ክፋል 2
ነፍሲ ወከፍ ወንጌል እቲ እንጌራ ምፍላዩ ዝተመስረተሉ ኣጋጣሚ ይገልጽ እዩ፤ ይኹን እምበር፡ እቶም ቀዳሞት ሰለስተ ጥራይ እዮም ነቲ ናይ ጐይታ ምሳሕ ዝርዝር ዝህቡ። ነቲ ፍሉይ መዝገባት ናይዚ ኣጋጣሚ እዚ ክንምርምር ከለና፡ እቲ ምሳሕ ብጐይታ ባዕሉን ብፍቕሩ ብሓቂ ዝተኣሳሰሩ ናቱ ጥራይ ከም ዝተኸበረ ንጹር እዩ።
ዮሃንስ 13:30 ዩዳ ኣብኡ ከም ዘይነበረ ብንጹር ይገልጽ፡ «ሽዑ ንሱ እቲ ሕብስቲ ተቐቢሉ ብኡብኡ ወጸ፡ ለይቲ ድማ ነበረ።» ፋስጋ ተኸቢሩ ነበረ፡ ዝኾነ «ብስርዓት ንጹህ» ዝኾነ ኣይሁዳዊ ክሳተፍ ይኽእል ነበረ፡ ዩዳ ድማ ከምኡ ገበረ። ብኡብኡ ድሕሪ ምውጻኡ፡ ናቱ ጥራይ፡ እቶም ብማእሰርቲ ፍቕሪ ምስኡ ዝተኣሳሰሩ፡ ኣብቲ ናይ ጐይታ ምሳሕ ከም ዝተሳተፉ ንርኢ። ስለዚ እቶም ብሓቂ ዝድሓኑ ጥራይ እዮም ኣብዚ ናይ ጐይታ ምሳሕ ክሳተፉ ዘለዎም።
እቲ ውልቃዊ ባህሪ ኣብ ወንጌል ሉቃስ
ኣብ ወንጌል ሉቃስ ኢና ነቲ ዝበዝሐ መግለጺ ናይዚ በዓል ፍቕሪ እንረኽቦ። ኣብዚ መግለጺ እዚ ጥራይ እዩ እቲ ውልቃዊ ባህሪ ዝወሃብ፡
«እዚ ንኣኻትኩም ዝወሃብ ስጋይ እዩ። እዚ ንመዘከርታይ ግበርዎ።» «እዚ ጽዋእ እዚ ብደመይ ዝተገብረ ሓድሽ ኪዳን እዩ፡ እዚ ንኣኻትኩም ዝፈሰሰ እዩ።»
እዚ ብሞት ክርስቶስ ዝተመስረተ መግለጺ ማእሰርቲ ፍቕሪ፡ ብርግጽ ኣብ ምስታፍ ምሳሕ እቲ ቀንዲ ሓሳብ እዩ። ኣብ መግለጺ ሉቃስ ጐይታ ባዕሉ ንደቀ መዛሙርቱ ድሕሪ ምውጻኡ ብኸመይ ምስኦም ክኸውን ከም ዝኽእል ከም ዘርኣዮም ተባሂሉ እዩ፤ ማለት፡ ኣብቲ ምሳሕ «ንዕኡ ክዝክርዎ» እዮም።
ንሓደ ታሪኻዊ ፍጻመ ምዝካር ጥራይ ኣይኮነን፡ የግዳስ ኣብ ምስታፍ እንጌራን ወይንን ንባዕሉ ብውልቃዊ መገዲ ምዝካር (ትክክለኛ ትርጉም ምዝካር) ኣሎ። እቲ ሓቂ ናይ ሞቱ ብርግጽ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ እዋን ንልቢ ክሕዝ እዩ፡ ግናኸ ኣብተን ግዜያት እቲኤን፡ ንዕኡ ከምቲ ህያው፡ «ንዘለኣለም ህያው»፡ «በዅሪ ኣብ ብዙሓት ኣሕዋት» ምሉእ ምፍላጥ ኣሎ።
እቲ ምትእስሳር ኣብ መንጎ ፋስጋን ናይ ጐይታ ምሳሕን
እቲ ኣብ መንጎ ፋስጋን ናይ ጐይታ ምሳሕን እንርእዮ ምትእስሳር እጅግ ልብኻ ዝትንክፍ እዩ። ፋስጋ ነታ «ክዝከር ዝግባእ» ለይቲ የዘክር ነበረ፡ ሽዑ ደም እቲ ዝተሓርደ ገንሸል ኣብ መዓጹን ኣብ ልዕሊ መዓጹን ናይቶም ኣብ ግብጺ ካብቲ ኣብቶም ገበነኛታት ዝሓለፈ ፍርዲ ዝተኸወሉ ይንጸግ ነበረ። ንእስራኤላውያን መብጽዓ ምድሓን ነበረ፡ ካብ ባርነት ንምውጻእ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ናብታ ጽብቕቲ ምድሪ ናይ ዕላማ ኣምላኽ ንምእታው እውን ነበረ።
ን1,500 ዓመታት ዝተሓለወ ዓይነት ናይቲ ብሩኽ ጐይታና፡ እቲ ናይ ሓቂ ገንሸል ፋስጋ፡ ሞቱ መሰረትን መብጽዓን ናይ ምድሓንን ምድሓንን እዩ፡ እዚ ድማ ካብቲ ዝኾነ እስራኤላዊ ዝፈልጦ ወይ ዝሓለሞ እምብዛ ዝዓሚቕን ዝሰፍሐን እዩ። እቲ ፍጻመ ናይቲ ዓይነት ኣብ መዓልቲ ፋስጋ ባዕሉ፡ «ፋስጋና፡ ንኣና ዝተሰወአ» ምርኣይ ድንቂ ኣይኮነንዶ? ብርግጽ እዚ ንልቢ እንደገና ይትንክፍ እዩ፡ ከምቲ ቃላት ጐይታና ኣብ እዝንና ዝድምጽ፡ «ቅድሚ ምሕማመይ እዚ ፋስጋ እዚ ምሳኻትኩም ክበልዕ ብሃንቀውታ ተሃንቀውኩ» (ሉቃስ 22:15)። ፋስጋ ምስ ደቀ መዛሙርቱ ብምብላዕ፡ መድሓኒና ምስቲ ናይቲ ግዜ እቲ ጻድቕ ተረፍ ተሓዋወሰ፡ ካብቲ ልሙድ ኣብ መንጎ ኣይሁድ ቅድሚኡ ንኽበልዖ ድማ ተጠንቀቐ።
ኣይሁድ ብሓፈሻ ፋስጋ ዓርቢ ድሕሪ ቀትሪ ከም ዝበልዑ ንጹር እዩ፡ ከምቲ ንሕና እንብሎ፡ ጐይታ ግና ሓሙስ ምሸት በልዔ። እቲ ውጽኢት ድማ፡ ኣብቲ ፋስጋ ብሓፈሻ ዝብላዕሉ ግዜ፡ እቲ ናይ ሓቂ ገንሸል ፋስጋ ተሰውአ።
ምምስራት ሓድሽ ስርዓት
ፋስጋ ምስ ተበልዔ፡ ጐይታ ንግዜኡ ብወግዒ ኣወገዶ፡ ክሳዕ መንግስቲ ኣምላኽ እትመጽእ ድማ እንደገና ከም ዘይበልዖ ኣወጀ። እዚ ድማ፡ ብዘይጥርጥር፡ ንምምስራት መንግስቲ ብምግላጽን ብሓይልን ዝምልከት እዩ። እዚ ናይ ጐይታ ባዕሉ መብጽዓ እዩ፡ ኩሉ ነገር ብምእባዩን ብሞቱን ዝተዓጽወ ዝመስል እኳ እንተኾነ፡ ዝኾነ ዕላማ ኣምላኽ ኣይከይድን እዩ፡ ኩሉ መብጽዓ ኣምላኽ ብዛዕባ ክርስቶስ ምሉእ ብምሉእ ክፍጸም እዩ።
ኣብዚ ከይዱ፡ ሓድሽ ስርዓት ኣብ ናይ ጐይታ ምሳሕ ተኣትዩን ተመስሪቱን። እዛ ንእሽቶ ጉጅለ ኣብ ዙርያኡ ኣብታ ናይ ምትሓዝ ለይቲ፡ ነቶም ብምብላዕ እንጌራን ምስታይ ጽዋእን ሞቱ - ማለት ኣብዚ ምእባዩ - ክሳዕ እንደገና ምምጽኡ ዘርእዩ ኩሎም ጉጅለ ትውክል ነበረት። ብዛዕባ ጐይታ ክንሓስብ ከለና ልብና ብኸመይ ይማርኽ፡ ንሱ ኩሉ እቲ ኣብ ናቱ ዝመጽእ ዝነበረ ምሉእ ፍልጠት ነበሮ - ምኽሓዶም፡ ምጥላሞም፡ ከምኡ'ውን ኣብ ቅድሚ ሓደጋ ምህዳሞም - ንሃንቀውታ ፍቕሩ ንኣኦም እናገለጸ፤ እታ ፍቕሪ ኣብታ ጸልማት ሰዓት ኣብ ዙርያኡ ክቐርቡ ዝደለየት።
ሽዑ ነተን ጸጋ ዝመልአን ቃላት ጐይታ ኣብታ ላዕለዋይ ክፍሊን ኣብ መገዲ ጌተሴማኔ ኣብ ዮሃንስ 13-17 ንዝክር። እቲ ጸቕጢ እናዓበየ ምስ ከደ፡ ልቡ ኣብ ምውጻእ ሃብቲ መለኮታዊ ፍቕሪ ዕረፍቲ ረኸበ ዝመስል እዩ። እዘን ሃብቲ እዚኤን፡ ብዘይጥርጥር ኣብታ ለይቲ ንዝነበሩ ኣብ ዙርያኡ እምብዛ ክቡራት ዝነበራ፡ ንልቢ ኩሎም እቶም ኣብዚ ክበብ መለኮታዊ ፍቕሪ ዝኣተዉ ቅዱሳን ኣሐጒሰን እየን።
