ሓድሽ ሰብን ተግባራዊ ጽልዋኡን
ከም ኣምላኽ ድማ ብጽድቅን ብቕድስና ሓቅን እተፈጥረ ሓድሽ ሰብ ልበሱ። —ኤፌሶን 4:24 JND
እቶም ሰማዕቲ
እቲ ኣርእስትና ካብቲ ሕጂ ዝተጠቕሰ ፍቕዲ ዝተወስደ እዩ፡ ነቲ ኣብዛ ዓንቀጽ ክንዛረበሉ እንደሊ ርእሲ ድማ የቕርብ። እዚ ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ንኹሎም እቶም ናይ «ቤተ ክርስቲያን ህያው ኣምላኽ» ዝኾኑ ምእመናን (1 ጢሞቴዎስ 3:15 NKJV) ዘለዎ ሓሳብ እዩ። እዚ ድማ ብ120 ምእመናን ኣብ የሩሳሌም ዝጀመረ እዩ፡ እዚኦም ድማ 12 ሃዋርያት፡ ምስቶም ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ ዝተወሰኹ 3,000 ሰባት (ግብሪ ሃዋርያት 1–2)። ድሕሪኡ ብቕልጡፍ ጐይታ ብዙሓት ካልኦት ናብ ቤተ ክርስቲያን ወሰኸ (ግብሪ ሃዋርያት 5:12-14, ግብሪ ሃዋርያት 11:19-24)፡ ንሱ ድማ ኣብ ዝሓለፉ ዓመታት ከምኡ ገይሩ፡ ክሳዕ ምምጻእ ክቕጽል እዩ (1 ተሰሎንቄ 4:16-18)። መጽሓፍ ግብሪ ሃዋርያት እዞም ምእመናን ካብ ፍጹም ዝተፈላለዩ ድሕረ ባይታታት – ኣይሁድነትን ኣረማውነትን – ከመይ ከም ዝመጹ፡ ገና ድማ ኣብ ፍጹም ሓድሽ ኩነታት ከም ዝተቐመጡ ይገልጽ። ንሳቶም «ክርስቲያናት» ተባሂሎም ተጸውዑ (ግብሪ ሃዋርያት 11:26, ግብሪ ሃዋርያት 26:28; 1 ጴጥሮስ 4:16)። ሕጂ እውን ጐይታ ንኣብነቶም ክንስዕብ ይደልየና።
ኣምላኽ ብዛዕባ እዚ ሓድሽ ምዕባለታት ንሃዋርያ ጳውሎስ ኣፍለጠሉ፡ ንሱ ድማ ምስ ጴጥሮስን ዮሃንስን፡ ድሕሪኡ ድማ ምስ ካልኦት ሃዋርያትን ምስ ሓደስቲ ምእመናን ኣብ ካልእ ቦታታትን ተኻፈሎም (ገላትያ 1–2)። እቶም ናይ ብሉይ ኪዳን ምእመናን – ኣዳም፡ ኖህ፡ ኣብርሃም፡ ዳዊትን ካልኦትን – ናይ ካልእ ስድራ ቤት ወይ ጉጅለ ምእመናን ነበሩ። እዚ ድማ ድሕሪ ምምጻእ ዝድሕኑ ሰባት እውን ከምኡ ክኸውን እዩ። እዚ ነገራት እዚ ንነገራት ንምሕባኽ ኣይኮናን እንብሎ ዘለና፡ የግዳስ ነቲ ኣብ ኤፌሶን 4:24 ዘሎ «ሓድሽ ሰብ» (JND) ወይ «ሓድሽ ኣካል» (ESV) ዝብል ቃል ንምብራህ እዩ። ከምኡ ክትገብር ወይ እንደገና ክተንብብ እላበወካ መልእኽቲ ናብ ኤፌሶን፡ ንጐይታ ድማ እዚ ነገራት እዚ ንዓኻ ንምብራህ እናሓተትካ።
እቶም ኣብዛ ዓንቀጽ እዚኣ እንዛረበሎም ዘለና ምእመናን፡ ደቂ ተባዕትዮን ደቂ ኣንስትዮን፡ «ቅዱሳን»ን «ስጋ ክርስቶስ»ን ተባሂሎም ይጽውዑ (ኤፌሶን 4:12)። ይኹን እምበር፡ እዚ ማለት እቶም ኣብ ዝተፈላለዩ ግዜያት – ቅድሚ ጰንጠቆስጠ ወይ ድሕሪ ምምጻእ – ዝነበሩ ምእመናን ቅዱሳን ኣይኮኑን ማለት ኣይኮነን፡ ንሳቶም እውን ቅዱሳን እዮም። ገና ድማ፡ ኣብ ኣውድ ኤፌሶን 4፡ እቲ «ቅዱሳን» ዝብል ቃል ነቶም ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2 ዝጀመረን ክሳዕ «ምስ ጐይታ ኣብ ኣየር ዝራኸቡ፡ ከምኡ ድማ … ንዘለኣለም ምስ ጐይታ ዝኾኑ» (1 ተሰሎንቄ 4:17) ዝቕጽልን ሓደ ስድራ ቤት ምእመናን ዝኾኑ እዩ ዝምልከት።
ንስኻኸ? ናቶም ዲኻ? ሕጂ ትነብር ስለ ዘለኻ፡ ዕድልካ ንምድሓን፡ ቅዱስ ኣምላኽ ንምዃን፡ ሎሚ እዩ። ንዓኻ፡ «ሕጂ መዓልቲ ምድሓን እያ» (2 ቈረንቶስ 6:2)።
ምንጪ መልእኽቲ
እቲ ኣብ ኤፌሶንን ካልእ ቦታታትን ዝነበሩ ምእመናን እዚ ነገራት እዚ ከም ዝርድእዎ ምግባር፡ ጽውዓን ዕማምን ጳውሎስ ነበረ። ስለዚ፡ ከም ትእዛዛት ኣምላኽ ክነብሩ ይኽእሉ ነበሩ። ብኻልእ ኣዘራርባ፡ ጳውሎስ ነቲ ኣምላኽ ዝገለጸሉ ነገራት፡ ንኹሎም ክርስቲያናት ዝሓሰቦ፡ ንምእመናን ኣመሓላለፈ። ንኹሎም ምእመናን፡ ሽዑን ሎምን፡ «ብቑዕ» ኣካይዳ ንጽውዓኦም (ኤፌሶን 4:1) ክኸዱ ኣተባብዖም፡ ነዚ ድማ ዘድልዩ ባህርያት ኣርኣዮም፡ ናይ ሓቂ ትሕትናን ህድኣትን፡ ንሓድሕድ ምጽዋር፡ ብሓቀኛ ፍቕሪ ንምሕረት ድማ ድሉውነት። ሓሳቡ እዚ ትምህርትታት እዚ ከም ዝርድእዎ፡ ኣብ ግብሪ ከም ዘውርድዎ፡ እናዓበዩ ድማ ከም ዝኸዱ፡ ነቲ ኣምላኽ ዝሃቦም ህያባት እናተጠቕሙ ነበረ። ጳውሎስ ንሓደስቲ ምእመናን ብሓሳባት ኣምላኽ መሃሮም፡ ከምኡ ድማ ክነብሩን ክህነጹን (ኤፌሶን 4:12)። ሃዋርያ ንሽማግለታት ኤፌሶን ኣብ ሚሌጦስ ምስ ረኸቦም (ግብሪ ሃዋርያት 20:17-38)፡ ናብ የሩሳሌም ኣብ መወዳእታ ሳልሳይ ሚስዮናዊ ጉዕዞኡ ክምለስ ከሎ፡ ከምኡ ዝኣመሰሉ ነገራት ነጊርዎም ነበረ።
«ሓድሽ ሰብ» እንታይ እዩ?
ድሕሪ ገለ ዓመታት፡ ካብቲ ኣብ ሮሜ ዝነበሮ ዝተኻረየ ገዛኡ፡ ኣብኡ ንኽልተ ዓመት እሱር ኮይኑ ዝነበረ (ግብሪ ሃዋርያት 28)፡ ጳውሎስ ነቲ ጽቡቕ መልእኽቱ ናብ ኤፌሶን ጸሓፈ። እዛ ፍሉይ መልእኽቲ እዚኣ ብዛዕባ እቲ ክርስቲያናት ኣብ ሰማያት ዘለዎም መንፈሳዊ በረኸታት እያ። ጐይታ እዚ መልእኽቲ እዚ ንኹሎም ምእመናን ብዛዕባ እዚ ነገራት እዚ፡ ኣብኡን ካልእ ቦታታትን፡ ሽዑን ሕጂን፡ ከም ዝፈልጡ ብሓሳብ ልኢኽዎ። ነዚ ግሩም ነገራት እዚ ንምጥቃም፡ ኣምላኽ ኣቦ ንኹሎም ሓቀኛታት ምእመናን ንርእሱ ደቂ ገይሩ ተቐቢልዎም፡ ነቲ ንልቡ ዘሐጕስ በረኸታት ድማ ምስኦም ይካፈል ኣሎ። እዚ በረኸታትን መሰላትን ናብ ምፍሳስ ምስጋናን ኣምልኾን ናይ ኣቦን ወድን፡ ብሓይሊ መንፈስ ቅዱስ፡ ሕጂን ንዘለኣለምን ይመርሕ (ኤፌሶን 1:3-14, ኤፌሶን 3:14-21)።
ድሕሪ ስነ-መለኮታዊ ትንተናኡ፡ ወይ መብርሂኡ፡ ከምኡ ድማ ክልተ ጸሎታቱ ኣብዛ ግሩም መልእኽቲ እዚኣ፡ ሃዋርያ ነቲ ብሩኽ ቦታናን መሰላትናን ገለጸ (ኤፌሶን 4:1-16)። ድሕሪኡ ድማ ተወሳኺ መምርሒታት ወሰኸ (ኤፌሶን 4–6)። ብኣንጻር ናይ ቀደም ናብራና ኣብ ሓጢኣተኛ ኩነታትና፡ «ሓድሽ ሰብ» ክንለብስ ከለና ምሕዳስ ይካየድ። እዚ ሓድሽ ሰብ እዚ «ክርስቶስ ሕጂ ከም ዘሎ፡ ብግብሪ ኣምላኽ ኣብ ሓድሽ ፍጥረት ኣብ ኩሎም ምእመናን ዝተገልጸ» ተባሂሉ ክግለጽ ይኽእል (ኤፌሶን 4:24 ኣስተብህሉ)። ከመይ ዘገርም!
ብወገንና፡ እዚ ድማ ዓሚቕ ለውጢ ከምኡ ድማ ፍሉይ ቁርጸኝነት (ኤፌሶን 4:25-32)፡ ብቐጻሊ ምሕዳስ ኣእምሮና (ኤፌሶን 4:23) የጠቓልል። እዚ ድማ ምስቲ «ሓድሽ ሰብ» ከም ኣምላኽ፡ ብጽድቅን ብቕድስና ሓቅን ዝተፈጥረ፡ ምልባስና ይሰማማዕ (ኤፌሶን 4:24)። እቲ «ሓድሽ» ዝብል ቃል ንሓደ ሓድሽ ስርዓት ናይ ነገራት የጕልሕ፡ እቲ ምሕዳስ ኣብ ቁጽሪ 23 ድማ ሓድሽ ዝኾነን ዝቕጽልን ሂደት የርኢ። እቶም ናይ ግሪኽ ቃላት ን«ሓድሽ» (ኤፌሶን 4:24) ከምኡ ድማ «ዝሓደሰ» (ኤፌሶን 4:23) ዝተፈላለዩ እዮም።
ቁጽሪ 24 እዚ ሓድሽ አካል – «ሓድሽ ሰብ» ወይ ምናልባት ዝሓሸ፡ «ሓድሽ ሰብ» – «ከም ኣምላኽ» (NKJV) ከም ዝኾነን «ብጽድቅን ብቕድስና ሓቅን ከም እተፈጥረ» (NASB) የጕልሕ። እዚ መግለጺ እዚ ናይ ኣምላኽ ፈጣሪ ተግባር ምስቲ ናይ ቅድስናን ጽድቅን መለክዒታቱ ብምሉእ ዝሰማማዕ ምዃኑ የጠቓልል። ሃዋርያ ድማ እዚ ሓድሽ ሰብ ከመይ ከም ዝግለጽ፡ ወይ ከም ዝርአ፡ ብሞራላዊ ለውጢ ገሊጹ፡ እዚ ድማ ግሩም ግብሪ ኣምላኽ ብሓንሳብ ከም ዝካየድ የጠቓልል። ምዕዶታት ጳውሎስ ነገራት ብተግባራዊ መገዲ ንኽንሰርሕ ይሕግዘና፡ ንኽብሪ ኣምላኽን ንበረኸት ህዝቡን። እዚኦም ኣብ መሬት ዝተሰረቱ መምርሒታት እዮም፡ ንሕና ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ቅጽበት ኣብ ግብሪ ከነውዕሎም ኣሎና። ክልተ ፍቕድታት ብሓንሳብ ነንብብ።
ንስኻትኩም ግና ንክርስቶስ ከምኡ ኣይተማሃርኩምዎን፡ ንእኡ ሰሚዕኩምዎ እንተኾይንኩም፡ ከምቲ ሓቂ ኣብ የሱስ ዘሎ፡ ብእኡ ተመሪሕኩም እንተኾይንኩም፡ [ማለት] ከምቲ ናይ ቀደም ኣካይዳኹም ነቲ ብምስሊ ፍትወት ምትላል ዝጠፍእ ብሉይ ሰብ ምቕንጣዕኩም፡ ብመንፈስ ኣእምሮኹም ምሕዳስኩም፡ ከም ኣምላኽ ድማ ብጽድቅን ብቕድስና ሓቅን እተፈጥረ ሓድሽ ሰብ ምልባስኩም እዩ። —ኤፌሶን 4:20-24 JND
እዚ ንኹሎም ምእመናን ከም ደቀ መዛሙርቲ፡ ወይ ተማሃሮ፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ኣምላኽ ናይ ምምሃር ሂደት የርኢ። ብዛዕባ ሃይማኖት ኣይኮነን ዝዛረብ፡ የግዳስ ምስኡ ዘሎና ርክብ፡ ብሰንኩ ድማ ምስ ሓድሕድና ከም ደቀ መዛሙርቱን ሰዓብቱን ዘሎና ርክብ እዩ። ቅዱሳት ጽሑፋት ንክርስቶስ የሱስ – እቲ እንመሃሮን ኣባና ዝምስረት ዘሎን ሰብ (ገላትያ 4:19 ተመልከት)፡ ሕጂ ዝኸበረ፡ እቲ ብመንፈስ ቅዱስ መምህር ዝኾነ – የቕርብ። ንሱ ድማ ትምህርትና ንነፍሲ ወከፍ መዓልትን ኩነታትን እዩ፡ ኣብ ህያው መጽሓፍን መደብን ኣምላኽ፡ እዚ ቃል እዚ ምስ ጐይታ የሱስ ብዝምድና እንተ ተጠቒመሉ። መጽሓፍ ቅዱስ – ቅዱሳት ጽሑፋት – ህያዋትን ሓያላትን እዮም፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ገጽ ድማ ንዓብዪነት ጐይታና የሱስ የቕርቡ!
ስለዚ፡ ሓሶት ኣርሒቕኩም፡ ነፍሲ ወከፍኩም ምስ ጎረቤትኩም ሓቂ ተዛረቡ፡ ምኽንያቱ ንሓድሕድና ኣባላት ኢና። ተቖጥዑ እሞ ኣይትሓጥኡ፡ ጸሓይ ኣብ ቁጥዓኹም ኣይትዕረብ፡ ንሰይጣን ድማ ዕድል ኣይትሃቡ። ሰራቒ ድሕሪ ሕጂ ኣይስረቕ፡ የግዳስ ብኢዱ ጽቡቕ ስራሕ እናሰርሐ ይጽዓር፡ ምእንቲ ነቲ ዝደሊ ሓደ እኳ ዝካፈሎ ነገር ክህልዎ። ካብ ኣፍኩም ዝበላሾ ዘረባ ኣይውጻእ፡ የግዳስ ንምህናጽ ጽቡቕ ዝኾነ ጥራይ፡ ከምቲ ንኣጋጣሚ ዝኸውን፡ ነቶም ዝሰምዑ ድማ ጸጋ ምእንቲ ኽህብ። ንመንፈስ ቅዱስ ኣምላኽ ድማ ኣይተጕህይዎ፡ ብእኡ ንመዓልቲ ምድሓን እተሓተምኩም ኢኹም። ኵሉ መሪርነትን ቁጥዓን ሕርቃንን ጭርሖን ጸርፍን ካባኹም ይርሓቕ፡ ምስ ኵሉ ክፉእነት። ንሓድሕድኩም ለዋሃት ኩኑ፡ ርሕሩሓት፡ ንሓድሕድኩም ተሓሓረሙ፡ ከምቲ ኣምላኽ ብክርስቶስ ዝሓረመኩም። —ኤፌሶን 4:25-32 ESV
እዚ ናይ ምምሃርን ምሕዳስን ሂደት ንምምስራት ሓድሽ ሰብ ፍጹም ዝርዝራዊን ውጽኢታዊን እዩ፡ ምኽንያቱ ናይ ኣምላኽ መደብ እዩ። ነዚ ጳውሎስ ዝሃበና መምርሒታት ንስዓብ፡ ንጥቕምናን ንጥቕሚ ካልኦትን።
ንመደቡ ተገዝኡ
ሓድሽ ሰብ – ሓድሽ ኣካል – ምልባስ ናብ ዘገርሙ ውጽኢታት ይመርሕ፡ እዚ ድማ ሓይሊ መገድታትን ምንጭታትን ኣምላኽ የርኢ። ኵላትና «ንወርቂ ንምኻድ» ድሉዋት ንኹን፡ ከምቲ ሓድሓደ ግዜ ዝበሃል፡ ነቲ ናይ መንፈስ ቅዱስ ግብሪ ኣባናን ምስናን ድማ ኣይንቃወም።





