ቅዱሳት ጽሑፋት መሲሕ ምስ ገበነኛታት ከም ዝስቀል ተነቢዮም ነይሮም፡ «ምስ ዓመጸኛታት ተቖጺሩ» (ኢሳ. 53:12)። ብቐጥታ ብትንቢት ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከምቲ ኣብ ኢሳይያስ ዘሎ፡ የግዳስ ብ «ዓይነት» ከምቲ ኣብ ህይወት ዮሴፍ ዝርአ (ዘፍጥረት 40:21–22)። እቲ ንጹህ ዮሴፍ ምስቲ ሓላዊ ጽዋእ ፈርኦንን ጋጋሪኡን ኣብ ቤት ማእሰርቲ ተኣሲሩ ነይሩ። ምስ ዓመጸኛታት ተቖጺሩ ነይሩ። ሓደ ኻብኣቶም ተፈርዲሉ፡ እቲ ሓደ ድማ ተመሊሱ—ንኽልቲኦም እቶም ኣብ ክልተ ሸነኽ ክርስቶስ ዝነበሩ ሰረቕቲ እንታይ ከም ዝኸውን ዘገርም ቅድመ-ምልክት!
ሉቃስ ብዛዕባ እቶም ክልተ ሰረቕቲ እቶም ካልኦት ሰለስተ ወንጌላት ዘይመዝገብዎ ነገር ይጠቅስ፡ ሓደ ኻብኣቶም ተነሲሑ ብክርስቶስ ኣሚኑ። ብሓቂ፡ ማቴዎስ ከም ዝበሎ፡ ክልቲኦም ሰረቕቲ ኣብ መጀመርታ ስቓይ ክርስቶስ ኣብ መስቀል ንጐይታ ይሳለቑ ነይሮም (ማቴ. 27:44)። ድሕሪኡ ብመሰረት ዶክተር ሉቃስ፡ ኣብ ሓደ ኻብኣቶም ዘገርም ድራማዊ ለውጢ ተፈጺሙ።
እንታይ ተፈጺሙ? ጸጋ ኣምላኽ ኣብ ሕልና እዚ ሰራቒ እዚ ሰሪሑ፤ ሰዓታት እናሓለፋ ምስ ከዳ፡ ብቓላትን ብኣምላኻዊ ኣካይዳ ክርስቶስን ተመቲኡ። ብግሉጽ ድሕሪ ሞት ህይወት ከም ዘላ ኣሚኑ ነይሩ፡ ንሳ ድማ ኣይተዳለወላን ምዃኑ ይፈልጥ ነይሩ። ሓጢኣቱ ኣሚኑ፡ ንክርስቶስ ከም ጐይታ ኣሚኑ፡ «ጐይታ፡ ዘክረኒ» ኢሉ ተዛሪቡ። እቲ ቡሩኽ መልሲ ድማ፡ «ሎሚ ምሳይ ኣብ ገነት ክትከውን ኢኻ» (ሉቃስ 23:43)። እቲ ሓድሽ ዝደሓነ ሰብ ንጐይታ ክሳዕ መንግስቲ ክዝክሮ ኣይጸበየን፡ የግዳስ በታ መዓልቲ እቲኣ ኣብ ገነት ክኸውን እዩ። ጐይታ ግና፡ ኣብቲ ዝሰርዖ ድራር ክንዝክሮ ይደሊ። እቲ ዝተነሰሐ ሰራቒ ኣብዛ ምድሪ እዚኣ እቲ ዕድል ኣይረኸበን—ብኡብኡ ናብ ሰማይ ከደ። እዚ ንዓና ኣይኮነን። ገና ኣብዚ ኸለና ነቲ ዕድል ንጥቀመሉ። ገነትን መንግስትን ይመጻ ኣለዋ፡ ግናኸ ሕጂ ግዜ ሞቱ ንምእዋጅ እዩ።
