ኣብርሃም ከምዚ ኢሉ፡ «ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ኺዳልወሉ እዩ፡ ወደይ።» ስለዚ ኽልቲኦም ብሓደ ኸዱ።ዘፍጥረት 22:8
እቲ ብዛዕባ በጊዕ ዝብል ሓሳብ ኣብ ቃል ኣምላኽ ካብ ዘለዉ ዝበለጹ ሓሳባት ሓደ እዩ። ካብ ዘፍጥረት ክሳዕ ራእይ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ኩሉ ተሰሪሑ ይርከብ። ኣብ ዘፍጥረት 4፡ ኣቤል ካብ መጓሰኡ በዅሪ ንኣምላኽ ምስ ኣቕረበ፡ በጊዕ ብምሳሌ ንርኢ። ኣምላኽ ንወለዱ ኺከድኖም ንሓደ ንጹህ መስዋእቲ ደም ከም ዘፍሰሰ ተረዲእዎ ነበረ፡ ንሱ ድማ ንሓደ ንጹህ መስዋእቲ ንኣምላኽ ኣቕረበ፡ እዚ ድማ ንዝመጽእ ዝነበረ በጊዕ የርኢ ነበረ። ኣብ ዘፍጥረት 22፡ በጊዕ ከም ዝተነበየ ንርኢ። ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ኺዳልወሉ እዩ፡ እታ በጊዕ ድማ ንሰብ ሰብ ኪኸውን ነበራ። ኣብ ዘጸኣት 12፡ እቲ ዝተሓርደ በጊዕን ደሙ ዝተቐብአሉን ጽቡቕ ስእሊ ንርኢ። ኣብ ኢሳይያስ 53፡ በጊዕ ከም ሰብ ንርኢ፤ ኣብ ዮሃንስ 1:29፡ በጊዕ ተለሊዩ ንርኢ፤ ኣብ ራእይ 5፡ በጊዕ ተዓብዩ ንርኢ፤ ኣብ 22:1፡ በጊዕ ተመስጊኑ ንርኢ።
ንበጊዕ ብመጽሓፍ ቅዱስ ክንከታተሎ ኸለና፡ ኣብ ዘፍጥረት 4፡ በጊዕ ንሓደ ውልቀሰብ ከም ዝኾነ፡ ኣብ ዘጸኣት 12 ንሓደ ስድራ ቤት፡ ኣብ ዘሌዋውያን 16፡ በጊዕ ንሓደ ህዝቢ፡ ኣብ ዮሃንስ 1:29 ድማ ንኹሉ ዓለም ከም ዝኾነ ንመሃር። ከም በጊዕ ኣምላኽ፡ ጐይታ የሱስ ለዋህ፡ ሓጢኣት ዘይብሉ፡ ፍጹም መስዋእቲ እዩ ነይሩ። ኣብ 1 ጴጥሮስ 1:18-20 ከምዚ ኢልና ነንብብ፡ «ካብ ኣቦታትኩም ብወግዒ ዝተቐበልኩምዎ ዕላማ ዘይብሉ ኣካይዳኹም፡ ብዝጠፍእ ነገር፡ ብብሩር ወይ ብወርቂ ኸም ዘይተዋጀኹም፡ ብኸም በጊዕ ዘይነቐፈን ዘይረኸሰን ክቡር ደም ክርስቶስ ግና ከም ዝተዋጀኹም ፈሊጥኩም ኢኹም። ንሱ ብሓቂ ቕድሚ ምምስራት ዓለም ተመዲቡ ነበረ፡ ግናኸ ኣብዚ ዳሕሮት ዘመናት ምእንታኹም ተገሊጹ።»
ኣብ ዘፍጥረት 22 ክንርኢ ኸለና፡ ነዚ ታሪኻዊ ምዕራፍ እዚ ንምርኣይ ብዙሓት መገድታት ኣለዋ። ንብዙሓት ተግባራዊ ትምህርቲ ናይ ዝተፈተነ እምነት ወይ ንጽቡቕ ኣብነት ናይ ዝምድና ኣቦን ወድን ክንምርምር ንኽእል ኢና። ሓደ ትንቢታዊ ሸነኽ ኣሎ፡ ንኡ ድማ ኣቓልቦና ኽንሰድድ ደስ ይብለኒ።
ድሕረ ባይታ
እዚ ዛንታ እዚ ቕድሚ ገለ ምዕራፋት ይጅምር፡ ኣምላኽ ንኣብራም ንመጀመርታ ግዜ ምስ ጸውዖ፡ ዘርኡ ኸም ከዋኽብቲ ሰማይ ብዙሕ ኪኸውን ከም ዝኾነ ተስፋ ሂብዎ። ኣብራም ንኣምላኽ ኣመነ፡ እዚ ድማ ንጽድቂ ኾይኑ ተቖጽረሉ። ኣብራም ወዲ 99 ዓመት ምስ ኮነ፡ ጐይታ ምልክት ኪዳን ሃቦ፡ ስሙ ድማ ካብ ኣብራም (ዝዓበየ ኣቦ) ናብ ኣብርሃም (ኣቦ ብዙሓት) ለወጦ። እቲ ጸገም እዚ ነበረ፡ ኣብርሃም ክሳዕ እዚ እዋን እዚ ውሉድ ኣይነበሮን! ሰበይቱ ሳራይ ነቲ ጉዳይ ኣብ ኢዳ ወሲዳ፡ ንገረድኣ ሃጋር ንኡ ሓደ ውሉድ ኪህልዎ ብምሃብ፡ ግናኸ እዚ መገዲ እምነት ኣይነበረን፡ ከምኡውን መገዲ ኣምላኽ ኣይነበረን! ኣብ ምዕራፍ 21፡ ሃጋርን ወዳ እስማኤልን፡ ይስሃቅ፡ ወዲ ተስፋ፡ ምስ ተወልደ፡ ከም ዝተባረሩ ንመሃር። ልደት ይስሃቅ ስእሊ ልደት ጐይታ የሱስ እዩ፡ ሃጋርን እስማኤልን ድማ ስእሊ ሕጊ እዮም።
ሰለስተ ትንቢታዊ ስእልታት ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ናብ በጊዕ ኣምላኽ የርእዩና። ኩሎም ዓይነታትን ምሳሌታትን ገደብ ኣለዎም፡ ግናኸ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ኽንዕዘቦ ዝግባእ ብዙሕ ኣሎ።
ኣብርሃም ኣቦ
ምዕራፍና ብኣብርሃም ብኣምላኽ ብምፍታኑ ይጅምር (ቁ. 1-2)፡ «ድሕሪ እዚ ነገር እዚ ኸኣ፡ ኣምላኽ ንኣብርሃም ፈተኖ፡ ከምዚ ድማ በሎ፡ «ኣብርሃም!» ንሱ ድማ፡ «ኣነ ኣብዚ ኣሎኹ።» ድሕሪኡ ኸምዚ በሎ፡ «ንወድኻ፡ ንሓደ ወድኻ ይስሃቅ፡ እትፈትዎ፡ ሕጂ ውሰድ፡ ናብ ምድሪ ሞርያ ድማ ኺድ፡ ኣብኡ ድማ ኣብ ሓደ ኻብቲ ኣነ ዝነግረካ ኣኽራን ከም ዝሓርር መስዋእቲ ኣቕርቦ።» ብሰብኣዊ ኣዘራርባ፡ እዚ ፈተና እዚ ብሕታዊ፡ ዕላማዊ፡ ኣሳቒ፡ ከምኡውን ኣደናጋሪ ነበረ። ብመላእ እቲ ፈተና፡ ንኣብርሃም ዘይተንቀጥቀጠ ምእዛዝን ምሉእ ብኣምላኽ ዝተሰረተ እምነትን ንመሃር። ንእብራውያን 11:19 ክነንብብ ከለና፡ ኣብርሃም «ኣምላኽ ንኡ (ንይስሃቅ) ካብ ምዉታት ከይተረፈ ኬተንስኦ ኸም ዝኽእል» ከም ዝኣመነ ንመሃር፡ «ካብኡ ድማ ብምሳሌ ተቐበሎ።» ፈተናታትን ፈተናታትን ብመላእ ህይወትና ይመጹና። እቲ ካብ ኣብርሃም እንመሃሮ ትምህርቲ፡ ነገራት ንዓና ትርጉም ዘይብሎም ኪመስሉና ኸለዉ ብኸመይ ምላሽ ክንህብ ከም ዘሎና እዩ። ኣብርሃም ንምሳሌ ምሳሌ 3:5-6 ብግልጺ የርኢ፡ «ብምሉእ ልብኻ ብእግዚኣብሔር ተወከል፡ ኣብ ልቦናኻ ድማ ኣይትጸጋዕ፤ ኣብ ኩሉ መገድኻ ኣፍልጦ፡ ንሱ ድማ መገድኻ ኼቕንዕ እዩ።»
ኣብርሃም ድማ ስእሊ ኣምላኽ ኣቦ ንፍቑር ወዱ ዝህብ እዩ። ኣብ ካልእ ኣበይ እዩ እቲ ኣብ ቀራንዮ ንኣቦ ዝነበሮ ምሃብ ጐይታ የሱስ እንታይ ማለት ከም ዝነበረ ዝገልጽ ከምዚ ዝበለ ጽቡቕ ኣብነት ክንረክብ እንኽእል፧ ኣብ ቁጽሪ 4፡ «ኣብ ሳልሰይቲ መዓልቲ፡ ኣብርሃም ኣዒንቱ ኣንሳእ፡ ነቲ ቦታ ድማ ካብ ርሑቕ ረኣዮ።» እቲ ቦታ ኣርባዕተ ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ (22:3, 4, 9, 14)። ሞርያ ማለት «ብኣምላኽ ዝተረኣየ» ወይ «ብኣምላኽ ዝተመርጸ» ማለት እዩ። ኣምላኽ ኣቦ ኣብቲ ቀራንዮ ዝተባህለ ቦታ ንፍቑር ወዱ ዝጽበዮ ዝነበረ ኩሉ ይፈልጥ ነበረ። እታ ሳልሰይቲ መዓልቲ ንትንሳኤ ኸተዘኻኽረና ትኽእል እያ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ሰለስተ ግዜ፡ ኣቦን ወድን ብሓደ ኺኸዱ ከለዉ ነንብብ (22:6, 8, 19)፡ እዚ ድማ ንቐጻሊ ርክብ ኣብ መንጎ ኣምላኽ ኣቦን ፍቑር ወዱን የዘኻኽረና። ከምኡውን ኣብርሃም ሓውን ካራን ኣብ ኢዱ ወሰደ (22:6)። እቲ ሓዊ ብዛዕባ ፈተናን ቅዱስ ፍርድን ይዛረብ፡ እቲ ካራ ድማ ብዛዕባ ሞት ይዛረብ።
ኣምላኽ ንኣብርሃም ንይስሃቅ ከም ዝሓርር መስዋእቲ ኼቕርቦ ኸም ዝሓተቶ ምጥቃስ ጽቡቕ ኪኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ መጽሓፍ ዘፍጥረት፡ ኩሎም መስዋእቲ ዝሓርሩ መስዋእቲ እዮም። ዝሓርር መስዋእቲ ኩሉ ንኣምላኽ እዩ። ጣዕሚ ዘለዎ ሽታ ኪኸውን ነበሮ (ዘሌዋውያን 1, 7)። እቲ ኣገዳስነት፡ ንበጊዕ ክሳዕ ዘይተዋወቅና፡ ሓሳብ ምትካእ ከም ዘይረኸብና እዩ። ይስሃቅ እቲ ወዲ ንልቢ ኣቦ እንታይ ከም ዝነበረ ዝገልጽ ስእሊ እዩ፤ ንሱ ጣዕሚ ዘለዎ ሽታ እዩ! እቲ ኣብ ይስሃቅ ዝተነብረ ዕንጨይቲ ሓሙሽተ ግዜ ከም ዝተሰንጠቐ ነንብብ። ዕንጨይቲ፡ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ፡ ብዙሕ ግዜ ብዛዕባ ሰብነት ይዛረብ። እዚ ዝተሰንጠቐ ዕንጨይቲ ማለት ኣብ ውሽጢ ኽትርኢ ትኽእል ማለት እዩ። ኣቦ ንሞራላዊ ፍጽምናታት ፍቑር ወዱ ከም ሰብ ኣብዚ ዓለም እዚ ረኣዮን ኣድነቖን።
ይስሃቅ ወዲ
ይስሃቅ ስእሊ እዩ ወድነት ናይ ጐይታ የሱስ። ንፍሉይ መግለጺ ይስሃቅ ኣስተብህል፡ ወድኻ፡ ሓደ ወድኻ ይስሃቅ (ማለት ሳዕስዒት ወይ ሓጐስ)፡ እትፈትዎ። እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንመጀመርታ ግዜ ፍቕሪ ዝተጠቕሰሉ እዩ። ብፍሉይ ምስ ወዲ ፍቕሪ ኣቦ ተተሓሒዙ ኣሎ! ይስሃቅ ፍሉይ ወዲ ኣብርሃም ከም ዝነበረ ንርኢ። እስማኤል እውን ወዲ ኣብርሃም ነበረ፡ ግናኸ ይስሃቅ ክቡር ነበረ፡ ወዲ ተስፋ፡ ወዲ ፍቕሪ ኣብርሃም ስለ ዝነበረ። እዚ ኣብ ወንጌል ዮሃንስ፡ ፍቕሪ ኣቦ ንወዲ ሸውዓተ ግዜ ከም ዝነበረት የዘኻኽረና (ዮሃንስ 3:35, 5:20, 10:17, 15:9, 17:23, 24, 26)።
ይስሃቅ ድማ ስእሊ እዩ መስዋእቲ። ኣብርሃም ንይስሃቅ ኣብቲ ኣምላኽ ዝነገሮ ቦታ ኣብ መሰውኢ ኣንበሮ። እዚ ቦታ እዚ ኣብ ሉቃስ 23:33 እንነብቦ የዘኻኽረና፡ «ናብቲ ቀራንዮ ዝተባህለ ቦታ ምስ በጽሑ፡ ኣብኡ ሰቐልዎ።» ደብረ ሞርያ ኣብቲ ቀራንዮ ዝርከበሉ ዝነበረ ተመሳሳሊ ኣኽራን ነበረ። ልክዕ ከምቲ ይስሃቅ ናብቲ ቦታ ዝኸደ፡ ጐይታ ድማ ናብቲ ቀራንዮ ዝተባህለ ቦታ ኸደ፡ ህይወቱ ከም ጣዕሚ ዘለዎ ሽታ ንኣምላኽ ኬንብር!
ይስሃቅ የዘኻኽረና ኣገልጋልነት ናይ ጐይታ የሱስ እውን። ይስሃቅ ንእሽቶ ወዲ ኣይነበረን፤ ምናልባት ወዲ ዕስራታት ዝኾነ መንእሰይ ነበረ። ንኣብርሃም ብቐሊሉ ኺስዕሮ ይኽእል ነበረ። ይኹን እምበር፡ ንሱ ከም ዝነበረ ንርኢ ተገዛኢ፡ ከይተረፈ ከም ኣገልጋሊ ብምዃን ዕንጨይቲ ጸይሩ፡ ድሕሪኡ ድማ ርእሱ ኺእሰርን ኣብ መሰውኢ ኺንበርን ፈቒዱ። እዚ ንጐይታና የሱስ፡ ፍጹም ኣገልጋሊ፡ ንፍቓድ ኣቦ ዝተገዝአ፡ ክሳዕ ሞት፡ ከይተረፈ ሞት መስቀል ዝተኣዘዘ፡ የዘኻኽረና። «ገጹ ናብ የሩሳሌም ኪኸይድ ብጽንዓት ገበሮ» ከምኡውን፡ «ፍቓደይ ዘይኮነስ፡ ፍቓድካ ይኹን!» ኪብል እዩ። ኣብ ቁጽሪ 9፡ «ድሕሪኡ ድማ ናብቲ ኣምላኽ ዝነገሮ ቦታ በጽሑ። ኣብርሃም ድማ ኣብኡ መሰውኢ ሰርሐ፡ ዕንጨይቲ ድማ ብስርዓት ኣንበረ፤ ንወዱ ይስሃቅ ድማ ኣሰሮ፡ ኣብ ልዕሊ እቲ ዕንጨይቲ ድማ ኣብ መሰውኢ ኣንበሮ።» ክሳዕ እዚ እዋን እዚ ኣብ ዘፍጥረት፡ እቲ መስዋእቲ ቕድሚ ኣብ መሰውኢ ምቕማጡ ይቕተል ነበረ፡ ግናኸ ይስሃቅ ብህይወት ኣብ መሰውኢ ተነብረ። እዚ ንጐይታና የሱስ ህይወቱ ዝወሰደ ሰብ ከም ዘይነበረ የዘኻኽረና። ንሳ ኸንብርን እንደገና ኺወስዳን ስልጣን ነበሮ! ህይወቱ ምእንታና ሃበ!
ሓድሓደ ግዜ ከምዚ ኢልና ንዝምር፡ «ፍቕሪ ናብ መሰውኢ ኣሰረካ፡ ፍቕሪ ኣቦን ናትካን፡ ምእንታና፡ ኦ ፍጹም መስዋእቲ፡ ምእንቲ ምስኻ ኽንበርህ። ሃብትኻ ኣሕሊፍካ ሃብካ፡ ርእስኻ ብነጻ ሃብካ፡ ህይወትካ ብዘይገደብ ብጸጋ፡ ምእንቲ ምስኻ ኽንነብር።»
ኣብ መዝሙር 118:27፡ «መስዋእቲ ብመሓውር ናብ ቐርኒ መሰውኢ እሰር» ነንብብ። ጐይታና ብወርቃዊ መሓውር ፍቕሪ ናብ ኣቦን ብብሩራዊ መሓውር ፍቕሪ ናብ ሰብን ተኣሲሩ ነበረ!
በጊዕ – ተካኢ
ኣብ ቁጽሪ 7፡ ይስሃቅ፡ «በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ኣበይ ኣሎ፧» ኢሉ ይሓትት። እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንመጀመርታ ግዜ ቃል በጊዕ እንነብበሉ እዩ! እዚ ሕቶ እዚ ንልቢ ኣብርሃም ብኸመይ ከም ዝሰረጾ ኽንሓስብ ጥራይ ንኽእል ኢና፡ ንሱ ድማ፡ «ወደይ፡ ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ኺዳልወሉ እዩ።» ይስሃቅ ነቲ ሕቶ ኺሓትት እዩ፡ ዮሃንስ መጥምቕ ድማ ድሕሪ ዓመታት ኪምልሶ እዩ፡ «እንሆ፡ በጊዕ ኣምላኽ፡ ንሓጢኣት ዓለም ዘርሕቕ!» ኢሉ ኺእውጅ እዩ።
ኣብርሃም ንይስሃቅ ኣብ መሰውኢ ምስ ኣንበሮ፡ ነቲ ካራ ኣልዒሉ፡ ናብ ወዲ ፍቕሩ ኺሰድዶ ኸሎ፡ መልኣኽ እግዚኣብሔር ካብ ሰማይ ጸዊዕዎ፡ «ኣብርሃም፡ ኣብርሃም!» ንሱ ድማ፡ «ኣነ ኣብዚ ኣሎኹ።» ድሕሪኡ ኸምዚ በሎ፡ «ኣብ ልዕሊ እቲ ወዲ ኢድካ ኣይተንብር፡ ወይ ገለ ኣይትግበር፤ ሕጂ ንኣምላኽ ከም እትፈርህ ፈሊጠ ኣሎኹ፡ ንወድኻ፡ ንሓደ ወድኻ፡ ካባይ ስለ ዘይከለኣኻዮ።» ኣብርሃም ኣዒንቱ ኣንሳእ፡ «ኣብ ድሕሪኡ ድማ ሓደ በጊዕ ብቐርኑ ኣብ ቍጥቋጥ ተታሒዙ ነበረ። ኣብርሃም ድማ ነቲ በጊዕ ወሲዱ፡ ኣብ ክንዲ ወዱ ንዝሓርር መስዋእቲ ኣቕረቦ። ኣብርሃም ድማ ነቲ ቦታ፡ እግዚኣብሔር ኪዳልው እዩ፡ ኢሉ ሰመዮ፤ ከምቲ ሎሚ እውን ዝበሃል፡ «ኣብ ደብረ እግዚኣብሔር ኪዳልው እዩ።» ንይስሃቅ፡ ተካኢ ነበረ፡ ብሓይሉ ኣብ እሾኽ ዝተታሕዘ። እዚ ድማ ብሓይሊ ፍጹም ፍቕሩን ምእዛዙን፡ ጐይታ የሱስ ንሓጢኣት፡ ንሞትን ንመቓብርን ከም ዝሰዓረ የዘኻኽረና! ንሱ ተካኢና ነበረ! እቲ ዝሓርር መስዋእቲ ንኽብሪ ኣቦ እዩ፡ እቲ ተካኢ በጊዕ ድማ ብዛዕባ ምድሓንና ይዛረብ (1 ጴጥሮስ 1:18-19, 3:18)።
ቁጽሪ 5 ነዚ ዝሓርር መስዋእቲ ምስ ኣምልኾ ከም ዘተሓሓዞ ምርኣይ ኣገዳሲ እዩ፡ እዚ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ንመጀመርታ ግዜ ቃል ኣምልኾ እንነብበሉ እዩ። ኣብርሃም ነቲ በጊዕ ከም ዝሓርር መስዋእቲ ምስ ኣቕረበ፡ ቃላት ኣይተዛረበን! እቲ ኣምልኾ ብዛዕባ እቲ ዝሓርር መስዋእቲ ነበረ፡ ብዛዕባ ኣብርሃም ወይ ይስሃቅ ኣይነበረን። ኣምልኾና ብዛዕባና ኣይኮነን። ብዛዕባ ወዲ ኪኸውን ኣለዎ። ንወዲ ብብሕታዊ ክነምልኾ ኸለና፡ ብግልጺ ኽንውድሶ ድሉዋት ክንከውን ኢና!
ድሕሪኡ ከምዚ ኢልና ነንብብ፡ «ብኣነ እምሕል ኣሎኹ፡ ይብል እግዚኣብሔር፡ እዚ ነገር እዚ ስለ ዝገበርካ፡ ንወድኻ፡ ንሓደ ወድኻ፡ ስለ ዘይከለኣኻዮ፡ ብርግጽ ክባርኸካ እየ፡ ዘርእኻ ድማ ከም ከዋኽብቲ ሰማይን ከም ሓዊ ምድሪን ከብዝሖ እየ፤ ዘርእኻ ድማ ንማዕጾ ጸላእቱ ኺወርስ እዩ። ብዘርእኻ ድማ ኩሎም ህዝብታት ምድሪ ኺባርኹ እዮም፡ ንድምጸይ ስለ ዝተኣዘዝካ።» ኣብዚ ንመጀመርታ ግዜ ቃል «ተኣዘዘ» ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ከም ዝተጠቕሰ ንርኢ። ኣብዚ ጽቡቕ ምዕራፍ እዚ፡ ብዛዕባ እቲ ብኣምላኽ ዝተዳለወ በጊዕ ዝዛረበና፡ ፍቕሪ፡ ኣምልኾ፡ በጊዕ፡ ከምኡውን ምእዛዝ ኩሉ ንመጀመርታ ግዜ ተጠቒሱ ኣሎ። እዚ ኣርባዕተ ኩሉ ምስ በጊዕ ኣምላኽ ተተሓሒዙ ይርአ።
ኣብ መወዳእታ፡ ምስ በጊዕ ዘሎ ምትእስሳር፡ እታ መርዓት እያ ኽንርኢ ንደሊ። ይስሃቅ ናብ ኣብርሃም ምስ ተመልሰ (ስእሊ ትንሳኤ)፡ ርብቃ፡ ሰበይቲ ይስሃቅ፡ ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ቁጽሪ 23 ተጠቒሳ ኣላ። ድሕሪኡ ኣብ ምዕራፍ 24፡ ብኸመይ ናብኡ ከም ዝመጸት ንመሃር። እዚ ድማ ቤተ ክርስትያን ሰበይቲ በጊዕ ምዃና የዘኻኽረና። ኣምላኽ ንርእሱ በጊዕ ንዝሓርር መስዋእቲ ስለ ዝዳለወ፡ ናብቲ ዝኣተናዮ ናይ ቀረባ ዝምድና ምዝካር ልብኻ ዝትንክፍ እዩ።
