ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ፍርሃት እግዚአብሔር፡ መጽሓፋዊ መምርሒ ንምኽባር

ማርቲን ጂራርድ
19 ለካ 2023
8 ዝተሓተ ንባብ

ሓደ ክህልወና

ተሰሚዑካ ይፈልጥ ድዩ፧ ክስምዓና ዝኽእለሉ ብዙሕ ምኽንያታት ኣሎ። ብሓፈሻ ምልክት ድኻም ተባሂሉ ይቑጸር፣ ከም ዘሎና ድማ የሕፍረና። ይኹን እምበር፣ ሓደ ዓይነት ኣሎ ዘየሕፍረና፡ « እግዚአብሔር።» እዚ «» እዚ ብምንታይ እዩ ዝፍለ፧

ቅዱስ « እግዚአብሔር እዩ፣ ንዘለኣለም ድማ ይጸንዕ» (መዝሙር 19:9 KJV) ይብል። ግዝያዊ ኣይኮነን። ከምኡ’ውን «መጀመርታ ጥበብ» () ምዃኑ ተነጊሩና ኣሎ። እዚ እዚ ኣብቶም ዘይእሙናት ፈጺሙ ኣይርከብን። ነዞም ከምዚኦም ዝኣመሰሉ ሰባት ኣብ ዝተንተነሉ እዋን፣ «ኣብ ቅድሚ ኣዒንቶም ኣምላኽ የልቦን» () ኢሉ ደምዲሙ። እሙናት ሎሚ ብዘይፍርሃት ኣምላኽ ብዘይእሙናት ሰባት ተኸቢቦም ይርከቡ።

ኣጋጣሚታት

ኣብ ቅዱስ ንመጀመርታ ዝተጠቕሰሉ ኣብ ኤድን እዩ። ኣዳምን ሄዋንን ስለ ዝፈርሑ ኣብ መንጎ ኣእዋም ተሓቢኦም ()። ንፈጣሪኦም ኣይተኣዘዙን፣ ንዕኡ ምግጣም ድማ ኣሕፊርዎም። ድሕሪ ዓመታት ህዝቢ እስራኤል ኣብ ትሕቲ ደብረ ሲና ደው ኢሎም ከለዉ ኣምላኽ ምስ ሙሴ ተዛረበ። ነጎዳን መብረቕን፣ ደበናን፣ ምንቅጥቃጥ ምድርን፣ መለኸትን ንህዝቢ ብፍርሃት መልኦም። ከም ፣ ንኣምላኽ ክገጥምዎን ድምጹ ክሰምዑን ኣይደለዩን (ዘጸኣት , )።

እዚኦም ናይ ፍጻሜታት እኳ እንተኾኑ፣ ኣምላኽ ግን ኣይተለወጠ። የሱስ ኣምላኽ ብምስጢራዊ ሓይሉ «ናብ » () ስለ ዝድርቢ ክንፈርሆ ከም ዘሎና ተዛረበ። ግን ብዛዕባ « እግዚአብሔር» ክንሓስብ ከለና፣ ክንፈርህ የብልናን። እዚ «ሓዊ ዝበልዕ» ኣምላኽ እዚ ኣገልግሎትና ይደሊ። ንዕኡ ብቕቡል፣ ብምኽባርን ብፍርሃት ኣምላኽን ንምግልጋል፣ ጸጋ የድልየና (እብራውያን )። « እግዚአብሔር» ስለዚ ካብኡ ዘርሕቐና ኣይኮነን፣ ግን ንሓደ ዓብዪ ዝኾነ ምኽባር እዩ። በዚ ኣምላኽ እዚ ንኣምላኽ ብቕቡል ከነገልግል ንኽእል ኢና።

ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እግዚአብሔር ምስ ኣምልኾ ጣኦታት ይነጻጸር። ህዝቢ እስራኤል «ንእግዚአብሔር ክፈርሁ»ን ንዕኡ ከገልግሉን ነይርዎም እምበር ንኣማልኽቲ እቶም ከባቢ ሃገራት ኣይኮነን ()። ጣኦታት ፍርያት ሰብ እዮም፣ ንሓደ እኳ ክሕግዙ ኣይክእሉን። ኣብ ክንዳኡስ፣ እስራኤል «ብእግዚአብሔር ክእመኑ» ነይርዎም – እቲ «ሓገዞምን ጋሻኦምን» ዝነበረ (መዝሙር )። እግዚአብሔር ስለዚ ምስ ብእኡ ብቐረባ ዝተኣሳሰረ እዩ፣ ፍርያቱ ድማ በረኸቱ ምምካር እዩ (ቁ.11,13)።

የድሊ

ሙሴ ቅድሚ ሞቱ ንህዝቢ እስራኤል ኣረጋገጸ፣ ነቲ መለኮታዊ ድሌት ድማ ከምዚ ኢሉ ጠቕለለ፡ «ሕጂኸ ያ እስራኤል፣ እግዚአብሔር ኣምላኽካ ኻባኻ እንታይ እዩ ዝደሊ፧ ንእግዚአብሔር ኣምላኽካ ኽትፈርህ፣ ብኹሉ መገዱ ኽትመላለስ፣ ክትፈትዎ፣ ንእግዚአብሔር ኣምላኽካ ድማ ብምሉእ ልብኻን ብምሉእ ነፍስኻን ከተገልግል» ()። ኣብ መወዳእታ ግዝኣቱ ኣብ ዝሃቦ ናይ መወዳእታ ቃላት፣ እዚ ኣምላኽ እዚ ክገብር ከም ኣወጀ (2 ሳሙኤል )። ጸሓፊ ( ከም ዝኾነ ዝእመን) መጽሓፉ ብቃላት « ግዴታ ሰብ» «ንኣምላኽ ምፍራህን ትእዛዛቱ ምሕላውን» ምዃኑ ደምደመ ()።

ነቲ ኣምላኽ ንህዝቡ ዝሰብኩ ዝነበሩ ሰበኽቲ ኣገዳስነት እግዚአብሔር ብተደጋጋሚ የጕልሑ ነይሮም። ኢያሱ ኣብ መወዳእታ ስብከቱ ንእስራኤላውያን ብዛዕባ ጽቡቕነት ኣምላኽ ኣዘኻኸሮም፣ «ንእግዚአብሔር ክፈርሁ፣ ብቕንዕናን ብሓቅን ድማ ከገልግልዎ» ተገዳደረ ()። ሳሙኤል ንህዝቢ ብተመሳሳሊ፣ «ንእግዚአብሔር ክፈርሁ፣ ብሓቅን ብምሉእ ልቦምን ድማ ከገልግልዎ» ኣተባብዐ (1 ሳሙኤል )።

መገዲ በረኸት

«እግዚአብሔር ብዝፈርህዎ ይሕጐስ» (መዝሙር )። ብሓቂ፣ ኵሉ ዝፈርሆ «ብጹእ» ተባሂሉ ተገሊጹ ()። «ንኣምላኽ ንዝፈርሁ ሰባት ጽቡቕ ከም ዝኾነሎም» ተረጋጊጽና ኣሎ ()። እተን እብራዊት ኣንስቲ ንፈርኦን ምፍራህ ንላዕሊ «ንኣምላኽ ዝፈርሓ»፣ ንዝተወልዱ ሕጻናት ኣወዳት ምቕታል ዝኣበያ፣ በረኸት ኣምላኽ ረኸባ (ዘጸኣት )።

ኣብ ብዛዕባ ፣ ሓደ ሃይማኖተኛ ሰብኣይ፣ እተን ቅንዕና ዝመልአን ጸሎታቱ ብምብጻሕ ጴጥሮስን ምስኡ ዝመጸ በረኸት ኣምላኽን ኣብ ቤቱ ከም ዝመጸ ንምልከት። እዚ ኹሉ ናብቲ «ንኣምላኽ ዝፈርህ» ዝነበረ ምዃኑ ክምለስ ይኽእል እዩ ()። ብሓቂ «ምስቶም ዝፈርህዎ እዩ ምስጢር እግዚአብሔር፤ ኪዳኑ ድማ ኬርእዮም እዩ» (መዝሙር )። ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት ምስ ዕርክነት ዝነበሮም ብዙሓት ሰባት ንምልከት፣ እግዚአብሔር ስለ ዝነበሮም ድማ ፍሉይ ምግላጽ ዕላማታቱ ተዋሂብዎም።

ድሕሪ ብቕጽበት ኣምላኽ ንቤተ ክርስቲያን ይባርኽ ነበረ፣ ንህዝቡ ድማ ይሃንጽ ነበረ ምኽንያቱ «ብፍርሃት እግዚአብሔር ይመላለሱ» ነበሩ ()። ንኣምላኽ ዝፈርሁ እሙናት ብቐረባ ምህላው መልኣኽ እግዚአብሔር ክሕጐሱ ይኽእሉ፣ ምድሓኑ ድማ ክምክሩ (መዝሙር )።

በረኸት እግዚአብሔር ንምፍላጥ እንኮ መገዲ ንዕኡ ምፍራህ ምዃኑ ርግጽ እዩ። ዓብዪ ድሌቱ ህዝቡ ክፈርህዎን ክእዘዝዎን እዩ፣ «ጽቡቕ ምእንቲ ኪኸውንሎም» ()።

ፍርያት እግዚአብሔር

ኣብ መንጎ እግዚአብሔርን ምእዛዝን ዘሎ ምትእስሳር ኣቐዲምና ርኢና ኢና። ካልኦት ፍርያት እግዚአብሔር ኣብ ኣምላኽ ተገሊጾም ኣለዉ። ሓደ ድማ ምስጋናእዩ። ህዝቢ እስራኤል እግዚአብሔር ንግብጻውያን ኣብ ከመይ ከም ዝሰዓሮም ምስ ረኣዩ፣ «ንእግዚአብሔር ፈርሑ» (ዘጸኣት )። ድሕሪ ቁሩብ ንዓብዪ ዓወት እግዚአብሔር ኣብ ልዕሊ ጸላእቶም ንምብዓል ናብ መዝሙር ምስጋና ከም ዝወጹ ንምልከት (ዘጸኣት )።

ካልእ ፍርያት እግዚአብሔር ድማ ሓድነት ኣብ ዕርክነትእዩ። ጸሓፊ እቲ ዝነውሐ መዝሙር ንኣምላኽ ዝፈርህ ሰብ ምዃኑ ንጹር እዩ፣ ምኽንያቱ ከምዚ ኢሉ ጸሓፈ፡ «እቶም ዝፈርሁኻ ኸኣ ምስ ረኣዩኒ ኪሕጐሱ እዮም» (መዝሙር )። እቶም ብሓቂ ንእግዚአብሔር ዝፈርሁ ካልኦት ንዕኡ ዝፈርሁ እሙናት ምስ ዝረኽቡ ይሕጐሱ። እቲ ሃይማኖተኛ ብ« ኣምላኽ» ተደሪኹ ነበረ፣ ኣገዳስነቱ ድማ ኣብ ዕርክነት ህዝቢ ኣምላኽ ኣፍለጠ ()። ንሓናንያ ፍሉይ ሓላፍነት ሃቦ ምኽንያቱ «ንኣምላኽ ብዙሓት ንላዕሊ ከም ዝፈርህ» ይፈልጥ ነበረ ()። ኣብ መወዳእታ እግዚአብሔር ንዝፈርህዎ፣ ብዛዕባ ስሙ ዝሓስቡ፣ ብተደጋጋሚ ድማ ብዛዕባኡ ንሓድሕዶም ዝዛረቡ ፍሉይ ኣቓልቦ ሃበ ()። ሎሚ ንዕኡ ንምሕጓስ ዝሓስቡ ንእግዚአብሔር ዝፈርሁ ተመሳሳሊ ኣተሓሳስባ ዘለዎም እሙናት ዕርክነት ምድላይ ክንደይ ኣገዳሲ እዩ።

ንኣምላኽ ክንእዘዝ እንተደሊና፣ ነተን ዘየሕጉስኦ ነገራት ክንጥንቀቕ ኢና ክንርሕቕ ኢና። ዮሴፍ ንኣምላኽ ፈሪሁ ()፣ ስለዚ ድማ ንፈተናታት ሰበይቲ ጶጢፋር ኣበየ። ነተን ዘይስነምግባራዊ ዕድመታት ምቕባል ንዮሴፍ «ኣብ ልዕሊ ኣምላኽ ክበድል» ምገበሮ ()። ሓጢኣት ዝዓገቶ እግዚአብሔር እዩ። እዚ ሓደ ፍርያት እግዚአብሔር እዩ፣ ዮሴፍ ድማ ነቲ ምዕዶ ብጽቡቕ የርኢ፡ «ብዓይንኻ ጥበበኛ ኣይትኹን፡ ንእግዚአብሔር ፍራህ፡ ድማ ርሓቕ» ()።

ብጣዕሚ ተግባራዊ

ዮሴፍ እግዚአብሔር ንሓሳብ ጥራይ ከም ዘይኮነ የርእየና። ኣብ ህይወትና ዓሚቕ ጽልዋ ኣለዎ። እዚ ዓይነት እዚ ንኖህ ንቃል ኣምላኽ ክቕበልን መርከብ ክሃንጽን ገበሮ፣ በዚ ድማ ንምሉእ ስድራቤቱ መገዲ ምድሓን ኣቕረበ (እብራውያን )። እግዚአብሔር ኣብ ኣገልግሎትና’ውን ኣገዳሲ እዩ። ንእስነቱ ጀሚሩ፣ «ንእግዚአብሔር ብጣዕሚ ፈሪሁ» ነበረ። በዚ ድማ ንሓደጋ ዝተቓልዑ ነብያት ኣምላኽ ይከናኸን ነበረ፣ ንሚእቲ ካብኦም ድማ ኣብ ክልተ ዋሻታት ተሓቢኦም ዝነበሩ መግቢ ኣቕረበሎም (1 ነገስት ,12)።

እቶም ንእግዚአብሔር ዝፈርሁ ትዕግስተኛታት እዮም፣ ንግዜ ኣምላኽ ድማ ክጽበዩ ድሉዋት እዮም። ንሳኦል፣ ጸላኢኡ፣ ክቐትል ምስ ተዋህቦ፣ ኣይገበሮን። ገና «ቅቡእ እግዚአብሔር» ነበረ፣ ድማ ኣምላኽ ብግዜኡ ከም ዝኣልዮ ኣፍለጠ (1 ሳሙኤል )።

እቲ ተግባራዊ እግዚአብሔር ኣብ ስራሕ ቦታ ክርአ ይግባእ፣ ኣብኡ ሰራሕተኛታት ንቀጣሪኦም ይእዘዙ፣ ብጽቡቕ ድማ የገልግልዎ፣ «ንኣምላኽ እናፈርሑ» (ቈሎሴ )። ዕለታዊ ስራሕ ብንቕሓት ክካየድ ኣለዎ፣ እንታይ ከም እንገብር ይርኢ ከም ዘሎ ብምፍላጥ፣ ኵሉ ስራሕና ድማ ንዕኡ ከም ዝኾነ ክስራሕ ኣለዎ (ቁ.23)።

ብዙሕ ዝበለጸ

ከም ደቅን ኣምላኽ መጠን ብዛዕባ « እግዚአብሔር» ብቐጻሊ ክንመሃር የድልየና። ንዘረባናን ንባህርይናን ጽልዋ ክገብር እዩ፣ መገዲ ሓጢኣት ድማ ክዓግተና፣ ንጐይታ ዘሕጉስ ቅኑዕ መገዲ ድማ ክመርሓና እዩ (መዝሙር )። ብፍላይ፣ እዚ መዝሙር እዚ እግዚአብሔር ንህዝቡ ኵሉ ከም ዘድሕኖም ይዛረብ ፍርሃቶም (ቁ.4)። እተን ናይ ታትስን ብራዲን ፍሉጥ መዝሙር «ብኹሉ እቲ ዝቕየር ናይ ፍጻሜታት» ዝብላ ቃላት ተሰማሚዒት መደምደምታ ክኾና ይኽእላ፡

«ፍርህዎ ኣቱም ፤ ሽዑ ካልእ ክትፈርሁ የብልኩምን፤ ኣገልግሎቱ ባህጊኹም ግበሩ፣ ድሌትኩም ድማ ሓልዮቱ ክኸውን እዩ።»

— ብማርቲን ጂራርድ

እዚ ጽሑፍ ብፍቓድ Skyway Messages ተጠቒሙ፣ ተሰማሚዑ።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia