ምምላስ ናብ ጽሑፋት

ሓቀኛ ዛንታ ልደት፡ መደብ ምድሓን ኣምላኽ

ኮሊን ሳልተር
3 ግን 2024
9 ዝተሓተ ንባብ

ሓቀኛ ዛንታ

ብዛዕባ ብዙሓት ዛንታታት ኣለዉ። መብዛሕትኦም ንጹሃት ልብ ወለድ እዮም። ገሊኦም ከኣ ብፍጹም ሓሶት እዮም፣ ከምቶም ምስ ሳተርናሊያ ዝተሓሓዙ፣ ኣብ እዋን ዝኽበር ዝነበረ ኣረማዊ በዓል እዮም። እቲ «ሓቀኛ» ዛንታ ብዛዕባ እቲ ኣብ ቅዱስ ዘሎ ፍጻሜታት እዩ፣ እዚ ድማ ብዛዕባ ጥንሲ፣ ፣ ከምኡ’ውን ንእስነት የሱስ ናዝሬታዊ ሰባት ዝዘከሩዎ እዩ። ልብ ወለድ ኣይኮነን። ሓሶት ኣይኮነን። እዚ ኩሉ ዝዓበየ ሓቀኛ ዛንታ እዩ። ቀንዲ ነጥብታት እዚ ዛንታ እዚ ኣብዞም ፍቕድታት እዮም ዝርአዩ፦

ኣብ መጀመርታ ነበረ፣ እቲ ከኣ ምስ ኣምላኽ ነበረ፣ እቲ ከኣ ኣምላኽ ነበረ ... እቲ ኮነ እሞ ኣብ ማእከልና ሰፈረ ... እቲ ሓደ ወዲ፣ ኣቦ ዝመጸ፣ ብጸጋን ሓቅን ( NIV)። የሱስ ከምዚ እዩ ነይሩ፦ ኣዲኡ ንዮሴፍ ክትምርዖ ተሓጺያ ነበረት፣ ግናኸ ቅድሚ ምትእኽኻቦም፣ ብመንፈስ ቅዱስ ጸኒሳ ተረኽበት ()። መልኣኽ እግዚኣብሔር ተራእየ ... ከምኡ’ውን በለ፣ ‘ዮሴፍ ወዲ ፣ ንማርያም ሰበይትኻ ጌርካ ናብ ቤትካ ኽትወስዳ ኣይትፍራህ፣ ከመይሲ እቲ ኣብኣ ዝጸንሰ ብመንፈስ ቅዱስ እዩ። ወዲ ኽትወልድ እያ፣ ስሙ ከኣ የሱስ ክትሰምዮ ኢኻ፣ ከመይሲ ንህዝቡ ሓጢኣቶም ኬድሕኖም እዩ’ ()። የሱስ ... ብባህሪኡ ኣምላኽ ክነሱ ... ርእሱ ባዶ ገበረ ... ከም ሰብ ድማ ተራእየ፣ ርእሱ ኣዋረደ እሞ ክሳዕ ሞት – ክሳዕ ሞት ኣብ ’ውን – ታህተ (ፊልጲ )።

ብዛዕባ እዚ ትርጉም ዛንታ እዩ ክንሓስብ ዝደሊ።

ሉዑል ኣምላኽ ኣብዛ ዛንታ እዚኣ ግሉጽ እዩ

ኩሉ ብኣምላኽ ዝተሰርዐ እዩ ነይሩ። ቆጸራ ህዝቢ መንግስቲ ንሰባት ማእከላይ ናብ ዓዶም ከምጽኦም እዩ ነይሩ ()። ሓደ ፍሉይ ካህን፣ ዘካርያስ፣ ኣብ ሓደ ፍሉይ መዓልቲ ኣብ ቤተ ነበሮ፣ ምስ መልኣኽ ከኣ ተዛረበ ()። ዮሴፍ፣ ኣብ ዝነበረ ጸራቢ፣ ከምኡ’ውን ፣ እተሓጽየት ሰበይቱ፣ ብህይወት ዝቕይር ንኣምላኽ ከገልግሉ ተፈቒዱሎም – ከምኡ’ውን ብዓብዪ ሓይሊ ተፈቲኖም – ነበሩ (፤ )። ጓሶት ኣብ ሓደ ጐድኒ ብሩሃት መላእኽቲ ኣብ ጽቡቕ ዜና ረኣዩን ሰምዑን ()። ጥበበኛታት መገስ ካህናት፣ ኢራን ኢልና እንፈልጣ ሃገር ዝመጹ፣ ንሓንቲ መሪሕት ኮኾብ ተኸቲሎም ናብ ሓንቲ ፍሉይ ቤት መጺኦም ነዚ ሕጻን ክሰግዱሉ ()። ብሓይሊ ኢድ ኣምላኽ ብጥንቃቐ ተሓልዮም፣ ሓደ ስጋዊ ንኣምላኽ ብጥንቃቐን ብዕላማን ዘምጽኦ ዝነበረ ንኸየጥፍእዎ ተኸልኪሎም ()።

ኣምላኽ ንዝደለዮ ኩሉ ኣብ ዕዮኡ የሳትፎ። ንዝደለዮም ከኣ እንታይ ከም ዝገብር የርእዮም። እዚ እዩ እቲ እዚ ጽሑፍ እዚ እተንብብሉ ምኽንያት። ኣምላኽ ቅድሚ ኣዳልይዎ እዩ፣ ከመይሲ ንዓኻን ንዘለኻዮ ኩነታትን ይፈልጥ እዩ። እቲ ሓቀኛ ዛንታ ገለ ሰብኡትን ኣንስትን ኩሉ ህዝቢ ንዕዮ ኣምላኽ ክጽንበሩ ከም ዝተንቀሳቐሱ የርኢ። ሎሚ ከኣ ንሕና ክንጽንበር ይግባእ።

ፍሉይ የሱስ ኣብዛ ዛንታ እዚኣ ግሉጽ እዩ

«ፍሉይ» ማለት ንሓደ ፍሉይ ዕዮ ዝውፍር ሰብ ስለ ዝኾነ፣ የሱስ ምድሓን ምዃኑ ምምስካር ዘይተመጣጠነ ኣይኮነን። የሱስ ባዕሉ ኣምላኽ ስለ ዝኾነ፣ ንኣምላኽ ኣብ ክውክል ይኽእል ነይሩ። የሱስ ሰብ ስለ ዝኾነ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ንኹሉ ሰብ ክዓዪ ይኽእል ነይሩ። የሱስ ኣብ ሰብነቱ ንኣምላኽ የንጸባርቕ ነይሩ። ሰባት መጀመርታ ፍሉይ ምዃኑ ይፈልጡ ነበሩ (፤ ፤ )። የሱስ ንሕጊ ዝርድኣሉን ዝትግብረሉን ዝነበረ ኣገባብ ምስ ኣምላኽ ብውሽጢ ዝተኣሳሰረ ምዃኑ ብሓይሊ የርኢ ነይሩ ()። ገሊኦም ከኣ ካብኡ ንላዕሊ ምዃኑ – እዚ የሱስ እዚ ባዕሉ ኣምላኽ ምዃኑ – ክኣምኑ ደፈሩ!

ከምዚ ኢላ ዘመረተት፣ «መንፈሰይ ብኣምላኽ መድሓነይ ይሕጐስ» ()። ዘካርያስ ከምዚ በለ፣ «ኣምላኽ ... መጺኡ ንህዝቡ ኣድሒኑ» ()። ፣ እቲ ንዘካርያስን ኤልሳቤጥን ዝተመባጽዐ ወዲ ()፣ ድሕሪኡ ንህዝቢ «ፍልጠት ምድሓን ብምሕረት ሓጢኣቶም፣ ብምሕረት ኣምላኽና» ኢሉ ኺንበ ()። ናብ ብምምጻእ፣ የሱስ፣ ወዲ ኣምላኽ፣ ንኹሎም ዝኣምኑ ሰባት ብኣምላኽ ዝተጻሕፈ ምድሓን ኣምጸአ ()።

ኣምላኽ ንዓና ከይቕጽዓና ኩሉ መሰል ነበሮ። ግናኸ ኣብ ክንድኡ ንዓና ይቕረ ክብለና መረጸ። መላእኽቲ ንጓሶት «ጽቡቕ ዜና ዓብዪ ሓጐስ ... ምውላዱ» ነገሩዎም ()። እቶም ጓሶት ርእሶም ከድሕኑ ኣይነበሮምን፣ ከመይሲ ኣምላኽ ምድሓን ናብኦም ኣምጸአ። ኣነ ርእሰይ ከድሕን ኣይነበረንን፣ ከመይሲ ኣምላኽ ንዓይ ገይሩለይ እዩ። ንስኻ’ውን ብኣምላኽ ይቕረ ተባሂልካ ኢኻ፣ ንመደብ ምድሓኑ ምስ እትቕበልን ምስ እትተሓባበርን። ምስዚ ቅዱስ ኣምላኽ ክትምችኣካ ትኽእል ኢኻ፣ ከመይሲ «እማኑኤል» ማለት «ኣምላኽ ምሳና» ማለት እዩ። እዚ ፍሉይ ሉዑል ለውጢ ገበረ እሞ ሰብ ኮነ። እቲ ሓቀኛ ዛንታ ኣምላኽ ንኹሎም ሰባት ኣብ ዓለም ክኸውን ምምጻኡ እዩ። ከምዚ ይብል፦ «ኣምላኽ ንዓለም ክሳዕ ክንድዚ ስለ ዝፈተዋ፣ ንሓደ ወዱ ሃበ፣ እቲ ዝኣምነሉ ዘበለ ኹሉ ከይጠፍእ፣ የግዳስ ናይ ዘለኣለም ክረክብ።» ሓጢኣት እዩ ቅዱስ ኣምላኽ ዝፈልየና፣ ኩላትና ከኣ ምድሓን የድልየና።

ሓጢኣት ዘይብሉ የሱስ ኣብዛ ዛንታ እዚኣ ኣገዳሲ እዩ

ኩሉ ኣቦሓጎ ንወዱ ዝበለጸ ይሓስብ። ኣነ’ውን ፍሉይ ኣይኮንኩን። ግናኸ እቲ የሱስ ጥራይ እዩ ፍጹም ሕጻን ነይሩ። ኣብ ኣብ ዝነበረሉ ህይወቱ ብዝኾነ ሓጢኣት ስለ ዘይተበከለ፣ ኩሉ ሰብ ፍሉይ ኮይኑ ይቕጽል። ፍሉይ ነይሩ/እዩ፣ ብዘይ ዝኾነ ቅድመ ኩነት።

ንመልኣኽ ገብርኤል፣ «እዚ ከመይ ኪኸውን እዩ ... ኣነ ድንግል እየ እሞ?» ምስ በለቶ፣ እቲ ምስጢራዊ መልሱ፣ «መንፈስ ቅዱስ ኣብ ልዕሌኺ ኺመጽእ እዩ፣ ሓይሊ ልዑል ከኣ ኺጽልለኪ እዩ» ()። ብሓደ ብተኣምር ሕክምናን መደበኛ ስነ-መለኮትን ብዝኾነ ኣገባብ፣ መንፈስ ቅዱስ ማርያምን ምሉእነት ኣምላኽን ፍጹም ወዲ ኣምላኽ – እቲ ኩሉ ዘይተበከለ፣ ሓጢኣት ዘይብሉ ሰብ – ከም ዝወልዱ ኣረጋግጸ።

ኣብ መደብ ምድሓኑ፣ ፈጣሪ ኣምላኽ ካልኣይ ኣፍረየ። ቅድሚኡ ንኣዳም ቀዳማይ ሰሪሑ ነይሩ፣ ንሱ ድማ ብዕሽነት ኣምላኽ ንላዕሊ ከም ዝፈልጥ ብምሕሳብ ብሓጢኣት ወዲቑ ( 3)። ኩላትና ንቀዳማይ ብባህሪና እንስዕብ፣ ብህይወት ኣምላኽ ክንነብር ብውልቂ ክንመርጽ ንኽእል ኢና፣ ብምኽንያት የሱስ ፣ ካልኣይ ፣ ዝለበሰ ወዲ ኣምላኽ፣ እቲ ሓደ ወዲን ዓለምን (1 ቈረንቶስ ፤ )። ብስጋ ምልባስ፣ ኣምላኽ ብስብእና የሱስ ሰብ ኮነ፣ ግናኸ ብዘይ ሓጢኣት። ቃላትና ንኣምላኽ ዝበሎን ዝገበሮን ክገልጹ ኣይክእሉን! ብዛዕባ «ኣምላኽ-ሰብ» ምዝራብ ከም ዕሽነት ዝርእዩ ሰባት ቅድሚ ምኻዱ ንመወዳእታ ቃላት ገብርኤል ነዊሕ ክሓስቡ ይግባእ፦ «ምስ ኣምላኽ ዚሳኣን የልቦን» ()። ሉዑል ኣምላኽ ንዓለም ብጽምኢ ዘድለያ ሓጢኣት ዘይብሉ ሃበ።

የሱስ ፍሉይ ነይሩን ይቕጽልን። ሓደ ዓይነት እዩ። የሱስ ወይ ወዲ ኣምላኽ እዩ ወይ ኣይኮነን። እንተኾይኑ፣ ምድሓን ንኹሉ ኣምጺኡ እዩ። እንተዘይኮይኑ፣ ኩሉ ሰብኣውነት ታሪኽ ናብ ይኸይድ ኣሎ (እብራውያን )። የሱስ እቲ ኣምላኽ ድዩ፣ ወይስ ኣብ ፍርዲ ንዘይፍለጥ ኣምላኽ ክንገጥም ኣሎና?

ንዕጉብ የሱስ ምድላይ

ባዶ ልደትን – ን365 መዓልታት ዓመት ባዶ ህይወትን – ንምውጋድ፣ ኩሉ ሰብ ምሉእነት ኣምላኽ ብተመክሮ ክፈልጥ የድልዮ። የሱስ ጥራይ እዩ ንመድሓኒ ዝኸውን ድሌትና ዘማልእ፦ «ንሱ ምስሊ እቲ ዘይርአ ኣምላኽ እዩ» ከምኡ’ውን «ኣብ ምሉእነት ኣምላኽ ብስጋ ይነብር» (ቈሎሴ ፤ )። እቶም ጓሶት ኣብቲ ናይ መጀመርታ ዛንታ መልኣኽ ምስ ተራእዮምን ምስ ተዛረቦምን «ፈሪሆም» ከም ዝነበሩ ተገሊጹ ኣሎ ()። ምስቶም ጓሶት ክንመሳሰል ንኽእል ኢና። ቁጽጽሮም ዝኾነ ነገር ይኸውን ነይሩ – ዝቕይር ምቁራጽ ነይሩ!

ግናኸ እዚ «ዓብዪ ምድሓን» (እብራውያን )’ውን ብውልቂ ነይሩ፣ ከመይሲ መልኣኽ ከምዚ በሎም፦ «ኣነ ንኣኻትኩም ጽቡቕ ዜና ... ተወሊዱልኩም ... እዚ ንኣኻትኩም ምልክት ኪኸውን እዩ ... ሕጻን ብጨርቂ ተጠቕሊሉ ኣብ መብልዕ እንስሳ ተደርቢዩ ኽትረኽቡዎ ኢኹም» ()። የሱስ ኩሉ ሰብ እዩ። ግናኸ ኩሉ ሰብ መድሓኒኻ ክኸውን ዝኽእል ንስኻ ብውልቂ ንህይወትካ ዘለዋ ሓጢኣተኛ ኩነታን ኣንፈትን ከድሕና ምስ እትዕድሞ ጥራይ እዩ።

እቲ ንኹላትና ናብ ዓብዪ ፍርዲ ዘምጽኣና ፈጣሪ ኣምላኽ፣ ቅድሚ ብየሱስ ምስ ኣምላኽ ንዝገብሩ ኩሎም ዓብዪ ሓጐስ ዘምጽእ ኣምላኽ’ውን እዩ (2 ፤ 1 ፤ )። እቲ ኣብዚ እዋን ዝዓበየ ኣኼባ ምስ የሱስ ዘሎካ ውልቃዊ ኣኼባ እዩ። ካልእ ዝኾነ ነገር ከምዚ ዝኣመሰለ ዘለኣለማዊ ትርጉም የብሉን።

ምርጫኻ ኣብዚ

ብዛዕባ ናይ ዝሓለፉ ልደታት ዜና ምሕሳብ ልበይ የኸብዶ። እቲ ብሰንኪ ዝመጽእ ተስፋ ምቑራጽ ኣብ ብዙሓት ተባሂሎም ዝጽውዑ በዓላት ዘድሊ ኣይኮነን። ብዙሓት ሓሳባት ከም ዝብሉ፣ እንተዘይሰኸርካ ኣይበዓልካን። እንታይ ዘይጥዑም! ካብቶም ኣብ ከባቢኻ ዘለዉ ፍሉይ ክትከውን ኣተባብዓካ። ንሳቶም ንልቢ እቲ ሓቀኛ ዛንታ ኣይፈልጥዎን ይኾኑ። የሱስ ዝለበሰ፣ ንስጋዊ ድሌታት ንምምላእ ዘይኮነስ፣ ስግኡ ንሓጢኣት ሰብኣውነት ዝወስዶ ዋጋ ንምኽፋል ክጥቀም እዩ ()።

ብዘይ ከም ብዘይ ማይ ምሕምባስ እዩ! ክኸውን ኣይክእልን። ሳተርናሊያ – እቲ ምስ ዝሰማማዕን ኣብ ኣምልኾ ኣረማዊ ኣምላኽ ሳተርን ዝተመስረተን ወኻዕታ – ዝርከብ ዝኾነ ደስታ፣ ኣብ ጥሪ ናይ ክሬዲት ካርድ ሕሳባት ምስ መጹ ግዜያዊ ምዃኑ ይረጋገጽ። ብዘይተስፋ ዝኾኑ ዕዮታት ስለምንታይ ክትታለል? ቅዱስ ከምዚ ይብል፦ «ምድሓን ብኻልእ የልቦን፣ ከመይሲ ኣብ ትሕቲ ንሰብ ዝተዋህበ ካልእ ስም የልቦን፣ ብእኡ ክንድሕን ዝግብኣና» ()።

ኣብ ክንዲ ሳተርናሊያ፣ ኣብዚ ኣቓልቦኻ ናብ «በጊዕ ኣምላኽ፣ ንሓጢኣት ዓለም ዘርሕቕ» ኣቕንዕ ()። ንኹሉኻ ኣብ የሱስ ኣውፍር፣ ንሱ «ንህዝቡ ሓጢኣቶም ኬድሕኖም እዩ» ()። ምስ ስድራኻን ኣዕሩኽትኻን ኣብ ቅድሚ የሱስ ከም «እማኑኤል ... ኣምላኽ ምሳና» ምንባር ተለማመድ ()። ንዕኡ ከም «ወዲ ኣምላኽ» ፍለጥ ()። ኣብ ኩሉ ዕዮታትካ ብምዕባይ ኣኽብሮ። ንኣምላኽ ንህይወት ዝቕይር ዛንታ ኩሉ ኣመስግኖ፦ « ተወሊዱልኩም፣ ንሱ እዩ» ()። ኣብዚ ዓመት እዚ ንሓቀኛ ዛንታ ኣኽብር።

ተዛማጅ ጽሑፋት

ብመጀመርታ ኣብ GTPress ተኣሊዩ። ብሰውራዊ ኣእምሮ ተተርጒሙ፣ ጥቕስታት መጽሓፍ ቅዱስ ከኣ ተኣቲቶም — ዝኾነ ኣገናዕቲ ክፈቱ ኣብ መፅሓፍ ቅዱስ ንኽትንብቡ።

© Bible Society of Ethiopia