ወንጌል ሓቂ
ጳውሎስ ንሰብ ቈሎሴስ፡ ቃል ሓቂ ብዝተሰብከሎም ወንጌል ከም ዝሰምዑ ኣረጋጊጹሎም ነበረ። እቲ መልእኽቲ ብእምነት ተቐቢሎምዎ ነበሩ፡ ፍረውን የፍሪን ይዓብን ነበረ - ኣብ መንጎኦም ጥራይ ዘይኮነስ፡ ኣብ መላእ ዓለም (ቈሎሴ 1:5-6)። ነቲ ወንጌል ምቕባልን ናብ ስድራቤት ኣምላኽ ምእታውን ዘምጽኦ ውጽኢት፡ ንሳቶም ምስ ኩሎም ነቲ ጐይታ የሱስ ከም መድሓኒ ዝቕበልዎ፡ ናብ ኩሉ በረኸትን ሃብትን ወንጌል ምእታዎም እዩ። ሃብቲ ወንጌል ካብ «ግዝኣት ጸልማት» ምድሓን፡ «ኣብ መንግስቲ ብርሃን ኣብ ውርሻ ቅዱሳን ንምስታፍ ብቑዓት ምዃን»፡ ንሓጢኣት ምሉእ ይቕረታን ናይ ዘለኣለም ህይወት ምርግጋጽን (ቈሎሴ 1:12-14)፡ ምስ ኣምላኽ ምዕራቕ፡ ብውሉድነት ውሉድ ኣምላኽ ምዃን፡ ኣብዛ ህይወትን ኣብ እትመጽእ ህይወትን በረኸት ምርግጋጽን ካልእን ብዙሕ ሃብቲ የጠቓልል።
ኩሉ እቲ ኣብ ክርስቶስ ዝረኸብዎ ሃብቲ፡ በረኸት ወንጌል ናብ ነፍሶም ቅድሚ ምፍሳሱ ምስ ዝነበሮም ብፍጹም ዝተፈላለየ ነበረ። ካብ ተስፋታት ኣምላኽ ኣዕራብ ነበሩ - ኣዝዮም ክፉኣት፡ ድኻታትን ዕውራትን - ኣብ መከራን ተስፋ ብዘይብሉን ይነብሩ ነበሩ። ኣህዛብ ብፍላይ ንበረኸቶም ሓይሊ ኣምላኽ ፈጺሞም ኣይረኣዩን፡ ናብ ኣምላኽ ዝመርሖም መንፈሳዊ ጽሑፋት ኣይነበሮምን። ጳውሎስ ከም ዝነበሩ ገሊጹ
ብበደሎምን ብሓጢኣቶምን ምዉታት፡ በቲ ናይዛ ዓለም ኣገባብን ናይ ገዛኢ መንግስቲ ኣየርን፡ ማለት ሕጂ ኣብቶም ዘይእዘዙ ዝዓዪ መንፈስን ክትስዕቡ ኸለኹም፡ ብእኡ ትነብሩ ነይርኩም። ኩላትናውን ሓደ እዋን ኣብ መንጎኦም ንነብር ነበርና፡ ንፍቓድ ስጋና ንምምላእ፡ ንፍቓዱን ሓሳባቱን ንስዕብ ነበርና። ከምቶም ካልኦት፡ ብባህርይና ዕላማ ቍጥዓ ነበርና (ኤፌሶን 2:1-3)።
ኣብዛ ዓለም ተስፋን ኣምላኽን ኣይነበሮምን።
ኣህዛብ ነቲ ወንጌል ምስ ተቐበሉ፡ ብሰላም ክርስቶስ ተመሊኦም፡ ከም ፍቑራት ኣምላኽ ኣትዮም፡ ብፍርሃት ኣምላኽ ጥበበኛታት ኮይኖም፡ ብዘይፍለጥ ሓጎስ ተመሊኦም። ናይ ሓቂ ህይወት ፈለጡ።
ግናኸ ኣምላኽ፡ ብምሕረት ሃብታም ስለ ዝኾነ፡ ንኣና ብዓብዪ ፍቕሩ፡ ብበደልና ምዉታት ከለና እኳ፡ ምስ ክርስቶስ ህያዋን ገበረና - ብጸጋ ኢኹም ዝድሓንኩም። ኣምላኽ ድማ ምስ ክርስቶስ ኣተንስኣና፡ ኣብ ሰማያዊ ቦታታት ድማ ምስኡ ኣንበረና፡ ምእንቲ ኣብ ዝመጽእ ዘመናት፡ ብክርስቶስ የሱስ ዝገበረልና ዘይነጻጸር ሃብቲ ጸጋኡ ኼርኢ (ኤፌሶን 2:4-7)።
ብዝነብሮም መንፈስ ሓይሊ ነበሮም፡ መንፈሳዊ ድማ ክጥንክሩ እዮም፡ ምእንቲ ነቲ ሓድሽ ህይወት ምሉእ ብምሉእ ኪጥዕሙ። ጳውሎስ ንኤፌሶናውያን ድማ ተመሳሳሊ ርእይቶ ሃበ፡ ንሳቶም እውን ብክርስቶስ ክመልኡ ከም ዝኾኑ ነገሮም።
ካብቲ ኽቡር ሃብቱ፡ ብመንፈሱ ኣብ ውሽጣዊ ሰብነትኩም ብሓይሊ ኼበርትዓኩም እልምን፡ ክርስቶስ ብእምነት ኣብ ልብኹም ኪነብር ምእንቲ ... ክሳዕ ምሉእ ምልኣት ኣምላኽ ክትመልኡ (ኤፌሶን 3:16,19)።
ምልኣት ሓይሊ ኣምላኽ ኣባና ኣሎ፡ እዚ ድማ ከምቲ ዝግባእ ክንነብርን ሃብቲ ጸጋኡ ክንጥዕምን የኽእለና፡ ክሳዕ እታ ጐይታ የሱስ ዝምለሰላን ናብቲ ናትና ዝኾነ ውርሻ ክንጥዕም ዝወስደናን መዓልቲ ንጽበ። ከመይ ዝበለ ተስፋ!
ፈጣሪ መድሓኒ
ሓይልን መሰረትን እዚ ኽቡር ወንጌል ኣብቲ ጐይታ የሱስ ባዕሉ ነበረ። ንሱ ንወንጌል መሰረት ብምግባር ከም ምትካእ ንዝጠፍኡ ሓጢኣተኛታት ብሞት ጥራይ ኣይሰረተን፡ እንታይ ደኣ ናይቲ ትልሚ መበገሲ ነበረ፡ ከም ፈጣሪ ኣምላኽ ድማ ነቲ ትልሚ ንምጅማርን ንምፍጻምን ሓይሊ ነበሮ።
ክብሪ ጐይታ የሱስ ከም ወዲ ኣምላኽን መድሓኒን፡ ብወንጌል ይግለጽ። ዘለኣለማዊ ህልውናኡ ከም ፈጣሪ ኩሉ ነገራት፡ እንተላይ ዩኒቨርስ፡ መላእኽቲ፡ ከምኡውን እንነብረላ ዓለም ብንጹር ይርአ። ንሱ ደጋፊ ኩሉ ፍጥረት እዩ፡ «ኩሉ ነገር ድማ ብእኡ ይጸንዕ።» ጐይታ የሱስ ማእከላይ ቴማ ወንጌል ይኸውን፡ ምኽንያቱ ብእኡ ይጅምር፡ ብእኡ ይድገፍ፡ ብእኡ ይቕጽል፡ ብእኡ ድማ ይዛዘም። ንሱ ትሕዝቶን ሃብትን ወንጌል እዩ። ምሉእ ምልኣት ኣምላኽ ኣብኡ ይነብር (ቈሎሴ 1:16-19)። ክብሪ ወንጌል ኣብኡ ከም «ሓደ ወዲ ኣቦ»ን ከም እንኮ ኣማላዲ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ሰብን ይርአ። ንሱ ጥበብ ኣምላኽ፡ ሓቂ ኣምላኽ፡ እምነት ኣምላኽ፡ ፍቕሪ ኣምላኽ ድማ ዝተዋህበ እዩ። ቅድስናኡ፡ ጸጋኡ፡ ምሕረቱን ምሕረት ምግባሩን ኣብ ወንጌል ብግልጺ ይርአ።
ክርስቶስ፡ ምስጢር ወንጌል
እቲ «ምስጢር» ዝብል ቃል፡ ብፍሉይ ነገር ዘይኮነስ፡ ብዘይፍሉጥ ነገር እዩ ዝጥቀመሉ። ኣብ ግዜ ብሉይ ኪዳን፡ ነብያት ቃል ኣምላኽ ንህዝቢ ኣምላኽ ንምግላጽ ብኣምላኽ ይጥቀሙ ነበሩ። መብዛሕትኡ ጽሑፋት ነብያት ምስቲ ኣብ ግዜኦም ዝነበረ ፍጻመታት ብቐጥታ ዝተኣሳሰረ ነበረ፡ ካልኦት ትንቢታት ግና ብንጹር ብዛዕባ ዝመጽእ ፍጻመታት መልእኽቲ የሓዙ ነበሩ። ነብያት ባዕላቶም ኣብ ጽሑፋቶም ወይ ኣብ ትንቢታት ካልኦት እንታይ ማለት ከም ዝኾነ ኩሉ ግዜ ኣይርድኦምን ነበረ።
ዳንኤል ብዛዕባ ትንቢታዊ ጽሑፋት ዝተጨነቐን ትርጉሞም ክፈልጥ ዝደለየን ሓደ እዩ ነይሩ፡ «ሽዑ ናይቲ ራብዓይ ኣራዊት ሓቀኛ ትርጉም ክፈልጥ ደለኹ ... ኣነ ዳንኤል ራእይ እናረኣኹን ክርድኦ እናፈተንኩን ከለኹ» (ዳንኤል 7:19, 8:15)። ገለ መልስታት ንዳንኤል ተዋሂቡዎ፡ ካልኦት ግና ተዓሺጎም ካብ ምስትውዓል ሰባት ተኸዊሎም ነበሩ ክሳዕ እቲ ግቡእ ግዜ፡ «ግናኸ ንስኻ ዳንኤል፡ ቃላት እቲ መጽሓፍ ክሳዕ ግዜ መወዳእታ ዕጾን ዕሸጎን» (ዳንኤል 12:4)።
ዳንኤል ጥራይ ኣይነበረን ነቲ ትንቢታት ክርድኦ ዝፈተነ፡ ግናኸ ብዛዕባ እቲ ዝመጽእ መሲሕ፡ ቤተ ክርስቲያኑን ብጸጋ ብእምነት ዝርከብ ምድሓንን ብጥንቃቐ ንመጽሓፍ ቅዱስ ብምምርማር እኳ፡ ንእዞም ሰባት ምስጢር ነበረ።
ብዛዕባ እዚ ምድሓን እዚ፡ እቶም ብዛዕባ እቲ ናባኻትኩም ኪመጽእ ዝነበሮ ጸጋ ዝተዛረቡ ነብያት፡ ብትግሃትን ብዓብዪ ጥንቃቐን መርመሩ፡ መንፈስ ክርስቶስ ኣብኦም ከሎ፡ ብዛዕባ መከራ ክርስቶስን ብድሕሪኡ ዝመጽእ ክብሪን ክትንብይ ከሎ፡ እንታይ ግዜን ኩነታትን ከም ዝሕብር ክፈልጡ ፈተኑ። ንሳቶም ንርእሶም ዘይኮነስ፡ ንኣኻትኩም ከም ዘገልግሉ ተገሊጹሎም ነበረ፡ እዚ ድማ ሕጂ ብመንፈስ ቅዱስ ካብ ሰማይ ብዝተላእኩ እቶም ወንጌል ዝሰበኹልኩም ዝተነግረኩም ነገራት እዩ። መላእኽቲ እኳ ነዚ ነገራት ክርእዩ ይምነዩ (1 ጴጥሮስ 1:10-12)።
ክንደይ ዘገርም! መላእኽቲ እኳ ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ንምድሓን ዝገበሮ ዓብዪ ትልሚ ኣብ ጸልማት ተኸዊሎም ነበሩ። መላእኽቲ ክብሪን ሃብትን ክርስቶስ ብወንጌልን ብቤተ ክርስቲያንን ክርድኡ እዮም።
እቲ ግዜ ምስ በጽሐ፡ ኣምላኽ ወዱ ናብ ዓለም ለኣኸ፡ ነቲ ትልሙ ንምግላጽ፡ እዚ ድማ ብመስዋእቲ ጐይታ የሱስ ኣብ መስቀል ዝርከብ ክቡር ወንጌል ምድሓን እዩ።
ግናኸ እቲ ግዜ ምሉእ ምስ ኮነ፡ ኣምላኽ ወዱ ለኣኸ፡ ካብ ሰበይቲ ዝተወልደ፡ ትሕቲ ሕጊ ዝተወልደ፡ ነቶም ትሕቲ ሕጊ ዝነበሩ ንምድሓን፡ ምእንቲ ምሉእ መሰል ውሉድ ክንረክብ። ውሉድ ስለ ዝኾንኩም፡ ኣምላኽ መንፈስ ወዱ ናብ ልብና ለኣኸ፡ እቲ መንፈስ ድማ ‘ኣባ፡ ኣቦ’ ኢሉ ይጽውዕ። ስለዚ ድማ ድሕሪ ሕጂ ባርያ ኣይኮንኩምን፡ ውሉድ ኢኹም፡ ውሉድ ስለ ዝኾንኩም ድማ፡ ኣምላኽ ወራሲ ገይሩኩም ኣሎ (ገላትያ 4:4-7)።
እቲ «ምስጢር» ብመወዳእታ ተገሊጹ!
ክርስቶስ ኣባኻ፡ ተስፋ ክብሪ
እቲ ኣማኒ ብመስዋእቲ ጐይታ የሱስ ኣብ መስቀል ምድሓንን ዘለኣለማዊ ህይወትን ጥራይ ዘይኮነስ ክቕበል ነበሮ፡ እንታይ ደኣ ጐይታ የሱስ፡ ብመንፈስ ቅዱስ፡ ኣብቲ ኣማኒ ክነብር እዩ። እቲ ኣብ ውሽጡ ዝነብር ህልውናኡ ኣብ ክርስቶስ ሓድሽ ህይወትን ምርግጋጽ ምድሓንን ክህብ እዩ። ንሱ ነቲ ህይወት ንምቕያርን ነቲ ኣማኒ ናብ ኩሉ እቲ ቅድሚ ሕጂ ዝተጠቕሰ በረኸት ንምምጻእን ሓይሊ ክኸውን እዩ። ሕጂ እዚ ብምሕባር ምስ ክርስቶስ ዝርከብ ሓድነት፡ መሰረትን ምንጪን ኩሉ ተስፋታት ክብረትና ምዃኑ ክንብል ንኽእል ኢና።
እቲ ንተስፋ እንገብሮ ክብሪ፡ እዛ ዓለም ክትህቦ እትኽእል ንኹሉ ይበልጽ። እቲ ሕጂ እንረኽቦ ሓጎስን በረኸትን ምስቲ ንዓና ተዳልዩ ዘሎ ምንም ኣይኮነን። ኣብዛ ህይወት ዘሎ ዝኾነ መከራ፡ ስደት፡ ጭንቂ፡ ወይ ካልእ ፈተናታት ምስቲ ኣብ ቅድሜና ዘሎ ሓጎስ ክነጻጸር ከሎ ምንም ኣይኮነን። ምስ ጐይታ ክብሪ ገጽ ንገጽ ምጥማት እንታይ ክነጻጸር ይኽእል? ንዘለኣለማዊ ሓድነት ምስ ጐይታ ከመይ ጌርና ክንገምግሞ ንኽእል? ተኻፈልቲ ክብሩ ምዃንን ኣብ ውርሻ ቅዱሳን ኣብ መንግስቲ ብርሃን ምስታፍን እንታይ ክኸውን እዩ?
ጐይታ የሱስ ብመከራኡን ሞቱን፡ ንኣና ናብ ሓጎስ ምፍላጡን፡ ብተስፋኡ ቶሎ ንምርኣዩን፡ ድሕሪኡ ድማ ንዘለኣለም ምስኡ ምንባርን መገዲ ከፊቱልና ኣሎ። ከመይ ዝበለ ክቡር ተስፋ!
