ጸጋ ጐይታ የሱስ ክርስቶስ
«መገድኹም ከኣ መገደይ ኣይኮነን፣ ይብል እግዚኣብሔር።» —ኢሳይያስ 55:8 KJV
ምቅስቓስን ምፍታንን
ብብዙሕ መገዲ ብጾትና ደቀ መዛሙርቲ ከም ዝፍትንናን ከም ዝፈታትንናን ንፈልጥ፣ ከምኡ’ውን ንሕና ንኣቶም ከም እንገብር ኣየጠራጥርን። ኣብኦም ገለ ሕማቕ ባህሪ ንርኢ ወይ ንሓስብ፣ ምስኦም ድማ ብዝያዳ ምትእስሳር ክንቅጽል ይኸብደና። ግናኸ እቲ ጌጋ ኣብ ኣባና ክኸውን ይኽእል እዩ – ምስናይና ዘይምስምማዕ ድሌት ወይ ፍርዲ ንምውጋዝ ዝግበር ነገር ምግጋይ።
ግናኸ ጐይታ ነገራት ብኸምዚ መገዲ ክጋገ ኣይክእልን። ብሕማቕ ፈጺሙ ኣይተሳዕረን፣ የግዳስ ሕማቕ ብጽቡቕ – እቲ ጽቡቕ ኣብኡ ብምዃኑ – ኩሉ ግዜ ይስዕር ነበረ። ትዕቢት፣ ሕማቕ ባህሪ፣ ንኻልኦት ዘይምግደስ፣ ንርእሶም ምጥንቃቕን ድሕሪ ጻዕሪ ዝመልኦ ምምሃር ዘይምፍላጥን ገለ ካብቲ ኣብ ደቀ መዛሙርቱ ዝነበረን ንሱ ብቐጻሊ ዝተዓገሶን ነገራት እዩ። ምሳታቶም ዝገበሮ ጉዕዞ፣ ብመገዱን ብመጠኑን፣ ከምቲ ኣርባዓ ዓመት እስራኤል ኣብ ምድረ በዳ ዝነበረት፣ መዓልቲ ምቅስቓስ ነበረ። ደጋጊሞም እስራኤል ንጐይታ ፈተንዎን ኣቕሰቕስዎን፣ ግናኸ በዚ እውን ኣረጋገጽዎ። ተሰቕየ፣ ግናኸ ብትዕግስቲ ተቐበሎ። ፈጺሙ ኣይተስፈወሎምን። ኣብ መወዳእታ ናይ ምሳታቶም ጉዕዞ፣ ካብ ኩሉ ግዜ ንላዕሊ ናብኦም ቀሪቡ ነበረ።
ፍጹምን ግሩምን እዚ እዩ፣ ንኣና ድማ የጸናንዓና። ምምልላስ ጐይታ ምስ ሕልናና ልቡ ካባና ኣይመልስን። ብተግሳጹ ምንም ኣይንስእን። ንነፍስና ብቕልጡፍ ይመልስ፣ እቲ ሕልና፣ ከምኡ ንምግላጹ፣ ካብ ቤት ትምህርቱ ብቕልጡፍ ክወጽእ ይኽእል – ልብና ድማ ኣብ ቅድሚኡ ሓጐስ ዝመልኦ ሓርነት ይረክብ። ነዛ መዝሙር እዚኣ ክንሓስባ ንኽእል፦
ደመናታት ርእየተይ እንተ ኣጨሊመን፣ ገና ጣዕሚ ኣለዎ ክረክብ፤ ምስ ሓለፋ፣ ዘለኣለማዊ ፍቑር፣ ናባይ፣ ከምቲ ኩሉ ግዜ ብሩህ ዝኾንካ።
ፍጽምና
ኣብ ባህሪን ኣገባብ ኣገልግሎትን፣ ንሱ ክወስዶ ዝተጸውዐ፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ቅጽበት ከምቲ ንሱ ብቐጻሊ ዝኸዶ መገዲ፣ ተመሳሳሊ ፍጽምናን ስነ-ምግባራዊ ክብረትን ንርኢ። ንኣብነት፣ ናይ ዳኛ ከምቲ ኣብ ማቴዎስ 23 ዘሎን ናይ ዓቃቢ ወይ ተማልኢ ከምቲ ኣብ ማቴዎስ 22 ዘሎን ኣስተብህል። እዚ ርእሲ እዚ ኣዝዩ ብዙሕ ስለ ዝኾነ፣ እዚ ጥራይ እዩ ዝሕብር።
ነፍሲ ወከፍ ስጉምቱ፣ ቃሉን ተግባሩን ሓደ ጨረር ናይዚ ክብርቲ ሒዙ ነበረ። ዓይኒ ኣምላኽ ኣብ ህይወት የሱስ ካብቲ ኣብ ዘለኣለማዊ ንጽህና ኣዳም ዝነበሮ ንላዕሊ ዝመልኦ ነበሮ። የሱስ ኣብ ማእከል ስነ-ምግባራዊ ጥፍኣትና እዩ ዝኸደ፣ ካብቲ ቦታ ድማ ናብቲ ልዕል ዝበለ ዝፋን ተላእከ። ናቱ ካብ ኤደን ዝበለጸን ካብቲ ኣዳም ናይ ኤደን ንዘለኣለም እንተ ዘይረኸሰ ዝህቦ ዝነበረ ዝበለጸን ጣዕሚ ዘለዎ መስዋእቲ ነበረ።
ተመሳሳሊ
ግዜ ኣብ ጐይታ ምንም ለውጢ ኣይገበረን። ተመሳሳሊ ምሳሌታት ጸጋን ባህሪን ኣብኡ፣ ቅድሚትን ድሕሪትን ትንሳኤኡ፣ ነዚ ኣገዳሲ ሓቂ እዚ የረጋገጽልና። ኣብዚ ቅጽበት እንታይ ምዃኑን ንዘለኣለም እንታይ ከም ዝኸውንን ካብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበሮ፣ ብባህሪን ብርክብ ምስናይናን ንፈልጥ። ንሱ «ትማሊ፣ ሎሚ፣ ንዘለኣለም እውን ተመሳሳሊ እዩ» (እብራውያን 13:8)። እዚ ምጥቃስ እዚ ባዕሉ ብሩኽ እዩ።
ሓድሓደ ግዜ ብለውጥታት ክንሓዝን ንኽእል፣ ሓድሓደ ግዜ ድማ ንደልዮም። ብዝተፈላለየ መገዲ ኩላትና ንዘይጸንዕ፣ ዘይተረጋገጸ ባህሪ ህይወት ሰብ ንገልጽ። ኩነታት፣ ምትእስሳራት፣ ዕርክነት፣ ፍቕርን ባህርያትን ብቐጻሊ ንኣና ዘገርሙናን ዘሕዝኑናን ለውጥታት ይገብሩ። ካብ ደረጃ ናብ ደረጃ ህይወት ንቕልጥፍ፤ ፍቕርን መትከላትን ብኣባና ፈጺሞም ተመሳሳሊ ኣይጸንዑን።
ግናኸ የሱስ ድሕሪ ትንሳኤኡ ከምቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ተመሳሳሊ ነበረ፣ እኳ እንተኾነ ፍጻሜታት ንእኡን ንደቀ መዛሙርቱን ካብቲ ብጾት ፈጺሞም ዘይፈልጥዎ ወይ ክፈልጥዎ ዘይክእሉ ዝበለጸ ርሕቀት ኣቐሚጥዎም ነበረ። ንሳቶም ዘይእሙን ልቦም ገሊጾም፣ ኣብ ሰዓት ድኻሙ (2 ቈረንቶስ 13:4)ን ድሌቱን ገዲፎምዎ ሃዲሞም ነበሩ። ንሱ፣ ምእንትኦም፣ ብሞት ሓለፈ – ሞት ከምቲ ብኻልእ ክጻወር ዘይከኣልን ንፍጥረት ዝጨፍልቕን። ድሕሪ ትንሳኤኡ ደቀ መዛሙርቲ ገና ድኻታት፣ ድኹማት ገሊላውያን ነበሩ፣ ግናኸ ንሱ ብኹሉ ስልጣን ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ተኸቢሩ ነበረ (ማቴዎስ 28:18 ተመልከት)።
ጸጋ ኣብ ማእከል ጥርጣረ
ምግዳፎም ፍቕሩ ናብኦም ኣይቀየሮን። «ላዕልን ታሕትን፣ ወይ ካልእ ፍጥረት እውን፣» ከምቲ ሃዋርያ ዝገለጾ፣ እዚ ክገብር ኣይክእልን (ሮሜ 8:38-39)። ፍቕሪ ንኹሎም ይጻረር፤ ንሱ ድማ ናብኦም ተመሊሱ እቲ ቅድሚ ሕጂ ዝፈልጥዎ የሱስ ነበረ። ኣብ ስራሕ ብጾቶም ነበረ (ማርቆስ 16:20)። ኣብ ባሕሪ ኣብ መዓልቲ ማቴዎስ 14 መንፈስ ከም ዝርእዩ ሓሲቦም ብፍርሃት ጨደሩ። ግናኸ ጐይታ ንሳቶም እቲ ኣብኡ ዝነበረ ባዕሉ ምዃኑ ኣፍለጠም – ናብኦም ቀሪቡን ብጸጋን፣ እኳ እንተኾነ ብመለኮታዊ ሓይልን ልዕልናን ኣብ ልዕሊ ተፈጥሮ (ቁ.22-33)። ኣብ ሉቃስ 24:40-43 ድማ፣ ድሕሪ ትንሳኤኡ፣ ማርን ዓሳን ወሲዱ ኣብ ቅድሚኦም በልዐ፣ ብርግጽን ብቐሊሉ ልቢን ባዕሉ ምዃኑ ምእንቲ ክፈልጡ።
ኣብ ዮሃንስ 3:1-21 ንሓደ ድኹም ልቢ ዘለዎ ራቢ ናብ ብርሃንን መገዲ ሓቅን መርሖ፣ ብኹሉ ትዕግስቲ ዝመልኦ ጸጋ ድማ ተዓገሶ። ከምኡ ድማ ኣብ ሉቃስ 24 ምስቶም ናብ ኤማሁስ ዝኸዱ ዝነበሩ ክልተ ድኹማት ልቢ ዘለዎም ደቀ መዛሙርቲ ገበረ (ቁ.13-35)።
ማርቆስ 4:35-41 ንፍርሃት ህዝቡ ቅድሚ ዘይምእማኖም ምግሳጹ ብኸመይ ከም ዘህደኦ ይነግር። ንፋስን ማዕበልን «ህድእ በል፣ ስቕ በል» ቅድሚ ደቀ መዛሙርቲ «እምነት ዘይብልኩም ስለምንታይ እዩ፧» ምሕታቱ በሎም። ከምኡ ድማ፣ ከምቲ ዝተንስአ፣ ኣብ ዮሃንስ 21፣ ምስ ጴጥሮስ ብምሉእን ነጻን ርክብ ተቐሚጡ በልዐ፣ ከምቲ ኣብ መንፈስ ምንም ምፍራስ ዘይብሉ፣ ቅድሚ ምፍታኑን ሕልናኡ ብቓላት «ስምኦን ወዲ ዮናስ፣ ትፈትወኒዶ፧» ምትንቓሑ። ጴጥሮስ ቅድሚ ሕጂ ፍሉይ ርእሰ-ምትእምማን ከም ዘለዎ ተመኪሑ ነበረ፦ ኩሉ እንተ ተሰናኸለ እኳ፣ ንሱ ግና ኣይከውንን፣ ምስ ጐይታኡ እንተ ሞተ እኳ፣ ኣይክሕዶን (ማቴዎስ 26:35)። ግናኸ ጐይታ ጴጥሮስ ብዛዕባ ዘይምጥቃም ከምዚ ዝበለ መትከላትን ብዛዕባ ጸሎቱ ምእንትኡ፣ እምነቱ ምእንቲ ከይትጠፍእ (ሉቃስ 22:31-32) ነጊርዎ ነበረ። እቲ ትምክሕቲ ባዶ ምዃኑ ምስ ተረኽበን ጴጥሮስ ንጐይታኡ፣ ብማሕላ እኳ እንተኾነ፣ ምስ ከሓዶ፣ ጐይታኡ ናብኡ ጠመተ። እቲ ጸሎትን እቲ ምጥማትን ኣገልገሉ። እቲ ጸሎት እምነቱ ካብ ምጥፋእ ሓለዎ፣ እቲ ምጥማት ድማ ልቡ ሰበረ። ጴጥሮስ «ኣይከደን፣» ግናኸ ብመርር ሓዘነ (ማቴዎስ 26:75)።
ኣብ ምጅማር ዮሃንስ 21 ጴጥሮስ ኣብቲ እቲ ጸሎትን እቲ ምጥማትን ዘቐመጥዎ ኩነታት ንረኽቦ። እምነቱ ከም ዘይጠፍአት ኣዝዩ ጣዕሚ ዘለዎ መርትዖ ክህብ ተኸኣለ፤ ከመይሲ ጐይታኡ ኣብ ገምገም ባሕሪ ምዃኑ ምስ ፈለጠ ናብኡ ንምብጻሕ ናብ ማይ ኣእተወ። እዚ ከምቲ ብሰሪ ጌጋ ዝተነሳሕን ዝሓዘነን ኣይተገብረን። የግዳስ፣ ከምቲ ብምሉእ ምትእምማን ልቢ ንርእሱ ኣብ ቅድሚ ጐይታ ክእመን ዝኽእል እዩ። በቲ ባህሪ እቲ እቲ ኣዝዩ ብሩኽን ጸጋ ዝመልኦን ጐይታኡ ተቐበሎ፣ ኣብ ገምገም ባሕሪ ድማ ብሓንሳብ በልዑ። እቲ ጸሎትን እቲ ምጥማትን ምስ ጴጥሮስ ስርሖም ፈጺሞም ነበሩ፣ ክድገሙ ድማ ኣይነበሮምን። ጐይታ ብቐሊሉ ነቲ ዝጀመሮ ስራሕ ናብ ፍጽምናኡ ንምምራሕ ቀጸለ። በዚ መሰረት፣ እቲ ጸሎትን እቲ ምጥማትን ብቓል ተኸተሉ።
ፍጹም ጐይታ!
ንሱ ንኣና ትማሊ፣ ሎሚ፣ ንዘለኣለም ተመሳሳሊ እዩ – ብጸጋኡ፣ ፍጹም ክእለት ፍቕሩን ነቲ ዝጀመሮ ስራሕ ምቕጻሉን ተመሳሳሊ እዩ። ከምቲ ዝተንስአ ጐይታ፣ እቲ ካብ ናቱ ምስ ተወስደ ዝገደፎ ኣገልግሎት ካብቲ ዝተቛረጸሉ ነጥቢ ቀጸለ፣ ንሓለፈ ምስ ህሉው ኣተኣሳሰረ። ናቱ ኣገልግሎት ብምሉእ ጸጋን ክእለትን ነበረን ኣሎን!
ብዮሃንስ ጂ. በለጥ (ዝተሰማምዐ)
መገድኻ ከም መገድና ኣይኮነን፣ ኣብ ቅድሚ ገጽካ ንሰግድ፤ ሓሳብካ ከም ሓሳብና ኣይኮነን፣ ከምቲ ብመንፈስካ ዝተምሃርና።
መገድና ከም መገድኻ ኣይኮነን! መድሓኒ፣ ስምካ ነመስግን፤ ሓሳብና ከም ሓሳብካ ኣይኮነን፣ ብፍቕሪ ስራሕካ ዝተገብረ።
