ቅድሚ ምቕጻል ብዛዕባ እዚ ብሩኽ ቴማ፡ እቲ ኣብ ርእሲ እዚ ጽሑፍ ዝተጠቕመ ስያመ ንምርግጋጽ የድሊ ይኸውን። «ቤተ ክርስትያን» ምባል ልሙድ እዩ፡ ከምዚ ዝበለ ስያመ ኣብ ኣእምሮ እንግሊዛውያን ንሃይማኖታዊ ዕላማታት ዝውዕል ህንጻ የቕርብ። እቲ ቃል ኣብ ቅዱስ ጽሑፋዊ ኣጠቓቕማኡ ከምዚ ዝበለ ሓሳብ የረጋግጽ ድዩ፧ ብፍጹም ኣይፋሉን! እቲ ቃል ኣብ ሓድሽ ኪዳን 115 ግዜ ተጠቒሙ እዩ፡ ካብቲ ኣብ እብራውያን 12:23 ዘሎ ምጥቃስ ወጻኢ። ሰለስተ ግዜ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት ብቕኑዕ ተጠቒሙ እዩ -19:32,39,41። እቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 7:38 ዘሎ ንጉባኤ እስራኤል ኣብ በረኻ የረክብ። እቲ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 19:37 ዘሎ ኣጠቓቕማ ግጉይ ትርጉም እዩ እሞ «ዘራፊ ቤተ መቕደስ» ተባሂሉ ክንበብ ይግባእ። እቶም ካልኦት ሰለስተ ኣጠቓቕማታት ኣብ ምዕራፍ 19 ምስቲ ኣብ ኤፌሶን ዝነበረ ግርግር ዝተኣሳሰሩ እዮም። እቲ «ቤተ ክርስትያን» ዝብል ቃል ዝረኸብናሉ ቃል «ኤክለሲያ» እዩ - ትርጉሙ ድማ «ዝተጸውዑ» ማለት እዩ። ኣብዚን ኣብ ዝቕጽሉ ጽሑፋትን ብዛዕባ እዚ ፍሉይ ጉጅለ ህዝቢ፡ እቶም ኣምላኽ ዝጸውዖም፡ ብትሽዓተ ኣርእስቲ ክንዛረብ ንደሊ።
1) ትንቢት ዝተነግሮ፡ 2) ዝተመስረተ፡ 3) ዝተመስረተ፡ 4) ዝተዓጥቀ፡ 5) ዝሰርሕ፡ ከምኡ'ውን 6) መጻኢ። ቁጽሪ 1-5 ቀጥታዊ ርእሲ ናይቲ ቀዳማይ ዓንቀጽ ነበሩ፤ ቁጽሪ 6 ድማ ናይዚ ዓንቀጽ እዚ።
መጻኢኡ
ኣብቲ ዝሓለፈ ጽሑፍ ንጉባኤ ብ5 ኣርእስቲ ርኢናዮ ኣሎና፡ - ትንቢት ዝተነግሮ፡ ዝተመስረተ፡ ዝተመስረተ፡ ዝተዓጥቀ፡ ከምኡ'ውን ዝሰርሕ። ሕጂ ድማ ንመጻኢ ጉባኤ ክንምርምር ኢና፡ ብጐይታና ትንቢት ዝተነግሮን ብሓቂ መን ምዃኑ ዝተመስረተን፡ ብምውራድ መንፈስ ቅዱስ ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስቴ ዝተመስረተን ብሃዋርያዊ ትምህርቲ ብምሉኡ ዝተዓጥቀን፡ ብመሰረትኡ ንምስራሕ ዝዓለመን። ንእቶም ንጉባኤ ዝፈጥሩ፡ መጻኢ ብሓጐስ ዝተመልአ ትጽቢት ይርአ። ካብ ቅዱሳት ጽሑፋት ሓቂ - ብእምነትን ብሓይሊ መንፈስ ኣብ ተግባር ምውዓሎምን ዝተቐበልዎ - ርግጽ፡ ጽኑዕ፡ ብሩኽ፡ ዘንጽህ ተስፋ ከምዘለዎም ይፈልጡ (እብራውያን 6፤ ቲቶስ 2፤ 1 ዮሃንስ 3:3)። ጐይታና ንምግዛእ ምስ መጸ - ከመይሲ ክገዝእ ኣለዎ (1 ቆሮንቶስ 15:25) - ብኣምላኽ ምስኡ ክመጹ እዮም (1 ተሰሎንቄ 4:14)። ንዚ ድማ «ጐይታ ባዕሉ» ቅድም ንኣኦም ክመጽእ እዩ። እቶም ብየሱስ ዝድቅሱ እሞ ክሳዕ ምምጻኡ ዝነብሩ ድማ ንእኡ ኣብ ኣየር ንምቕባል ብሓንሳእ ክሕፈሱ እዮም። ሽዑ እቲ ኣብ 1 ቆሮንቶስ 15:51-54 ዝተነግረ ለውጢ ክረጋገጽ እዩ።
ቅዱሳት ጽሑፋት ድማ ኩላትና «ኣብ ቅድሚ ወንበር ፍርዲ ክርስቶስ (ኣምላኽ) ክንቀውም» ከምዘሎና ይምህሩ (ሮሜ 14:10፤ 1 ቆሮንቶስ 3:13, 1 ቆሮንቶስ 4:5፤ 2 ቆሮንቶስ 5:10)። ሽዑ እቲ ኣብ ህይወትን ኣገልግሎትን ዝነበረና ሓላፍነታዊ ታሪኽ ክምርመር እዩ።
ሽልማት ወይ ጥፍኣት - 1 ቆሮንቶስ 3:14-15 - ክንበብ ከሎና፡ ናይ መቕጻዕቲ ፍርዲ ሓሳብ ከምዘየለ ምዝካር የድሊ፡ ከመይሲ ንሕና ኸምቲ ፈራዲ ዝኾነ ክንከውን ኢና (1 ዮሃንስ 3:2)። ኣብኡ ናይ ጥፋተኝነት ጉዳይ ኣይክለዓልን እዩ፡ ከመይሲ እቲ ኣብ ቀራንዮ ብመስዋእታዊ ሞት መድሓኒና ንሓጢኣት ዝተፈጸመ ኣምላኽ ዘኽብር ዕዮ ብኣርኪሱ ተፈቲሑ እዩ። ብፍጹም ምትእምማን ክንብል ንኽእል ኢና።
ኣምላኽ ክልተ ግዜ ክፍሊት ኣይሓትትን እዩ፡ ሓደ ግዜ ካብ ኢድ እቲ ዝደመየ መተካእታይ፡ ድሕሪኡ ድማ ካብ ናተይ።
ብዛዕባ ፍርዳዊ ጉዳይ ሓጢኣትና ሃዋርያ ጴጥሮስ ጽሒፉ እዩ።
ንሱ ባዕሉ ሓጢኣትና ብስጋኡ ኣብ ዕንጨይቲ ጸረ (1 ጴጥሮስ 2:24)።
ሓጢኣትና ጸረ! ኣበይ፧ ኣብ ዕንጨይቲ! እንደግም፡ ኣይፋሉን ናብ ዕንጨይቲ. ከመይ ገይሩ ጸረን፧ ብስጋኡ! እቲ ፍርዳዊ ዕዮ ተፈጺሙ እዩ - ንዘለኣለም ተፈጺሙ - ብኽብሪ ተፈጺሙ። ጉዳይ ሓጢኣት ወይ ሓጢኣት ዳግማይ ኣይክለዓልን እዩ!
እንደገና፡ እንደገና ኣመስግንዎ፡ ንዓና መስቀል ጸረ።
1 ዮሃንስ 4:17-19 ብንጹርን ብዘይ ምጥርጣርን ይገልጽ።
ፍቕርና (ፍቕሪ ምሳና) ኣብዚ ፍጹም ኮይኑ እዩ፡ ምእንቲ ኣብ መዓልቲ ፍርዲ ትብዓት ክህልወና፡ ከመይሲ ንሱ ከም ዝኾነ፡ ንሕና ድማ ኣብዛ ዓለም ከምኡ ኢና። ኣብ ፍቕሪ ፍርሃት የልቦን፤ ፍጹም ፍቕሪ ግና ንፍርሃት የውጽኦ እዩ፤ ከመይሲ ፍርሃት ስቓይ ኣለዎ። እቲ ዝፈርህ ኣብ ፍቕሪ ፍጹም ኣይኮነን። ንሕና ንእኡ ንፈትዎ፡ ከመይሲ ንሱ ቅድም ንዓና ፈተወና።
እቲ ምምርማር ወንበር ፍርዲ ምስ ተወድአ፡ ንንበብ።
«ጐይታ ኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ይገዝእ»
ከምኡ'ውን
«ንሕጐስን ንፍሳህን፡ ክብሪ ድማ ንሃቦ፡ ከመይሲ መርዓ እቲ በጊዕ መጺኡ እዩ፡ ሰበይቱ ድማ ርእሳ ኣዳልያ እያ። ንሳ ድማ ብጽሩይ ክዳን፡ ጽሩይን ጻዕዳን ክትከድን ተዋሂባ፡ ከመይሲ እቲ ጽሩይ ክዳን ጽድቂ ቅዱሳን እዩ።»
ሽዑ እቲ ጉባኤ ምስ ክርስቶስ፡ እቲ በጊዕ፡ ናብ መርዓዊ ሓድነት ክኣቱ እዩ። እዚ ድማ ምስኡ ምምሕዳር መንግስቲ ንምምቕቓል እዩ።
እቲ ጉባኤ ኣብዚ ርእሳ ከምዘዳለወት ተገሊጹ እዩ፡ እዚ ድማ ውጽኢት ናይቲ ኣብ ወንበር ፍርዲ ዝተገብረ ምምርማር ጉዕዞኣ ኣብ ዓለም እዩ። ኣብ ኤፌሶን 5:25-27 ክርስቶስ ንኣኣ ከም ዝፈተዋን ንርእሱ ድማ ንኣኣ ከም ዝሃበን ንምድላዋ ንመዓልቲ ምቕራብ ከም ዝኾነ ንመሃር። ሽዑ ንሱ ንጉባኤ ንርእሱ፡ ብኽብሪ ዝመልአት፡ ነቐፋ ወይ መጨማደድ ወይ ከምኡ ዝበለ ነገር ዘይብላ፡ ግናኸ ቅድስትን ብዘይ ነቐፋን ክትከውን ከቕርባ እዩ። ሽዑ እቲ ኣብቲ ዘይርሳዕ ጸሎቱ ንኣቦኡ ዝጠቐሶ ክረጋገጽ እዩ።
«እቲ ዝሃብካኒ ኽብሪ ድማ ንኣኦም ሂበዮም ኣሎኹ፡ ንሕና ሓደ ኸም ዝኾና፡ ንሳቶም ድማ ሓደ ምእንቲ ኪኾኑ፡ ኣነ ኣብኣቶም፡ ንስኻ ድማ ኣብኣይ፡ ንሳቶም ብሓደ ፍጹማት ምእንቲ ኪኾኑ፡ ዓለም ድማ ንስኻ ኸም ዝለኣኽካኒ፡ ከምቲ ንኣይ ዝፈተኻኒ ድማ ንኣኦም ከም ዝፈተኻዮም ምእንቲ ኽትፈልጥ።»
ክዳንና ንርእስና ንኻልኦት ከመይ ከም እነቕርብ የርኢ። ስለዚ፡ እቲ ፍልልይ ኣብ መንጎ ጾታታት ዝሓብእ ክዳን ብኣምላኽ ተኸልኪሉ ነበረ። እዚ ብሰንኪ ኩነታት ንፋስ ኣይተገብረን፤ እዚ ጉዳይ ቕድስና ኣምላኽ ብኣንጻር ምብልሻው፡ ወይ ምጥዋይ፡ ናይ ጣኦታዊ ኣምልኾ ኣህዛብ ነበረ። ብዙሕ ሃገራት ሕጂ ኣምላኽ «ሓጢኣት» ዝብሎ ሕጋዊን ፖለቲካዊ ቅኑዕን ገይረንኦ ኣለዋ። ኣብ ገለ ሃገራት፡ እቲ ምስ ኣምላኽ ንእዚ ዝተፈላለየ ዓይነት ሓጢኣት ዝቃወም ሰብ ንሕጋዊ መቕጻዕቲ ይግዛእ።
ድሕሪ እቲ ሽሕ ዓመት ናይ መንግስቲ ክብርን ጽድቃዊ ግዝኣቶምን ዝተመደበሎም ግዜ ምስ ወድኡ፡ እቲ ጉባኤ - እቲ በይኑ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ንዘለኣለም ፍሉይን ፍሉይን መንነት ዝሕሉ - ከምቲ ቅድስቲ ከተማ፡ ሓዳስ የሩሳሌም፡ ንሓደስቲ ሰማያትን ሓዳስ ምድርን ንዘለኣለም ዝበቕዕ፡ ካብ ኣምላኽ ካብ ሰማይ ዝወርድ ክርአ እዩ።
እቲ ጉባኤ ካብ መጀመርታ ታሪኹ ዝነበሮ ክልተ ባህርይ ክሕዝ እዩ። ከም
«መርዓት ንሰብኣያ ዝተሰለመት»
ምስክር፡ እንተድኣ የድሊ ነይሩ፡ ክርስቶስ ንዘለኣለም ሰብ ኮይኑ ከም ዝነብር። ኣብቲ ምምሕዳራዊ ባህርይ ናይ ሰበይቲ፡ ኣብቲ ግዝኣት መንግስቲ ንዝተወሰነ ግዜ ንጥፍቲ ዝነበረት፡ ድሕሪ ሕጂ ኣይክትረአን እያ፡ ኣብ ክንዲኡ ንዘለኣለም ከም ዕላማ ናይቲ ዝረኸበ ፍቕሪ ክርስቶስ ክትረአ እያ፡ እቲ ንኣኣ ዝፈተዋን ንርእሱ ድማ ንኣኣ ዝሃበን።
- እቲ ጉባኤ ድማ ንጴጥሮስ ኣብ መወዳእታ ናይ ካልኣይ መልእኽቱ ከም ዝገለጾ፡ ንዘለኣለም ክቐርብ እዩ።
«መዓልቲ ዘለኣለም» (ሓድሽ ትርጉም) - በዚ ቓላት እዚ፡
«እንሆ፡ ማሕደር ኣምላኽ ምስ ሰብ እዩ።»
ንጉባኤ ብእዚ ብዙሕን ብሩኽን መገዲ ርኢናዮ ኣሎና፡ ብጐይታና ትንቢት ዝተነግሮ፤ ኣብ ክብርን ስብእናኡን ከም ወዲ ህያው ኣምላኽ ዝተመስረተ፤ ብታሪኽ ኣብ ዓለም ዝተመስረተ፤ ብሃዋርያዊ ትምህርቲ ዝተዓጥቀ፤ ከም ስጋ፡ መርዓት፡ ከምኡ'ውን ሰበይቲ ክርስቶስ ዝሰርሕ፤ ከምኡ'ውን ሕጂ ቤት ኣምላኽ፡ ንመዓልቲ ምግላጽ ድማ ናብ ቅዱስ ቤተ መቕደስ ኣብ ጐይታ ዝዓቢ። ኣብ መወዳእታ፡ ኣብ ዘለኣለማዊ መጻኢ፡ ከም መራኸቢ ኣምላኽ፡ ምስ እስራኤል ወይ ምስ ኣህዛብ ዘይኮነስ፡ ምስ ሰብ። ብመንፈስ ጸጋን ትምህርትን ይሃልወና፡ ምእንቲ ብመለኮታዊ ዝተመስረተ ምስትውዓል ብዛዕባ ዕዮ ኣምላኽ፡ ካብ ኩሉ እቲ ኣብ ሃይማኖታዊ ዓለም ዘሎ ዝነጽጎ፡ ብቕድስናን ምፍልላይን ክንርሕቕ።
