«ንኣይሲ ምንባር ክርስቶስ እዩ»—እዚ ምሉእ ክርስቲያናዊ ህይወትን ተመክሮን እዩ። ክርስቲያናት ብዙሓት ተመክሮታት ከም ዘለዎም፡ እዚኦም ከኣ ብልክዕ ክርስቲያናዊ ተመክሮ ዘይኮኑ ምዃኖም፡ ብዙሕ ግዜ ተገሊጹን ምዝካሩ እውን ኣገዳሲ እዩ። እቲ ኣብ ሮሜ 7 ዝተገለጸ ሰብኣይ ንመጻኢ በረኸቱ ዝኸውን ተመክሮ የሕልፍ ኣሎ፡ ግናኸ ብልክዕ ክርስቲያናዊ ተመክሮ ኣይኮነን፡ ክርስቲያን ዝኾነ ሰብ ተመክሮ ምዃኑ ግና ብንጹር ይርአ። ክርስቶስ ባዕሉ፡ ነቲ ምእመን ብዝያዳ እናተቖጻጸረን እናመርሐን፡ ሓደ ዕላማኡ ንኽብሩ ምንባር ጥራይ ምዃኑ – እዚ እዩ ጳውሎስ ኣብቲ ልዕል ዝበለ ጥቕሲ ኣብ ቅድሚኡ ዘለዎ። እዚ ኩሉ ግዜ ናይ ክርስቲያናት ተመክሮ ክኸውን ኣለዎ። ግናኸ፡ ወይለኻ፡ ክንደይ ሒደትና ኢና ብምሉኡ ናብኡ እንኣቱ። እዚ ሓደ ዝተዋህበ ፍቓድን፡ ንጐይታኡ ዝተዋህበ ስጋን፡ ንኽብሩ ጥራይ ኪጥቀምሉ ምዃኑ የጠቓልል። እዚ ብሓቀኛ ትርጉሙ ህይወት እዩ፡ ምናልባት እውን፡ ሓደ እኳ ከም ሃዋርያ ጳውሎስ ብምሉኡ ናብኡ ኣይኣተወን።
ነቲ ተመክሮ፡ «ንኣይሲ ምንባር ክርስቶስ እዩ»፡ ብዝያዳ ክንርድኦ ንኽእል ኢና፡ ንሓጺር ግዜ ህይወት ንኻልኦት እንታይ ማለት ምዃኑ እንተ ሓሲብና። እቲ ክርስቶስ ዘይብሉ ነጋዳይ፡ ሓደ ዕላማኡ ገንዘብ ምውናን ዝኾነ፡ «ንኣይሲ ምንባር ገንዘብ እዩ» ኪብል ይኽእል እዩ። እቲ ንደስታታት ዓለም ዘይሓሊ ዝደሊ፡ ሓቂ እንተ ዝነግር፡ «ንኣይሲ ምንባር ዓለማዊ ደስታ እዩ» ኪብል እዩ። እቲ ስጋዊ ሰብ ንርእሱ ምምላእ ዝተዋህበ፡ «ንኣይሲ ምንባር ርእሰይ እዩ» ኪብል እዩ። እቲ ፖለቲከኛ፡ ብናይ ህዝቢ ጭብጨባ ዝሕጐስ፡ ከምኡ እውን ዓለማዊ ስም ዝደሊ፡ ብሓቂ «ንኣይሲ ምንባር ስምን ስልጣንን እዩ» ኪብል ይኽእል እዩ። ግናኸ ጳውሎስ ኪብል ይኽእል ነይሩ፡ ኩሉ ክርስቲያን እውን ኪብል ኪኽእል ኣለዎ፡ «ንኣይሲ ምንባር ክርስቶስ እዩ።»
ከምኡ እውን፡ «ምሟት ረብሓ እዩ» ኪውስኽ ዝኽእል ከምኡ ዝኣመሰለ ሰብ ጥራይ እዩ። ሞት ነቲ ክርስቶስ ኩሉ ዝኾኖ ሰብ ጸላኢ ኣይኮነን። ምንባር ኣብዚ ንክርስቶስ ንምግላጽ ዕድል ይህብ፤ ምሟት ምስ ክርስቶስ ምዃን እዩ – ካብኡ ዝኸብር ነገር የለን!
