ንጉድኣተይ ዝደልዩ ድማ ክፍኣት ይዛረቡ፡ ንመዓልቲ ድማ ምትላል ይሓስቡ» (መዝሙር ) ኢሉ ክበኪ ከሎ።

ጥንታዊ ንስሓ

መዝሙር 51 ናይ ንስሓ ዝመልኦ ደቀ መዝሙር ይቕረታ ዝሓትት ፍሉጥ እዩ። ከምኡ ድማ፡ ሃዋርያ ብእምነት ጥራይ ምጽዳቕ ንምርግጋጽ ክጠቅስ ክኢሉ እዩ ()። ብተመሳሳሊ፡ መዝሙር ተጠቒሙ ዘለኣለማዊ ጽድቂ ንኣብ የሱስ ዘለዎም ከም ዝቍጸረሎም ንምርግጋጽ ()። ይኹን እምበር፡ ኣብ ኩሎም እቶም ኣብ ትሕቲ መርመራ ዘለዉ ዝርከብ ሓባራዊ ነገር እዚ እዩ፡ ዘይተናዘዙን ሕቡኣት ሓጢኣታትን ንበደለኛ ህዝባዊ ውርደት ከምጽኡሉ እዮም፡ ኣብዛ እዚኣ እንተ ዘይኮይኑ ኣብታ እትመጽእ (መዝሙር ፤ )። ኣብቶም ንእግዚኣብሔር ዝፈልጡ ሰባት፡ እዚኦም ሕቡኣት በደላት ንሽልማቶም ክጎድእዎ እዮም (1 ቈረንቶስ )።

ሓፍረት ዝመልኦ ሓጢኣታት

ኣብ ከቢድ ሓጢኣት፡ ቀዳማይ ምላሽና ጥፋተኝነትና ብጾትና ምሕባእ እዩ። በዚ ምኽንያት እዚ፡ መዝሙር 6 ንኹሉ ዝርኢ ኣምላኽ ንባርያኡ ንንስሓ፡ ምእማንን ምምላስን ንምምጻእ ከም ዝቐሰፎ ይገልጽ። እዚኦም ናይ ኣቦ ቅስፈታት ምስቲ መዝሙራዊ ኩሉ ጽቡቕ ከም ዘይነበረ የርእዩ። ከመይሲ ከቢድ ሓጢኣት ንኣምላኽ ከም ዘሕዝኖ ጥራይ ዘይኮነ፡ ንሱ ድማ ንሓያል ቍጥዓ የቕስቖ፡ ብፍላይ እቲ በደለኛ ጥፋተኝነቱ ኣብ ትሕቲ ግብዝናዊ ክዳን ክሕብእ ከሎ። ብሓቂ፡ ኢድ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እቲ ናይ መዝሙር 6 ሓጥእ ክሳዕ ክንደይ ከቢድ ነበረ፡ ህይወቱ ክስእን ይፈርህ ነበረ። ስለዚ፡ «ኦ ብምሕረትካ ኣድሕነኒ። ከመይሲ ኣብ ሞት ዝኽርኻ የለን፡ ኣብ መን እዩ ዘመስግነካ?» () ኢሉ ይልምን።

ኣብዚ እዚ፡ እዚ ጽሑፍ እዚ ነፍሲ ኣብ ሞትን ትንሳኤን መንጎ ትድቅስ ከም ዘይብል ኣይንምህርን ኢና። ኣብዚ ንሰብኣዊ እዩ ዝጠቅስ ዝነበረ፡ እዚ ድማ ኣብ ሞት ብፍጹም ዘይስምዖ እዩ። ስለዚ ኣብ ካልእ ቦታ፡ «ኣብ ጕድጓድ ክወርድ ከለኹ፡ ደመይ እንታይ ረብሓ ኣለዎ? ሓመድዶ ኼመስግነካ እዩ? ሓቂኻዶ ኺነግር እዩ?» (መዝሙር ) ኢሉ ሓቲቱ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ንምብልሻው ዝተፈርዱ ምዉት ኣካላት ንኣምላኽ ንምምስጋን ኣይመለሱን። ከምኡ ድማ፡ ኣብ ጉዳይ ናይ ዓለም ዝኸፍኡ ሓጥኣን እውን፡ ፡ «እቲ ዝሞተ ኻብ ሓጢኣት ሓራ እዩ» () ኢሉ ኣዊጁ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ብምስጋናን ኣምልኾን ናብ እግዚኣብሔር ንምምላስ ክድሕን ጸለየ። ንሱ ድማ ናይ ሓደ ናብ ርክብ ዝተመልሰ ቅዱስ ክኸውን ተስፋ ገበረ። ስለዚ ድማ፡ «ሽዑ ንበደለኛታት መገድኻ ኽምህሮም እየ፡ ሓጥኣን ድማ ናባኻ ኺምለሱ እዮም» (መዝሙር ) ኢሉ ተመባጺዑ።

ዘይብሉ ናይ መስዋእትታት

ሓጢኣቱ ክናዘዝ ከሎ ንደም መስዋእቲ ከም ዘይጠቐሰ ይርአ። በዚ ድማ፡ « ኣባጊዕን ኣጣልን ሓጢኣት ከርሕቕ ኣይከኣልን እዩ» (እብራውያን ) ዝብል ትምህርቲ ኣቐዲሙ ተረዲኡ ነበረ። ስለዚ ፡ «መስዋእቲ ኣይትደልን ኢኻ፡ እንተ ዘይኮይኑ ምሃብኩኻ፡ ብመስዋእቲ ምድሓር ኣይትሕጎስን ኢኻ። መስዋእቲ ኣምላኽ ዝተሰብረ መንፈስ እዩ፡ ዝተሰብረን ዝተደቕሰን ፡ ኣታ ኣምላኽ፡ ኣይትነጽጎን ኢኻ» (መዝሙር ) ኢሉ ገሊጹ። ከመይሲ «ብመስዋእቲ ርእሱ ንሓጢኣት ኣርሒቑ» (እብራውያን ) እንተኾይኑ፡ ካልእ መስዋእቲ እንታይ የድሊ? « የሱስ ወዱ ኩሉ ሓጢኣት የንጽሃኒ» (1 ) እንተኾይኑ፡ መስዋእቲ እንታይ የድሊ? ስለዚ፡ «ሓጢኣትና እንተ ተናዘዝና፡ ንሱ እሙንን ጻድቕን እዩ፡ ሓጢኣትና ኺሓድገልናን ኵሉ ዓመጻ ኼንጽሃኒን እዩ» (1 )።

ሓጢኣታት ምፍጻምን ምሕላፍን

በደላት ኣብ ትሕቲ ኣርባዕተ ኣርእስታት ክንመድቦም ንኽእል ኢና። ቀዳማይ፡ እቲ ንዮኣብ ንሓይልታት እስራኤል ክቍጽር ምስ ኣዘዞ መለኮታዊ ቍጥዓ ኣቕሲዑ። ካልኣይ፡ ንባትሸባ ኣርከሳ፡ ሰብኣያ ኦርዮን ኣብ ሜዳ ውግእ ንጸላእቲ እግዚኣብሔር ብትብዓት ክዋጋእ ከሎ። ሳልሳይ፡ ንኦርዮን ቐተሎ፡ ንዮኣብ፡ «ንኦርዮን ኣብ ቅድሚ እቲ ዝበለጸ ውግእ ኣቐምጥዎ፡ ካብኡ ድማ ተርሕቑ፡ ምእንቲ ክውቃዕን ክመውትን» (2 ሳሙኤል ) ምስ ኣዘዞ። ግን ኦርዮን ከም ትልሚኡ ከም ዝተቐትለ ምስ ፈለጠ ንርእሱ እንተ ኣመስገነ እውን፡ «እቲ ዝገበሮ ነገር ንእግዚኣብሔር ኣየሐጐሰን» (2 ሳሙኤል )። ራብዓይ፡ ሓጢኣቱ ክናዘዝን ይቕረታ ኣምላኽ ክሓትትን ምስ ኣሕለፎ እቲ ኩነታት ዝኸፍአ ኾነ። ግን እቲ ነቲ ጉዳይ ንምሕባእ ዝከኣሎ ኩሉ እንተ ገበረ እውን፡ እቲ ዝተበደለ እግዚኣብሔርን እቶም ዝነጽግዎ ጸላእቱን ኩሉ ነገር ይፈልጡ ነበሩ (2 ሳሙኤል )።

ብዛዕባናኸ?

ብሓጺሩ፡ እቶም ቀዳሞት ሰለስተ በደላት ናይ ምፍጻም ሓጢኣታት እንተኾይኖም፡ እቲ ራብዓይ ድማ ናይ ምሕላፍ ሓጢኣት ነበረ። ከመይሲ ጌጋ ብምግባር ሓጢኣት ምስ ገበረ፡ ቅኑዕ ብዘይምግባር እንደገና ሓጢኣት ገበረ። ኩላትና ነዚ ስርዓት እዚ ኣብ ህይወትና ንፈልጦ ኢና። ከመይሲ ኣምላኽ ዝኸልከሎ ነገር ፈጺምናዶ ኣይንፈልጥን ኢና? ወይስ ኣምላኽ ዝኣዘዞ ነገር ክንገብር ፈጺምናዶ ኣይንስእንን ኢና? ከምኡ ድማ፡ ኣብቲ ዝኸፍአ ሓጢኣታት እንተ ዘይወደቕና፡ እዚ ብጸጋ ኣምላኽ ጥራይ እዩ፡ «ስለዚ፡ ዝቐውም ዝመስሎ፡ ከይወድቕ ይጠንቀቕ» (1 ቈረንቶስ )።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia