ሳምሶን ኣብ ህይወቱ ፍሉይ ጸዋዕታ ኣምላኽ ነበሮ። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ካብ ጥንሲ ናዝራዊ ዝነበሩ ሰለስተ ሰባት ኣለዉ፡ ካልኦት ክልተ ድማ ነብዪ ሳሙኤልን ዮሃንስ መጥምቕን እዮም። ብሓፈሻ ናዝራዊነት ፍቓዳዊ መብጽዓ ነበረ፡ ንሓጺር እዋን ድማ ነበረ (ዘሁ. 6) ፡ ግናኸ ሳምሶን ከም ሳሙኤልን ዮሃንስን ካብ ማሕጸን ክሳዕ ሞት ናዝራዊ ነበረ።
ናዝራዊ ንየሆዋ ምሉእ ብምሉእ ምፍላይ ዘርኢ ሰብ ነበረ። ኣምላኽ ነቶም ንኣገልግሎቱ ዚጥቀመሎም ሰባት ምፍላይ ይደሊ። ታሪኽ ሳምሶን ኣብ መሳፍንቲ 13–16 ተመዝጊቡ ዘሎ ኣዝዩ ዘሕዝን እዩ፡ ከመይሲ ብዘይምእዛዝን ሓጢኣተኛ ባህርይን ናዝራዊነቱ ኣርከሰ። ኣብ መወዳእታ፡ ምስጢር ሓይሉ ገለጸ፡ ብኢድ ፍልስጥኤማውያን ድማ ዓይኑ ኣጥፍአ (16:21) ። እዚ ኣብ ህይወት ሳምሶን ዝነበረ መንግስቲ ኣምላኽ እዩ ነይሩ—ኣካላዊ ዕውርነት መንፈሳዊ ውድቀቱ የንጸባርቕ ነበረ።
ኣብ ምርኮ፡ ጸጉሪ ሳምሶን ዳግማይ ክበቁል ጀመረ፡ ከምኡ ድማ ሓይሉ። ፍልስጥኤማውያን ንሳምሶን ካብ ቤት ማእሰርቲ ወሲዶም ናብ ቤተ መቕደሶም ኣምጽእዎ፡ ንኣምላኾም ዳጎን እናኣመስገኑ «ከም ዚጻወት»። ሳምሶን ንኣምላኽ ንመወዳእታ ግዜ ጸውዖ፡ «ኣቱም እግዚኣብሔር ኣምላኽ፡ በጃኹም፡ ዘክሩኒ!» ኣምላኽ ድማ መለሰሉ፡ ሳምሶን ድማ ነቲ ቤተ መቕደስ ኣብ ልዕሊ ጸላእቱ ኣውደቖ፡ «ስለዚ እቶም ብሞቱ ዝቐተሎም ካብቶም ብህይወቱ ዝቐተሎም ዝበዝሑ ነበሩ» (16:30) ።
ሳምሶን ኣብ እብራውያን 11:32 ብእምነት ተመስገነ። በዚ መገዲ እዚ፡ ብሞት «ንሓይሊ ሞት ዝነበሮ፡ ማለት ንዲያብሎስ» ዘጥፍአ ክርስቶስ ዜመልክት ተባሂሉ ክርአ ይከኣል (እብ. 2:14) ። ኣምላኽ ንሳምሶን ብሞት ዓወት ሃቦ። ኣብዛ መዓልቲ እግዚኣብሔር፡ ንዓብዪ ዓዋቲና፡ ንሓቀኛ ናዝራዊ ኣምላኽ፡ ኣብታ ዝተዋሕጠላ ለይቲ፡ ሞቱ እናቐረበ ኸሎ፡ «ዘክሩኒ» ዝበለ፡ ነኽብሮ።
